《高中政治專題1古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)課件 人教版選修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治專題1古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)課件 人教版選修2（31頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考考點高考考點重點難重點難點點易混易易混易錯點錯點1.亞當(dāng)亞當(dāng)斯密與斯密與“看不看不見的手見的手”斯密的勞動價值論和收斯密的勞動價值論和收入分配理論入分配理論斯密關(guān)于市場作用與自斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點由放任的基本觀點斯密的自由貿(mào)易與絕對斯密的自由貿(mào)易與絕對成本學(xué)說成本學(xué)說2大衛(wèi)大衛(wèi)李嘉圖與比李嘉圖與比較成本理論較成本理論李嘉圖的勞動價值論、李嘉圖的勞動價值論、收入分配理論收入分配理論李嘉圖的自由貿(mào)易與比李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說較成本學(xué)說1.斯密斯密“看不看不見的手見的手”原理原理2李嘉李嘉圖的圖的“比較成比較成本學(xué)說本學(xué)說”3斯密斯密與李嘉與李嘉圖的勞圖的勞動價值動價值論

2、論1.斯密斯密與李嘉與李嘉圖的勞圖的勞動價值動價值論論2斯斯密的絕密的絕對成本對成本學(xué)說與學(xué)說與李嘉圖李嘉圖的比較的比較成本學(xué)成本學(xué)說說 作為馬克思主義的三個來源之一的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許作為馬克思主義的三個來源之一的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多主張、觀點、政策，對于研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，多主張、觀點、政策，對于研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，幫助我們觀察分析今天的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有重要影響。本幫助我們觀察分析今天的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有重要影響。本專題主要介紹了亞當(dāng)專題主要介紹了亞當(dāng)斯密與大衛(wèi)斯密與大衛(wèi)李嘉圖這兩位古典李嘉圖這兩位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的觀點主張：經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的觀點主張：“看不見的手看不見的手”“”“比較成本比較成本理論理論

3、”，對于他們觀點的內(nèi)涵與實質(zhì)既不能全盤吸收，對于他們觀點的內(nèi)涵與實質(zhì)既不能全盤吸收，也不能一概否定，應(yīng)該去其糟粕，取其精華。也不能一概否定，應(yīng)該去其糟粕，取其精華。 (1)勞動與分工勞動與分工 斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究如何增加國民財富。他認(rèn)為，斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究如何增加國民財富。他認(rèn)為，國民財富的增長，首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高，而國民財富的增長，首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高，而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工。分工能夠提高勞提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工。分工能夠提高勞動生產(chǎn)率是因為：其一，分工能提高勞動者的工作技動生產(chǎn)率是因為：其一，分工能提高勞動者的工作技巧和勞動熟練程度；其二，分工能免除由一

4、種工作轉(zhuǎn)巧和勞動熟練程度；其二，分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失；其三，分工有利于機(jī)械的到另一種工作的時間損失；其三，分工有利于機(jī)械的發(fā)明和使用。發(fā)明和使用。 (2)交換與市場交換與市場 根據(jù)斯密的觀點，市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮得根據(jù)斯密的觀點，市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。因此，與重商主義者主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)不同，他認(rèn)為因此，與重商主義者主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)不同，他認(rèn)為應(yīng)取消一切限制市場和交換的措施，自由放任。斯密應(yīng)取消一切限制市場和交換的措施，自由放任。斯密意識到了市場規(guī)模對分工的制約，這是非

5、?？少F的，意識到了市場規(guī)模對分工的制約，這是非常可貴的，但他顛倒了分工與交換之間的關(guān)系，實際是分工決定但他顛倒了分工與交換之間的關(guān)系，實際是分工決定交換，而不是交換決定分工。交換，而不是交換決定分工。 斯密認(rèn)為，提高資本的利用效率是增加國民財富的斯密認(rèn)為，提高資本的利用效率是增加國民財富的又一重要途徑。關(guān)于如何提高資本的利用效率，他認(rèn)又一重要途徑。關(guān)于如何提高資本的利用效率，他認(rèn)為最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟(jì)活動的所有干預(yù)，充為最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟(jì)活動的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動。分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動。 斯密看到了市場能在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)

