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劉聰12040105001 華生的行為主義 Contents 生平及著作 華生的行為主義 華生的學(xué)習(xí)理論 評(píng)價(jià) 一 華生的生平及著作 約翰華生 1878年出生于美國南卡羅來納州格林威爾城外的一個(gè)農(nóng)莊 是行為主義理論的創(chuàng)始人 廣告大師 1958年在康涅狄格州的一個(gè)農(nóng)莊去世 享年80歲 一 華生的生平及著作 1878年出生于一個(gè)農(nóng)莊 1894年 16歲 進(jìn)入伏爾曼大學(xué) 1899年 21歲 獲得碩士學(xué)位 1903年 25歲 獲得博士學(xué)位并結(jié)婚 1908年 30歲 到霍普金斯大學(xué)擔(dān)任教授 1913年 35歲 發(fā)表 行為主義者心目中的心理學(xué) 1914年 36歲 出版第一本專著 行為 比較心理學(xué)導(dǎo)言 1915年 38歲 被選為美國心理學(xué)會(huì)主席 1919年 42歲 出版 從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué) 專著 1920年 43歲 辭去霍普金斯大學(xué)職務(wù) 進(jìn)入廣告界 1925年 47歲 出版 行為主義 一書 1945年 67歲 從商界退休 在一農(nóng)莊安度晚年 二 華生的行為主義 行為主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國 它一反傳統(tǒng)心理學(xué) 而主張對(duì)人的意識(shí)進(jìn)行研究的觀點(diǎn) 主張心理學(xué)不應(yīng)只是研究人腦中的那種無形的不可捉摸的東西 意識(shí) 而應(yīng)去研究那種從人的意識(shí)中折射出來的看得見 摸得著的客觀東西 即人的行為 行為主義的三個(gè)基本原則 對(duì)象不是意識(shí)而是行為 任務(wù)在于預(yù)測和控制行為 方法應(yīng)該是客觀的 二 華生的行為主義 一 研究對(duì)象 行為 行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合 本質(zhì)是人和動(dòng)物對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng) 刺激 反應(yīng)是有機(jī)體所有行為的共同要素 刺激指的是外部環(huán)境和身體內(nèi)組織所起的任何變化 反應(yīng)就是隨著某種刺激而引起的肌肉和腺體的變化 二 華生的行為主義 華生將反應(yīng)分為以下四類 外顯的習(xí)慣反應(yīng) 包括開門鎖 打網(wǎng)球 蓋房子 內(nèi)隱的習(xí)慣反應(yīng) 包括腺體分泌 思維 態(tài)度 外顯的遺傳反應(yīng) 包括抓握 打噴嚏 眨眼等 內(nèi)隱的遺傳反應(yīng) 包括內(nèi)分泌和循環(huán)系統(tǒng)的各種變化 二 華生的行為主義 二 研究任務(wù) 理論目標(biāo)就是對(duì)行為的預(yù)測和控制 行為主義者心目中的心理學(xué) 人和動(dòng)物的全部行為都可以分析為刺激與反應(yīng) 行為 比較心理學(xué)導(dǎo)論 S R已知的刺激有待確定的反應(yīng)S R有待確定的刺激已知的反應(yīng)S R已確定的刺激已確定的反應(yīng) 二 華生的行為主義 三 研究方法 觀察法 應(yīng)用和不應(yīng)用儀器 條件反射法 最重要的研究方法 口頭報(bào)告法 測驗(yàn)法 行為測驗(yàn) 二 華生的行為主義 四 基本理論觀點(diǎn) 給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒 把他們放在我所設(shè)計(jì)的環(huán)境里培養(yǎng) 我可以擔(dān)保 我能夠把他們中間任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家 醫(yī)生 律師 藝術(shù)家 商界首領(lǐng) 甚至是乞丐或竊賊 而無論他們的才能 愛好 傾向 能力 或他祖先的職業(yè)和種族是什么 華生 環(huán)境理論 二 華生的行為主義 情緒理論 原始情緒說1 情緒是一種遺傳的模式反應(yīng) 情緒是身體對(duì)特定刺激做出的反應(yīng) 是內(nèi)隱行為的一種形式 2 新生兒具有三中原始情緒 恐懼 憤怒和愛 以后的習(xí)得情緒都是在這三種原始情緒基礎(chǔ)上形成的條件反射 二 華生的行為主義 通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)華生認(rèn)為 各種恐懼癥都是條件化的情緒反應(yīng) 是通過條件反射學(xué)習(xí)而來 二 華生的行為主義 思維理論 思維是全身肌肉 特別是喉頭肌肉的內(nèi)在和輕微的反應(yīng) 思維與言語是不可分割的 思維的本質(zhì)就是言語活動(dòng) 言語和思維都?xì)w結(jié)為語言的習(xí)慣 言語 外顯的語言習(xí)慣 大聲的思維 外顯的 有聲的和供社會(huì)之用思維 內(nèi)隱的語言習(xí)慣 無聲的談話 內(nèi)隱的 無聲的和供個(gè)人之用的 三 華生的學(xué)習(xí)理論 華生認(rèn)為 