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1、讀《如果我當(dāng)教師》心得體會范文 向著成為百分百教師的方向努力 —讀葉圣陶先生《如果我當(dāng)教師》有感 通化縣東寶中學(xué)地理組楊雪蓮 美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的____力則在于歷經(jīng)實踐后的檢驗印證，歷久彌堅，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對教師這一職業(yè)的深刻理解，對培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點等方面獨到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認(rèn)識到自己在成為一名完全合格教師這一目標(biāo)上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！庇纱丝梢?，老師，不僅僅是一個向?qū)W生傳輸傳授基礎(chǔ)知識與基本技能的“匠人”

2、，更是一個在學(xué)生的成長和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。 【摘錄】 ★我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。??教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。 【感悟】 “授業(yè)”?！皹I(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實施素質(zhì)教育，更是新時期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，擁有充足的知識儲備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過程就是一名合格教師“揮灑知識”的過程，但有些知識和灌輸知識的過程有時確實是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學(xué)識，還要掌握和擅長利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒?，將?/p>

3、燥化為靈動，將無趣化為吸引，充分調(diào)動起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。 【摘錄】 ★如果我當(dāng)中學(xué)教師，絕不將我的行業(yè)叫做“教書”，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗，固然是學(xué)生所需要的；但是就學(xué)生方面說，重要的在于消化那些經(jīng)驗成為自身的經(jīng)驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書本上的工夫。因此，說成“教書”，便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有分別。??而我呢，卻要使學(xué)生能做人、能做事，成為健全的公民。 【感悟】 “

4、傳道”。傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無論是對于老師還是學(xué)生，圣賢處所傳承下來的不僅僅是先賢們的知識，后來者更要繼承發(fā)揚的是圣賢所遺留下來的人格品質(zhì)，而獨立的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價值觀、人生觀將對學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學(xué)生為伍，不僅僅是學(xué)生們文化知識最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質(zhì)品格也是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)榜樣，教師一定要用自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去影響、感化學(xué)生，要在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進(jìn)行激勵、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。 【摘錄】 ★我無論擔(dān)任哪一門功課，自然要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思維，養(yǎng)成語言文字的好

5、習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”—造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國家民族推向前進(jìn)的整個“____”。★教學(xué)生一味聽講，實際上無異于要他們游心外騖或者什么都不想，無異于摧殘他們的心思活動的機(jī)能，豈不是殘酷。 【感悟】 “解惑”：教師與學(xué)生本身就是一個“灌輸”與“吸收”的關(guān)系，學(xué)生在吸收知識的同時也有自己一個消化的過程，而在這個過程中，學(xué)生們必然也會產(chǎn)生自己的思想與思考，從而生出自己關(guān)于學(xué)習(xí)包括人生等一些方面的疑問和困惑，而作為教授主導(dǎo)者教師，不僅僅是要鼓勵學(xué)生們的這

6、種勇于質(zhì)疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當(dāng)、靈活的方法調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，有效的解決他們學(xué)習(xí)中的困惑，同時，更要注意觀察審視他們在生活中所遇到的問題，在關(guān)鍵的時候，在必要的時刻，要給出學(xué)生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學(xué)生的大腦定義為容納知識的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚”，而是“授之以漁”，在這個過程中，要給他們足夠的空間去自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，因為“解惑”的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格，使他們自己掌握一定處理問題的能力。 【摘錄】 ★我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟

7、的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选? 【感悟】 傳道、授業(yè)、解惑的實現(xiàn)不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實現(xiàn)的，更需要教師堅持著自己對教師職業(yè)的執(zhí)著信念，只有對自己的職業(yè)有著堅定的認(rèn)定，才 會充分發(fā)揮自己的愛心、耐心和責(zé)任心，實現(xiàn)職業(yè)幸福感，成為真正的“師者”，成為真正的洗滌靈魂的工程師，成就自己和學(xué)生的人生碩果。 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會范文（二） 實事求是、認(rèn)真做事、完善自我 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 大家好。今天我演講的題目是《實事求是，認(rèn)真做事，完善自我》 《如果我當(dāng)教師》一書是揚斌選編，書中選編了葉圣陶老先生從教時的著名的教育論獻(xiàn)及觀點。其中最令人感佩的是他提出的“教是