6、活動中及時、斯密看到了市場能在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)活動中及時、靈活地傳遞供求信息，引導(dǎo)資本的投向，從而強(qiáng)調(diào)市靈活地傳遞供求信息，引導(dǎo)資本的投向，從而強(qiáng)調(diào)市場的作用，這對擺脫封建勢力的束縛，促進(jìn)資本主義場的作用，這對擺脫封建勢力的束縛，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有積極的作用。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有積極的作用。 斯密從自然秩序思想出發(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，斯密從自然秩序思想出發(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，追求個人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力。人們追求個人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力。人們都在追求自身的利益，社會利益是如何得到的呢？斯都在追求自身的利益，社會利益是如何得到的呢？斯密認(rèn)為，有一只密認(rèn)為，有一只“

7、看不見的手看不見的手”在發(fā)揮作用。這只在發(fā)揮作用。這只“看不見的手看不見的手”不是別的，就是市場；這只不是別的，就是市場；這只“看不見看不見的手的手”發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競爭。發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競爭。 斯密認(rèn)識到了商品生產(chǎn)者為了把商品賣掉以實現(xiàn)其斯密認(rèn)識到了商品生產(chǎn)者為了把商品賣掉以實現(xiàn)其賺錢的目的，會把他掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、賺錢的目的，會把他掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、價格高的部門中去；認(rèn)識到了市場在社會資源優(yōu)化配價格高的部門中去；認(rèn)識到了市場在社會資源優(yōu)化配置中的積極作用。但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲置中的積極作用。但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市場調(diào)節(jié)也會帶

8、來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波目性、滯后性，市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動、分配不公等問題。動、分配不公等問題。 總之，斯密從其生活的時代背景出發(fā)，認(rèn)為擴(kuò)大市場總之，斯密從其生活的時代背景出發(fā)，認(rèn)為擴(kuò)大市場范圍，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任，才能更好地范圍，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任，才能更好地實現(xiàn)國民財富的增長。與此相應(yīng)，他極力主張限制政實現(xiàn)國民財富的增長。與此相應(yīng)，他極力主張限制政府的作用。在他看來，國家的職能只限于保衛(wèi)本國不府的作用。在他看來，國家的職能只限于保衛(wèi)本國不受侵犯、保護(hù)社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)受侵犯、保護(hù)社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個方面。

9、和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個方面。 (3)價值論價值論 斯密認(rèn)為，通過交換互通有無是人類特有的一種傾斯密認(rèn)為，通過交換互通有無是人類特有的一種傾向。為了分析財富交換所應(yīng)遵循的規(guī)律，斯密闡述了向。為了分析財富交換所應(yīng)遵循的規(guī)律，斯密闡述了自己的價值理論。自己的價值理論。 他指出：價值有兩個不同的意義，有時表示特定物品他指出：價值有兩個不同的意義，有時表示特定物品的效用，有時表示由于占有某物而取得的對他種貨物的效用，有時表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值。的購買力。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值。使用價值很大的東西，可能具有極小的交換價值，甚使用價值

10、很大的東西，可能具有極小的交換價值，甚至沒有；反之，交換價值很大的東西，可能具有極小至沒有；反之，交換價值很大的東西，可能具有極小的使用價值，甚至沒有。的使用價值，甚至沒有。 評價：評價： a在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，斯密是第一個明確提出使用價值在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，斯密是第一個明確提出使用價值和交換價值概念的人。他科學(xué)地認(rèn)識到了商品的交換和交換價值概念的人。他科學(xué)地認(rèn)識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的，但未能認(rèn)識到?jīng)]有使用價值不是由使用價值決定的，但未能認(rèn)識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。價值的東西不可能有交換價值。 b斯密的勞動價值論是二元的。他有時認(rèn)為，商品的斯密的勞動價值論是二元的。他有時

11、認(rèn)為，商品的價值是價值是“獲得它的辛苦和麻煩獲得它的辛苦和麻煩”，是由生產(chǎn)該商品所，是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動量決定的。這種觀點正確地揭示了價值的耗費(fèi)的勞動量決定的。這種觀點正確地揭示了價值的源泉。他有時又認(rèn)為，商品的價值是由商品在交換中源泉。他有時又認(rèn)為，商品的價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的。在這里，他顛倒了價值所能購買到的勞動量決定的。在這里，他顛倒了價值與交換價值的關(guān)系。與交換價值的關(guān)系。 1.勞動價值論與李嘉圖理論的破產(chǎn)勞動價值論與李嘉圖理論的破產(chǎn) (1)李嘉圖關(guān)于商品價值的認(rèn)識李嘉圖關(guān)于商品價值的認(rèn)識 一種商品如果沒有用就不會具有交換價值。一種商品如果沒有用就不會具有交

