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《短文三篇》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.整體感知課文，理清文章的思路； 2.品味文章當(dāng)中韻味豐富的語(yǔ)句，能簡(jiǎn)要分析其哲理內(nèi)涵，把握其哲理美及語(yǔ)言美； 3.聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解，認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)及意義，懂得熱愛(ài)生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。 【教學(xué)重點(diǎn)】 聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解，認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)及價(jià)值，懂得熱愛(ài)生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。 【教學(xué)難點(diǎn)】 聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解，認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)及價(jià)值，懂得熱愛(ài)生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。 【教學(xué)方法】 1.以“生命”統(tǒng)攝三篇文章，并分析出三個(gè)維度：對(duì)待生命的態(tài)度，生命的價(jià)值以及生命歷程中堅(jiān)守的信條。 2.以《熱愛(ài)生命》這篇文章來(lái)探討對(duì)待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、珍惜時(shí)間；以《人是一根能思想的葦草》來(lái)探討生命的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)思想的偉大；以《信條》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，聯(lián)系自己的生活實(shí)際來(lái)深入解讀文中列舉的信條，寫(xiě)出自己的信條，并要求學(xué)生動(dòng)口動(dòng)筆來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。 3.小組討論法、自主探究法、引導(dǎo)法。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 一直以來(lái)，“幸?！边@個(gè)話題很受大家的喜愛(ài)，人們一直在熱議自己的“幸福指數(shù)”，那么，親愛(ài)的的同學(xué)們，你們生活得怎么樣？感受到生命的幸福了嗎？生回答：有的說(shuō)幸福，有的說(shuō)不幸福。師：有的同學(xué)說(shuō)感受到了生命的幸福，因?yàn)樗幸粋€(gè)很幸福的家庭，親人朋友老師都很關(guān)愛(ài)他；有的同學(xué)說(shuō)他很幸福，因?yàn)樗跒樽约旱膲?mèng)想而奮斗；有的同學(xué)說(shuō)自己很幸福，因?yàn)樗娴沫h(huán)境給他創(chuàng)造了一個(gè)良好……當(dāng)然也有的同學(xué)說(shuō)自己不幸福，因?yàn)闊o(wú)法逾越生命中的挫折。綜合同學(xué)們的觀點(diǎn)可以得出，生命幸福與否，關(guān)鍵取決于我們對(duì)待生命的態(tài)度（板書(shū)：生命、態(tài)度）。我們今天能在許多人夢(mèng)寐以求的蕪湖一中向博古通今的老師們學(xué)習(xí)知識(shí)，提高技能，有一個(gè)朝夢(mèng)想奮斗的和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己很幸福。剛才同學(xué)們熱議了自己的幸福指數(shù)，可見(jiàn)，只有不斷地追求幸福，才能實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值（板書(shū)：價(jià)值）。當(dāng)然，在短短的一生中，為了自己的幸福指數(shù)更高，在我們的生命歷程中還應(yīng)堅(jiān)守我們的人生信條（板書(shū)：人生信條） 板書(shū)：價(jià)值----生命----態(tài)度 ↓ 堅(jiān)守信條 二、合作探究 （一）、熱愛(ài)生命 同學(xué)們，蘇軾在《赤壁賦》中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（學(xué)生補(bǔ)充）。”王羲之在《蘭亭集序》中也說(shuō)過(guò)：“況修短隨化，終期于盡（學(xué)生補(bǔ)充）”。曹孟德還說(shuō)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多（學(xué)生補(bǔ)充）。”生命是如此的短暫，文中的作者蒙田告訴了我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命呢？大家一起告訴我，生答：熱愛(ài)生命。 同學(xué)們，生命是由日常生活構(gòu)成的，一天24個(gè)小時(shí)，一年365天，作者蒙田告訴我們要熱愛(ài)生命，那么他有沒(méi)有告訴我們?cè)鯓佣冗^(guò)日常生活呢？說(shuō)白一點(diǎn)就是作者有沒(méi)有告訴我們?cè)撛鯓舆^(guò)日子呢？