8、為了達(dá)到不不需要教”、“教育就是為了養(yǎng)成良好習(xí)慣”的觀點。直至如今，還影響深遠(yuǎn)。我對這兩個觀點亦感觸頗深，現(xiàn)就這兩個方面談?wù)勎业南敕ā? 一、先談第一個觀點。“教是為了達(dá)到不需要教”。葉圣陶說，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎。而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進(jìn)入這樣的境界。 給指點，給講說，卻隨時準(zhǔn)備少講點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時準(zhǔn)備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多功夫。 這種境界不知何時才能實現(xiàn)，也不知何時才能有適應(yīng)的環(huán)境

9、。這是我此時的確實感受。想想近二十多年的教育經(jīng)歷，不免感懷。 第一方面，時代在不斷進(jìn)步，教育改革在不斷深入，教育方法也在不斷推陳出新，可令人驚奇的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績還一如既往，沒有什么明顯的提高；教師的教學(xué)方法還是春色不改，沒有什么太大改變。我的感覺就是：什么都學(xué)了，但沒有學(xué)會，雖然我們每天嘴里都在喊著改革，實際上是在穿新鞋走老路。 第二方面，責(zé)任心不強(qiáng)，認(rèn)識不到位。這是有兩個層次的，一是政府方面，____太重，不能抓實用的東西，搞得廣大教師身心疲憊，做了太多的無用功；二是教師方面，沒有真正的意識到課改的重要性。努力得不夠，沒有做到盡心盡責(zé)。 第三方面，辦學(xué)條件及地域的限制。農(nóng)村的學(xué)校的

10、教學(xué)條件簡直不感恭維，太差了。 困難是有的，我想，只要各方面齊努力，真心地去做事，一切都會迎刃而解的。才會真正實現(xiàn)葉老所提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。 二、再談第二個觀點，“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”。葉圣陶說，養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書，學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這件事也是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力月增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”，就是因為他看透了這個道理。 關(guān)于這一點，我是極力推崇的。在教育教學(xué)中，始終

11、注重貫徹這一點。比如，在語文教學(xué)中，教學(xué)“氣勢雄偉”這個詞時，我是這樣做的：第一，____學(xué)生會讀，認(rèn)識其讀音；第二，認(rèn)識其形，掌握其間架結(jié)構(gòu)，并學(xué)會書寫。 第三，學(xué)其義，通過教學(xué)，使學(xué)生明其義，知道它的語言環(huán)境。第 四、用此詞語練習(xí)說話、寫話，達(dá)到熟練為止。形成能力為止，養(yǎng)成習(xí)慣為止。 在日常行為養(yǎng)成中更是如此。比如，教育學(xué)生不說臟話的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，我首先講明不說臟話的重要性，其次，注重在平時的監(jiān)督與管教，讓學(xué)生不敢越雷池半步。 第三，適時鼓勵、獎勵表現(xiàn)好的同學(xué)，發(fā)揮榜樣的作用。 目前，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、____紀(jì)律和思想令人堪憂。現(xiàn)在大部分小學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，____紀(jì)律極差，

12、思想行為令人反感，如果再這樣任其發(fā)展下去，再不加強(qiáng)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，祖國的未來堪憂，民族的未來堪憂哇。 讀了《如果我當(dāng)教師》一書，深深地體會到葉圣陶老先生對教育的執(zhí)著追求，被他深深地感動著。 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會范文（三） 有感于葉老的《如果我當(dāng)教師》 寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》，文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在____年所寫，距今____多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。 【摘錄】 如果我當(dāng)小學(xué)教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個詞兒，往精深

13、的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。 感悟：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 幾乎所有的人都認(rèn)可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對學(xué)生的成長

14、是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來抓，良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細(xì)微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機(jī)”，對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，____，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，

15、學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團(tuán)結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快?！苯處熞趯W(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應(yīng)

16、該積極主動檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜 樣。 因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！?葉圣陶《小學(xué)教師的工作》) 【摘錄】 如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选? 小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的

17、時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢。并且，當(dāng)我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對著他們有這種可厭的表現(xiàn)呢。一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎。以后的努力不將不產(chǎn)生效果嗎。這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎。這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。 感悟。沒有愛心，就沒有教育。 現(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。 第8頁共8頁