《高中地理 第一章 人口與環(huán)境 第四節(jié) 地域文化與人口課件 湘教版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中地理 第一章 人口與環(huán)境 第四節(jié) 地域文化與人口課件 湘教版必修2.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四節(jié)地域文化與人口 第一章人口與環(huán)境 第一章人口與環(huán)境 知識(shí)點(diǎn)一文化和地域文化的含義1 文化 指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和 的總和 2 地域文化 指在一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的 現(xiàn)象 溫馨提示 地域文化表現(xiàn)在人類生活的方方面面 包括建筑 生產(chǎn)工具 服飾 飲食 語(yǔ)言等 對(duì)人類活動(dòng)的影響深遠(yuǎn) 特定文化 精神財(cái)富 思考 1 荷蘭風(fēng)車 內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì) 墨西哥瑪雅古跡 瀑布是否屬于文化現(xiàn)象 提示 荷蘭風(fēng)車是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 那達(dá)慕大會(huì)是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富 墨西哥瑪雅古跡在古代屬于人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 現(xiàn)在側(cè)重于精神財(cái)富 以上三項(xiàng)都屬于文化現(xiàn)象 瀑布不是人類創(chuàng)造的 不屬于文化現(xiàn)象 2 徒不吃豬肉 在齋月日出之后 日落之前不能吃喝 有些佛教徒不吃葷 印度教徒不吃牛肉 而且以上宗教建筑風(fēng)格不同 這些習(xí)俗和建筑風(fēng)格可以稱為什么 提示 地域文化 材料一文化是人類活動(dòng)的產(chǎn)物 形成于一定的地域中 地理環(huán)境是文化的形成基礎(chǔ) 地理環(huán)境為人類活動(dòng)提供場(chǎng)所空間 生產(chǎn)和生活資料 還是人類精神生活的源泉 材料二四合院結(jié)構(gòu)示意圖 四合院是我國(guó)華北地區(qū)一種傳統(tǒng)的住宅建筑形式 主要分布在河北 北京 山東 山西 陜西等華北地區(qū) 其中以北京最為典型 四合院是一種四面有房屋 中間有院子的住宅結(jié)構(gòu) 其規(guī)模有大有小 小型四合院只有一進(jìn)院子 大者有二三進(jìn)和東西跨院 有的還有后花園 四合院由圍墻封閉成矩形 房屋建筑按南北軸線對(duì)稱排列 大門一般開在東南角上 門朝南開 有的大門前后有影壁 進(jìn)門左轉(zhuǎn)進(jìn)入前院 院子南側(cè)為倒座 舊時(shí)為傭人的住處 經(jīng)垂花門進(jìn)入中心庭院 分布在中軸線上坐北朝南的正房 也叫上房 為主人起居室和臥室 一般為一明一暗 中間為堂屋 是家庭住房的中樞 也是接待客人和家人相聚的地方 兩邊為臥室 正房的前方左右兩側(cè)為廂房 也叫下房 配房 一般用作書房 餐室或晚輩住房 正房與廂房之間有回廊相連 結(jié)合材料探究 1 某地域內(nèi)的文化景觀是當(dāng)?shù)?的指示物 四合院的住宅結(jié)構(gòu)形式反映出華北地區(qū)冬季氣候 且多 這種結(jié)構(gòu)可以 南窗較大 是為冬季能夠進(jìn)入較多 2 城市建筑深受 的影響 北京四合院中 的配置 反映出中國(guó)古代長(zhǎng)幼尊卑間的差異 3 今天的北京四合院除具備居住功能外 還被開辟為旅游景點(diǎn) 因此其具有了 功能 自然環(huán)境 寒冷干燥 風(fēng)沙 擋風(fēng) 陽(yáng)光 地域文化 正房 廂房 旅游 1 文化的分類 物質(zhì) 2 地域文化是指在 長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中 一個(gè)國(guó)家 一個(gè)地區(qū) 一個(gè)民族都會(huì)形成具有地域特色和民族特色的文化傳統(tǒng) 這些文化能夠?qū)θ丝诘陌l(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用 一定地域 有關(guān)地域文化與人口的說(shuō)法 正確的是 A 地域文化是指一個(gè)地區(qū)的民族文化B 地域文化對(duì)一個(gè)地區(qū)的人口發(fā)展起決定作用C 地域文化能夠?qū)σ粋€(gè)地區(qū)和國(guó)家人口的發(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用D 