老師先找一個(gè)同學(xué)朗讀一下文章，其他同學(xué)來(lái)思考一下這個(gè)問(wèn)題，朗讀的同學(xué)聲音一定要大一點(diǎn)。（采用單個(gè)學(xué)生回答和群體回答的方式。）剛才某某同學(xué)為我們非常有感情地朗讀了這篇文章，相信同學(xué)們對(duì)這篇文章也有了一定的了解。 1.那么請(qǐng)大家首先來(lái)回答這樣一個(gè)問(wèn)題，作者把日子分為什么？（生答：“好日子”和“壞日子”）； 2.“好日子”和“壞日子”各指什么？（引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞） “壞日子”－天色不佳，令人不快；“好日子”－風(fēng)和日麗 3.針對(duì)好壞不同的日子，作者覺(jué)得應(yīng)該怎么度過(guò)呢？ “壞日子”－飛快地“度”—壓縮、淡化不快的時(shí)光； “好日子”－停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗—賞玩、領(lǐng)略，延長(zhǎng)、放大美好的時(shí)光。 由此可見(jiàn)，作者這種過(guò)日子的方式，體現(xiàn)了什么呢？（生：是一種對(duì)生命無(wú)限熱愛(ài)的體現(xiàn)?。? 板書(shū)：生命—態(tài)度：熱愛(ài)、惜時(shí)（講解完下文再添加上去） 4.既然作者如此熱愛(ài)生命，他有什么方法嗎？（有）同學(xué)們能不能在文中找到作者介紹的方法？ “享受生活要講究方法……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。”師：太長(zhǎng)了，概括一下，生：珍惜時(shí)間，可以再簡(jiǎn)短一點(diǎn)：惜時(shí)！ 5.古今中外，關(guān)于惜時(shí)的名言警句數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能不能舉出一些關(guān)于古人“惜時(shí)”的名句呢？生舉例回答。 師：如《樂(lè)府詩(shī)﹒長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，岳飛的《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，最常見(jiàn)的有《增廣賢文》當(dāng)中的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等等；當(dāng)然，不僅中國(guó)人惜時(shí)，外國(guó)人也是如此，著名的物理學(xué)家居里夫人為了不使來(lái)訪者拖延拜訪時(shí)間，她的會(huì)客室里從來(lái)不放座椅；76歲的愛(ài)因斯坦病倒了，有位老朋友問(wèn)他想要什么東西，他說(shuō)，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。由此可見(jiàn)，時(shí)間對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，因?yàn)樯芏虝海覀円谟邢薜纳鼉?nèi)，熱愛(ài)生命，充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 對(duì)于我們同學(xué)也是如此，同學(xué)們即將迎來(lái)的是會(huì)考，接著是高考，我們?cè)撊绾卧谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)充分掌握知識(shí)，提高自己的技能呢，實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢(mèng)呢？同學(xué)們可以認(rèn)真思考一下，我們?cè)撊绾握湎r(shí)間，充分利用時(shí)間，熱愛(ài)我們的生命，實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值？課下，同學(xué)們可以在一張小紙條上寫(xiě)上自己對(duì)剩余高中生活的規(guī)劃或者說(shuō)希望自己能利用這些時(shí)間完成哪些事情。 板書(shū)：價(jià)值----生命----態(tài)度：熱愛(ài)、惜時(shí) ↓ 堅(jiān)守信條 小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’?！敝魅斯栒f(shuō)得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。 （二）、《人是一根能思想的葦草》 從蒙田的《熱愛(ài)生命》這篇文章中，我們學(xué)會(huì)了對(duì)待我們的生命應(yīng)該用“熱愛(ài)”的態(tài)度，熱愛(ài)我們的生命應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭(zhēng)取在有限的生命內(nèi)實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值。那么我們本文的作者帕斯卡爾，他認(rèn)為生命的價(jià)值在于什么呢？請(qǐng)同學(xué)們先看第二篇文章《人是一根不能思想的葦草》，并回答問(wèn)題： 1.《人是一根能思想的葦草》這個(gè)標(biāo)題包含了幾層意思？（用原文來(lái)回答） 師：有的同學(xué)說(shuō)兩層、有的說(shuō)三層，如果讓我們?cè)谶@個(gè)標(biāo)題上加上一個(gè)句號(hào)，“人是一根能思想的葦草。”（板書(shū)）那么，這個(gè)標(biāo)題就變成了一個(gè)完整的句子，我們可以從句法成分上來(lái)對(duì)應(yīng)文章的層次?，F(xiàn)在大家能分出標(biāo)題的層次嗎？