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一、而 1.作連詞 ⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“然而”、“可是”“卻”。 ①青，取之于藍，而青于藍。 ②固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁賦》 ③惑而不從師 ⑵表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） ③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 。 ⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。 ①人而無信，不知其可。 ②諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。 ①劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開 ②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ③侶魚蝦而友麋鹿 ⑸表示順承（承接）關(guān)系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。 ①登高而招,臂非加長也 ② 置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） ③擇其善者而從之，其不善者而改之。 ⑹表示遞進關(guān)系，譯為“而且”、“并且”、“更”。 ①以其求思之深，而無所不在也。 ②君子博學而日參省乎己。 ⑺表示因果關(guān)系，譯為“因而”、“因此”。 ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 2.作代詞 ⑴你，你的。 ①而翁歸，自與汝復算耳。 ②某所，而母立于茲。 《項脊軒志》 ③若欲死而父。 3.作動詞 ⑴通“如”，好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。 4.與其它虛詞連用，構(gòu)成復合虛詞。 ⑴【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。 ①一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 ②如是而已。 ⑵【而后】才，方才；然后. ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ⑶【尋而、既而、已而、俄而、繼而】等，表示時間短暫?？勺g為“不久、一會兒” ①俄而百千人大呼； ②既而得其尸于井《促織》 ③已而夕陽在山，人影散亂…… ⑷【而況】即“何況”，用反問的語氣表更進一層的意思。 ①臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎《諫太宗》 二、何 1.作疑問代詞 ⑴作動詞或介詞賓語，譯為“什么”或“哪里”。 ①大王來何操？　　　 ②卻看妻子愁何在。 ③使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？《黃州快哉亭記》 ⑵作謂語，用于詢問原因，后常有“哉”、“也”等疑問語氣詞，可譯為“為什么 ” ①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ ②鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于國也》 ⑶作定語，譯為“什么”、“為什么”。 ①肉食者謀之，又何間焉？ ②其間旦暮聞何物 ？ ③然則何時而樂耶？ 2.作副詞 ⑴程度副詞，多么。 ①蠶叢及魚鳧，開國何茫然！ ⑵疑問副詞，怎么，為什么。 ①徐公何能及君也？ ②若為傭耕，何富貴也？ ③何不按兵束甲，北面而事之？ 3.固定結(jié)構(gòu) ⑴【何如】怎么樣，怎樣 ①噲曰：今日之事何如？ ②以五十步笑百步，則何如？（《季氏》） ⑵【無何】不久，沒多久。 ① 無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役 ⑶【何其】多么 ① 明日復明日，明日何其多。 ⑷【何以】拿什么、憑什么 ⑤何以戰(zhàn)？ ⑥是社稷之臣也。何以伐為？ 三、乃 1.作副詞 ⑴譯為“于是”、“就”。 ①乃取一葫蘆置于地。 ②乃入見。 ③陳涉乃立為王。 ⑵才，這才。然后才 ①度我至軍中，公乃入。 ②好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。 ⑶表出乎意料或違背常理卻、竟然，居然。 ⑶表出乎意料或違背常理卻、竟然，居然 ①老臣今者殊不欲食，乃自強步。 ②今君乃亡趙走燕 ② 問今是何世，乃不知有漢。 ⑷在判斷句中，表判斷或確認。譯為：是，就是，只是、本來是、原來是。 ①當立者乃公子扶蘇。 ②以其乃華山之陽名之也。 ③若事之不濟，此乃天也。 2.作代詞 ⑴你，你的。 ①爾其無忘乃父之志。 ②家祭無忘告乃翁。 ⑵他們的 ① 備乃器械，持乃糗糧，呼應(yīng)風從。 ⑶用作指示代詞，譯為“這樣” ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文》） 3.固定結(jié)構(gòu) ⑴【無乃】表猜測，譯為“恐怕……” ①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎? ②無乃爾是過與（《季氏》） ③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？ ⑵【乃爾】譯為“這樣”。 ①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立. 四、其 1.作代詞 1、第三人稱代詞。可代人、事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，譯為“他（們）的”“它（們）的” 。 ①思國之安者，必積其德義。 ②女子十七不嫁，其父母有罪。 2．第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞前，譯為“他”“它”（包括復數(shù)）。 ①方其破荊州，下江陵……《赤壁賦》 ②其聞道也固先乎吾。 3．活用為第一人稱或第二人稱代詞。視句意譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ②老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。 4．指示代詞，多表示遠指。譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。（表近指時譯為“這（些）”） ①則或咎其欲出者。 ②其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴…… ③以故其后名之曰褒禪。 5．指示代詞，其中（的）。 ①于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。 2.作副詞。 （放在句首或句中，表測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常與句末語氣助詞配合，可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等或省去。） ⑴加強祈使語氣，相當于“可（要）”、“還是”、“一定（要）”。 ①汝其勿悲?！杜c妻書》 ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武》） ③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉? ⑵加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ② 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？ ⑶加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” ① 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？ ③且行千里，其誰不知？ ④念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？ 3.作連詞 ⑴表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……” 。 ①其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》） ②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？《逍遙游》 ⑵表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。 ①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽》） ②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？ 4.作助詞 ⑴起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 ①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》） 五、且 1.作連詞。 ⑴表遞進關(guān)系，譯為：①而且，并且。②況且，再說。 ①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》） ②王不行，示趙弱且怯也?。ā读H》） ③且壯士不死則已，死即舉大名耳。 ④且燕趙處秦革滅殆盡之際。 ⑵轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而，但是 ①窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》） ⑶讓步關(guān)系，（有時相當于"尚且"，先讓步，后推進一層。）尚且，還 ①臣死且不避，卮酒安足辭！ ②古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 ⑷并列關(guān)系：又；又……又……；一面……，一面…… ①命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》） ②河水清且淺。（《迢迢牽牛星》） 2.作副詞。 ⑴將，將要，將近。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡” ②且為之奈何（《鴻門宴》） ③若屬皆且為所虜 ④卿但暫還家，吾今且報府。 ⑤北山愚公者，年且九十。 ⑵暫且，姑且。 ①存者且偷生，死者長已矣！ ②誓不相隔卿，且暫還家去。 3.固定結(jié)構(gòu) ⑴【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。 ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也 ②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》） ③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎 六、若 1.作代詞 ⑴表第二人稱代詞或物主代詞。相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。 ①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞 ②不者，若屬皆且為所虜 ⑵表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。 ①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。 2.作副詞 用在動詞前，表不肯定，譯為：像、好像、似乎 ①關(guān)山度若飛。 ②山有小口，仿佛若有光。（《桃花源記》 3.作連詞 ⑴表假設(shè)，相當于“如果”“假設(shè)”等。 ①若止印三二本，未為簡易。 ②若使燭之武見秦君。 ⑵表選擇，相當于“或”“或者”。 ①以萬人若一郡降者，封萬戶。 ②愿取吳王若將軍頭，以報父之仇。 4.作助詞 作形容詞或副詞詞尾，相當于“…的樣子”“的” “然”。 ①桑之未落，其葉沃若（繁盛的樣子） 5.固定結(jié)構(gòu) 【至若】【若夫】是用在一段話的開頭，表示另起話題，引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”“如果說到”的意思。有時不譯。 ①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》） ②若夫乘天地之正，而御六氣之辯（《逍遙游》） ③若夫日出而林霏開（《醉翁亭記》 ） ④至若春和景明。（《岳陽樓記》） 6.作動詞 譯為：像、好像、似乎 ①視之，形若土狗，梅花翅……意似良《促織》 ②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 七、所 1.作名詞 處所，地方 ①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》） ②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》） ③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》） 2.作助詞 ⑴與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)（名詞性短語），表示與動作行為有關(guān)的人、事、物，翻譯為：“所……的人”、“所……的事（物）”、“所……的情況”等。 ①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償 ②道之所存，師之所存也。（《師說》） ③于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。 ④故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》) ⑵與介詞組成名詞性短語，表示與動作行為有關(guān)的處所、目的、方法或工具、條件等。從……地方(時間)、……的原因、(用來)……的方法、用……作工具 ①是吾劍之所從墜。(表地點) ② 此后漢所以傾頹也。(表原因) ⑶用于數(shù)詞后，表示約數(shù)。上下、左右 ①從弟子女十人所。（跟從的女徒弟十個左右） 3.固定結(jié)構(gòu) ⑴【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)、目的，相當于“用來……的方法” “是用來……的”。 ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） ⑵【所以】表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。 ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 ③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 ⑶【所謂】所說的。 ①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》） (4)【所在】1.到處。2.所在之處，處所。 ①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》） ②原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》） ③ 急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》） (5)【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。 ①不者，若屬皆且為所虜《鴻門宴》 ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》） 八、為 1.作動詞 ⑴有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 ①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》） ②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》） ③冰，水為之，而寒于水。（《勸學》） ④趙王竊聞秦王善為秦聲。 2.判斷詞 ⑴是 ①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》） ②非為織作遲，君家婦難為。（《孔雀東南飛》） 3.作介詞（wi） ⑴表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。 ①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充里正役。（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） ④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》） ⑵表示動作、行為的原因，可譯作“因為”“由于”。 ①飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（《虎丘記》） ⑶表示動作、行為的目的。為了，為著。 ①慎勿為婦死，貴賤情何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟 ③今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》） ⑷表示動作、行為的替代?？勺g為“替”、“給”等。 ①公為我獻之。(《鴻門宴》) ②父母之愛子，則為之計深遠。