不同地區(qū)和國(guó)家的地域文化雖然有差異 但對(duì)人口發(fā)展的作用往往相同解析 地域文化是指在一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象 它不具備民族性 與人類關(guān)系密切但不起決定作用 不同地區(qū)和國(guó)家的地域文化有差異 所以對(duì)人口發(fā)展往往起不同的作用 C 知識(shí)點(diǎn)二文化背景與人口 偏低 降低 思考 1 1997年前 愛爾蘭法律規(guī)定禁止離婚 會(huì)對(duì)初婚年齡有影響嗎 提示 因?yàn)橛羞@條規(guī)定 所以愛爾蘭人對(duì)婚姻大事考慮得極為周密 生怕 一失足成千古恨 久而久之 晚婚成為愛爾蘭人的風(fēng)俗 并導(dǎo)致人口出生率較低 人口老齡化嚴(yán)重 2 婚姻穩(wěn)定程度 許多西方國(guó)家 婚姻關(guān)系不夠穩(wěn)定 較高 再婚現(xiàn)象較多 會(huì)導(dǎo)致 降低 離婚率 出生率 2 宗教對(duì)人口發(fā)展的影響擴(kuò)大勢(shì)力 一般不反對(duì)人口增殖 出生率 思考 2 從地域文化對(duì)人口影響的角度 分析非洲人口出生率高的原因 提示 非洲許多地區(qū)初婚年齡偏低 使婦女生育年齡提前 生育時(shí)間延長(zhǎng) 加之非洲部族眾多 各部族為擴(kuò)大自己的勢(shì)力 多采取鼓勵(lì)生育的措施 高 材料一西方發(fā)達(dá)國(guó)家法律規(guī)定的初婚年齡雖然普遍較低 如英國(guó)為16周歲 但實(shí)際的初婚年齡要晚得多 大多在25 35周歲之間 而非洲等發(fā)展中國(guó)家初婚年齡大多在14 20歲之間 材料二據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì) 近年來(lái) 世界許多國(guó)家的離婚率都有迅速上升的趨勢(shì) 歐洲許多國(guó)家和美國(guó)的離婚率長(zhǎng)期居高不下 結(jié)合材料探究 1 初婚年齡大小對(duì)人口出生率有何影響 2 婚姻穩(wěn)定程度與人口增長(zhǎng)有何關(guān)系 提示 1 初婚年齡越小 人口出生率就越高 2 婚姻不穩(wěn)定 離婚率高 降低人口出生率 人口增長(zhǎng)慢 反之增長(zhǎng)快 婚俗和宗教等文化差異對(duì)人口發(fā)展影響很大 可通過下表對(duì)比分析來(lái)理解 低 增殖 讀烏茲別克斯坦和日本的年齡結(jié)構(gòu) 各年齡段百分比 表 下列說(shuō)法正確的是 C A 生育率較高和自然增長(zhǎng)較快的國(guó)家分別是烏茲別克斯坦和日本B 生育率較高和自然增長(zhǎng)較快的國(guó)家是日本C 造成兩國(guó)婚齡差異的主要原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同D 造成兩國(guó)婚齡差異的主要原因是婚姻制度 文化及宗教不同解析 本題考查對(duì)生育率 人口自然增長(zhǎng)率與婚齡結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解和對(duì)材料信息的分析能力 生育率和自然增長(zhǎng)率與婚齡是密切相關(guān)的 婚齡越低 由于延長(zhǎng)了生育時(shí)間 縮小了代際年齡差距 因此生育率和自然增長(zhǎng)率就越高 婚齡差異與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān) 發(fā)達(dá)國(guó)家的婚齡一般比發(fā)展中國(guó)家的婚齡高 知識(shí)點(diǎn)三中國(guó)文化與人口1 中國(guó)文化對(duì)人口的影響主要表現(xiàn)在 職業(yè)選擇 人口流動(dòng)等方面 2 變化 1 從早婚早育到晚婚晚育在人口相對(duì)不足的古代農(nóng)業(yè)社會(huì) 早婚早育有利于 增殖 而在人口壓力十分沉重的當(dāng)代 成為一種婚育文化時(shí)尚 2 從多育多子到只生一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)家庭增殖財(cái)富的手段主要是依靠 尤其是男性勞動(dòng)力 生育 勞動(dòng)力 晚婚晚育 擴(kuò)大人口規(guī)模 3 從 學(xué)而優(yōu)則仕 到 全民皆商 在農(nóng)業(yè)社會(huì) 被尊為財(cái)富的創(chuàng)造者 在現(xiàn)代社會(huì) 從事 的人口越來(lái)越多 4 從安土重遷到 四海為家 是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本要求 改革開放后 封閉保守的社會(huì)環(huán)境被打破 思考 晚婚 和 計(jì)劃生育 對(duì)人口發(fā)展有什么積極意義 