《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 6 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 6 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件 新人教版.ppt（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元展現(xiàn)思想風(fēng)采敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?人各有志下面職業(yè)中你會(huì)選擇 為什么 官員 演員 醫(yī)生 教師 軍人 律師 修鞋匠 清潔工 你心目中的理想職業(yè)是什么 如果你沒(méi)能如愿以?xún)?從事了自己并不喜歡的職業(yè) 你會(huì)怎樣做 我們究竟該怎樣對(duì)待自己的職業(yè) 1 理解 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的主旨 2 經(jīng)典語(yǔ)句 格言的積累 3 初步學(xué)習(xí)論說(shuō)文的要素 特點(diǎn) 4 演講和口語(yǔ)特色的體會(huì) 教學(xué)目標(biāo) 梁?jiǎn)⒊?1873 1929 廣東新會(huì)人 字卓如 號(hào)任公 別號(hào)飲冰室主人 維新派代表人物 學(xué)者 與其師康有為共同倡導(dǎo)變法維新 并稱(chēng) 康梁 他興趣廣泛 學(xué)識(shí)淵博 在文學(xué) 史學(xué) 哲學(xué) 佛學(xué)等諸多領(lǐng)域 都有較深的造詣 他一生著述宏富 主要著作 清代學(xué)術(shù)概論 墨子學(xué)案 中國(guó)歷史研究法 中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史 屈原研究 等均收入 飲冰室合集 梁?jiǎn)⒊囊簧?梁?jiǎn)⒊示?敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講 對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育 有很強(qiáng)的針對(duì)性 背景資料 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn) 總結(jié) 推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等職業(yè)學(xué)校 該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦 以黃炎培提出的 敬業(yè)樂(lè)群 為校訓(xùn) 提倡 手腦并用 雙手萬(wàn)能 著重理論聯(lián)系實(shí)際 重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練 強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系 有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng) 知識(shí)鏈接 議論文常識(shí) 三要素 論點(diǎn) 論據(jù) 論證 論證方法 中心論點(diǎn)和分論點(diǎn) 事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張 是議論文的靈魂 是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法 是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶 是支撐論點(diǎn)的材料 是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù) 議論文論據(jù)的兩種形式 擺事實(shí)講道理 議論文的論證方式 立論 駁論 事實(shí)論證 舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 議論文常見(jiàn)的基本結(jié)構(gòu) 一 提出論點(diǎn) 觀點(diǎn)或看法是什么二 論證論點(diǎn) 為什么有這個(gè)觀點(diǎn)或看法三 得出結(jié)論 聯(lián)系實(shí)際談怎么辦比如 一 勤出成果二 張三因?yàn)榍趭^獲得巨大成功李四因?yàn)閼卸杪涞靡皇聼o(wú)成三 作為學(xué)生的我們要想成功就應(yīng)勤奮學(xué)習(xí) 結(jié)構(gòu)二 提出論題 提出議論的話題 議論的范圍 論證分析 分析論題內(nèi)容 論證說(shuō)法做法對(duì)或錯(cuò) 得出結(jié)論 提出論點(diǎn) 如 提出論題 有些同學(xué)認(rèn)為課外閱讀可有可無(wú)論證分析 課外閱讀重要 沒(méi)課外閱讀失敗得出結(jié)論 提出論點(diǎn) 我們要重視課外閱讀 旁騖佝僂承蜩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒 qi nggu ti o pi n g ul u xi d w 預(yù)習(xí)檢測(cè) 掌握字詞 褻瀆 駢進(jìn) 斷章取義 安居樂(lè)業(yè) 心無(wú)旁騖 強(qiáng)聒不舍 不顧全篇內(nèi)容 只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話 使人民安定生活 快樂(lè)勞作 心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求 硬要啰唆個(gè)不停 聒 喧擾 輕慢 不尊重 并進(jìn) 一起前進(jìn) 詞語(yǔ)理解 整體感知 劃出文中你贊同的觀點(diǎn)和對(duì)你大有啟發(fā)的語(yǔ)句 自讀課文 初步了解課文的主要內(nèi)容 文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句 請(qǐng)結(jié)合文下注釋 弄懂它們的意思 1 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 四個(gè)字 是人類(lèi)生活的不二法則 2 在敬業(yè)樂(lè)業(yè)之前 有業(yè)是十分有必要的 人人都要有正當(dāng)職業(yè) 人人都要不斷的勞作 3 第一要敬業(yè) 4 朱子說(shuō) 主一無(wú)適便是敬 5 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的 