高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練: 專題二 近代史部分 第6講 西方人文精神的發(fā)展與政治文明學(xué)案
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1、 第6講 西方人文精神的發(fā)展與政治文明 主線一 西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運(yùn)動(dòng))——形成(文藝復(fù)興)——發(fā)展(宗教改革)——高峰(啟蒙運(yùn)動(dòng))的歷程。不同時(shí)期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。 主線二 英、美、法、德因國(guó)情不同,形成了兩種政體形式:君主立憲制與民主共和制,但英、德兩國(guó)的君主立憲制又不盡相同,美、法兩國(guó)的共和制也各具特色,體現(xiàn)了世界各國(guó)政治文明的多元性、多樣性,另一方面也形成了相同的代議制基本特征,即選舉、議會(huì)立法、權(quán)力制約與平衡等。 主線三 社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從理想到現(xiàn)實(shí)的歷程。 (1)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,
2、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論指導(dǎo)。 (2)巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,但曇花一現(xiàn)。 (3)十月革命一舉成功,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 一、文藝復(fù)興 1.背景 (1)政治上:封建的基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位。 (2)經(jīng)濟(jì)上:西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)展和城市興起,人們開始追求世俗人生的樂趣。 (3)文化上:意大利保留了較多的希臘、羅馬古典文化。 2.實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 3.核心:人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 4.代表作:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克的《歌集》。 5.影響:天
3、主教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn);促進(jìn)了思想解放,為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。 二、宗教改革 1.背景:人文精神的推動(dòng);長(zhǎng)期受天主教會(huì)壓榨的德意志因?yàn)榻袒识凳邸摆H罪券”而矛盾激化。 2.實(shí)質(zhì):披著宗教外衣反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想運(yùn)動(dòng)。 3.內(nèi)容:馬丁·路德在“九十五條論綱”里提出信仰得救、《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)的主張。 4.意義:削弱了天主教會(huì)的控制;傳播和發(fā)展了人文主義;有利于資本主義的發(fā)展。 三、啟蒙運(yùn)動(dòng) 1.背景 (1)經(jīng)濟(jì):新航路開辟,資本主義的發(fā)展。 (2)階級(jí):新興資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大。 (3)思想:文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。 (4)政治:英、法等中央集權(quán)民族
4、國(guó)家形成。 (5)文化:近代科學(xué)的興起,科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步。 2.內(nèi)容:理性、民主、自由、平等、科學(xué)。 3.性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。 4.人物及觀點(diǎn):伏爾泰——提倡天賦人權(quán),反對(duì)君主專制,法律面前人人平等;孟德斯鳩——反對(duì)君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);盧梭——《社會(huì)契約論》一書中,闡述了“天賦人權(quán)”和人民主權(quán)思想;康德——人權(quán)、自由、平等。 5.意義:沉重打擊了天主教會(huì)和封建統(tǒng)治,解放了思想,發(fā)展了人文主義;主張變革社會(huì)制度,建立法制社會(huì),為資本主義發(fā)展提供藍(lán)圖。 1.西方思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的詮釋 (1)文藝復(fù)興:肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值;強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世幸福,追求個(gè)
5、人自由和個(gè)性解放,昭示了一種全新的個(gè)人主義倫理觀;對(duì)教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判,從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突。 (2)宗教改革:強(qiáng)調(diào)信仰即可得救,實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威,使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),具有鮮明的人文主義色彩。 (3)啟蒙運(yùn)動(dòng):由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域,要求從根本上變革國(guó)家體制,實(shí)行民主政治制度;倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等。 [真題例證1] 雨果小說(shuō)中的啟蒙思想 (2017·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ,33)雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,
6、既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是( ) A.三權(quán)分立 B.君主立憲 C.人民主權(quán) D.法律至上 答案 C 解析 “十字街頭”“平民大眾”“被告”等反映了作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的國(guó)民公會(huì)是民意的代表,體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的政治理念,故C項(xiàng)正確。材料只提到“唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”,無(wú)法體現(xiàn)“三權(quán)分立”;1793年法國(guó)已經(jīng)廢除了君主制;“既是法庭又是被告”與“法律至上”理念不符,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測(cè)1] 佛羅倫薩城樓體現(xiàn)的人文主義精神 佛羅倫薩人認(rèn)為時(shí)間和生命像黃金一樣寶貴。為了珍惜它們,1329年,佛羅倫薩的城樓上安裝了最早的機(jī)械鐘。這一現(xiàn)象說(shuō)明(
7、) A.佛羅倫薩的鐘表制造世界領(lǐng)先 B.佛羅倫薩人對(duì)黃金財(cái)富的追求 C.人文主義思潮對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生影響 D.佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽 答案 C 解析 最早的機(jī)械鐘出現(xiàn)不能代表佛羅倫薩的鐘表制造世界領(lǐng)先,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“佛羅倫薩人認(rèn)為時(shí)間和生命像黃金一樣寶貴”不是追求黃金,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;佛羅倫薩重視時(shí)間和生命,是人文主義思潮的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;題干沒有反映資本主義萌芽的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.啟蒙思想、《獨(dú)立宣言》、1787年憲法之間的關(guān)系 (1)聯(lián)系:美國(guó)《獨(dú)立宣言》和1787年憲法都受啟蒙思想的影響?!丢?dú)立宣言》提倡“天賦人權(quán)”、1787年憲法核心是“三權(quán)分立,權(quán)力制衡”,而這些都
