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1、2014年寒假社會實踐報告 社會民生 農(nóng)村養(yǎng)老 2014年寒假社會實踐報告書 —— 十八大社會民生 之 農(nóng)村老年人養(yǎng)老滿意度調(diào)查及思考 學院： 班級： 姓名： 學號： 研究想法和目的：由于我家在農(nóng)村，對農(nóng)村生活比較熟悉，結(jié)合過年期間大量外出務(wù)工人員也回家過年的實際情況，在各方面創(chuàng)造了對農(nóng)村養(yǎng)老問題調(diào)查的良好機遇，決定選擇農(nóng)村養(yǎng)老為主題展開研究，為養(yǎng)老政策等提供參考，使農(nóng)

2、村老年人真正擁有“人生第二春”。 實踐地點：陜西省*********部分農(nóng)村 實踐時間：2014年1月20日 到 2014年2月20日 調(diào)查實踐步驟及方法：調(diào)查問卷（報告后附有“老年人滿意度調(diào)查問卷表”）、直接詢問等。 農(nóng)村養(yǎng)老 【摘要】 農(nóng)村老年人作為我國社會一個特別的弱勢群體，關(guān)注他們的生存狀況，解決好他們的晚年生活，一直是黨和政府著力解決的問題。本實踐活動就當前農(nóng)村存在的經(jīng)濟發(fā)展水平落后、家庭對農(nóng)村養(yǎng)老的支持力下降、農(nóng)民收入水平低、農(nóng)村養(yǎng)老制度不健全等諸多問題進行調(diào)查，從而提出大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民收入、建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保障體系、加強年輕人思想道德建設(shè)等措施，以此來改善我國

3、農(nóng)村養(yǎng)老問題。 【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村老年人 養(yǎng)老 滿意度 保障制度 人口老齡化 【時代背景】 根據(jù)我了解的我國的發(fā)展狀況、十八大中關(guān)于農(nóng)村老年人的表述、部分文獻和互聯(lián)網(wǎng)，我認為目前我國的農(nóng)村養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀是： 我國是一個農(nóng)業(yè)大國，70%的人口生活在農(nóng)村。“三農(nóng)”問題一直是國家關(guān)注的問題，社會主義新農(nóng)村建設(shè)也是國家重點建設(shè)項目，農(nóng)民的生活水平、生存狀態(tài)如何，關(guān)乎整個社會的文明發(fā)展程度。而由于受生活環(huán)境、經(jīng)濟狀況、文化素養(yǎng)等方面的限制，農(nóng)村老年人更是社會的弱勢群體。在二十一世紀的今天，解決好農(nóng)村養(yǎng)老問題，不僅是關(guān)系著尊老、敬老美德能否得以繼承發(fā)展的精神文明建設(shè)，而且更關(guān)系著社會的穩(wěn)定、和諧發(fā)展

4、的問題。 【調(diào)查情況】（一）家庭養(yǎng)老為主，農(nóng)民對社會養(yǎng)老認識不足 ????????受我國古代儒家思想文化的影響，養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念在中國不僅具有深厚的社會心理與輿論基礎(chǔ)，更受到相關(guān)法律的保護。在農(nóng)村，家庭養(yǎng)老仍處于主體地位。與此相對比，農(nóng)民對社會養(yǎng)老模式缺乏了解和認可，認為去了敬老院的就是兒女不孝什么的，當然在短時間之內(nèi)，不會支持社會養(yǎng)老，這個原因可能也與農(nóng)村經(jīng)濟落后，養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)思想緊密相連。 ????????（二）農(nóng)民收入不穩(wěn)定且增長緩慢導致養(yǎng)老資金短缺 生活來源得不到有效保障。農(nóng)村空巢老人的生活來源主要是靠老人自己的勞動所得和子女的經(jīng)濟收入作為主要生活來源。調(diào)查顯示，空巢

5、老人的年人均純收入大多數(shù)低于農(nóng)村人平收入，有的子女每年只給父母一些口糧，逢年過節(jié)送一點錢物。隨著孝道觀念的不斷淡化及物價上漲等因素的影響，子女寄錢回家標準低且缺乏持續(xù)性。有些村外出打工的子女只能維持自己的生活，不僅沒有錢寄回家，而且留在農(nóng)村的孫子上學及生活等費用還要靠老人來支付。由于農(nóng)村社會保障體系的缺失，子女贍養(yǎng)老人的責任差，許多農(nóng)村“空巢老人”的生活來源得不到有效保障，生活普遍比較艱苦。農(nóng)民的收入除用于生活消費和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還要承擔子女教育和人情往來的費用。因此農(nóng)村家庭可支配收入不足，沒有足夠的經(jīng)濟剩余作為養(yǎng)老資金。 ????????（三）老齡人口不斷增加，加大了農(nóng)村養(yǎng)老難度 ??