12、換價值。 效用對于交換價值說來是絕對不可缺少的，但它不效用對于交換價值說來是絕對不可缺少的，但它不能成為交換價值的尺度。能成為交換價值的尺度。 耗費(fèi)在一件商品上的勞動是商品價值的尺度，交換耗費(fèi)在一件商品上的勞動是商品價值的尺度，交換價值是由價值來調(diào)節(jié)的，因而是由耗費(fèi)的勞動量來調(diào)價值是由價值來調(diào)節(jié)的，因而是由耗費(fèi)的勞動量來調(diào)節(jié)的。節(jié)的。 (2)李嘉圖對勞動價值論的貢獻(xiàn)李嘉圖對勞動價值論的貢獻(xiàn) 李嘉圖同意斯密使用價值不能成為交換價值的尺度李嘉圖同意斯密使用價值不能成為交換價值的尺度的觀點，同時糾正了斯密沒有使用價值的東西也可以的觀點，同時糾正了斯密沒有使用價值的東西也可以有交換價值的觀點，提出沒有

13、使用價值的東西，肯定有交換價值的觀點，提出沒有使用價值的東西，肯定沒有交換價值，并意識到了價值與交換價值之間的區(qū)沒有交換價值，并意識到了價值與交換價值之間的區(qū)別。別。 李嘉圖批判了斯密的二元勞動價值論，認(rèn)為商品的李嘉圖批判了斯密的二元勞動價值論，認(rèn)為商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動來決定。價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動來決定。 注意：注意： 談到?jīng)Q定商品價值的勞動，李嘉圖進(jìn)一步指出：談到?jīng)Q定商品價值的勞動，李嘉圖進(jìn)一步指出： 商品的價值與投在它們生產(chǎn)上的勞動成比例；這里的商品的價值與投在它們生產(chǎn)上的勞動成比例；這里的勞動不僅包括投在商品直接生產(chǎn)過程中的勞動，也包勞動不僅包括投在商品直接

14、生產(chǎn)過程中的勞動，也包括投在實現(xiàn)該勞動所需要的一切器具或機(jī)器上的勞動。括投在實現(xiàn)該勞動所需要的一切器具或機(jī)器上的勞動。 一切商品，不論是工業(yè)制成品、礦產(chǎn)品還是土地產(chǎn)品，一切商品，不論是工業(yè)制成品、礦產(chǎn)品還是土地產(chǎn)品，規(guī)定其價值的永遠(yuǎn)不是在極為有利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)規(guī)定其價值的永遠(yuǎn)不是在極為有利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)時用的較小量勞動，而是不享有這種便利的人進(jìn)行生時用的較小量勞動，而是不享有這種便利的人進(jìn)行生產(chǎn)時所必須投入的較大量勞動。產(chǎn)時所必須投入的較大量勞動。 李嘉圖意識到商品生產(chǎn)過程中新價值的創(chuàng)造與舊價李嘉圖意識到商品生產(chǎn)過程中新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉(zhuǎn)移問題，以及在商品價值決定問題上個別勞動值的轉(zhuǎn)移

15、問題，以及在商品價值決定問題上個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別，因而極大地豐時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別，因而極大地豐富了勞動價值論的內(nèi)容。富了勞動價值論的內(nèi)容。 (3)李嘉圖理論的破產(chǎn)李嘉圖理論的破產(chǎn) 李嘉圖把勞動價值理論推到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高峰。李嘉圖把勞動價值理論推到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高峰。但由于他把商品生產(chǎn)看成永恒的，所以他無法理解價但由于他把商品生產(chǎn)看成永恒的，所以他無法理解價值所體現(xiàn)的商品生產(chǎn)者之間的特殊性。值所體現(xiàn)的商品生產(chǎn)者之間的特殊性。 由于解決不了價值規(guī)律與勞動和資本的交換規(guī)律之由于解決不了價值規(guī)律與勞動和資本的交換規(guī)律之間的矛盾，以及價值規(guī)律與等量資本獲得等量利