(《觸龍》) ⑸表示動作、行為的對象?？勺g為：“向”、“對”等。 ①此中人語云：“不足為外人道也?！?《桃花》) ⑹表示動作行為的時間或趨向?？勺g為“當”“到”等 ①為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子使楚》） 4.作助詞 ⑴句末語氣詞（讀wěi），放在疑問句之末，表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為“呢”、“么”、“嗎”。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻》） ②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） ③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》） 九、焉 1.作兼詞 兼有介詞“于”和代詞“是”、“之”的作用，相當于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。譯為：在其中、從這里、在這里、在那里、從那里 ①三人行，必有我?guī)熝伞? ②積土成山，風雨興焉。 ③率妻子邑人來此絕境，不復出焉。 ④針針叢棘，青麻頭伏焉。 2.作代詞 ⑴用在動詞后作賓語（第三人稱），相當于“之”，譯作“他”或“它”。 ①以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉。（《師說》） ③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳 ⑵用在動詞前，代處所、人、事，譯為“在哪里”、“從哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②若不闕秦，將焉取之 3.作副詞 ⑴用在動詞前，表詢問或反問，可譯為“哪里”，“怎么”。 ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） ③非再至，焉知其若此？（《游黃山記》） ④焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓》） ⑤塞翁失馬，焉知非福。 ⑥不入虎穴，焉得虎子。 4.作助詞 ⑴作句末語氣詞 ，譯為：了，啊，呢。 有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。 ①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》） ②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》） ③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》） ④ 萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》) ⑵作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉…… ②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 ⑶作形容詞、副詞、名詞詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”、“的”、“……地”或不譯 ①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落 ②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十、以 1.作介詞 ⑴表示動作行為使用的工具、方式。 譯為：拿、用、把。 ①愿以十五城請易璧。 ②方其系燕父子以組。 ⑵表示動作行為賴以實現(xiàn)的條件（表示憑借）?！　　? 譯為：憑，靠。憑著、憑借。 ①久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》） ②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》） ③以勇氣聞于諸侯 。（憑） ⑶表示動作行為的對象，用法與“與”相同。　　　 可譯為：與、跟、同、對、和（帶領(lǐng)、率領(lǐng)） 。 ①（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 ②天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策》） ⑷表示動作行為發(fā)生的時間、處所?！∽g為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。（《五人墓碑記》） ②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》) ③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。（《祭妹文》） ④奉宣室以何年？（在） ⑤以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄。（在） ⑸表示原因。譯為：因，因為，由于。 ①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗》） ②卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治。（《五》） ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④不以物喜，不以己悲。 ⑤ 以促織富。 ⑹表示論事的標準或行為的依據(jù)。 譯為：按照、依照、根據(jù)、用（憑）…的身份、按（以）…（論） ①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③以位（地位），則子，君也；我，臣也。（《孟子》） ④是時以大中丞撫吳者為魏之私人…… 2.作連詞 ⑴表示并列或遞進關(guān)系。常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)?？勺g為“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不譯。 ①夫夷以近，則游者眾。 ②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥》） ③越國以鄙遠。(《燭之武》) ⑵表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的。可譯“而”“來”“用來”等。 ①則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗》） ②將帥二三子以蕃。 ③作《師說》以貽之 ⑶表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為”而”或不譯。 ①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》） ②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》） ⑷表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”、“地”、“著”，或不譯。 ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 ②各各竦立以聽。（《促織》） ⑸表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。 ①不賂者以賂者喪 ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。 ⑹表示動作行為的結(jié)果。可譯為“以致”“從而”。 ①日削月割，以趨于亡（《六國論》） ②不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。 ⑺表示假設(shè)關(guān)系，用在復句前一分句開頭?？勺g為“如果”“假如” 。 ①以嚙人，無御之者。 ②驥一日千里，車輕也；以重載，則不能數(shù)里。（《呂氏春秋》 3.“以”連接“東”“西”“南”“北”“前”“后” “上”“下”“來”“往”等表示方位、處所、時間的 詞，用法與現(xiàn)代漢語相同，可不譯。 ①受命以來，夙夜憂嘆。 ②指從此以往十五都予趙。 ③自王侯以下莫不逾侈。 4.實詞用法 ⑴動詞 以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》） ②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》） ⑵名詞。譯為：緣由，原因。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）用，任用。 ②古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） 5.