提示 初婚年齡的提高 提高了初育年齡 延長(zhǎng)了親子年齡差距 從而減緩了人口的增長(zhǎng) 農(nóng)民 工商業(yè) 定居 材料一從現(xiàn)存的唐代墓志中 我們可以了解到95個(gè)唐代婦女的初婚年齡情況 材料二我國(guó)現(xiàn)行 婚姻法 規(guī)定 結(jié)婚年齡 男不得早于22周歲 女不得早于20周歲 晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì) 1 結(jié)合材料探究 唐代婦女平均初婚年齡比我國(guó)現(xiàn)行婦女法定初婚年齡大一些還是小一些 我國(guó)提倡晚婚晚育 對(duì)控制人口數(shù)量有什么作用 提示 小一些 可以有效地控制人口的增長(zhǎng) 大大緩解人口增長(zhǎng)過快帶來(lái)的壓力 材料三中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì) 重仕輕商 安土重遷 而現(xiàn)代中國(guó) 全民皆商 四海為家 文化觀念古今有很大變化 如下表歸納 2 結(jié)合材料探究 與多子多福相比 少生優(yōu)生對(duì)人口與社會(huì)發(fā)展有何積極意義 從 安土重遷 到 四海為家 對(duì)人口與社會(huì)發(fā)展有何積極意義 提示 降低人口出生率 減輕人口壓力 提高人口素質(zhì) 積累社會(huì)財(cái)富 不同區(qū)域間聯(lián)系日益密切 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 提高人口身體 文化素質(zhì) 材料四下面是某地區(qū)流傳的一段順口溜 有兒無(wú)女不稱心 有女無(wú)兒會(huì)傷心 一兒一女不放心 多子多女才舒心 3 結(jié)合材料探究 以上反映了我國(guó)怎樣的人口文化 在這樣的文化背景下 人口發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn) 針對(duì)以上問題 應(yīng)提倡怎樣的人口發(fā)展新文化 提示 重男輕女 多子多福 人口出生率高 增長(zhǎng)快 只生一個(gè)好 生男生女都一樣 中國(guó)文化對(duì)人口的影響 主要表現(xiàn)在生育 職業(yè)選擇 人口流動(dòng)等方面 隨著社會(huì)的進(jìn)步 中國(guó)文化對(duì)人口發(fā)展的影響發(fā)生了很大變化 早婚早育 全民皆商 育紅中學(xué)的小華同學(xué)搜集資料 對(duì)婚俗與人口的關(guān)系進(jìn)行研究 讀下列材料 完成下列各題 材料一小華隨媽媽參加了表哥的婚禮 婚禮主持人發(fā)言時(shí)祝賀新人 早生貴子 多子多福 單位上的證婚人發(fā)言時(shí)卻說(shuō) 要注意計(jì)劃生育 材料二小華在上網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩組有關(guān)我國(guó)婚姻狀況的數(shù)據(jù) 甲 2008年上海平均結(jié)婚年齡再次推遲 男性平均結(jié)婚年齡為32歲 女性平均結(jié)婚年齡為29 6歲 比2007年推遲約0 6歲 乙 1991 2007年香港的離婚判令數(shù)與粗離婚率統(tǒng)計(jì)圖 粗離婚率指一年內(nèi)每1000人中15 64歲的離婚人數(shù) 1 材料一中婚禮主持人與單位證婚人的發(fā)言反映了我國(guó)生育文化發(fā)生了什么樣的變化 從早婚早育到晚婚晚育 從多育多子到只生一個(gè) 從家長(zhǎng)包辦到自由戀愛 從封建禮教到新社會(huì)風(fēng)尚A B C D A 2 試分析近年來(lái)上海市人均結(jié)婚年齡推遲對(duì)人口的影響 會(huì)使人口親子年齡差距變大 降低人口的出生率 3 由材料二圖可知 1991 2007年香港離婚率的變化特點(diǎn)是 分析這種變化使香港產(chǎn)生的人口問題有哪些 離婚率增加會(huì)降低人口出生率 同時(shí)會(huì)使單親家庭增多 對(duì)家庭尤其是兒童產(chǎn)生不利影響 并影響社會(huì)穩(wěn)定 波動(dòng)上升 解析 第 1 題 婚禮主持人的發(fā)言體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中早婚早育 多子多福的思想 而單位證婚人強(qiáng)調(diào)計(jì)劃生育 反映了我國(guó)提倡晚婚晚育 只生一個(gè)的計(jì)劃生育政策 第 2 題 人口結(jié)婚年齡推遲 會(huì)延長(zhǎng)親子年齡差 降低生育率 其原因在于人們生育觀念的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 第 3 題 離婚人口增加會(huì)導(dǎo)致人口出生率下降 同時(shí)產(chǎn)生家庭與社會(huì)問題