16、潤的間的矛盾，以及價值規(guī)律與等量資本獲得等量利潤的規(guī)律之間的矛盾，李嘉圖體系最終走向了解體。規(guī)律之間的矛盾，李嘉圖體系最終走向了解體。 2絕對比較成本絕對比較成本 為了論證對外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對為了論證對外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對成本學(xué)說。他認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成成本學(xué)說。他認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不同的，且各國有各國的優(yōu)勢。如果各國將本國本是不同的，且各國有各國的優(yōu)勢。如果各國將本國的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品，的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要然后通過對外貿(mào)易，用自

17、己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由其他國家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)而由其他國家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國均可從中獲得好處。易參與國均可從中獲得好處。 各國多獲得的利益，是由國際分工帶來的。這一學(xué)說各國多獲得的利益，是由國際分工帶來的。這一學(xué)說揭示了國際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上揭示了國際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。事實上，并不是所有國家都有自己的絕具有科學(xué)性。事實上，并不是所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢，各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的，而且某對優(yōu)勢，各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的，而且某一種社會資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。從根一種社會資源不可

18、能被用來生產(chǎn)任意一種商品。從根本上看，這一學(xué)說反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)階級通過對外本上看，這一學(xué)說反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)階級通過對外貿(mào)易進(jìn)行對外擴(kuò)張的迫切愿望。貿(mào)易進(jìn)行對外擴(kuò)張的迫切愿望。 3相對比較成本相對比較成本 李嘉圖發(fā)展了斯密的國際分工理論，提出了比較成本李嘉圖發(fā)展了斯密的國際分工理論，提出了比較成本學(xué)說。他認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是學(xué)說。他認(rèn)為，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不一樣的；各國只要按照不一樣的；各國只要按照“有利取重有利取重”、“不利取輕不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國

19、需要而由他國生產(chǎn)貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。的東西，就可以從中獲得好處。 李嘉圖的比較成本學(xué)說，比較正確地反映了不同國家李嘉圖的比較成本學(xué)說，比較正確地反映了不同國家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同國家積極參與國際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積國家積極參與國際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積極作用。這一學(xué)說也有局限性。一國參與國際分工，極作用。這一學(xué)說也有局限性。一國參與國際分工，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素，處理不好會給本國發(fā)展

20、帶來嚴(yán)重危機(jī)。實際上，它同處理不好會給本國發(fā)展帶來嚴(yán)重危機(jī)。實際上，它同斯密的斯密的“絕對成本學(xué)說絕對成本學(xué)說”一樣，反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)一樣，反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)階級向外擴(kuò)張、建立世界霸權(quán)的愿望。對現(xiàn)在的發(fā)展階級向外擴(kuò)張、建立世界霸權(quán)的愿望。對現(xiàn)在的發(fā)展中國家來說，在參與國際分工的過程中，必須從本國中國家來說，在參與國際分工的過程中，必須從本國實際出發(fā)，獨立自主，注意維護(hù)本國的經(jīng)濟(jì)安全。實際出發(fā)，獨立自主，注意維護(hù)本國的經(jīng)濟(jì)安全。 例例1(2009廣東廣東)選做題選做題經(jīng)濟(jì)學(xué)常識經(jīng)濟(jì)學(xué)常識 絕對優(yōu)勢和劣勢并不是決定國與國之間貿(mào)易關(guān)系或者絕對優(yōu)勢和劣勢并不是決定國與國之間貿(mào)易關(guān)系或者人與人之間分工

21、關(guān)系的唯一因素。甲在理財方面對乙人與人之間分工關(guān)系的唯一因素。甲在理財方面對乙有絕對優(yōu)勢，乙在推銷方面對甲有絕對優(yōu)勢，由甲負(fù)有絕對優(yōu)勢，乙在推銷方面對甲有絕對優(yōu)勢，由甲負(fù)責(zé)理財，由乙負(fù)責(zé)推銷是有效率的。但是，如果甲相責(zé)理財，由乙負(fù)責(zé)推銷是有效率的。但是，如果甲相對于乙不僅會理財，而且更會推銷，那么這兩人的分對于乙不僅會理財，而且更會推銷，那么這兩人的分工需要重新思考。工需要重新思考。 請結(jié)合上述材料，簡要回答：請結(jié)合上述材料，簡要回答： (1)甲與乙如何分工更有效率？甲與乙如何分工更有效率？ (2)李嘉圖比較成本學(xué)說的內(nèi)容和政策主張。李嘉圖比較成本學(xué)說的內(nèi)容和政策主張。 答案答案(1)由乙來理