相對(duì)應(yīng)地，文章也由三個(gè)層次的內(nèi)容組成： ①主干：人是葦草---人的生物性：脆弱、渺小 （人是葦草，點(diǎn)明了人的脆弱、渺小，這是人的生物性的特點(diǎn)。） ②修飾語(yǔ)：思想---偉大、尊嚴(yán)、囊括宇宙 （“葦草”的修飾語(yǔ)為思想，思想，形成了人的偉大，追求自己的尊嚴(yán)，能囊括整個(gè)宇宙。） ③修飾語(yǔ)：能---努力、好好的思想，是道德的原則--作者的觀點(diǎn) （既然我們?nèi)四芩枷耄敲次覀兙鸵煤玫厮枷?，這是道德的原則，“能”集中體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)。） 不管人類多么渺小脆弱，但正如帕斯卡爾所說(shuō)“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”。人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人能思想，可以探索世界，改變世界。偉大的思想造就人類文明的力量。人跟宇宙也不同，雖然宇宙浩瀚無(wú)垠，力量很強(qiáng)大，可以不費(fèi)摧毀之力將人毀滅掉，但是人仍然要比宇宙高貴，因?yàn)槿酥雷约阂劳鲆约坝钪鎸?duì)自己的優(yōu)勢(shì)，而宇宙卻一點(diǎn)也不知道。由此可見(jiàn)，帕斯卡爾告訴了我們生命的價(jià)值在于—思想。 2.可是作者為什么說(shuō)“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”呢？請(qǐng)大家結(jié)合生活體驗(yàn)思考一下。 思想有時(shí)候會(huì)給思想者帶來(lái)的不是尊重而是折磨，比如著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫(huà)了一個(gè)英雄末路、形銷骨立的形象。其實(shí)，全可以“隨其流而揚(yáng)其波”，站在黑暗中認(rèn)為這就是光陰。但他為什么要選擇做一個(gè)孤獨(dú)的思想者呢？ 帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背景下，用只能在風(fēng)中無(wú)力搖晃的葦草作喻，形象寫(xiě)出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因?yàn)樗兴枷搿Ｓ钪娴拈煷?，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙。這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。因?yàn)榭陀^上肉體的渺小無(wú)法改變，才需要用思想來(lái)體現(xiàn)尊嚴(yán)。屈原是為了捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)、捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，仍然選擇了去做一個(gè)孤獨(dú)的思想者。 人是高于自然的，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，他的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力。也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個(gè)有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。 小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)得這篇文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這些零星無(wú)序的思想真實(shí)而細(xì)致，體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中，生活當(dāng)中，只要積極思考，做一個(gè)有心人，什么問(wèn)題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想，即使是零星無(wú)序的也可以！有朝一日，再回過(guò)頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。 3.小練習(xí) 大自然充滿了哲理，只要細(xì)心觀察，用全副身心去體會(huì)，就能在其中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫(xiě)成文字，就會(huì)有真正的理趣。比如泰戈?duì)栒f(shuō)“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，郭璞的“林無(wú)靜樹(shù)，川無(wú)停流”，帕斯卡爾的“人是一根會(huì)思考的蘆葦”。 同樣是蘆葦?shù)男蜗?，在《蒹葭》中是?shī)意的象征，在帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣呢？ （三）、信條 有人說(shuō)，生命的價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在于能否充實(shí)地度過(guò)。如何使生命豐盈飽滿的問(wèn)題美國(guó)當(dāng)代作家福爾格姆在《信條》一文中已做過(guò)這樣的思考。請(qǐng)同學(xué)們用文中的一句話概括福爾格姆的信條： “我真正需要知道的一切，及怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過(guò)。” 1.具體來(lái)說(shuō)，福爾格姆在幼兒園里學(xué)到的生活、做事、為人準(zhǔn)則是怎么樣的？