8、是啟蒙思想。 (2)區(qū)別:?jiǎn)⒚伤枷牒汀丢?dú)立宣言》都是“原則民主”,把民主當(dāng)作自由和平等這兩大人類核心價(jià)值的體現(xiàn)加以贊美;1787年憲法是“程序民主”,把民主當(dāng)作治理人類社會(huì)的最好手段予以認(rèn)同。具體如下: ①啟蒙思想:強(qiáng)調(diào)理性,反對(duì)封建君主專制,追求自由、平等?!吧鐣?huì)契約”“天賦人權(quán)”“自由平等”“三權(quán)分立”“人民主權(quán)”等,為資產(chǎn)階級(jí)建立“理性王國(guó)”提供了理論基礎(chǔ)。 ②《獨(dú)立宣言》:被馬克思譽(yù)為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。其中一部分闡述政治體制思想,即自然權(quán)利學(xué)說(shuō)和主權(quán)在民思想;也闡述了獨(dú)立的合法性和正義性等。 ③1787年憲法:確立了總統(tǒng)制民主共和制,突出了“分權(quán)與制衡”;確立了聯(lián)邦制,
9、加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力;但沒有徹底解決人權(quán)問題,違背了啟蒙思想和《獨(dú)立宣言》關(guān)于“人生而平等”的理念。 [真題例證2] 1787年憲法對(duì)《獨(dú)立宣言》中啟蒙思想原則的背離 (2014·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ,33)根據(jù)美國(guó)1787年憲法,眾議員名額按照各州人口比例分配,各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的( ) A.主權(quán)在民原則 B.天賦人權(quán)原則 C.各州自治原則 D.各州平等原則 答案 B 解析 解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解主權(quán)在民、天賦人權(quán)、平等、自治的內(nèi)涵。天賦人權(quán)也譯為自然權(quán)利,指人生來(lái)具有生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。
10、1787年憲法規(guī)定各州的眾議員名額由各州的自由人總數(shù)加上非自由人的五分之三予以確定,這就違背了《獨(dú)立宣言》中關(guān)于天賦人權(quán)的規(guī)定。 [考向預(yù)測(cè)2] 聯(lián)邦憲法修正案中啟蒙精神的體現(xiàn) 1791年生效的美國(guó)聯(lián)邦憲法第1~10條修正案也稱《權(quán)利法案》,其中規(guī)定:“國(guó)會(huì)不得制定剝奪公民的言論、出版、和平集會(huì)和請(qǐng)?jiān)傅茸杂傻姆?;非依法律的正?dāng)程序,不得剝奪任何公民的自由、生命或財(cái)產(chǎn)?!边@體現(xiàn)了該法案( ) A.受到《獨(dú)立宣言》精神的影響 B.為君主立憲制的建立奠定了法律基礎(chǔ) C.反對(duì)森嚴(yán)的封建特權(quán)等級(jí)制 D.確立司法權(quán)獨(dú)立于立法權(quán)的基本原則 答案 A 解析 材料反映出天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想
11、,這與《獨(dú)立宣言》精神相吻合,故A項(xiàng)正確。 3.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用 (1)對(duì)近代世界的影響:“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)不僅提供了依法治國(guó)的理論,還為資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。啟蒙思想對(duì)專制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的進(jìn)行,成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。 (2)對(duì)各國(guó)政體的影響 ①對(duì)英國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,議會(huì)通過了《權(quán)利法案》和《王位繼承法》,確立了君主立憲制和責(zé)任內(nèi)閣制,限制了王權(quán),擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán),司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則,實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)思
12、想和人民主權(quán)思想。 ②對(duì)美國(guó):資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,制定了1787年聯(lián)邦憲法,確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立思想。 ③對(duì)法國(guó):在19世紀(jì)70年代制定了法蘭西第三共和國(guó)憲法,從法律上確立了共和政體,體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想。 [真題例證3] 啟蒙運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 (2013·江蘇單科,15)某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界,而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?!币乃氡磉_(dá)的深層含義是( ) A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B.哲學(xué)
13、意識(shí)支配世界繁榮 C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等 答案 A 解析 解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料。這位學(xué)者的言論不是為了說(shuō)明哲學(xué)和近代科學(xué)的作用,而是充分肯定了理性主義的價(jià)值,認(rèn)為理性能夠“建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)”。因此,A項(xiàng)符合題意。 [考向預(yù)測(cè)3] 啟蒙思想推動(dòng)觀念解放 弗蘭克·薩克雷在他的《世界大歷史》一書中說(shuō)道:“啟蒙思想,要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條,強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律,并且相信人類有無(wú)限發(fā)展的可能?!睋?jù)此可以判斷,啟蒙思想( ) A.推動(dòng)了人們觀念的解放 B.與科學(xué)革命互相促進(jìn) C.擯棄了天主教的教義 D.開啟了理性主義之旅 答
14、案 A 解析 根據(jù)材料“啟蒙思想,要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條,強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律,并且相信人類有無(wú)限發(fā)展的可能”,可以看出其強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)了人們思想觀念的解放,故A項(xiàng)正確。 短板14 論證歷史問題的能力欠缺 例題 (2014·海南單科,10)宗教改革家路德提出“因信稱義”,主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠(chéng)信仰,靈魂便可得救?!耙蛐欧Q義”的提出( ) A.加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威 B.鞏固了民眾的宗教信仰 C.摧毀了教會(huì)的思想專制 D.擴(kuò)大了基督教會(huì)的影響 查短 不能正確論證歷史問題,史實(shí)和歷史結(jié)論沒有必然邏輯關(guān)系。例如本題中,有的考生誤選A項(xiàng)或B項(xiàng),就是上述原因所致。中世紀(jì)
