《法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾課件（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾（英）伯克（英）伯克（Burke,P.） 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n本書是法國(guó)年鑒學(xué)派的批評(píng)史，考察了這一史學(xué)研究群體自年鑒雜志1929年創(chuàng)建之日起六十年的發(fā)展歷史。毫無疑問，年鑒學(xué)派是20世紀(jì)影響最大的史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。在所謂“新史學(xué)”的發(fā)展過程中，它是最為重要的推動(dòng)力。 年鑒群體將傳統(tǒng)的歷史學(xué)與地理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多種社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，把治史領(lǐng)地?cái)U(kuò)展到了廣闊的人類活動(dòng)領(lǐng)域，開創(chuàng)了一系列的新方法，如問題導(dǎo)向的歷史、比較史，歷史心理學(xué)、地理史、長(zhǎng)時(shí)段史、系列史、歷史人類學(xué)等等。 彼得伯克區(qū)分了年鑒學(xué)派的發(fā)展過程中的三代學(xué)

2、人。第一代包括創(chuàng)建者呂西安費(fèi)弗爾與馬克布洛赫，他們與傳統(tǒng)史學(xué)體系開戰(zhàn)，創(chuàng)建了年鑒雜志，鼓勵(lì)跨學(xué)科合作。第二代由布羅代爾主導(dǎo)，他已經(jīng)被譽(yù)為同時(shí)代最杰出的歷史學(xué)家。第三代包括杜比、勒高夫、勒華拉杜里等當(dāng)代著名史學(xué)家。伯克的分析絲絲入扣，簡(jiǎn)明扼要，年鑒運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵經(jīng)典與支脈源流均一覽無遺。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾 n彼得伯克(Peter Burke)，英國(guó)歷史學(xué)家。1937年生，獲牛津大學(xué)博士。曾執(zhí)教蘇塞克斯大學(xué)、劍橋大學(xué)，現(xiàn)為劍橋大學(xué)文化史榮休教授及伊曼紐學(xué)院(EmmanuelCoLlege)研究員。伯克的研究專長(zhǎng)為西方史學(xué)思想和歐洲文化史，致力于史學(xué)與社會(huì)科學(xué)理論的溝通，探索文

3、化史寫作的新領(lǐng)地，是當(dāng)代最著名的新文化史學(xué)家之一。著作宏富，包括法國(guó)史學(xué)革命、歷史寫作的新視野、20世紀(jì)的歷史與歷史學(xué)家、什么是文化史、文化史的多樣性、圖像證史、歐洲近代的語(yǔ)言與社群、意大利文藝復(fù)興等四十多種。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n一、何為年鑒學(xué)派？ n（Annales School） 20世紀(jì)30年代開始萌芽、40年代中期開始形成的一個(gè)法國(guó)史學(xué)流派，60年代時(shí)開始有世界性影響。年鑒派創(chuàng)始之前，其創(chuàng)始人的思想不過是倡導(dǎo)反對(duì)蘭克模式的“新史學(xué)”思想的一部分，是反蘭克模式的前驅(qū)、德國(guó)史學(xué)家蘭普萊希特和法國(guó)史學(xué)家貝爾的思想的后繼者和發(fā)揚(yáng)光大者。尤其是貝爾和他1900年創(chuàng)辦的歷史

4、綜合評(píng)論，反對(duì)事件的歷史和經(jīng)驗(yàn)的歷史，被認(rèn)為是孕育了年鑒派。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n二、年鑒學(xué)派的要素 n1，三階段： n第一階段從1929年一1945年，第二階段從1945年一1968年，第三階段從1968年至今。 n2，創(chuàng)始人：呂西安費(fèi)弗爾和馬克布洛赫 n3，創(chuàng)始刊物：1929年初創(chuàng)辦的經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒，1946年定名為經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化年鑒 n4，機(jī)構(gòu)：多學(xué)科綜合研究中心的高等實(shí)驗(yàn)研究院第六部、社會(huì)科學(xué)高等研究院 n5，代表： n第一代：費(fèi)弗爾和布洛赫等人 n第二代：費(fèi)爾南德布羅代爾、伏維爾、阿里埃斯、芒德魯、菲雷、肖努等人 n第三代：雅克勒高夫、埃馬努埃爾勒華拉杜里、馬克