所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 1 什么是 敬 2 為什么 敬 3 怎么 敬 6 惟一的秘訣就是忠實(shí) 忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬 7 第二要樂(lè)業(yè) 8 會(huì)從勞苦中找快樂(lè) 9 凡職業(yè)都是有趣味的 只要你肯繼續(xù)做下去 趣味自然會(huì)發(fā)生 10 我生平最受用的有兩句話 一是 責(zé)任心 二是 趣味 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 1 2 8 9 揭示全文論述的中心 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 論述敬業(yè) 樂(lè)業(yè)的重要性 總結(jié)全文 勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè) 總 分 總 無(wú)業(yè)的害處和有業(yè)的必要 2 5 鋪墊 對(duì)現(xiàn)有職業(yè)應(yīng)取何種態(tài)度 6 8 要敬業(yè)的原因和怎樣敬業(yè) 6 7 要樂(lè)業(yè)的原因和怎樣樂(lè)業(yè) 8 有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 主題思想 這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況 提出了 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的論點(diǎn) 深入闡述了有業(yè)的必要性和敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性 殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè) 樂(lè)業(yè)的精神 去過(guò)人類(lèi)合理化的生活 明確文體 質(zhì)疑問(wèn)難 1 找出本文的中心論點(diǎn) 2 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題 3 作者運(yùn)用什么方法來(lái)闡明這些問(wèn)題的 1 本文的中心論點(diǎn)是什么 但我確信 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 四個(gè)字 是人類(lèi)生活的不二法門(mén) 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 是人類(lèi)生活的不二法門(mén) 2 圍繞這個(gè)觀點(diǎn) 作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題 有業(yè)之必要 2 5 論述要敬業(yè) 6 7 論述要樂(lè)業(yè) 8 作者先后談?wù)摿?有業(yè) 敬業(yè) 和 樂(lè)業(yè) 三個(gè)問(wèn)題 3 為證明中心論點(diǎn) 本文運(yùn)用了哪幾種論證方法 主要運(yùn)用了舉例論證 舉事例論證 和道理論證 引用名人名言論證 的方法 作者在論述 有業(yè) 的必要性時(shí) 列舉了幾條原因 第一 可以謀生 使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立 人格上自尊 不必仰人鼻息 第二 使自己身心有所安頓 不至于無(wú)聊煩悶 第三 使自己生活起居有規(guī)律 有利于健康養(yǎng)生 第四 從業(yè)過(guò)程中的困難 挫折 煩惱是對(duì)意志 品格和才能的鍛煉 第五 事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感 給人精神上的滿(mǎn)足 第六 有創(chuàng)造性的成就更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定 擺事實(shí) 講道理 既舉事例 又講道理 作者在論證 有業(yè)之必要 時(shí) 運(yùn)用了什么論證方法 找出來(lái) 試做具體的分析說(shuō)明 舉例論證 道理論證 分析 舉例論證 舉了孔子和百丈禪師的例子 說(shuō)明有業(yè)的必要性 道理論證 引用儒門(mén)和佛門(mén)的話 證明 人人都要有正當(dāng)職業(yè) 理道講 實(shí)事擺 因自己的才能 境地 做一種勞作做到圓滿(mǎn) 便是天地間第一等人 敬業(yè) 什么是 敬業(yè) 主一無(wú)適便是敬 朱熹 用志不分 乃凝于神 莊子 素其位而行 不愿乎其外 孔子 作者是怎樣論述 敬業(yè) 的必要性的 1 什么叫敬業(yè) 2 為什么要敬業(yè) 3 怎樣才能做到敬業(yè) 引用朱子的話做理論論據(jù) 列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù) 引用 莊子 曾文正 孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù) 明確 解釋 敬業(yè) 的意義 主無(wú)一適便是敬 朱熹 道理論證 引用名人名言論證 分析論述敬業(yè)的原因 舉例論證對(duì)比論證 論述敬業(yè)的途徑 作者認(rèn)為敬業(yè) 惟一的秘訣就是忠實(shí) 舉例論證 道理論證和對(duì)比論證結(jié)合來(lái)論述 練習(xí) 作者在論述 敬業(yè) 的必要性時(shí) 逐層提出了哪些問(wèn)題 運(yùn)用怎樣的議論方法 1 什么叫敬業(yè) 2 為什么要敬業(yè) 3 怎樣才能做到敬業(yè) 引用做論據(jù) 列舉作論據(jù) 引用做論據(jù) 理論 理論 事實(shí) 朱子的話 兩個(gè)地位懸殊的職業(yè) 莊子 曾文正 孔子和法國(guó)學(xué)者的論述 小結(jié) 作者是如何層層深入的論證 敬業(yè)的重要性 的 運(yùn)用了什么論證方法 先解釋什么是敬 引用朱熹的 主一無(wú)適便是敬 解釋 敬業(yè) 的含義就是專(zhuān)心至志 心無(wú)旁騖 接著 用設(shè)問(wèn)句提出 業(yè)有什么可敬的 為什么要敬業(yè) 最后用設(shè)問(wèn)句 怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢 過(guò)渡并引導(dǎo) 再次回到 惟一的秘訣就是忠實(shí) 是敬 在這部分中 作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法 引用朱子的話解釋什么是敬 是道理論證 舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子 