15、只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利,教皇以此來(lái)加強(qiáng)思想控制,路德宗教改革顯然意在打擊教皇的宗教權(quán)威,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;路德宗教改革只是改革信仰的方式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)無(wú)法推斷,故排除。 補(bǔ)短 史論結(jié)合,由史實(shí)得結(jié)論,邏輯性要強(qiáng),結(jié)論要正確。例如本題中,“只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠(chéng)信仰,靈魂便可得救”是對(duì)教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊,故C項(xiàng)正確。 答案 C [針對(duì)練1] (2017·河南天一大聯(lián)考高三階段性測(cè)試)文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生,英國(guó)的喬叟運(yùn)用倫敦方言創(chuàng)作出《坎特伯雷故事集》,拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)方言文學(xué)的代表。這表明( ) A.拉丁文難學(xué)被知識(shí)界所拋棄 B.教會(huì)
16、神權(quán)讓位于世俗王權(quán) C.思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革 D.意大利文藝中心地位喪失 答案 C 解析 歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生,但拉丁文并沒有因難學(xué)被知識(shí)界所拋棄,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干敘述的是文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲各國(guó)方言文學(xué)產(chǎn)生,不涉及王權(quán)、神權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興是歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng),期間歐洲各國(guó)產(chǎn)生方言文學(xué)說(shuō)明思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革,故C項(xiàng)正確;題干不涉及文藝中心,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 一、英國(guó)君主立憲制 1.前提:1688年“光榮革命”,資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。 2.標(biāo)志:1689年,議會(huì)通過《權(quán)利法案》,標(biāo)志著君主立憲制的確立。 3.發(fā)展:18世紀(jì)中期,責(zé)任制內(nèi)閣形成。 4.特點(diǎn)
17、 (1)議會(huì)權(quán)力至上,君主統(tǒng)而不治。 (2)內(nèi)閣掌握行政權(quán),對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。 5.意義:結(jié)束了英國(guó)封建專制,使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路,有利于資本主義的發(fā)展。代表了歷史發(fā)展的方向,對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 二、美國(guó)聯(lián)邦共和制 1.標(biāo)志:1787年憲法的頒布,確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體。 2.內(nèi)容 (1)聯(lián)邦制:規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家,讓各州保留了一定的自治權(quán),但聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。 (2)民主共和制:立法權(quán)歸國(guó)會(huì),由參眾兩院組成;行政權(quán)歸總統(tǒng),規(guī)定總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生;司法權(quán)歸最高法院。 (3)分權(quán)制衡:國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三部分,分別由國(guó)會(huì)(分參
18、眾兩院)、總統(tǒng)和最高法院行使,又互相制約。 3.作用:有利于國(guó)家的鞏固,保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度,為美國(guó)長(zhǎng)期的穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 4.意義:保障了美國(guó)的穩(wěn)定,為美國(guó)的發(fā)展提供了政治基礎(chǔ),開民主共和制的先河。 三、法國(guó)共和制的最終確立 1.前提:1789年法國(guó)大革命,最終推翻了君主制,但是共和制與保守派長(zhǎng)期反復(fù)斗爭(zhēng)。 2.標(biāo)志:1875年,國(guó)民議會(huì)通過了法蘭西第三共和國(guó)憲法,從法律上正式確立了共和政體。 3.內(nèi)容:立法權(quán)屬于議會(huì),議會(huì)由參議院和眾議院組成;行政權(quán)由總統(tǒng)掌握,總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會(huì)議選舉產(chǎn)生,可連選連任。 4.影響:建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體,為法國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)
19、展奠定了基礎(chǔ)。 四、德意志帝國(guó)君主立憲制 1.前提:1871年初,德意志統(tǒng)一,成立了德意志帝國(guó)。 2.標(biāo)志:1871年頒布《德意志帝國(guó)憲法》,確立了德國(guó)君主立憲政體。 3.內(nèi)容:皇帝掌握國(guó)家大權(quán),內(nèi)閣宰相由皇帝任命,對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)。由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。實(shí)行聯(lián)邦制。 4.特點(diǎn):立憲為虛,君主專制是實(shí),具有軍國(guó)主義和封建主義特色。 1.英國(guó)君主立憲制確立過程中的“三個(gè)轉(zhuǎn)移” (1)表現(xiàn) ①立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì),以《權(quán)利法案》的頒布為標(biāo)志。頒布前,議會(huì)主要是限制國(guó)王征稅權(quán),頒布后議會(huì)有了立法權(quán)。 ②行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣:以責(zé)任內(nèi)閣制的形成為標(biāo)志?!肮鈽s革命
20、”后,掌控行政大權(quán)的內(nèi)閣會(huì)議逐漸由國(guó)王主持轉(zhuǎn)向由財(cái)政大臣主持。18世紀(jì)中葉,沃波爾實(shí)際上成為英國(guó)的第一任首相,開創(chuàng)了議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖組建內(nèi)閣的慣例。行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì),但國(guó)王還保留一些形式上的權(quán)力。 ③民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí),并下移到全體公民:以議會(huì)改革為標(biāo)志。1832年工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與新興工業(yè)城市代表進(jìn)入議會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)了普選權(quán)。 (2)影響:推動(dòng)了英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展,為工業(yè)革命提供了政治前提;最大程度穩(wěn)定了社會(huì)秩序,避免了社會(huì)的分裂;與啟蒙運(yùn)動(dòng)互相促進(jìn),推進(jìn)了民主思想和民主制度的建設(shè)。 [真題例證4] 18世紀(jì)中葉的英王權(quán)力 (2015·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ,33)18世紀(jì)