5、費(fèi)羅等人 n第四代：費(fèi)雷、夏蒂埃、雷維爾等人 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾史學(xué)理念與研究方法：史學(xué)理念與研究方法： n第一代：一是提倡總體歷史學(xué)，把研究的觸角伸人到人類歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)；二是提倡對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科綜合研究，廣泛應(yīng)用歷史學(xué)方法以外的社會(huì)學(xué)方法、心理學(xué)方法、計(jì)量方法和比較方法，并注意開拓史料的來源；三是對(duì)經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史和心理史給予足夠的重視，其中經(jīng)濟(jì)史研究在一定程度上受到了馬克思主義的啟發(fā)；四是強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)家不斷進(jìn)取的精神；五是用問題史學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的敘述史學(xué)，所謂問題史學(xué)即不是讓史料自己說話，而是史學(xué)家?guī)еF(xiàn)實(shí)中提出的問題進(jìn)行研究。在語(yǔ)言表達(dá)形式上

6、也由描述轉(zhuǎn)向解釋和分析。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n第二代繼承了第一代的諸如總體史學(xué)、跨學(xué)科綜合研究、重視理論建設(shè)與指導(dǎo)等等理念，同時(shí)也有自己的一些特點(diǎn)：更具開放性；積極開展學(xué)術(shù)交流；提出了關(guān)于三種歷史時(shí)段（長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段）的設(shè)想；在長(zhǎng)時(shí)段理論的指導(dǎo)下，他們把研究重點(diǎn)放到歷史的深層結(jié)構(gòu)上，并注意對(duì)人民群眾的物質(zhì)生活進(jìn)行考察；史料范圍的擴(kuò)大，口碑資料和私人檔案的應(yīng)用廣泛；數(shù)量經(jīng)濟(jì)史和歷史人口學(xué)得到了迅速發(fā)展；計(jì)量方法的推廣；對(duì)歷史著作的宣傳力度加強(qiáng)；注意受眾的研究。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n第三代認(rèn)為歷史的間斷性是決定一切的因素，否認(rèn)各種歷史事件之間

7、有任何聯(lián)系。他們研究一些歷史上孤立的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的政治史和人物史開始復(fù)興，歷史人類學(xué)研究得到重視。精神形態(tài)史也有了進(jìn)一步發(fā)展。70年代以后，更多的學(xué)者開始轉(zhuǎn)向精神形態(tài)史研究，涉及的問題有集團(tuán)心理、生死觀、對(duì)性和宗教的看法等?？鐚W(xué)科的研究?jī)A向得到進(jìn)一步加強(qiáng)。第三代史學(xué)家的抱負(fù)是在歷史學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一整個(gè)人文科學(xué)，所以，歷史學(xué)在法國(guó)的社會(huì)科學(xué)中一直居于領(lǐng)導(dǎo)地位。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾代表作代表作 n第一代：費(fèi)弗爾的主要著作有腓力二世與孔德省：政治、宗教和社會(huì)史研究、地理歷史學(xué)導(dǎo)論、馬丁路德：一種命運(yùn)、16世紀(jì)的不信神問題：拉伯雷的宗教。除此之外，費(fèi)弗爾還出版了一本論文集，名為為歷

