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03課后課時精練 一、語言基礎知識 1. 下列加點的字的讀音，全都正確的一項是(　　) A. 吝嗇(ln)　　　　　 捉弄(nnɡ) 迷惘(mǎnɡ) 渾然不覺(hn) B. 淹沒(m) 裹挾(xi) 短暫(zn) 生殺予奪(yǔ) C. 揮霍(h) 癡想(chī) 藐視(mi) 荒誕無稽(jī) D. 日晷(ɡuǐ) 流露(lu) 模糊(m) 脅肩諂笑(chǎn) 解析： A項，“惘”應讀wǎnɡ；C項，“霍”應讀hu，“藐”應讀miǎo；D項，“露”應讀l。 答案：B 2. 下列詞語中，沒有錯別字的一項是(　　) A．渺小　神秘　遷徙　鉤心斗角 B．幼稚　神采　逃遁　無空不入 C．操縱　銜接　陷井　滄海一粟 D．撕打　理睬　磨蹭　循環(huán)往復 解析：B項，空－孔；C項，井－阱；D項，撕－廝。 答案：A 3. 下列句子中，沒有語病的一項是(　　) A. 北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路，將于2014年申遺的“中國大運河”，包括了京杭大運河、隋唐大運河以及浙東運河所組成。 B. 《野鴨子》最打動人的是對真善美的熱情謳歌，透過劇情的審美體驗，讓人們信服了一個事實、一條真理：世上還是好人多，人間自有真情在。 C. 成功的基礎是奮斗，奮斗的收獲是成功，所以，天下唯有不畏艱難而奮斗的人，才能登上成功的高峰。 D. 我先來到展廳后面一座小山上，映入眼簾的，是一個巨大的由一塊茶色玻璃構成的覆斗形上蓋，它保護著古墓的發(fā)掘現(xiàn)場。 解析：A項句式雜糅，“包括了京杭大運河、隋唐大運河以及浙東運河所組成”句，可改為“包括京杭大運河、隋唐大運河以及浙東運河”或“由京杭大運河、隋唐大運河以及浙東運河所組成”；B項主謂搭配不當，“審美體驗”的陳述主體應為人，而句中承前主語為“《野鴨子》”；D項語序不當，將“巨大的”調(diào)至“覆斗形上蓋”前。 答案：C 4. 填入下面一段話橫線處的句子正確的一組是(　　) 時間對每個人都是公正的。________歷史無情，歲月不饒人。老人是去日苦長，來日苦短，________不過，正如老年是從青年過來的，________如果有足夠年齡可稱得上老年的話，這個道理很簡單，或長或短，任何一個人的時間都是有限的。 ①人人不斷擁有時間，人人又不斷喪失時間。②人人不斷喪失時間，人人又不斷擁有時間。③年輕人的時間經(jīng)得起透支和揮霍，當然比老年人富得多。④年輕人的時間當然比老年人富得多，經(jīng)得起透支和揮霍。⑤青年的未來必然是老年。⑥老年的過去必然是青年。 A. ①③⑤ B. ①④⑤ C. ②④⑥ D. ②③⑥ 解析：選擇時必須瞻前顧后，有必要可一一替代來判定。①句的“不斷喪失時間”照應后面的“無情”，②句相反；④句既可承前銜接，又能與后面“不過”的轉(zhuǎn)折形成對比；⑤句與前面“青年”對應，結尾“老年”可以啟下對應。 答案：B 二、課內(nèi)閱讀 閱讀課文“這些，當然你都看見了”至“我是多么渴望看到那些已經(jīng)消失了的事物再現(xiàn)！”回答5～8題。 5. “鼬鼠”“皮筋”這兩個比喻是本部分最重要的比喻，它們好在哪里？ 答：________________________________________________ 解析：解答此題，要根據(jù)喻體鼬鼠、皮筋的特點，揣摩它們寫出了時間具有怎樣的特點，再聯(lián)系比喻修辭的藝術效果組織答案。 答案：“鼬鼠”“皮筋”這兩個比喻形象、深刻。由鼬鼠肢“短”、身子“細長柔韌”、皮毛“光滑”“滴水不沾”的特點可知，它不可捉摸，難以把握，稍縱即逝，以此來比喻時間，形象生動地寫出了時間的特點，由“皮筋”這一比喻，可知時間具有靈活性與伸縮性。 6. 節(jié)選的這部分中時間是如何對待人類的？請分條概括。 答：________________________________________________ 解析：解答此題，要注意在文中尋找揭示時間對人的態(tài)度的提示性詞句，再根據(jù)這些詞句加以概括。從“殘酷力量”“時光匕首”等詞語，可知時間是殘酷的；從“時間從來就沒有公正過”一句，可知時間對人類是不公正的；從“它根本就沒有理睬過我們，既不關心也不評判”等詞句，可知時間對人類是無情的。 答案：(1)它是短暫的，兇猛、殘酷的，像匕首，誰也沒有能力躲過；像快捷的劍客，暗殺從來沒有落空過。(2)它是不公正的，不同的人對時間會有不同的感覺。(3)它是無情的，根本就沒有理睬過我們，既不關心也不評判。 7. 節(jié)選的這部分表達了作者怎樣的情感？ 答：________________________________________________ 解析：解答此題，要聯(lián)系文章對時間特性的描寫，并注意文中抒情的句子。 答案：文章寫了時間的殘酷無情、不可捉摸、具有伸縮性等特點，表達了作者對時間的敬畏心、好奇心以及對世人無力把握時間的無可奈何。 8. 有關時間的哲理多是抽象的，為什么選文沒有枯燥晦澀之感呢？ 答：________________________________________________ 解析：解答此題可以從選文的語言特點方面加以分析。從句式上看，大量使用對稱句、排比句、設問句，變化多樣；從修辭上看，大量使用比喻、擬人等修辭，使語言形象生動。 答案：大量使用對稱句、排比句、設問句，句式變化多樣；大量使用比喻、擬人等修辭來寫時間，特別是“鼬鼠”的比喻，化虛為實，化抽象為形象，生動有趣。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～12題。 時間 沈從文 一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發(fā)生作用。 常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。 正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對生命下的結論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，……活下去等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。 生命的意義解釋得即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是“怎么樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，……然而生活得失取舍之間，到底就有了分歧。 這分歧一看就明白的。大致言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習慣。(在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被稱為聰明人，懷抱理想的人卻成了愚蠢家伙。)