21、中葉,一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō):“諸位都知道,媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明,國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與,也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與。”這表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)( ) A.光榮革命成果受到侵蝕 B.立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán) C.內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制 D.國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力 答案 D 解析 據(jù)題干時(shí)間:“18世紀(jì)中葉”,題干信息“媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的”“沒有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與”,說(shuō)明英國(guó)君主立憲制政體下,真正的權(quán)力掌握在議會(huì)手中,國(guó)王只是名義上仍保留權(quán)力,故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法
22、不符合英國(guó)君主立憲制確立后的史實(shí),排除;內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),國(guó)王并未控制內(nèi)閣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測(cè)4] 英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的運(yùn)行方式 按照英國(guó)法律規(guī)定,首相須在大選前25個(gè)工作日提請(qǐng)君主解散議會(huì),隨后各黨派正式開始競(jìng)選活動(dòng),以爭(zhēng)奪下屆議會(huì)下院的650個(gè)席位。這最能說(shuō)明( ) A.英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣運(yùn)行方式 B.英國(guó)內(nèi)閣不再對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) C.英國(guó)首相是國(guó)家的權(quán)力中心 D.政黨斗爭(zhēng)決定議會(huì)是否解散 答案 A 解析 據(jù)材料中“按照英國(guó)法律規(guī)定”首相在大選前先做什么后做什么,體現(xiàn)出了內(nèi)閣的運(yùn)行方式,故A項(xiàng)正確。 2.西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的共同特點(diǎn)及歷史作用 (1)共同特點(diǎn) ①議會(huì)是形式上代
23、表民意行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)構(gòu)。議會(huì)由議員組成,議員由普選產(chǎn)生。 ②實(shí)行權(quán)力制衡的原則,權(quán)力之間相互制約平衡,防止專制獨(dú)裁和官僚腐敗,提高了行政效率,保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度。 ③實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治,即必須由在議會(huì)選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總統(tǒng)或總理、首相,并以本黨人員為主組成內(nèi)閣或政府。 (2)歷史作用 ①代議制否定了封建專制制度,避免了少數(shù)人的專制獨(dú)裁,保證了資產(chǎn)階級(jí)的民主制度,具有民主精神,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。 ②有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,緩和資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的矛盾,從而有效地防止了專制統(tǒng)治的復(fù)辟,鞏固了資本主義制度。 [真題例證5] 從皮克林被免職
24、看美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力 (2017·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ,34)1800年,美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉( ) A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C.行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng) 答案 C 解析 美國(guó)憲法規(guī)定:總統(tǒng)既是國(guó)家元首,又是政府首腦,總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員。要求內(nèi)閣成員辭職是總統(tǒng)的權(quán)力,故C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)加強(qiáng)總統(tǒng)的權(quán)力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)內(nèi)閣中意見分歧,并沒有體現(xiàn)黨派之爭(zhēng),D項(xiàng)錯(cuò)誤
25、。 [考向預(yù)測(cè)5] 美國(guó)政體中的分權(quán)制衡特色 據(jù)統(tǒng)計(jì),約翰遜總統(tǒng)的提案有69%經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)變成了法律,而他的繼任者尼克松總統(tǒng)任內(nèi)則只有20%。這反映了美國(guó)( ) A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的逐漸衰退 B.總統(tǒng)影響力明顯下降 C.分權(quán)制衡的政治架構(gòu) D.國(guó)會(huì)已成為權(quán)力中心 答案 C 解析 根據(jù)材料“約翰遜總統(tǒng)的提案有69%經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)變成了法律”“尼克松總統(tǒng)任內(nèi)則只有20%”,表明美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力受到國(guó)會(huì)的制約,體現(xiàn)了美國(guó)政體中分權(quán)制衡的特色,故C項(xiàng)正確。 3.資產(chǎn)階級(jí)代議制度的統(tǒng)一性、多樣性 (1)統(tǒng)一性 ①一個(gè)核心:間接代議民主,實(shí)現(xiàn)途徑是逐步完善普選制。 ②兩種政體:君主立憲制(英、德)
26、、民主共和制(美、法),兩種政體均以防止專制統(tǒng)治為目的。 ③三種原則:民主化,法制化,制度化。 ④四個(gè)特點(diǎn):公民選舉;議會(huì)立法;權(quán)力制衡;政黨政治。 (2)多樣性 ①法、美共和制差別:法國(guó)是議會(huì)制共和制,議會(huì)是權(quán)力中心;美國(guó)是總統(tǒng)制共和制,權(quán)力中心在總統(tǒng)。 ②英、德君主立憲制差異:英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制,議會(huì)是權(quán)力中心;德國(guó)是二元制君主立憲制,皇帝與宰相是權(quán)力中心。 [真題例證6] 19世紀(jì)中期英國(guó)君主立憲制的完善 (2012·海南單科,11)1841年,英國(guó)輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說(shuō):“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好,我在乎的是,不管我們對(duì)外說(shuō)什么,
27、我們要說(shuō)同樣的話。”后因托利黨在議會(huì)選舉中獲得多數(shù),墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出,當(dāng)時(shí)英國(guó)( ) A.內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則 B.首相與普通閣員享有平等權(quán)力 C.內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形 D.政黨之間的斗爭(zhēng)決定內(nèi)閣政策 答案 C 解析 本題要注意題干中的幾個(gè)重要信息:內(nèi)閣成員可以表達(dá)不同意見、對(duì)外內(nèi)閣要說(shuō)同樣的話、墨爾本內(nèi)閣辭職而非一個(gè)人辭職。符合這些信息總體特征的只有C項(xiàng)。 [考向預(yù)測(cè)6] 美國(guó)與德國(guó)政體差異的原因 美國(guó)1787年憲法與1871年《德意志帝國(guó)憲法》所規(guī)定的國(guó)家政治制度具有明顯的差異。造成這種差異的主要原因在于( ) A.走上近代化的道路不同 B.兩國(guó)的