8、史而戰(zhàn)斗，其中匯集了他1929年后在年鑒雜志上發(fā)表的大量關(guān)于史學(xué)理論的文章，全面系統(tǒng)地表達(dá)了年鑒學(xué)派的觀點(diǎn)。 n布洛赫的主要?dú)v史著作有創(chuàng)造奇跡的國(guó)王們（國(guó)王的觸摸）、歐洲社會(huì)歷史的比較研究、法國(guó)農(nóng)村史的獨(dú)特性質(zhì)、封建社會(huì)、為歷史而辯護(hù)：歷史學(xué)家的職責(zé)（歷史學(xué)家的技藝） 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n第二代：布羅代爾的重要著作菲力浦二世時(shí)代的地中海和地中海國(guó)家(1949)、歷史與社會(huì)科學(xué)：長(zhǎng)時(shí)段、（1958）、15-18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義(1981)、法國(guó)史第一卷、資本主義論叢、資本主義動(dòng)力；厄內(nèi)斯特拉布魯斯18世紀(jì)法國(guó)物價(jià)與收人的變動(dòng)、羅伯爾芒德錄和米歇爾弗費(fèi)爾主要研

9、究精神狀態(tài)史；雅克儒爾塔、迪施納佩、讓埃克則把口碑史學(xué)引人了法國(guó)；路易昂利和比埃爾古貝爾主要研究人口史，成果卓著。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n第三代：勒高夫中世紀(jì)的商人和銀行家、中世紀(jì)的知識(shí)分子、中世紀(jì)的西方文明；拉杜里朗格多克的農(nóng)民、蒙塔尤：12941324年的奧克鄉(xiāng)村、羅馬人的狂歡節(jié)、歷史學(xué)家的領(lǐng)域和在歷史學(xué)家中間。 法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾術(shù)語(yǔ)術(shù)語(yǔ)法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾

10、法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n費(fèi)爾南布羅代爾（Fernand Braudel，1902年8月24日1985年11月27日），法國(guó)年鑒學(xué)派第二代著名的史學(xué)家。代表作品為菲利浦二世時(shí)代的地中海和地中海世界。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾布羅代爾的史學(xué)成就布羅代爾的史學(xué)成就法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾地中海和腓力普二世時(shí)期的地中海世界地中海和腓力普二世時(shí)期的地中海世界n此書是在費(fèi)弗爾的啟發(fā)下完成的。全書由三部分組成：第一部分描寫地中海地區(qū)10個(gè)國(guó)家的地理環(huán)境，包括山脈、平原、海岸、島嶼、氣候、城市、交通等，力圖說明地理與歷史、空間與時(shí)間的辯證關(guān)系；第二部分為單

11、篇論文，主要研究16世紀(jì)地中海地區(qū)的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，包括人口、勞動(dòng)力、貨幣流通、物價(jià)、商業(yè)、財(cái)政、交通、人民生活、宗教等；第三部分為政治史，涉及16世紀(jì)地中海地區(qū)的政治、軍事史，主要描述土耳其和西班牙兩大帝國(guó)爭(zhēng)霸地中海的過程。很顯然此書與傳統(tǒng)史學(xué)具有不同的鮮明特點(diǎn)，布羅代爾把16世紀(jì)西班牙腓力普二世在位時(shí)期的地中海世界作為一個(gè)密切相聯(lián)的整體加以考察，而社會(huì)、文化的經(jīng)濟(jì)則隨著漫長(zhǎng)的歷史緩慢的泊、流動(dòng)，傳統(tǒng)的政治事件的軍事沖突似乎對(duì)局部歷史并不起根本的作用。在他那里，歷史的時(shí)間不再是線性前進(jìn)的。該書體現(xiàn)了三種不同的歷史時(shí)間，即地理時(shí)間、社會(huì)時(shí)間、事件時(shí)間。后來他把這三種時(shí)間稱為“長(zhǎng)時(shí)段”、“中時(shí)段

