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《穿井得一人》《杞人憂天》練習(xí) 一、文學(xué)常識(shí) 1、《穿井得一人》選自 ，又稱 ， 時(shí)期 家的代表著作。 時(shí)期 集合門客共同編寫而成。本文題目是編者加的，“穿”的意思是 。 2、《杞人憂天》節(jié)選自 。今本 篇， 內(nèi)容主要為 、 、 。作者 ，相傳是 時(shí)期的 家人物， 國(guó)人。 二、解釋下列字詞 1.家無井而出溉汲（溉汲： 溉： 汲： ） 2.及其家穿井（及： ） 3.國(guó)人道之（國(guó)人： 國(guó)： 道： ） 4.聞之于宋君（聞： ） 5.丁氏對(duì)曰（對(duì)： ） 6.得一人之使（使： ） 7.身亡所寄（亡： ） 8.因往曉之（曉： ） 9.天，積氣耳(積氣： ) 10.若屈伸呼吸(若： ) 11.終日在天中行止(行止： ) 12.奈何憂崩墜乎(奈何： ) 13.只使墜(只使： ) 14.積塊耳(積塊： ) 15.充塞四虛(四虛： ) 16.躇步跐蹈(躇： 步： 跐： 蹈： ) 17.曉之者亦舍然大喜( 舍然： 舍： ) 18.吾穿井得一人(吾： 穿： ) 19.有聞而傳之者( 聞： 傳: ) 20.求聞之若此，不若無聞也(聞： 若此： 不若： ) 21.廢寢食者 (寢： 食： ) 22.不當(dāng)墜耶 (墜： 耶： ) 23.亦不能有所中傷(中傷： ) 四、一詞多義 1、之：聞之于宋君 （ ） 得一人之使 （ ） 曉之者曰 （ ） 宋之丁氏（ ） 2、 聞：聞之于宋君 （ ） 有聞而傳之者（ ） 求聞之若此 （ ） 3、于：聞之于宋君 （ ） 非得一人于井中（ ） 宋君令人問之于丁氏（ ） 4、 若：求聞之若此 （ ） 若躇步跐蹈（ ） 5、 其：其人曰（ ） 奈何憂其壞（ ） 五、翻譯下列句子 1、家無井而出溉汲，常一人居外。 2、有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！? 3、得一人之使，非得一人于井中也。 4、求聞之若此，不若無聞也。 5、又有憂彼之所憂者，因往曉之 6、若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 7、只使墜，亦不能有所中傷。 8、地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 9、其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 六、判斷正誤 1、《穿井得一人》節(jié)選自《呂氏春秋》先秦儒家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。 （ ） 2、《穿井得一人》這篇寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。（ ） 3、《穿井得一人》一文造成訛傳的原因有很多：丁氏對(duì)此表述不夠清楚，這是其一；“傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去，這是其二；“國(guó)人”似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，于是愈來愈廣，這是其三。事實(shí)上我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多謠傳也是這樣產(chǎn)生的。 （ ） 4、宋君派人向丁家詢問這件事是因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑?。? ） 5、通過《穿井得一人》這個(gè)故事我們得到的啟示是：說話要防止歧義；不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考察的話；對(duì)傳聞應(yīng)該采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真，不要以訛傳訛。（ ） 6、《杞人憂天》這則寓言中杞國(guó)人“憂天地崩墜”，因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開導(dǎo)。就“天”解說的內(nèi)容是“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止”；就“地”解說的內(nèi)容是“地，積塊耳， 充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止”。（ ） 7、《杞人憂天》這篇寓言諷刺的是那個(gè)杞國(guó)人，他之所以會(huì)有這么可笑的想法，主要是缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他把天空看作一塊大石板一樣的物質(zhì)，因而擔(dān)心它碎裂崩塌。（ ） 8、《杞人憂天》文末“其人”“大喜”的原因是：杞人明白道理，解除憂慮的喜悅之情。“曉之者”“大喜”的原因則是 ：“曉之者”為能說服杞人，解除他的憂慮而高興。（ ） 9、我們常用“杞人憂天”這個(gè)成語諷刺那些害怕發(fā)生災(zāi)禍、徒然自擾的人。（ ） 10、李白《梁父吟》中寫到：“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無事憂天傾?！保@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國(guó)事操心而受到排擠的苦悶。（ ） 11、《列子》今本8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。（ ） 12、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雜家人物，鄭國(guó)人。（ ）