28、歷史傳統(tǒng)不同 C.領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)地位不同 D.國(guó)際環(huán)境的影響不同 答案 A 解析 美國(guó)的1787年憲法是其民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物,而德國(guó)的《德意志帝國(guó)憲法》則是封建軍事色彩極為濃厚的普魯士王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物,兩國(guó)走上近代化的道路存在著極大的差異,故A項(xiàng)正確。 短板15 時(shí)間節(jié)點(diǎn)意識(shí)與史論結(jié)合意識(shí)不足 例題 (2016·新課標(biāo)全國(guó)甲卷,33)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世,安妮女王即位,當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)( ) A.議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王 B.君主立憲制尚未完善 C.內(nèi)閣制已基本確立
29、D.《權(quán)利法案》遭到破壞 查短 不能根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)排除干擾選項(xiàng),也不能史論結(jié)合,正確解讀題干材料,從而誤選錯(cuò)誤選項(xiàng)。例如本題中有的考生誤選A項(xiàng)或D項(xiàng),是沒有弄清《權(quán)利法案》的內(nèi)容和作用。1689年的《權(quán)利法案》使英王的權(quán)力受到議會(huì)的制約,但國(guó)王仍有行政權(quán),故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。內(nèi)閣制基本確立的時(shí)間是18世紀(jì)中葉,故排除C項(xiàng)。 補(bǔ)短 排除干擾選項(xiàng),聯(lián)系相關(guān)史實(shí)正確解讀題干材料。例如本題中,題干材料的時(shí)間信息是1702年,英國(guó)女王更換行政官員職務(wù),說(shuō)明英王仍有行政權(quán),君主立憲制仍需發(fā)展完善。A、C、D三項(xiàng)可根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)聯(lián)系基礎(chǔ)知識(shí)排除。 答案 B [針對(duì)練2] (2017·湖北黃岡高三
30、質(zhì)檢)1839年5月,英國(guó)維多利亞女王(時(shí)年20歲)接見俄國(guó)沙皇的長(zhǎng)子亞歷山大二世,并迅速相愛,但引起了議會(huì)的不滿,要求女王立刻劃清與亞歷山大二世的界線……這場(chǎng)愛情最終以失敗告終。議會(huì)成功干預(yù)國(guó)王的婚戀生活,最合理的解釋是( ) A.十九世紀(jì)議會(huì)內(nèi)閣的專橫 B.議會(huì)的權(quán)威高于國(guó)王權(quán)威 C.國(guó)王作為國(guó)家象征而存在 D.需要確保王室血統(tǒng)的純潔 答案 C 解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí),國(guó)王在英國(guó)政治生活中仍然扮演著重要的角色:國(guó)王是英國(guó)的國(guó)家元首,是國(guó)家的象征,故C項(xiàng)正確。 一、《共產(chǎn)黨宣言》 1.條件:經(jīng)濟(jì):工業(yè)革命;階級(jí):歐洲三大工人運(yùn)動(dòng);思想:三大理論來(lái)源;主觀:馬克思、恩格斯
31、的努力。 2.內(nèi)容:提出了暴力革命;指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命及社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 3.意義 (1)標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 (2)成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器,國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起,推動(dòng)了歷史進(jìn)程。 二、巴黎公社 1.歷史背景:1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)內(nèi)憂外患。臨時(shí)政府倒行逆施,導(dǎo)致了巴黎兩大階級(jí)矛盾的激化。 2.革命措施 (1)政權(quán)建設(shè):摧毀舊的國(guó)家機(jī)器,建立新的國(guó)家機(jī)器,保障人民的權(quán)利。 (2)社會(huì)經(jīng)濟(jì):沒收逃亡資本家的工廠,交工人合作社管理。 3.歷史意義:它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它的實(shí)踐,豐富了馬克思主義的學(xué)說(shuō),為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教
32、訓(xùn)。 三、俄國(guó)十月革命 1.背景 (1)俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展和矛盾。 (2)第一次世界大戰(zhàn)的影響。 2.過程 (1)二月革命:推翻了沙皇統(tǒng)治,形成工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面。 (2)“四月提綱”:提出將俄國(guó)革命從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù),指明了革命道路。 (3)七月事件:兩個(gè)政權(quán)并存的局面結(jié)束,布爾什維克黨決定進(jìn)行武裝起義。 (4)彼得格勒起義:推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃。 3.意義:是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。 十月革命的四大特點(diǎn) (1
33、)革命理論:發(fā)展了馬克思主義,在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的資本主義國(guó)家單獨(dú)取得了社會(huì)主義革命的勝利。 (2)革命道路:開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到全國(guó)中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。 (3)革命歷程:十月革命經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)緊密相連、急劇發(fā)展的不同性質(zhì)的階段。 (4)革命方式:由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用武裝暴力奪權(quán)。 [真題例證7] 二月革命后的政治局面 (2014·海南單科,19)1917年3月,俄國(guó)臨時(shí)政府成立不久,彼得格勒蘇維埃宣布了一號(hào)法令,規(guī)定所有部隊(duì)都應(yīng)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì),負(fù)責(zé)管理本單位的政治活動(dòng)、監(jiān)管本單位的武器。這反映出彼得格勒蘇維埃( ) A.行使中央
34、政府的職權(quán) B.具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì) C.與臨時(shí)政府全面對(duì)抗 D.已經(jīng)掌握全部軍隊(duì)指揮權(quán) 答案 A 解析 本題考查對(duì)二月革命后兩個(gè)政權(quán)并存局面的理解。依據(jù)題干時(shí)間“1917年3月”以及材料中“規(guī)定所有部隊(duì)都應(yīng)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì),負(fù)責(zé)管理本單位的政治活動(dòng)、監(jiān)管本單位的武器”的信息說(shuō)明蘇維埃在行使中央政府的職權(quán),故A項(xiàng)正確;題干時(shí)間是二月革命后,當(dāng)時(shí)臨時(shí)政府還存在,彼得格勒蘇維埃不具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“與臨時(shí)政府全面對(duì)抗”是在七月流血事件之后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;彼得格勒蘇維埃只能掌握自己的軍隊(duì),不可能掌握全部軍隊(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測(cè)7] 中國(guó)漫畫家眼中的十月革命 一