12、”、“短時(shí)段”，分別表示三種不同層次的歷史運(yùn)動(dòng)，并提出了相應(yīng)的“結(jié)構(gòu)”、“情勢(shì)”、“事件”的概念。布羅代爾尤其著重長(zhǎng)時(shí)段，這是他的革新之處。地中海的歷史似乎了再是土耳其和西班牙兩大帝國(guó)爭(zhēng)霸的歷史，而是山脈、平原、海岸的歷史，氣候和季節(jié)的歷史。人仿佛成為歷史的背景。在完成了長(zhǎng)時(shí)段的觀察以后，布羅代爾的筆峰轉(zhuǎn)入了其稱為“集體的命運(yùn)和總的趨勢(shì)”的由距離、人口、交易會(huì)、遠(yuǎn)程貿(mào)易、社會(huì)等等構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)。最后回歸到傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)注的“事件、政治和人”。即勒班陀戰(zhàn)役以及腓力普二世的外交政策。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾 15至至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、市場(chǎng)世紀(jì)的物質(zhì)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)與資本主義

13、n這部書分為三卷，第一卷日常生活的結(jié)構(gòu)主要討論1518世紀(jì)人類的物質(zhì)文明，也就是人們的日常生活，包括這一時(shí)期人們衣食住行的各個(gè)方面和細(xì)節(jié)。以及人口、氣候、耕作技術(shù)、能源狀況等等?？傊?，這一卷是全書的重點(diǎn)。在于把被過去傳統(tǒng)史學(xué)忽視的日常生活引入歷史研究領(lǐng)域。第二卷交易的規(guī)則主要討論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，包括生產(chǎn)、交換、經(jīng)濟(jì)組織等等。第三卷世界的時(shí)間主要談資本主義的產(chǎn)生的資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，按地區(qū)和年代順序。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n從意大利的威利斯開始，直到英國(guó)工業(yè)革命結(jié)束。該書的出版一方面標(biāo)志著布羅代爾迎來了他的事業(yè)高峰，另一方面他在書中使用的關(guān)于物質(zhì)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資本主義三層分立的形

14、象，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)開辟了一條道路，布羅代爾在物質(zhì)文明結(jié)論中指出“我認(rèn)為形形色色的資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間存在毋庸質(zhì)疑的區(qū)別”假如我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家能及時(shí)讀到這部著作，1991年對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論也就沒有必要了。物質(zhì)文明包括自己自足、以貨供貨、直接勞務(wù)交換以及家務(wù)勞動(dòng)等準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這些排斥在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外的“日常生活”構(gòu)成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。建立在基礎(chǔ)之上的塔身，即生產(chǎn)與交換的正常機(jī)制與農(nóng)村活動(dòng)、攤販、店鋪、作坊、交易會(huì)所密切聯(lián)系，這就是以競(jìng)爭(zhēng)為基本法則的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有欺詐和獨(dú)占性質(zhì)，并由少數(shù)大商人包攬的不平等交換構(gòu)成寶塔頂，占有居高臨下的地位。資本主義沒有塔基(物質(zhì)文明)和塔身

15、(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))的支撐，資本主義就喪失了立足之地。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾法蘭西的特性法蘭西的特性n晚年，布羅代爾著手撰寫另一部巨著法國(guó)史，是體大思精的關(guān)于法蘭西民族的總體史，此書共三部分-法蘭西的特性、法蘭西的誕生、法蘭西的命運(yùn)。但是僅完成了第一部分法蘭西的特性后與世長(zhǎng)辭，其余兩部分法蘭西的誕生和法蘭西的命運(yùn)的手稿，根據(jù)作者遺愿，將不再發(fā)表。法蘭西的特性包括三個(gè)篇章:空間與歷史，人和物，國(guó)家文化、社會(huì)。n時(shí)段理論在地中海中首次應(yīng)用，到1958年長(zhǎng)時(shí)段發(fā)表時(shí)，它已經(jīng)完全成熟，并作為史學(xué)界的重大成果向其它人文、社會(huì)科學(xué)全面地施加影響法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾 布羅代