舉佝僂丈人承蜩的例子 論證忠實(shí)才能做到敬業(yè) 引用曾文正的話 孔子的話和莊子的話 都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理 敬業(yè)主義 于人生最為必要 又于人生最為有利 什么是 樂(lè)業(yè) 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者 孔子 一 在工作中尋找快樂(lè) 二 在奮斗中感受快樂(lè) 三 在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè) 四 在投入中享受快樂(lè) 凡職業(yè)都是有趣味的 只要你肯繼續(xù)做下去 趣味自然會(huì)發(fā)生 為什么呢 四點(diǎn)原因 你能用自己的語(yǔ)言歸納四點(diǎn)嗎 作者是怎樣論述 樂(lè)業(yè) 的 明確 1 從勞苦中找出快樂(lè)來(lái) 樂(lè) 2 凡職業(yè)都是有趣味的 熱情的乘務(wù)員 快樂(lè)的郵遞員 文章結(jié)構(gòu) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn)題 1 2 8 9 揭示全文論述的中心 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 論述敬業(yè) 樂(lè)業(yè)的重要性 總結(jié)全文 勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè) 總 分 總 本文是一篇演講詞 語(yǔ)言通俗淺顯 準(zhǔn)確周密 概括有力 1 全篇講演詞短句多 長(zhǎng)句少 便于表達(dá) 2 口語(yǔ)多 明白如話 一聽(tīng)就懂 3 引用古代文句時(shí) 如果文字較深 就加以解釋 化深為淺 4 多用設(shè)問(wèn) 反問(wèn) 引用名句又自己提煉了許多的警句 語(yǔ)言特色 問(wèn)題探究 怎樣理解 業(yè) 的含義 作者說(shuō) 凡可以名為一件事的 其性質(zhì)都是可敬的 因此 文中的 業(yè) 不只限于正式的謀生職業(yè) 可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情 文章結(jié)尾作者說(shuō) 我深信人類(lèi)合理的生活總該如此 請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō) 人類(lèi)合理的生活 應(yīng)該是怎樣的 首先應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè) 或做一件有價(jià)值的事情 其次對(duì)所做的事情要心生敬意 從而全神貫注 心無(wú)旁騖的忠實(shí)地把它做好 再次要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣 不要滿(mǎn)腹牢騷 而是達(dá)到 樂(lè)以忘憂(yōu) 的境界 評(píng)析質(zhì)疑辯證人生 課文說(shuō) 事的性質(zhì) 從學(xué)理上解剖起來(lái) 并沒(méi)有高下 又說(shuō) 我當(dāng)木匠的做成一張好桌子 和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值 但也有人引用拿破侖的話說(shuō) 不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵 討論 你贊同哪一個(gè)說(shuō)法 為什么 課文中 作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下 是勸告那些 坐這山 望那山 一事無(wú)成 的人 要腳踏實(shí)地 勤懇敬業(yè) 才有可能把事情做好 進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值 從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤] 只有這樣 才能安身立命 儒家 獲得心靈的寧?kù)o與平和 佛家 而拿破侖的名言 則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù) 努力挖掘自身潛能 勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn) 另一方面 在特定的社會(huì)歷史階段 職業(yè)分工的確有 尊卑 之別 任勞任怨地 敬業(yè) 未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重 這時(shí)候 還要讓職業(yè)卑賤者 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 不僅不太可能 而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌 立場(chǎng)不同 建議不同 拿破侖的話也有問(wèn)題 在一支部隊(duì)里 元帥只能有一個(gè) 士兵卻需要千千萬(wàn) 如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵 都懷揣著元帥夢(mèng) 這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑 畢竟 社會(huì)所提供的 元帥 職位是少之又少的 如果大多數(shù) 士兵 想當(dāng) 元帥 又當(dāng)不成 人生豈不盡是一場(chǎng)失敗 可見(jiàn) 兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同 反映的人生觀也有區(qū)別 如果說(shuō) 梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職 不可好高騖遠(yuǎn) 體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué) 那么 拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥 則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型 外向型人生觀 你 敬業(yè) 了嗎 讀完此文 你有何收獲 在 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 方面 有什么新的認(rèn)識(shí) 看重學(xué)業(yè) 樂(lè)于學(xué)業(yè) 就會(huì)迎來(lái)豐收的季節(jié) 本課寄語(yǔ)