35、戰(zhàn)期間,漫畫家沈泊塵在《申報(bào)》上發(fā)表了一系列譏諷聯(lián)軍的漫畫,結(jié)果幾乎鬧成國(guó)際大交涉,以致被上海租界法庭判為污辱協(xié)約國(guó)而罰《申報(bào)》賠款。下圖《雖不中亦不遠(yuǎn)矣》為沈泊塵于一戰(zhàn)期間創(chuàng)作的一幅漫畫,據(jù)此判斷,作者的主要意圖是( ) 雖不中亦不遠(yuǎn)矣 A.諷刺帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)自掘墳?zāi)? B.肯定俄國(guó)二月革命的進(jìn)步性 C.抨擊俄國(guó)與德國(guó)的封建專制 D.歌頌俄國(guó)十月革命影響深遠(yuǎn) 答案 D 解析 漫畫中一把民主的劍刺穿俄皇逼向德皇,命名為《雖不中亦不遠(yuǎn)矣》,意在說(shuō)明一戰(zhàn)期間的俄國(guó)十月革命威脅到德皇的統(tǒng)治,可知歌頌俄國(guó)十月革命影響深遠(yuǎn)符合題意,故D項(xiàng)正確。 短板16 對(duì)歷史階段特征把握不準(zhǔn)
36、 例題 (2017·江西名校三聯(lián),21)在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中,恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說(shuō):“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候,歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量,他們動(dòng)員起來(lái),組成一支大軍,在一個(gè)旗幟下,為了一個(gè)最近的目的……”恩格斯意在說(shuō)明( ) A.歐洲各國(guó)正在籌備建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) B.各國(guó)工廠組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟 C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始有自己獨(dú)立的政治訴求 D.馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 查短 本題易錯(cuò)選為A、B、C的可能性都較大,主要原因在于對(duì)1890年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上歐美工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特征把握不牢,往往會(huì)把此前此后的發(fā)展?fàn)顩r誤以為1890年的工人運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)。 補(bǔ)
37、短 備考復(fù)習(xí)中要客觀把握歷史階段特征,尤其是重大史實(shí)的前因后果弄清楚;還應(yīng)注意審讀題干材料時(shí)關(guān)注時(shí)間點(diǎn)和主旨,準(zhǔn)確篩選。 答案 D [針對(duì)練3] 1852年,馬克思在總結(jié)法國(guó)1848年革命時(shí),提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須摧毀和打碎舊國(guó)家機(jī)器,但是對(duì)“打碎”的含義還沒加以具體的闡釋。1871年,馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中詳細(xì)闡述了打碎舊國(guó)家機(jī)器的理論,“打碎”包括破壞舊的國(guó)家壓迫性機(jī)關(guān),也包括改造政府管理社會(huì)公共事務(wù)的合理職能。這說(shuō)明( ) A.工人運(yùn)動(dòng)有助于資本主義民主政治的完善 B.馬克思主義植根于工人運(yùn)動(dòng) C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須徹底摧毀舊的國(guó)家機(jī)器 D.資本主義制度逐漸走向衰落
38、 答案 B 解析 從材料信息看,1852年時(shí),馬克思并未指出“打碎”的具體含義,但到1871年時(shí),馬克思明確闡述了“打碎舊國(guó)家機(jī)器”的理論,這得益于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展豐富了馬克思主義,故選B項(xiàng)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)A項(xiàng);材料信息旨在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的發(fā)展,故C項(xiàng)排除;19世紀(jì)70年代,資本主義正處于上升時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 精準(zhǔn)訓(xùn)練 一、選擇題 1.(2017·晉冀豫高三第一次聯(lián)考)薄伽丘認(rèn)為,即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色?!妒照劇分幸灿胁簧俟适聰⑹隽撕芏喑錾砦①v的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。這些都反映出( ) A.封建貴族壓制個(gè)人的奮斗 B.人文主義者鼓勵(lì)推翻君主制 C
39、.薄伽丘思想充滿理性色彩 D.人文主義者對(duì)封建特權(quán)不滿 答案 D 解析 “《十日談》中也有不少故事敘述了很多出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族”表明人文主義者對(duì)封建特權(quán)的不滿,故D項(xiàng)正確。 2.(2017·山西太原高三檢測(cè))“從文藝復(fù)興到宗教改革,主要反對(duì)的是神秘主義和教會(huì)的腐敗,而不是基督教。它不像其他宗教一樣往往把崇拜對(duì)象具體化,而是將上帝作為抽象的存在?!边@段話旨在強(qiáng)調(diào)( ) A.宗教改革改變了基督教的信仰對(duì)象 B.基督教思想與神秘主義的辯證統(tǒng)一 C.基督教思想與理性精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián) D.宗教改革推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)思想解放 答案 C 解析 抓住宗教改革不反對(duì)基
40、督教,“而是將上帝作為抽象的存在”,可推測(cè)出宗教改革并沒有改變信仰對(duì)象,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反對(duì)神秘主義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出宗教改革對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想方面的作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.孟德斯鳩說(shuō):“如果一國(guó)的法律認(rèn)為應(yīng)該容忍好幾種宗教的話,那么法律也就必須要求這些宗教互相容忍。一切受到壓制的宗教,自己必將成為壓制異教的宗教。……因?yàn)楫?dāng)一種宗教僥幸而脫離了壓迫的時(shí)候,它就要立即攻擊曾經(jīng)壓迫它的其他宗教?!边@段話( ) A.論述宗教自由在法律上的必要性 B.探討宗教信仰和法律的相互依存關(guān)系 C.論證宗教迫害存在的必然性 D.主張法律要為宗教服務(wù) 答案 A 解析 根據(jù)題目中“法律也就必須
41、要求這些宗教互相容忍”可知,孟德斯鳩主張法治下的宗教自由,并不賦予任何一種宗教特權(quán),故A項(xiàng)正確;孟德斯鳩探討的是法治下不同宗教之間要相互容忍,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教迫害可以通過宗教自由避免,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;孟德斯鳩主張法制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.按照盧梭的理論,“社會(huì)契約”由共同體各個(gè)成員之間加以確定,而不是在上者和下者之間的一種規(guī)定。每個(gè)人都向全體奉獻(xiàn)出自己的權(quán)利,全體人民通過訂立“社會(huì)契約”構(gòu)成一個(gè)“大我”。這個(gè)“大我”是指( ) A.民主自由 B.法律至上 C.主權(quán)在民 D.公共意志 答案 D 解析 “社會(huì)契約”是以契約建立的國(guó)家,任務(wù)是遵守自然法,保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由,因此