學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 有機(jī)體接受外界的刺激 然后作出與此對(duì)應(yīng)的反應(yīng) 這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接 S R 就是所謂的學(xué)習(xí) 頻因 frequency 律 在形成習(xí)慣的過程中 有效動(dòng)作之所以保持下來 無效動(dòng)作之所以消失 是由于有效動(dòng)作比任何一種無效動(dòng)作出現(xiàn)的次數(shù)都多 這是因?yàn)槊恳淮尉毩?xí)總是以有效動(dòng)作的發(fā)生而告終的 近因 recency 律 當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí) 最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng) 因?yàn)樵诿恳淮尉毩?xí)中 有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng) 所以這種反應(yīng)在下一次練習(xí)中必定更容易出現(xiàn) 由此 他把反應(yīng)離成功的遠(yuǎn)近 作為解釋一些反應(yīng)被保留 另一些反應(yīng)被淘汰的原則 在他看來 習(xí)慣反應(yīng)必然是離成功時(shí)機(jī)最近出現(xiàn)的反應(yīng) 三 華生的學(xué)習(xí)理論 通過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 形成習(xí)慣 華生所說的 習(xí)慣的形式 習(xí)慣的整合 都是通過后天的學(xué)習(xí)獲得的 教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng) 它規(guī)定著人的發(fā)展方向 教育特別是學(xué)校教育職能排除和控制一些不良因素的影響 使人按照一定的思想政治方向的發(fā)展 更有利于思想品德的培養(yǎng) 使年輕一代健康的成長 二 華生的行為主義 語言學(xué)習(xí) 20世紀(jì)初 一種建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的語言學(xué)習(xí)和語言習(xí)得理論的解釋才被人們較為廣泛地接受 這就是來源于 條件反射 概念的行為主義理論 這一概念主要指在特定的條件下 通過重復(fù)性的反射作用使動(dòng)物的某種習(xí)慣得到強(qiáng)化 并逐步地固定下來 受 條件反射 的啟發(fā) 華生提出了 行為主義 的觀點(diǎn) 他認(rèn)為復(fù)雜的行為是通過建立一系列的反應(yīng)學(xué)會(huì)的 因此需要對(duì)人類的行為 包括說話 進(jìn)行客觀的研究 華生還認(rèn)為 經(jīng)典性條件反射 的理論可以用來描述和解釋所有的語言學(xué)習(xí) 并提出了 刺激 反應(yīng)銜接排列 即通過一系列的反應(yīng)可學(xué)得語言行為 模仿 強(qiáng)化 重復(fù) 形成 四 評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn) 1 行為主義心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展推進(jìn)了心理學(xué)研究的科學(xué)化進(jìn)程 2 行為主義心理學(xué)推動(dòng)了學(xué)習(xí)理論的研究 3 華生堅(jiān)決主張心理學(xué)研究方法的客觀化 反對(duì)內(nèi)省法 局限 將意識(shí)及認(rèn)知等中介過程排斥在心理學(xué)研究的范疇之外 華生將復(fù)雜的行為分解為若干 刺激 反應(yīng) 單元 從而丟掉了行為的整體性特征 企圖找出人類和動(dòng)物的統(tǒng)一行為模式 不考慮行為的整體性 目的性和認(rèn)知性特征 華生的行為 習(xí)慣說 是一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)理論 參考文獻(xiàn) 1 彭珃齡 普通心理學(xué) M 北京 北京師范大學(xué)出版社 2001 2 曹能秀 王凌 外國兒童心理發(fā)展和教育的理論 M 昆明 云南民族出版社 2000 3 吳增強(qiáng) 學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo) M 上海 上海教育出版社 2000 4 盧家楣 學(xué)習(xí)心理與教學(xué) M 上海 上海教育出版社 2008 5 皮連生 教育心理學(xué) M 上海 上海教育出版社 2006 6 B R 赫根漢著 郭本禹等譯心理學(xué)史導(dǎo)論 M 上海 華東師范大學(xué)出版社 2004 7 陳琦 劉儒德 當(dāng)代教育心理學(xué) M 北京 北京師范大學(xué)出版社 2002 行為主義與廣告 原本是中性的產(chǎn)品或品牌 CS 與某引起好感 UCR 之正面刺激 UCS 配對(duì)出現(xiàn) 消費(fèi)者對(duì)該品牌也有了好感 CR 汽車廣告打出美女牌 風(fēng)景牌 音樂牌 用美女介紹汽車或以美人伴隨香車 來一段令人感動(dòng)的音樂 都是要借助對(duì)UCS的好感加持到CS上 Thanks