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滿分答案 一、單選題 1在《中庸》里的“中”是什么意思？ A、 一種哲學思想，政治思想和日常行為的準則 B、 時空關心 C、 中聽，契合事理 D、 人的內心 我的答案：A 2一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？ A、 資產階級 B、 中產階級 C、 無產階級 D、 共產階級 我的答案：B 3儒家經(jīng)典中，排在第一位的是？ A、 《大學》 B、 《周易》 C、 《詩經(jīng)》 D、 《尚書》 我的答案：B 4要想成為君子從立心上講需要什么？ A、 務本 B、 務實 C、 務真 D、 務業(yè) 我的答案：A 5孔子是用什么來區(qū)分君子和小人的？ A、 財富 B、 地位 C、 聲望 D、 道德 我的答案：D 6“今文尚書”是用那種字體傳播下來的？ A、 楷書 B、 小篆 C、 隸書 D、 草書 我的答案：C 7哪本書詳細記載了儒生在戰(zhàn)國時的遭遇？ A、 《論語》 B、 《大學》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 我的答案：D 8孔子最提倡用哪種方法來區(qū)分君子和小人？ A、 地位和財產 B、 格局的大小，氣象的有無，眼界的高低，胸懷的寬俠 C、 道德 D、 三個都是 我的答案：B 9漢初伏生將《尚書》傳給的人家不包括？ A、 歐陽高 B、 夏侯淵 C、 夏侯勝 D、 夏侯建 我的答案：B 10禮在其前兩個功能形成之后就會擔負起的第三個功能什么？ A、 司法 B、 哲學 C、 教化 D、 倫理 我的答案：C 11我們學習《周易》 的目的是什么？ A、 學會占卜 B、 避免災禍 C、 提高自己的視野，品味，擴大自己的格局 D、 通曉鬼神 我的答案：C 12漢代尊君權的基本一個參考是什么？ A、 《左傳》 B、 《公羊傳》 C、 《谷梁傳》 D、 《夾氏傳》 我的答案：B 13“讀書的目的是改變氣質”這句話出自？ A、 《中庸》 B、 《論語》 C、 《經(jīng)學理窟》 D、 《周易》 我的答案：C 14不屬于曹勝高老師的作品的是？ A、 《國學通論》 B、 《從漢風到唐音》 C、 《唐朝簡史》 D、 《漢賦與漢代文明》 我的答案：C 15法家的用人之術都有哪些？ A、 順上，實能，專任，易制 B、 順下，實能，專任，易制 C、 實能，專任，順下，慎獨 D、 專任，順下，慎獨，實能 我的答案：A 16《詩經(jīng)》的編訂有哪三個說法？ A、 采詩說，增詩說，寫詩說 B、 寫詩說，獻詩說，刪詩說 C、 采詩說，獻詩說，刪詩說 D、 增詩說，獻詩說，采詩說 我的答案：C 17因性說是哪家的觀點？ A、 儒家 B、 墨家 C、 道家 D、 法家 我的答案：D 18最晚列入到儒家經(jīng)典當中的是哪一部作品？ A、 《大學》 B、 《孟子》 C、 《周易》 D、 《詩經(jīng)》 我的答案：B 19孔子最推崇的弟子是誰？ A、 子貢 B、 彥回 C、 子夏 D、 張儀 我的答案：B 20孔子去世于哪一年？ A、 公元前342年 B、 公元前551年 C、 公元前782年 D、 公元前479年 我的答案：D 21《谷梁傳》和《公羊傳》分別是哪一國家的學說？ A、 魯學，秦學 B、 秦學，齊學 C、 齊學，魯學 D、 魯學，齊學 我的答案：D 22儒家所講的“道”不包括？ A、 義 B、 孝 C、 仁 D、 禮 我的答案：B 23“大學之道在明明德”第一個明是什么詞性？ A、 形容詞 B、 名詞 C、 動詞 D、 助詞 我的答案：C 24當天下大亂的時候，往往現(xiàn)出來的做事的人會得到怎么樣的結果？ A、 烈士，先驅 B、 稱王 C、 控制天下 D、 被人唾棄 我的答案：A 25《詩經(jīng)》中賦比興三種手法哪種運用的最少？ A、 賦 B、 比 C、 比興一樣少 D、 興 我的答案：D 26決定并影響中國地質建構的基礎性的學術是什么？ A、 法家學說 B、 儒家學說 C、 道家學說 D、 墨家學說 我的答案：A 27禮的空間感里起決定性作用的是什么？ A、 樂 B、 主持人 C、 所處時間段 D、 規(guī)矩和制度 我的答案：D 28五經(jīng)中成書比較早的，保存比較完整的是？ A、 《周易》 B、 《詩經(jīng)》 C、 《尚書》 D、 《禮義》 我的答案：A 29從《堯典》開始記錄的是？ A、 《周易》 B、 《詩經(jīng)》 C、 《尚書》 D、 《禮義》 我的答案：C 30《春秋》一書中總共記載了多少位國君的歷史？ A、 10.0 B、 11.0 C、 12.0 D、 13.0 我的答案：C 31在道家思想中，“道”指的是？ A、 天道 B、 正道 C、 本道 D、 法道 我的答案：A 32禮本身起源于哪里？ A、 道德 B、 道 C、 政治學 D、 祭祀 我的答案：D 33秦朝的苛法其實是說的什么？ A、 刑法嚴峻 B、 刑法不公 C、 刑法細密 D、 刑法無道 我的答案：C 34中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？ A、 經(jīng)學 B、 子學 C、 佛學 D、 心理學 我的答案：A 35《春秋》這本書的名字來源是？ A、 在古代春天與秋天是朝聘的重要季節(jié) B、 春秋是古代農業(yè)耕種與收獲的重要季節(jié) C、 周朝皇帝格外偏好者兩個季節(jié) D、 古代戰(zhàn)爭多發(fā)生于春天與秋天 我的答案：A 36羲和之官在古代是掌管什么的？ A、 教化 B、 天文 C、 禮儀 D、 歷史 我的答案：B 37《墨子》的十大主張中只有上篇的是哪個？ A、 兼愛 B、 非攻 C、 非樂 D、 尚賢 我的答案：C 38孟子認為什么是智慧的來源？ A、 辭讓之心 B、 是非之心 C、 羞惡之心 D、 廉恥之心 我的答案：B 39化性說是哪家的觀點？ A、 儒家 B、 墨家 C、 道家 D、 法家 我的答案：A 40一個人能夠交到多少朋友，在多大程度上被大家認可主要取決于什么？ A、 人本身 B、 家庭背景 C、 財富多少 D、 知識多少 我的答案：A 41使社會安定，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？ A、 幻想 B、 仁愛 C、 慈悲 D、 理和法 我的答案：D 42老子的智慧其實是源自于什么的智慧？ A、 史官 B、 宗教 C、 儒家 D、 道家 我的答案：A 43關于歌本與詩本的區(qū)別，正確的是？ A、 是否有曲調 B、 是否有節(jié)奏 C、 是否有重復句子 D、 是否有樂器 我的答案：C 44人類社會之所以能成為群體的標準是什么？ A、 仁和性善 B、 禮和智 C、 信和義 D、 勇和信 我的答案：A 45荀子的學生李斯最后成了哪一學派的學者？ A、 墨家 B、 儒家 C、 道家 D、 法家 我的答案：D 46史官在古代擔任幾種使命？ A、 1.0 B、 2.0 C、 3.0 D、 4.0 我的答案：B 47關于《詩經(jīng)》的內容，不包括？ A、 人文 B、 藝術 C、 情感 D、 政治 我的答案：D 48不屬于孟子游說過的王的是？ A、 滕文公 B、 梁惠王 C、 齊宣王 D、 魯襄公 我的答案：D 49漢朝時期的尚書的基本內容是什么？ A、 29篇今文《尚書》和16篇古文《尚書》 B、 29篇今文《尚書》和16篇古文《尚書》以及孔安國的《序》 C、 29篇今文《尚書》和孔安國的《序》 D、 16篇古文《尚書》和孔安國的《序》 我的答案：B 50古時對天的看法都有哪些 A、 自然之天，道德之天，文化之天 B、 自然之天，主宰之天，道德之天 C、 自然之天，主宰之天，文化之天 D、 主宰之天，道德之天，文化之天 我的答案：B 二、判斷題 1《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。 我的答案： √ 2儒家的經(jīng)典經(jīng)常被稱為“孔孟之道”。 我的答案： √ 3《尚書》和《國語》相比在記錄的內容方面更正式、更重要。 我的答案： √ 4“陰陽”之說是周易的產物。 我的答案： √ 5在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。 我的答案： 6《周易》中的“天”和“地”其實就是指自然界的天地。 我的答案： 7老子曾擔任史官，是收藏史。 我的答案： √ 8被社會所公認的“孝順”中的“順”就是順從的意思。 我的答案： 9在《論語》中，小人這個詞共出現(xiàn)過90多次。 