42、這個(gè)“大我”是指公共意志,民主自由、法律至上、主權(quán)在民不能體現(xiàn)“大我”,選擇D項(xiàng)符合題意。 5.(2017·江蘇蘇北四市高三檢測(cè))1707年英國(guó)議會(huì)通過的《任職法案》規(guī)定:凡議員得到國(guó)王任命或從國(guó)王那里領(lǐng)取薪俸后,就失去了議員資格。此舉主要目的在于( ) A.防止議員腐化墮落 B.緩解王室財(cái)政困難 C.完善議員選舉制度 D.保證議會(huì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立 答案 D 解析 從“凡議員得到國(guó)王任命或從國(guó)王那里領(lǐng)取薪俸后,就失去了議員資格”,可知該措施是防止國(guó)王干涉議會(huì),保證議會(huì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立,故D項(xiàng)正確。 6.(2017·湖南長(zhǎng)沙一中高三月考)美國(guó)制定1787年憲法時(shí),北方州代表想讓國(guó)會(huì)有管理貿(mào)易的權(quán)力
43、;但是,南方各州反對(duì),他們害怕國(guó)會(huì)運(yùn)用這個(gè)權(quán)力來(lái)結(jié)束奴隸買賣。最終雙方達(dá)成共識(shí),即國(guó)會(huì)在1808年之前不會(huì)討論禁止奴隸買賣。這個(gè)方案( ) A.體現(xiàn)了美國(guó)憲法民主的精神 B.以妥協(xié)折中的方式維持了美國(guó)統(tǒng)一 C.彰顯了美國(guó)結(jié)束奴隸制的意愿 D.充分暴露了美國(guó)奴隸社會(huì)的本質(zhì) 答案 B 解析 奴隸制的保留有違美國(guó)的民主,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,美國(guó)1787年憲法在制定過程中協(xié)調(diào)了南方州和北方州的利益,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,故B項(xiàng)正確;結(jié)束奴隸制是北方州的利益需求,并非是美國(guó),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;通過1787年憲法,美國(guó)走上了資本主義道路,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017·湖南百所重點(diǎn)中學(xué)高三階段性診斷
44、考試)1787年,漢密爾頓說(shuō):新憲法的支持者是“商事行業(yè)的美好意愿……(他們需要一個(gè)政府)有能力管制、保護(hù)和擴(kuò)展聯(lián)邦的商業(yè)”。這說(shuō)明1787年憲法( ) A.增加了政府管理經(jīng)濟(jì)的職能 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的民主原則 C.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求 D.明確規(guī)定了中央與各州職權(quán) 答案 C 解析 根據(jù)材料反映1787年憲法支持者是基于他們需要一個(gè)有能力管制、保護(hù)和擴(kuò)展聯(lián)邦商業(yè)的政府,這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)要求保障自身經(jīng)濟(jì)利益的要求,故C項(xiàng)正確。 8.《試論法國(guó)政治民主化的道路及啟示》中分析道:“(近代)法國(guó)人民曾先后信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策,并為此流血戰(zhàn)斗,付出
45、極大代價(jià)。但是革命發(fā)展得太快,以至人們一早起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變了樣,革命消化不了他所吞噬的舊世界。”這一分析試圖( ) A.揭示法國(guó)民主政治曲折發(fā)展的原因 B.說(shuō)明法國(guó)沒有實(shí)行民主政治的基礎(chǔ) C.強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的信仰對(duì)革命的重要性 D.肯定法國(guó)大革命對(duì)社會(huì)的成功改造 答案 A 解析 根據(jù)題干信息“(近代)法國(guó)人民曾先后信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策”可知法國(guó)人信仰的不斷變化是導(dǎo)致法國(guó)民主政治確立過程曲折的重要原因。故選A。 9.(2017·湖南長(zhǎng)沙一中高三月考)從19世紀(jì)初到50年代,普魯士政府不斷進(jìn)行農(nóng)業(yè)方面的改革,容克經(jīng)濟(jì)完全走上了資本主義道路,農(nóng)業(yè)機(jī)械化水
46、平大為提高。這一改革( ) A.有力地配合了德意志的工業(yè)革命 B.直接引發(fā)了德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) C.標(biāo)志德國(guó)完成了首次工業(yè)革命 D.決定了德意志帝國(guó)憲法的性質(zhì) 答案 A 解析 1814年后,美、法、德陸續(xù)開展工業(yè)革命,題目中普魯士政府的措施有力地配合了德意志的工業(yè)革命,故A項(xiàng)正確。 10.(2017·湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研)1878年10月,帝國(guó)議會(huì)通過了宰相俾斯麥提出的《鎮(zhèn)壓社會(huì)民主黨企圖危害治安的法令》。根據(jù)法令,凡是進(jìn)行社會(huì)主義宣傳的團(tuán)體、報(bào)刊和集會(huì),都要受到封禁;政府可以不經(jīng)任何法律程序逮捕和放逐被它認(rèn)為是危及社會(huì)治安的“危險(xiǎn)”分子。這表明( ) A.帝國(guó)議會(huì)實(shí)際是擁有
47、權(quán)力的上議院 B.宰相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),擁有內(nèi)閣絕對(duì)權(quán)力 C.德國(guó)仍是容克貴族專政的封建國(guó)家 D.馬克思主義的傳播推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 答案 D 解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí),德國(guó)的帝國(guó)議會(huì)從屬于聯(lián)邦議會(huì),沒有什么權(quán)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;德國(guó)宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé),管理議會(huì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;德國(guó)統(tǒng)一后是一個(gè)君主立憲制國(guó)家,但有深厚的封建性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;法令的內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的限制和鎮(zhèn)壓,由此可見德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)有一定的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 11.(2017·湖南株洲一模)馬克思說(shuō):“巴黎公社是特殊條件下的一個(gè)城市的起義,也就具有自發(fā)性、偶然性。并不是生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。”這表明馬克思認(rèn)為巴黎公社誕生的
48、實(shí)際原因是( ) A.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府對(duì)外屈膝投降 B.民族矛盾尖銳導(dǎo)致矛盾激化 C.工業(yè)革命與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 D.工業(yè)革命導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大 答案 B 解析 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,巴黎公社的誕生并不是因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,而是在外有普魯士的侵略,內(nèi)有資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的屈膝投降的特殊背景下發(fā)生的。B項(xiàng)是對(duì)背景兩方面的準(zhǔn)確描述,故B項(xiàng)正確。 12.《全球通史》中寫道:“李沃夫公爵及其部長(zhǎng)們堅(jiān)認(rèn),土地重新分配這樣的重大改革必須等到能真正代表人民并有權(quán)決定這一基本問題的立憲會(huì)議召開時(shí)才能進(jìn)行。同樣,政府也不愿結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)槎韲?guó)對(duì)它的盟友負(fù)有某些不可推卸的義務(wù)。