兩種人即同樣有個“怎么來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業(yè)相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條做畫家，同樣想征服樂器音聲做音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料做雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為做帝王，同樣想征服人心信仰做思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，即就更容易一目了然了。 看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命發(fā)生一點特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦、孔子、耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可并不多。可是每一時間或產(chǎn)生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。 話說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西，從無一個人說得明白時間是個什么樣子。時間并不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據(jù)。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問到生命意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，只是一堆時間”。 “前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。 因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。 他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環(huán)境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。 1935年10月 9. 根據(jù)文意回答下面兩個問題。 (1)為什么說“一切存在嚴格地說都需要‘時間’”？ 答：___________________________________________________ (2)為什么說“一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了”？ 答：___________________________________________________ 答案：(1)因為時間證實一切，時間改變一切。(2)因為生前世界沒有他，他無意義和價值可言；等到死掉了，沒有了生命，他自然更無意義和價值可言。 10. 不同的人對生命下的結論不同，主要有哪兩種看法？它們有什么不同？ 答：___________________________________________________ 答案：看法：(1)生命的意義同價值是活個幾十年。(2)怎么樣來耗費這幾十個年頭。 區(qū)別：(1)前者肯定生活，后者更加肯定生活。(2)前者認為人生非常單純，后者看重生活的得失取舍。(3)前者的人生毫無意義和價值可言，后者從人與人之間尋找生存的意義和價值。 11. 怎么理解“生命發(fā)生一點特殊意義和永久價值”的人，往往“心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦”？請舉例加以說明。 答：___________________________________________________ 答案：這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。例如孔子，一生窮困潦倒，郁郁不得志，辛苦奔波幾十載，不為人世所容，最終孤寂離世，死后其價值得到世人充分認識。兩千五百多年過去了，雖然經(jīng)歷了秦始皇的“焚書坑儒”、董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”、新文化運動時期的“打倒孔家店”，但儒學研究的復興在今天達到了前所未有的高度，孔子早已成為永遠的孔子。 12. 聯(lián)系本文，并結合自己的體會，談談你對“時間”這個永恒的話題的認識與評價。(120字左右) 答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ 答案：時間是個極其抽象的東西，它不單獨存在，它無形、無聲、無色、無臭。但它成就了萬事萬物，沒有時間，也就沒有了過程，沒有了萬事萬物的存在，生命當然也不復存在。生命如果沒有意義與價值，則無異于行尸走肉。所以，尊重生命，尊重人生的真正價值，就一定要珍惜時間，使自己的人生無比充實。 四、語言運用 13. 觀察下面這幅漫畫，用一句話寫出其寓意。 答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ 答案：時間就是金錢，但時間遠比金錢溜得快。 14. 同學們，你注意過私家車車尾的標語、標貼了嗎？從早期“熊出沒，注意”的安全告誡，到如今“別跟著我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飛過去”，以及與之相配的滑稽、俏皮的卡通圖像，引來了眾多車主的跟風。你喜歡這樣的個性車貼嗎？你如何看待“車尾文化”的悄然興起？請發(fā)表看法，闡述觀點。 答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ 解析：此題考查了語言表達的準確、鮮明。答題時觀點要明確，做到條理清晰、表達準確。闡述觀點時可從個性化、警示性、幽默性等角度入手。 答案：觀點一：喜歡。車尾的標貼反映了車主的個性化創(chuàng)造，是他們在有限空間中的自由發(fā)揮和創(chuàng)造，是這個崇尚個性的時代在生活中的投影；車尾的標貼還能帶給人快樂，擁堵的交通、狹小的車廂容易讓人煩悶，看到前車車尾的標貼能讓人會心一笑，也有利于消除人與人的隔閡；另外，它還有警示作用，讓我們多一份小心，多一份安全。 觀點二：不喜歡(言之成理即可)。 15. 根據(jù)下面的例句，另寫兩個句子，要求句式一致，修辭一致。 時間是一根皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；______________，______________；______________，______________。 解析：解答此題要注意使用比喻的修辭手法，并采用“時間是……，它能……”的格式。 答案：示例：時間是一面戰(zhàn)鼓　它能激勵我們加快前進的腳步　時間是一把尺子　它能衡量我們奮力前行的里程