22、財，甲來推銷更有效率。因為乙由乙來理財，甲來推銷更有效率。因為乙在理財方面具有比較優(yōu)勢，甲在推銷方面具有比較優(yōu)在理財方面具有比較優(yōu)勢，甲在推銷方面具有比較優(yōu)勢。勢。 (2)李嘉圖認(rèn)為，各國只要按照李嘉圖認(rèn)為，各國只要按照“有利取重有利取重”、“不利不利取輕取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。因此，他反對國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。因此，他反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。他認(rèn)為，通過對外貿(mào)易，國家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。他認(rèn)

23、為，通過對外貿(mào)易，從國外進(jìn)口廉價的生活必需品，可以降低工資，提高從國外進(jìn)口廉價的生活必需品，可以降低工資，提高利潤率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生利潤率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。產(chǎn)的發(fā)展。 例例2 斯密指出：每個人都力圖利用好他的資本，并實現(xiàn)最斯密指出：每個人都力圖利用好他的資本，并實現(xiàn)最大的價值。一般說來，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也大的價值。一般說來，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道實際上所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的不知道實際上所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的僅僅是個人的利益。但是，對個人利益的追求會使他僅僅是個人的利益。但是，對個人利益的追求會使他

24、將資本投于最有利于社會的用途。在這樣的場合，像將資本投于最有利于社會的用途。在這樣的場合，像在其他場合一樣，他受一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡在其他場合一樣，他受一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。通過追逐個力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。通過追逐個人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會利益，其效果比他真的想促人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會利益，其效果比他真的想促成社會利益時反而更好。成社會利益時反而更好。 結(jié)合上述材料請回答：結(jié)合上述材料請回答： (1)斯密所說的斯密所說的“看不見的手看不見的手”是什么？是什么？ (2)應(yīng)當(dāng)如何評價斯密的上述觀點？應(yīng)當(dāng)如何評價斯密的上述觀點？ 答案答案(1

25、)斯密所說的斯密所說的“看不見的手看不見的手”是市場；這只是市場；這只“看不見的手看不見的手”發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競爭。發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競爭。 (2)斯密從其生活的時代背景出發(fā)，認(rèn)為擴(kuò)大市場范斯密從其生活的時代背景出發(fā)，認(rèn)為擴(kuò)大市場范圍，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任，才能更好地實圍，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任，才能更好地實現(xiàn)國民財富的增長。與此相應(yīng)，他極力主張限制政府現(xiàn)國民財富的增長。與此相應(yīng)，他極力主張限制政府的作用。在他看來，國家的職能只限于保衛(wèi)本國不受的作用。在他看來，國家的職能只限于保衛(wèi)本國不受侵犯、保護(hù)社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和侵犯、保護(hù)社會成員的財產(chǎn)和人身安全，

26、以及建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個方面。維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個方面。斯密認(rèn)識到了斯密認(rèn)識到了商品生產(chǎn)者為了把商品賣掉以實現(xiàn)其賺錢的目的，會商品生產(chǎn)者為了把商品賣掉以實現(xiàn)其賺錢的目的，會把他掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、價格高的部門中把他掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、價格高的部門中去；認(rèn)識到了市場在社會資源優(yōu)化配置中的積極作用。去；認(rèn)識到了市場在社會資源優(yōu)化配置中的積極作用。但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動、分配不公等問場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動、分配不公等問題。題。 1自金融危機(jī)爆發(fā)以來，全球反