49、這些論點(diǎn)是合情合理的、可以理解的,但在政治上卻是自殺性的?!辈牧纤鱿嚓P(guān)內(nèi)容發(fā)生在下列哪一事件之后( ) A.二月革命 B.《四月提綱》 C.十月革命 D.巴黎公社成立 答案 A 解析 從“政府也不愿結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)槎韲?guó)對(duì)它的盟友負(fù)有某些不可推卸的義務(wù)”可知俄國(guó)政府還沒有退出第一次世界大戰(zhàn),據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這應(yīng)該發(fā)生在二月革命后,故選擇A。 二、非選擇題 13.(2017·河南洛陽(yáng)高三檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。 材料一 儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐,到17、18世紀(jì)在歐洲掀起了“中國(guó)文化熱”,在宗教、哲學(xué)領(lǐng)域,歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國(guó)存在原始自然
50、信仰的證據(jù),他們認(rèn)為,這種信仰不是天神論,而是“自然的道理”,并據(jù)此來(lái)批判被他稱為“理性之大敵”“文明之惡棍”的基督教神學(xué)。在道德倫理、政治制度方面,儒學(xué)的突出特征是側(cè)重于道德倫理,并使之與社會(huì)政治相結(jié)合,以達(dá)到國(guó)家的“仁政德治”。伏爾泰對(duì)此無(wú)比推崇,百科全書派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學(xué)中國(guó)不可”,他們借此反對(duì)舊道德,期許建立新的社會(huì)秩序。而此時(shí),中國(guó)明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。黃宗羲指出,“古者以天下為主君為客,凡君之所畢世經(jīng)營(yíng)者,為天下也”,得出“為天下之大害者,君而已矣”的結(jié)論,這是對(duì)孟子“民貴君輕”民本思想的重新闡發(fā);王夫之則對(duì)維護(hù)君主專制的宋明理學(xué)給予
51、堅(jiān)決批判,他認(rèn)為“人欲”不能扼殺,“天地之產(chǎn),皆有所用,飲食男女,皆有所負(fù)”,這是對(duì)先秦儒家“性也,天之就也”(《孟子·解獲》)的“人性天就論”思想的重新煥發(fā)。 材料二 17、18世紀(jì)中西方社會(huì)均處于較劇烈的變動(dòng)之中,生產(chǎn)力發(fā)展的張力鼓動(dòng)著先進(jìn)的階級(jí)或階層要突破傳統(tǒng)政治的腐敗和官方哲學(xué)的愚昧,因此,中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家們?nèi)∮萌鍖W(xué)精蘊(yùn)的社會(huì)基礎(chǔ)存有某種相似性。但因二者的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻存在著根本區(qū)別,歐洲正處于新舊思想,新舊力量激烈交鋒的狀態(tài),而中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治并未發(fā)生根本變化,這就注定了二者產(chǎn)生的影響迥然不同,儒家學(xué)說(shuō)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了推波助瀾的作用,進(jìn)而促進(jìn)了歐洲社會(huì)的巨大變革,而中國(guó)的啟蒙
52、活動(dòng)卻未能形成一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)有力的思想運(yùn)動(dòng)。 ——以上均摘編自談家勝:《17、18世紀(jì)中西啟蒙思想家取用儒學(xué)精蘊(yùn)及其影響之比較》 (1)根據(jù)材料一,指出17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判的不同之處。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析上述批判出現(xiàn)的相似社會(huì)基礎(chǔ)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的啟蒙思想家對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的歷史原因。 答案 (1)不同:歐洲啟蒙思想家取用儒學(xué)的“天道自然”和“仁政德治”思想來(lái)抨擊神學(xué),反對(duì)封建統(tǒng)治;中國(guó)的啟蒙思想家拾取儒學(xué)的民本思想和“人性天就”思想來(lái)批判君主專制和程朱理學(xué)的虛偽。 社會(huì)
53、基礎(chǔ):①封建專制統(tǒng)治日益腐朽,階級(jí)矛盾尖銳;②封建思想文化的嚴(yán)重束縛;③資本主義(萌芽)的發(fā)展受到阻礙。 (2)原因:歐洲:①經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和自然科學(xué)的發(fā)展,思想解放不斷深入;②隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。 中國(guó):①封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化;②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽發(fā)展微弱,工商市民階層不夠強(qiáng)大;③理學(xué)地位穩(wěn)固,科學(xué)發(fā)展步履維艱。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 沒有沖突,就沒有政治;沒有妥協(xié),政治就只能以暴力沖突收?qǐng)?。民主政治不能取締沖突,但是可以化解沖突,變惡性沖突為良性沖突。民主政治正是妥協(xié)中煉成的,以沖突始,以妥協(xié)終。其實(shí),民主政治本身就
54、是一個(gè)妥協(xié)的產(chǎn)物。民主政治是制造妥協(xié)的政體,專制是制造暴力的政體。民主政治極大地增加了不妥協(xié)的成本。 對(duì)執(zhí)政者來(lái)說(shuō),在非民主政治下,妥協(xié)的成本很高;在民主政治下,不妥協(xié)的成本很高,會(huì)受到法律、選民和道德的三重制裁。妥協(xié)的制度安排,包括對(duì)少數(shù)派的保護(hù),都是民主制度的一部分?!幾詣④妼帯墩问峭讌f(xié)的藝術(shù) 民主是妥協(xié)的制度》 材料反映出政治斗爭(zhēng)的若干因素,請(qǐng)運(yùn)用世界近代史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行探討。(說(shuō)明:可以就政治斗爭(zhēng)中的一個(gè)或多個(gè)因素之間的關(guān)系進(jìn)行論證;也可以對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行修正、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn),并加以論述,要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 答案 示例:觀點(diǎn):政治斗爭(zhēng)是暴力沖突與妥協(xié)等
55、多重因素相互作用的結(jié)果。 探討:英國(guó)通過暴力沖突,把查理一世推上斷頭臺(tái),此后,統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利,英國(guó)政局動(dòng)蕩,斯圖亞特王朝乘機(jī)復(fù)辟,復(fù)辟勢(shì)力對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族進(jìn)行反攻倒算,竭力恢復(fù)舊的統(tǒng)治秩序,這引起資產(chǎn)階級(jí)和新貴族極大不滿,他們發(fā)動(dòng)宮廷政變,與舊貴族妥協(xié),英國(guó)君主立憲制逐漸確立,避免了政局的劇烈動(dòng)蕩。 解析 本題為開放性試題,主要考查對(duì)政治斗爭(zhēng)中影響暴力斗爭(zhēng)與妥協(xié)的因素。首先要結(jié)合材料概括歸納觀點(diǎn),如根據(jù)材料可得出政治斗爭(zhēng)是暴力沖突與妥協(xié)等多重因素相互作用的結(jié)果,然后結(jié)合近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明在民主與專制的斗爭(zhēng)中各派政治力量的較量、斗爭(zhēng)及妥協(xié),其中近代英國(guó)和法國(guó)體現(xiàn)得最為明顯,在敘述過程中,結(jié)合不同派別的斗爭(zhēng)及對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響分析說(shuō)明即可。
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