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小子部分找出打動(dòng)自己的信條，并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕母惺堋? 生答：作者在文中通過(guò)淺顯的幼兒園語(yǔ)，告訴我們，怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人。當(dāng)我們擁有了良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立了正確的生活態(tài)度，遵循了友愛(ài)互助的為人準(zhǔn)則，那么我們的人生狀態(tài)將是健康的。 生2：我喜歡這一條：“過(guò)一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂(lè)，畫(huà)畫(huà)畫(huà)兒，唱唱歌兒，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活?！? 師：說(shuō)說(shuō)這條為什么打動(dòng)了你？ 生：因?yàn)槲蚁蛲@樣的生活，這種平衡的生活，你看我們現(xiàn)在成天就知道學(xué)習(xí)，在學(xué)校是看書(shū)學(xué)習(xí)，回家后父母還是要求你看書(shū)學(xué)習(xí)，這是一種單調(diào)乏味枯燥的生活。生活本來(lái)是充滿情趣的，學(xué)習(xí)之余應(yīng)該要玩玩游戲，比如什么魔獸啊，傳奇啊，這些都是同學(xué)們喜歡的，首先要感受到生活的情趣，這樣我們的生活質(zhì)量才會(huì)提高。我們這么努力地學(xué)習(xí)不就是為了提高我們的生活質(zhì)量嗎？ 師：好！這位同學(xué)的力量終于爆發(fā)了。哈哈，我也贊同這位同學(xué)的觀點(diǎn)，我們要追求的就是一種平衡的生活。 生3：我喜歡這條：“當(dāng)你們出門(mén)，到世界上去走走，要注意來(lái)往的車輛，手拉手，緊挨一起?！薄皝?lái)往的車輛”它告訴了我們這個(gè)世界危險(xiǎn)無(wú)處不在，我們應(yīng)該“手拉手，緊挨一起”，就是說(shuō)我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 生：“要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的跟往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事?！? 這句話是說(shuō)我們的生活也和種子一樣充滿活力、希望以及妙不可言的奧秘，生活中必然存在著奇跡，因此，對(duì)于未知的東西我們不能輕易忽視。生活中必然存在奇跡，所以，我們要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。 師：由生活的奇跡點(diǎn)出我們要熱愛(ài)生命，突出了我們這三篇文章的主題：生命。（板書(shū)） 生4：我喜歡“每天睡個(gè)午覺(jué)”這條。 有人說(shuō)“睡眠是一門(mén)藝術(shù)”，所以我們每天中午都要追求藝術(shù)的生活。 師：好，藝術(shù)的生活著。現(xiàn)在不是流行說(shuō)“中午不睡，下午崩潰嘛”。不知?jiǎng)偛胚@位同學(xué)你今天中午睡了沒(méi)有？ 生5：我喜歡“有東西大家分享”這一條。我記得我們小學(xué)課本上講過(guò)“孔融讓梨”的故事，好的東西我們要分享，有了利益我們要平等分配，相互禮讓，這樣整個(gè)人類就和平了，社會(huì)也就和諧了。 師：這位同學(xué)深入淺出的告訴了我們什么叫和諧社會(huì)。我們總節(jié)一下這位同學(xué)剛才抓住了關(guān)鍵詞“分享”，然后進(jìn)行引申，同時(shí)還從分東西看出了本質(zhì)：平等禮讓的和諧社會(huì)。 生6：我喜歡這兩條：“吃東西之前要洗手。”“便后沖洗?！? “吃東西之前要洗手”是告訴我們病從口入，只有講究個(gè)人衛(wèi)生，才能保證身體健康。這不正是熱愛(ài)生命嗎？ 師：說(shuō)得好，身體才是革命的本錢(qián)，其他神馬都是浮云！ 生：“便后沖洗”是告訴我們要遵守公共衛(wèi)生規(guī)則，不能自己方便了就不管別人，給別人留下?tīng)€攤子。我們?cè)趲锊皇墙?jīng)常看見(jiàn)這句話嗎？還有什么“上前一小步，文明一大步”之類的，這些都是公共道德。 師：好，這位同學(xué)也是緊扣文章主題來(lái)談，很好！廁所也成了文化圣地了。我們?cè)僬?qǐng)最后一位同學(xué)來(lái)談?wù)劇? 生7：我喜歡這條：“熱甜餅和冷牛奶對(duì)你有好處。”這句話告訴我們不能偏食，有營(yíng)養(yǎng)的東西我們應(yīng)該大膽吸收。 師：也就是說(shuō)熱甜餅和冷牛奶值得我們擁有。套用一句廣告詞，我就是你的——優(yōu)樂(lè)美。 2、同學(xué)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，這些信條讀起來(lái)都很淺顯，都是些大白話，但道理深刻。那么，在作者列舉信條之前，點(diǎn)出了信條的特點(diǎn)沒(méi)有？那一句話點(diǎn)明了？ （稍微思索，很多同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話：“智慧并在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙堆中?！保┱?qǐng)同學(xué)們把它勾畫(huà)出來(lái)。這句話告訴我們：真理都是樸素的！3.同學(xué)們剛才談了很多對(duì)信條的感想，你有自己的人生信條嗎？