16、爾的史學(xué)觀布羅代爾的史學(xué)觀n一，把歷史分成了三部分，三個(gè)層次。n第一部分，“論述人與其周圍環(huán)境關(guān)系的歷史，一部近乎靜止不變的歷史，流逝與變化滯緩的歷史一部幾乎超越時(shí)間的、與無生命事物接觸的歷史”。n第二部分，“在這部靜止不變的歷史之上顯示出另一部慢節(jié)奏的歷史，一部社會(huì)史，即群體與團(tuán)體的歷史”?！霸谙嗬^研究經(jīng)濟(jì)、國(guó)家、社會(huì)、文化之后，我試圖最后說明這一切深層的力量如何對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)復(fù)雜領(lǐng)域發(fā)生作用”。n第三部分，“即傳統(tǒng)歷史部分，或可稱之為個(gè)體，事件史：一種表層上的激蕩，即潮汐在其強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)中掀起的波浪，一部起伏短暫、迅速、激動(dòng)的歷史”。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n二，將歷史時(shí)間分為三

17、種：n一個(gè)地理時(shí)間，一個(gè)社會(huì)時(shí)間，一個(gè)個(gè)體時(shí)間。n布羅代爾也把這三種歷史時(shí)間，稱為“長(zhǎng)時(shí)段”、“中時(shí)段”、“短時(shí)段法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾n三個(gè)概念n布羅代爾提出與三種時(shí)段相適應(yīng)的概念，分別稱為“結(jié)構(gòu)”、“局勢(shì)”、“事件”。n所謂“結(jié)構(gòu)”，是指長(zhǎng)期不變或者變化極慢的，但在歷史上起經(jīng)常、深刻作用的一些因素，如地理、氣候、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)組織、思想傳統(tǒng)等。n所謂“局勢(shì)”，是指在較短時(shí)期 （十年、二十年、五十年以至一二百年）內(nèi)起伏興衰、形成周期和節(jié)奏的一些對(duì)歷史起重要作用的現(xiàn)象，如人口消長(zhǎng)、物價(jià)升降、生產(chǎn)增減、工資變化等等。n所謂“事件”，是指一些突發(fā)的事變，如革命、條約、地震等，布

18、羅代爾認(rèn)為，這些“事件”只是“閃光的塵?！?，轉(zhuǎn)瞬即逝，對(duì)整個(gè)歷史238進(jìn)程只起微小的作用。n以上諸要素構(gòu)成了布羅代爾的解釋工具。長(zhǎng)時(shí)段-地理時(shí)間-結(jié)構(gòu)，中時(shí)段-社會(huì)時(shí)間-局勢(shì)，短時(shí)段-個(gè)體時(shí)間-事件，這樣的一個(gè)組合，可以確定各種物質(zhì)與非物質(zhì)的因素對(duì)歷史發(fā)展的不同程度作用。法國(guó)史學(xué)革命法國(guó)年鑒學(xué)派及代表人物布羅代爾布羅代爾的歷史決定論布羅代爾的歷史決定論n布羅代爾在擴(kuò)大時(shí)空范圍與歷史領(lǐng)域的同時(shí)，對(duì)歷史進(jìn)程提出某種決定論的解釋。對(duì)他來說，歷史無非是三種時(shí)段的辯證關(guān)系。在這三種時(shí)段中，起長(zhǎng)期、決定性作用的是自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的結(jié)構(gòu)。其次，“局勢(shì)”的變化（周期性的經(jīng)濟(jì)消長(zhǎng)）對(duì)歷史進(jìn)程起直接的重要作用，但這是人力無法控制的，人們無從改變這些客觀趨勢(shì)，他們的“自由”是永遠(yuǎn)受限制的。而“事件”只不過是深層震蕩中翻起的浪花、塵埃而已，對(duì)歷史不起重大作用。n在強(qiáng)調(diào)地理、氣候環(huán)境等對(duì)人類活動(dòng)的限制作用的同時(shí)，布羅代爾也承認(rèn)人類的塑造和利用環(huán)境的可能性，所以一般人們稱之為地理歷史結(jié)構(gòu)主義。