我的答案： 10 齊桓公由于沒有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場極其悲慘。 我的答案： √ 11法家主張化性說，而儒家主張因性說。 我的答案： 12周朝是中華文明第一個文明總結時代。 我的答案： √ 13孔子的言論中透露出的是對歷史和人性的洞察，而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰的干預精神。 我的答案： √ 14墨家學說是反對天，反對命的。 我的答案： 15孔子的學說不但能夠改變自己的命運還能夠改變一個國家，民族的精神追求和社會向往。 我的答案： 16儒家和墨家的起點是相同的，但是他們歸宿是不同的。 我的答案： √ 17“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。 我的答案： √ 18儒學是一種打天下的學說，而不是一種守天下的學說。 我的答案： 19《中庸》是最晚列入儒家經(jīng)典中的。 我的答案： 20將《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》 我的答案： 21《商頌》是商朝王室所管的，并不是周朝所管的。 我的答案： 22孟子將孔子理論中的本源解釋清楚了。 我的答案： √ 23我們古代最好的東西是拿來獻給君王的。 我的答案： 24“明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養(yǎng)的過程。 我的答案： √ 25人類早期的時候音樂，舞蹈，歌唱是三位一體的，是中國古代音樂藝術的基本形態(tài)。 我的答案： √ 26俗話說半本《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。 我的答案： √ 27古文經(jīng)和今文經(jīng)雖然是屬于兩個系統(tǒng)，但是彼此沒有沖突，可以互補。 我的答案： 28“天命之謂性”是儒家思想的觀點。 我的答案： √ 29周易將天地萬物分為三個基本層面，分別是“天地人” 我的答案： √ 30 在伏羲畫八卦之前，人類已經(jīng)對自然現(xiàn)象進行了總結。 我的答案： √ 31趙武靈王改制胡服騎射是符合禮的，是因為它符合禮的精神，可以調整。 我的答案： √ 32今文經(jīng)和古文經(jīng)不僅僅在文字上不同，在研究思路也不同。 我的答案： √ 33禮的作用在將人與人區(qū)別開，而樂的作用則是讓人合起來。 我的答案： √ 34祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。 我的答案： √ 35“道”作為社會評價標準是孔子所提出的。 我的答案： √ 36《所染篇》里講的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。 我的答案： √ 37古代的“大夫”就是指的官位，并不是爵位。 我的答案： 38根據(jù)《周易》概括我們讀《周易》的時候要先從《易經(jīng)》讀起，然后再讀《易傳》。 我的答案： 39社會只要有健全的法律就不會發(fā)生動蕩，禮只是一個輔助而已。 我的答案： 40“吾見百家春秋”這句話說明“春秋”在當時是史書的統(tǒng)稱。 我的答案： √ 41國學是一種中華民族的理論體系。 我的答案： √ 42易學界普遍認為，《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個朝代。 我的答案： 43“五十而知天命”是孔子所說。 我的答案： √ 44研究漢朝的禮治的學術意義和價值比研究唐宋時期的小很多。 我的答案： 45今文經(jīng)的優(yōu)點是能夠引申詩經(jīng)最大程度的為我們社會所用，缺點是不知變通 我的答案： 46《大學》在中國古代所教的內容是知識性的，與禮儀無關。 我的答案： 47禮和法的區(qū)別是禮是一種社會規(guī)則，是約定俗成的東西。 我的答案： √ 48“別異”指的是區(qū)分等級、區(qū)分秩序的。 我的答案： √ 49儒家和道家講的“道”其實是一樣的都是天地大道。 我的答案： 50霸道用的是刑政和兵政，是以法治國；王道是帝道和霸道的結合體。 我的答案：