6、??????雖然老年人的壽命在不斷延長，但隨著年齡增長（特別是超過65歲之后），老年人口健康狀況有所惡化，患病率、傷殘率都會上升，自理能力下降，將更多地需要日常護理、生活照料和社會服務(wù)。然而，傳統(tǒng)的孝道思想在現(xiàn)代生活理念的沖擊下，逐步喪失了對子女贍養(yǎng)老人的約束力。與此同時，隨著城市化進程的加快，越來越多的年輕農(nóng)民涌向城市，這一切必將使家庭養(yǎng)老的支持力下降，加重家庭養(yǎng)老負擔。 我記得有一部電視劇的名字叫做“中國家庭4-2-1”，說的就是在我國把計劃生育這項基本國策執(zhí)行的同時，會形成更多的4個老人，一對夫妻，一個孩子的狀況，再結(jié)合剛剛推出不久的“單獨二胎政策”，“4-2-2”模式也很有可能在未來

7、的幾年內(nèi)迅速增多，使得年輕的夫妻們既受到現(xiàn)代生活理念對傳統(tǒng)孝道的沖擊，又來自實實在在的就業(yè)等壓力，養(yǎng)老難度可能會有所加大。 ????????（四）農(nóng)村養(yǎng)老保險制度存在弊端 ????? 老人們始終覺得補助力度小，是特別的信任。（沒有詳細地去調(diào)查原因） （五） 精神沒有依托 由于子女不在身邊（我們農(nóng)村年輕人外出打工，過年才能回一次家很常見），空巢老人特別是單身老人、體弱多病的老人感到特別無助。老人最怕的是孤獨，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人都不同程度的存在孤獨感，有事無人幫，有話無處訴說。他們常常一邊為外出打工的子女擔心，一邊為了生活還要辛勤勞動，日復一日，年復一年，情感孤獨。農(nóng)村老年人幾乎

8、沒有文化娛樂活動， “空巢老人”活動空間十分狹小，孤獨、壓抑的情感有增無減。 （六）雖然老了，但還要參加體力勞動 農(nóng)村“空巢老人”除了需要負責全家的農(nóng)事勞動，還要負責外出務(wù)工者留守子女的生活和學習，如洗衣做飯、上下學接送等，本來應(yīng)該享受晚年幸福生活的農(nóng)村老人們，又重新挑起了家務(wù)生活的重擔，他們倍感心力交瘁，十分無奈。 【思考與建議】 1、加快養(yǎng)老保障體系建設(shè)。政府要加快宣傳和推行新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，使農(nóng)民在年老時，也能像城市機關(guān)企事業(yè)單位退休人員一樣領(lǐng)取養(yǎng)老金，這是從根本上解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的有效途徑。進一步擴大農(nóng)村低保、醫(yī)保范圍，提高低保、醫(yī)保標準，讓生活困難的老年人都享受到低保、

9、醫(yī)保待遇。同時加大對農(nóng)村老年人的生活補助力度，對喪失了勞動能力，沒有生活來源的高齡老人，政府應(yīng)當給予適當?shù)难a助。 2、加快農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)發(fā)展。對于不能進養(yǎng)老院的老人應(yīng)由政府出資建設(shè)困難老人集中居住點，專門用于贍養(yǎng)生活困難的“空巢老人”、五保戶、鰥寡孤獨老人，政府要根據(jù)情況部分和全部負擔農(nóng)村老人的生活、醫(yī)療費用。 3、大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的新時期，人們的思想都在發(fā)生新的變化，全社會都要注重加強對孝文化和社會主義新風尚的宣傳與教育，弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在全社會形成一種尊老敬老的社會氛圍。 4、加快建立和完善農(nóng)村基層老年組織建設(shè)。組織老年人參加各種活動，豐富老年人的精神文化生活。鼓勵老年人積極參加自娛自樂、互助互愛等多種有益老年人身心健康、豐富多彩的活動。 of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilities 5 / 6