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特色訓(xùn)練65　名篇名句即背即練(《逍遙游》) [背原文——謹(jǐn)防易錯(cuò)字] ①北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。 ②《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 ③蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！ ④小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ ⑤湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。 ⑥故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 [易錯(cuò)字寫三遍]　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明文意——定位檢索區(qū)間] ①段：以描寫神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬開(kāi)端，展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。 ②段：為了強(qiáng)調(diào)大鵬“有所待”，作者連用兩個(gè)比喻。大者，以水與舟作比，說(shuō)明“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”；小者，以草芥與杯水作比，說(shuō)明草芥在杯水中就能浮起。 ③段：莊子以行路備糧的比喻反駁：備糧各有不同，是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不同。說(shuō)明無(wú)論是碩大的大鵬，還是渺小的蜩與學(xué)鳩，都是各適其性而有所待。 ④段：用朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿進(jìn)行比較，用彭祖與眾人進(jìn)行比較，說(shuō)明了“小年不及大年”的道理。 ⑤段：假托史實(shí)，再一次形象地描繪了鯤鵬的神奇變化，以及大鵬雄奇壯觀的展翅南飛，也描寫了斥對(duì)大鵬的譏笑。 ⑥段：逐次展開(kāi)對(duì)處于不同思想境界的幾種人的描寫和評(píng)論。 [押題練——全練命題角度] 1．填一句 (1)《莊子逍遙游》中，“　　　　　　　　　　”一句表現(xiàn)了宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因外界的贊譽(yù)而更加奮勉。 (2)《莊子逍遙游》中以“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的一句是“　　　　　　　　”。 2．填兩句 (3)(2016山東高考)《莊子逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 (4)(2015全國(guó)卷Ⅱ)《莊子逍遙游》指出，“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。 (5)在《莊子逍遙游》中描繪大鵬依然有所待的句子是“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。 (6)《莊子逍遙游》一文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是“　　　　　　　　　　　　??？　　　　　　　　　　　　??？” (7)《莊子逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 (8)當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是“　　　　　，　　　　　　　　”。 (9)《莊子逍遙游》中用一種植物和一種動(dòng)物來(lái)比喻因?yàn)樯亩虝?，總?huì)錯(cuò)過(guò)一些美好的東西的語(yǔ)句是“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 (10)莊子在《逍遙游》中引用《齊諧》中的話說(shuō)：大鵬遷往南海的時(shí)候，“　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”，憑借著六月的大風(fēng)才能離去。 (11)《莊子逍遙游》中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬(wàn)物相互聯(lián)系的名句是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 (12)《莊子逍遙游》中，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，引出“小大之辯”的句子是“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 3．填三句 (13)(2017全國(guó)卷Ⅱ)《莊子逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“　　　　　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　　　??！” (14)《莊子逍遙游》舉現(xiàn)實(shí)生活中很小的事物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)則將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是“　　　　　　　　，　　　　　，　　　　　　　　　　　”。 (15)莊子在《逍遙游》中提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是“　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　　”。 (16)莊子在《莊子逍遙游》中認(rèn)為列子乘風(fēng)而行不是真正的逍遙，因?yàn)樗€“有所待”，而“　　　　　　　　，　　　　　　　，　　　　　　”才算是真正的逍遙。 (17)莊子在《逍遙游》中徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，提出自己的觀點(diǎn)：“　　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”。 答案：(1)(且)舉世譽(yù)之而不加勸　(2)蟪蛄不知春秋　 (3)水擊三千里　摶扶搖而上者九萬(wàn)里　(4)(且夫)水之積也不厚　則其負(fù)大舟也無(wú)力 (5)摶扶搖而上者九萬(wàn)里　去以六月息者也　(6)其正色邪　其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪　 (7)(且)舉世譽(yù)之而不加勸　舉世非之而不加沮　(8)我決起而飛　搶榆枋而止　(9)朝菌不知晦朔　蟪蛄不知春秋 (10)水擊三千里　摶扶搖而上者九萬(wàn)里　(11)且夫水之積也不厚　則其負(fù)大舟也無(wú)力　(12)小知不及大知　小年不及大年　(13)而彭祖乃今以久特聞　眾人匹之　不亦悲乎 (14)野馬也　塵埃也　生物之以息相吹也　(15)至人無(wú)己 神人無(wú)功　圣人無(wú)名　(16)乘天地之正　而御六氣之辯　以游無(wú)窮者　(17)至人無(wú)己　神人無(wú)功　圣人無(wú)名