27、對貿(mào)易保護(hù)主義抬頭自金融危機(jī)爆發(fā)以來，全球反對貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的呼聲不斷，貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)有害的看法得的呼聲不斷，貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)有害的看法得到普遍認(rèn)同。西方古典經(jīng)濟(jì)大師大衛(wèi)到普遍認(rèn)同。西方古典經(jīng)濟(jì)大師大衛(wèi)李嘉圖極力主張李嘉圖極力主張發(fā)展對外貿(mào)易，他發(fā)展了斯密的國際分工理論，提出發(fā)展對外貿(mào)易，他發(fā)展了斯密的國際分工理論，提出了比較成本學(xué)說。了比較成本學(xué)說。 至今，不少人堅持按照比較成本學(xué)說發(fā)展對外貿(mào)易，至今，不少人堅持按照比較成本學(xué)說發(fā)展對外貿(mào)易，請對此進(jìn)行簡要評析。請對此進(jìn)行簡要評析。 答案答案比較成本學(xué)說，比較正確地反映了不同國家間比較成本學(xué)說，比較正確地反映了不同國家間經(jīng)濟(jì)發(fā)

28、展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同國家積極參與國際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積極家積極參與國際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積極作用。這啟示我們要積極參與國際分工，提高開放型作用。這啟示我們要積極參與國際分工，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。但是這一學(xué)說也有局限性：一國參與國際經(jīng)濟(jì)水平。但是這一學(xué)說也有局限性：一國參與國際分工，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的分工，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素，處理不好會給本國發(fā)展帶來嚴(yán)重危機(jī)。因此，因素，處理不好會給本國發(fā)展帶來嚴(yán)重危機(jī)。因此，對于發(fā)展中國家來說，在參與國際分工的過程中，必對于發(fā)展

29、中國家來說，在參與國際分工的過程中，必須從本國的實際出發(fā)，獨立自主，注意維護(hù)本國經(jīng)濟(jì)須從本國的實際出發(fā)，獨立自主，注意維護(hù)本國經(jīng)濟(jì)安全，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，避免對外貿(mào)易依存安全，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，避免對外貿(mào)易依存度過高。度過高。 2材料一材料一曾有人問亞當(dāng)曾有人問亞當(dāng)斯密：斯密：“我怎樣治理國家，我怎樣治理國家，才能富國裕民呢？才能富國裕民呢？”斯密回答：斯密回答：“閣下什么也別管，閣下什么也別管，把一切都交給市場吧。把一切都交給市場吧?！?材料二材料二經(jīng)濟(jì)自由主義是李嘉圖理論的基本思想。他經(jīng)濟(jì)自由主義是李嘉圖理論的基本思想。他指出，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活是不明智的，主張給予經(jīng)濟(jì)指出，國家

30、干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活是不明智的，主張給予經(jīng)濟(jì)以更大的自由，國家的職責(zé)僅僅是保證與保障經(jīng)濟(jì)的以更大的自由，國家的職責(zé)僅僅是保證與保障經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。正常運(yùn)行。 運(yùn)用所學(xué)的運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識經(jīng)濟(jì)學(xué)常識有關(guān)知識，結(jié)合亞當(dāng)有關(guān)知識，結(jié)合亞當(dāng)斯密斯密和李嘉圖的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點，回答下面問題：和李嘉圖的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點，回答下面問題： (1)請比較亞當(dāng)請比較亞當(dāng)斯密和李嘉圖的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點中的相斯密和李嘉圖的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點中的相似點。似點。 (2)請對這兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點作簡要評析。請對這兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點作簡要評析。 答案答案(1)這兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點中的相這兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點中的相似點是：似

31、點是：都認(rèn)為利已是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的動力，都認(rèn)為利已是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的動力，通過市場可以使社會資源得到合理配置，反對國家干通過市場可以使社會資源得到合理配置，反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。都認(rèn)為要增加國家的財富，反都認(rèn)為要增加國家的財富，反映了維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)的愿望。映了維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)的愿望。 (2)兩人的觀點都是不全面的。兩人觀點的合理性在于兩人的觀點都是不全面的。兩人觀點的合理性在于都看到了通過發(fā)展生產(chǎn)或者發(fā)展對外貿(mào)易等方式增加都看到了通過發(fā)展生產(chǎn)或者發(fā)展對外貿(mào)易等方式增加國家財富的重要性；看到了市場調(diào)節(jié)在實現(xiàn)資源優(yōu)化國家財富的重要性；看到了市場調(diào)節(jié)在實現(xiàn)資源優(yōu)化配置中