固定結(jié)構(gòu) ⑴【以為】認為是，把……當作（看作）。把……作為（制成）。 ①虎視之，龐然大物也，以為神。 ②相如既歸，趙王以為賢大夫。 ③南取百越之地，以為桂林、象郡。 ④收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。 ⑵【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 ①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 ②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也 ⑶【有以】【無以】意思分別是“有什么（辦法）用來……”“沒有什么（辦法）用來……” ①項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》） ②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》） ③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江 ④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》） 十一、因 1.作介詞 ⑴表示依據(jù)、憑借。譯為：依照，根據(jù)，依靠，憑借。趁著。 ①罔不因勢象形。（《核舟記》） ②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》） ③因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》） ④又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》） ⑤不如因而厚遇之。（《鴻門宴》） ⑥因擊沛公于坐。（《鴻門宴》） ⑵表示經(jīng)由、條件。譯為：通過，，經(jīng)由 ① 因賓客至相如門謝罪 ⑶表示原因。譯為：因為，由于。 ①祥符年間，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》） ②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》） 2.作連詞 表示承接上文，后面說的是情況導致的結(jié)果。 可譯為：于是、就、便、因而。 相如因持璧卻立…… 3.實詞用法 ⑴作名詞，機緣，緣由。 ① 于今無會因。 ⑵作動詞，承襲，沿襲。 ① 蒙故業(yè)，因遺策。 十二、于 1.作介詞 ⑴表動作行為的趨向、所自，引進動作行為的對象或結(jié)果。譯為：向、給、到、從、自 。 ①日削月割，以趨于亡。 ②而恥學于師。 ③青，取之于藍，而青于藍。 ④從徑道亡，歸璧于趙。 ⑤燕王欲結(jié)于君?！读H》 ⑵引進動作行為發(fā)生的處所、時間。譯為：在。 ①遷客騷人多會于此。 ②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。 ③唐李勃始訪其遺蹤，得雙石于潭上。 ⑶與其后的名詞或名詞短語構(gòu)成介賓短語，表示補充說明。常用于動詞或形容詞后，在句中作補語。譯為：向，對，對于，由于，或不譯。 ①荊國有余于地而不足于民。（《公輸》） ②業(yè)精于勤、荒于嬉（由于，《進學解》） ③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。 ④于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪》） ⑷表示被動。放在動詞后，引進行為的主動者。譯為：被。 ①君幸于趙王?！读H》 ② 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》 ⑸引進比較的對象，表示比較。引進比較對象時譯為“與，跟，同，和”。表比較譯時為“比”； ①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 ②青，取之于藍，而青于藍?！、哿荚唬?長于臣。 2.固定結(jié)構(gòu)——于是 ⑴作連詞，放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語的“于是”相同。 ①于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人》） ②于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。 ⑵作介賓短語，放在句中或句末，相當于“于+此。視語境可譯為：在這時，在這種情況下，對此，從此，因此、”在這……“、”從這……“、“在……上”、“在……方面”等。 ①于是賓客無不變色離席. （在這時。《口技》） ②吾祖死于是，吾父死于是。（在這職業(yè)上?！恫渡摺罚? ③于是余有嘆焉。（因此） ④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此） 十三、與 1.作介詞 ⑴引進共同活動的人。譯為：和，跟，同。 ①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》） ②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ③至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。 ④ 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（《莊暴》） ⑤上官大夫與之(屈原)同列。 ⑥ 微斯人，吾誰與歸？ ⑵引進動作行為的對象（受益者）。譯為：給，替，為。 ①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》） ②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》） ⑶引進比較的對象。和，跟，和……比較。 ①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國》） 2.作連詞 ⑴表示并列關(guān)系。譯為：和，跟，同。 ①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐》） ②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐》） ③知可以戰(zhàn)與不可戰(zhàn)者，勝。 （《謀攻》） ⑵與其它虛詞連用，構(gòu)成復合虛詞，表選擇。常用“與其”跟“寧”、“毋寧”、“孰若”、“豈若”等配合?？勺g為：“與其……寧可（哪如、寧肯）……”。 ①與人刃我，寧自刃。 ②與其殺是童，孰若賣之。（《童區(qū)寄傳》） ③與其餓死道路…毋寧斃于虞人（獵人）。 3.作語氣助詞，通“歟”。 ①而君逆寡人者，輕寡人與？ （《唐雎》） ②無乃你是過與？（《季氏》）　 ③然則廢釁鐘與？ 4.實詞用法（略） 十四、則 1.作連詞 ⑴表示承接關(guān)系。表前后兩件事情在時間上、情理上的緊密聯(lián)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。 ①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。 ②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》） ③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》） ④臨視，則蟲集冠上（《促織》） ⑵表示假設(shè)關(guān)系。用在前一個分句，引出假設(shè)情況，譯為“假使”“如果”； 用在后一個分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，譯為“就”“那就”“那么”“就”“便”。 ①萬鐘則不辨禮義而受之…（如果） ②如姬必許諾，則得虎符。（那么、就） ③為之，則難者亦易矣。（那么） ④向吾不為斯役，則久已病矣。（那么） ⑶表示并列關(guān)系。常以“則…則…”格式出現(xiàn)，表示兩相對照的關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。 ①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） ②入則孝，出則弟（悌）。（《論語學而》） ③小則獲邑，大則得城。（《六國論》） ④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 ⑷表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。 ①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》） ②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》） ③其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)》） ④巧則巧矣，未盡善也。