請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出幾條來(lái)并談?wù)劯邢搿? （學(xué)生拿紙筆，開(kāi)始寫(xiě)自己的人生信條） 生：我的人生信條：“珍惜生活——上帝讓你活著，就肯定有他的安排。”珍惜生命時(shí)光，享受生活，才能做一個(gè)懂得過(guò)日子的人。我希望我能做這樣一個(gè)會(huì)享受生命的人！ 師：好！再一次點(diǎn)明了我們這堂課的主題：生命。 生：我喜歡這句話：“天使之所以會(huì)飛，是因?yàn)樗齻儼炎约嚎吹煤茌p?！蔽覀円_看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能在生活中有的放矢，活得豐富多彩！ 師：人們常說(shuō)，最大的敵人就是自己，看清自己，就能戰(zhàn)勝敵人。相信同學(xué)們都有自己的人生信條，由于時(shí)間關(guān)系，我們就不再一一展示了，課后由課代表和各小組長(zhǎng)收集好每位同學(xué)的人生信條，我們可以借此機(jī)會(huì)做一期黑板報(bào)來(lái)展示。 師：同學(xué)們，我們今天這堂課通過(guò)生命這個(gè)話題，談了很多人生信條，談了自己的生活感悟，老師非常感動(dòng)，在此，我想朗誦一首詩(shī)送給大家，并且作為這節(jié)課的結(jié)尾。同學(xué)們可以和老師一起朗誦。 三、作業(yè)設(shè)計(jì) 包含在每一篇課文設(shè)計(jì)的當(dāng)中。 1.《熱愛(ài)生命》：寫(xiě)出自己對(duì)剩余高中生活時(shí)間的規(guī)劃； 2.《人是一根能思想的葦草》：分析張弛文章中葦草的形象； 3.《信條》：寫(xiě)一條自己的信條。 附加： 相信未來(lái) 食指 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái) 當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái) 我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái) 是我相信未來(lái)人們的眼睛 她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨 那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定 　　　　 朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來(lái)、熱愛(ài)生命 心中的蘆葦 張馳 記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩(shī)人。仿佛是王維的山水詩(shī)，尋不出現(xiàn)實(shí)意味和歷史痕跡，只有一抹淡遠(yuǎn)空靈飄浮于煙的高度，還有一分清高，一分落寞，一分不為人知也無(wú)意讓人知曉的隨意與散逸，原始般的單純和清淡。 　　芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無(wú)拘無(wú)束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白霜降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫(huà)上生命的句號(hào)。 這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來(lái)，從古代，從《詩(shī)經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，采蘭擷芷、在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行。 倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽(tīng)到許多灘邊涯際拉纖的號(hào)子和寨子鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。 易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動(dòng)長(zhǎng)劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的決別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝葉包裹起千千萬(wàn)萬(wàn)人民的崇敬和思念，投入歷史的長(zhǎng)河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。 真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無(wú)邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開(kāi)。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中彌漫。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙，小鳥(niǎo)在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲(chóng)唱。寧?kù)o，溫和，洋溢的詩(shī)情觸手可及。倘是周日，陽(yáng)光暖暖地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，與東坡發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說(shuō)，往事如煙??！　 人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦?！? 這根能思想的蘆葦，就是你，就是我……