32、的基礎(chǔ)性作用。但兩人都反對國家對經(jīng)濟(jì)的干配置中的基礎(chǔ)性作用。但兩人都反對國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)完全自由。這就忽視了市場自身的不足預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)完全自由。這就忽視了市場自身的不足和缺陷，未認(rèn)識到市場存在的自發(fā)性、滯后性，市場和缺陷，未認(rèn)識到市場存在的自發(fā)性、滯后性，市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動、分配不公等問題。調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動、分配不公等問題。割裂了市場調(diào)節(jié)與國家的宏觀調(diào)控之間的聯(lián)系，是不割裂了市場調(diào)節(jié)與國家的宏觀調(diào)控之間的聯(lián)系，是不科學(xué)的?？茖W(xué)的。 32009年年6月月10日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過院常務(wù)會議討

33、論并原則通過江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃劃。8月中旬，國家發(fā)改委正式印發(fā)月中旬，國家發(fā)改委正式印發(fā)規(guī)劃規(guī)劃，標(biāo)志，標(biāo)志著江蘇沿海開發(fā)開放正式上升為國家戰(zhàn)略并付諸實施著江蘇沿海開發(fā)開放正式上升為國家戰(zhàn)略并付諸實施了，有利于強(qiáng)化我國與新亞歐大陸橋沿錢及東北亞地了，有利于強(qiáng)化我國與新亞歐大陸橋沿錢及東北亞地區(qū)的合作，提升江蘇乃至全國整體對外開放水平。區(qū)的合作，提升江蘇乃至全國整體對外開放水平。 (1)運(yùn)用李嘉圖的運(yùn)用李嘉圖的“比較成本學(xué)說比較成本學(xué)說”說明提升對外開放說明提升對外開放水平的依據(jù)。水平的依據(jù)。 (2)結(jié)合斯密的結(jié)合斯密的“看不見的手看不見的手”原理談一談我國如何進(jìn)原理談一談我

34、國如何進(jìn)一步提高對外開放水平。一步提高對外開放水平。 答案答案(1)根據(jù)李嘉圖的根據(jù)李嘉圖的“比較成本學(xué)說比較成本學(xué)說”，我國要，我國要生產(chǎn)有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，積極生產(chǎn)有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，積極“走出去走出去”，通過參與，通過參與國際分工，發(fā)展對外貿(mào)易，占領(lǐng)國際市場。國際分工，發(fā)展對外貿(mào)易，占領(lǐng)國際市場。 (2)提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，必須堅持提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，必須堅持“引進(jìn)來引進(jìn)來”與與“走出去走出去”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略。相結(jié)合的基本戰(zhàn)略。提高開放經(jīng)濟(jì)水平，提高開放經(jīng)濟(jì)水平，就要充分利用國內(nèi)和國際兩個市場的資源，充分發(fā)揮就要充分利用國內(nèi)和國際兩個市場的資源，充分發(fā)揮斯密所強(qiáng)調(diào)的斯密所強(qiáng)調(diào)的“看不見的手

35、看不見的手”的作用，實現(xiàn)社會資源的作用，實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，以達(dá)到最佳的經(jīng)濟(jì)效益，提高我國經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化配置，以達(dá)到最佳的經(jīng)濟(jì)效益，提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力。的國際競爭力?！耙M(jìn)引進(jìn)”我國急需的沒有比較優(yōu)勢的我國急需的沒有比較優(yōu)勢的商品、技術(shù)、管理等，以增強(qiáng)我國自力更生的能力。商品、技術(shù)、管理等，以增強(qiáng)我國自力更生的能力。但在參與國際分工的過程中要注意維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)安但在參與國際分工的過程中要注意維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)安全。全。學(xué)完本框，我們回顧教材，將知識總結(jié)為學(xué)完本框，我們回顧教材，將知識總結(jié)為“2221”介紹了介紹了2個人物個人物斯密與李嘉圖斯密與李嘉圖2大理論對比大理論對比斯密與李嘉圖的勞斯密與李嘉圖的勞動價值論對比動價值論對比斯密與李嘉圖的收斯密與李嘉圖的收入分配理論對比入分配理論對比2種學(xué)說對比種學(xué)說對比斯密的絕對成本學(xué)斯密的絕對成本學(xué)說與李嘉圖的比較說與李嘉圖的比較學(xué)說對比學(xué)說對比斯密的階級結(jié)構(gòu)劃斯密的階級結(jié)構(gòu)劃分分