（《馬鈞傳》） 2.作副詞 ⑴用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”、“就是”、“便是”。 ①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） ②心之官則思。（《孟子》） ③非死則徙爾（《捕蛇者說》） 3.實詞用法（略） 十五、者 1.作助詞 ⑴附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。指人、物、事、時、地等。譯為：“……的”“……的人（東西、事情）”，或不譯。 ①有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！ ②陋者乃以斧斤考擊而求之。 ③或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） ⑵用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子” ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》） ②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》） ⑶定語后直的標志。放在后置的定語后面，相當于“的”。 ①求人可使報秦者，未得。 ②石之啌然有聲者，所在皆是也。 (4)用在句中表示判斷，常與一“也”呼應(yīng)，構(gòu)成“……者……也”的判斷句式，一般不必譯出。 ①廉頗者，趙之良將也。 ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 ④吾妻之美我者，私我也。 2.作語氣助詞 ⑴用于句中表提頓或判斷。不必譯出。 ①今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。 ②古者富貴而名摩滅，不可勝記。 ③荊州之民附操者，逼兵勢耳。 ⑵放在疑問句的句末，表示疑問語氣等?？勺g“的”或不譯。 ①何者？嚴大國之威以修敬也 ②誰為大王為此計者？ ⑶用于陳述句末表陳述結(jié)束。 譯為“的”或不譯。 ①始臣之解牛之時，所見無非牛者。 十六、之 1.作代詞 ⑴作第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時活用為第一人稱或第二人稱代詞。 ①太后盛氣而揖之。（《觸龍》） ②不知將軍寬之至此也。《廉頗》 ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之?！缎帕昃? ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？ ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂?！杜c妻書》） ⑵作指示代詞，多表近指。譯為：這，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！都臼戏ヮ咊А? ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭《季氏將伐顓臾》 ③之二蟲又何知。（《逍遙游》） ④均之二策，寧許之以負秦曲?！读A列傳》 2.作助詞 ⑴放在定語和中心語（名詞） 之間，譯為“的”。 ①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？《季氏》 ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。《勾踐滅吳》 ⑵放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。不譯。 ①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。 ②客之美我者，欲有求于我也?！多u忌》） ③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也?！豆篡`》 ④王無異于百姓之以王為愛也。（《齊桓》） ⑶賓語前置的標志，放在倒置的動賓短語之間。 不譯。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！稁熣f》 ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？《信陵君》 ③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。 ④夫晉，何厭之有？ ⑷定語后置標志，放在倒置的定語與中心語之間。不譯。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原》 ③石之鏗然有聲者，所在皆是。（《石鐘山記》） ⑸補語的標志，用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。 ①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） ⑹音節(jié)助詞，用在時間詞或動詞后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。不譯。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《寡人于國》 ②久之，能以足音辨人?！俄椉管幹尽? ③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》） ④久之，目似瞑，意暇甚。 3.作動詞。 ⑴動詞，到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?” ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人》 　　“乎”的用法 　　(一)語氣助詞 　　1.表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。 　　(1)兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》) 　　(2)技蓋至此乎?(《庖丁解?！? 　　2.表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。 　　臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》) 　　3.表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。 　　王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》) 　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。 　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》) 　　(二)介詞，相當于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。 　　(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》) 　　(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》) 　　(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》) 　　(三)詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。 　　(1)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》) 　　(2)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》) 　　“也”的用法 　　(一)句末語氣詞 　　1.表示判斷語氣。 　　城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》) 　　2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。 　　即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》) 　　3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》) 　　4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。 　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) 　　5.用在句末，表示祈使語氣。 　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》) 　　(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 　　是說也，人常疑之。(《石鐘山記》) 18