《高中物理《用牛頓定律解決問(wèn)題》教案2（人教版必修1）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中物理《用牛頓定律解決問(wèn)題》教案2（人教版必修1）（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 存瑞中學(xué)2010—2011學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考 高一語(yǔ)文試題 命題人：劉冬明 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，考生作答時(shí)，將選擇題答案答在答題卡相應(yīng)的位置上，主觀題答在答題紙上，在本試卷上答題無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卡、答題紙一并交回。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線則叫 “緯”，沒(méi)有“經(jīng)”，“緯”就無(wú)所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之”，所以稱(chēng)作“經(jīng)”。 漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū)、大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸：《孝經(jīng)》據(jù)說(shuō)是漢人所著，低了一等，簡(jiǎn)長(zhǎng)短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》則用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)。即便是書(shū)寫(xiě)在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫(xiě)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版，但其抄寫(xiě)也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。 與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比較起來(lái)，《論語(yǔ)》只是個(gè)“袖珍本”，才八寸?！墩撜Z(yǔ)》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長(zhǎng)，要記的文字多，采用八寸的竹簡(jiǎn)，也是為了記錄簡(jiǎn)捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說(shuō)，也更“人性化”了，與讀者更接近了。 從作用上看，《論語(yǔ)》既是小學(xué)教科書(shū)，又可以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等都是識(shí)字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編寫(xiě)目的比較單純，就是識(shí)字?！墩撜Z(yǔ)》就不同了，《論語(yǔ)》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì)；《論語(yǔ)》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒(méi)有讀書(shū)習(xí)慣?，F(xiàn)今則把讀《論語(yǔ)》看作有學(xué)問(wèn)，這也算是學(xué)術(shù)變遷，世風(fēng)推移的反映了。 （摘編自王學(xué)泰《經(jīng)典是這樣鑄成的——<論語(yǔ)>編輯．流傳小史》） 1． 下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是： A.所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無(wú)所謂莊重不莊重的。 B.在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。 C.清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”沒(méi)有關(guān)系。 D.古代經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，都用二尺四寸的簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)為“經(jīng)”。 2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是： A.在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱(chēng)為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級(jí)較低，所以簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。 B. 寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。 C《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》是解經(jīng)的書(shū)，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡(jiǎn)。 D．《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語(yǔ)》則文字樸質(zhì)易懂，修養(yǎng)意味較濃。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是： A.在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫“經(jīng)”。 B.《論語(yǔ)》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡(jiǎn)捷.攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。 C.《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?jiǎn)，所以變得比較“人性化”了。 D.從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》”來(lái)看，一直到唐代，《論語(yǔ)》仍然被作為初等教育的教科書(shū)。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-7題 及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 4、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.奮六世之余烈 功業(yè) B.踐華為城，因河為池 城池 C.焚百家之言 言論，此指著作 D.卻匈奴七百余里 使退卻 5、下列各組中能直接體現(xiàn)秦始皇殘暴行徑的是（ ） ①焚百家之言，以愚黔首。②隳名城，殺豪杰。 ③追亡逐北，浮尸百萬(wàn)，流血漂櫓。④執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。 ⑤百越之君，俯首系頸，委命下吏。⑥良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 A、①②⑥ B、②③④ C、①④⑤ D、①②④ 6、下列敘述不符合文意的是（ ） A、這段文字?jǐn)⑹隽饲厥蓟式y(tǒng)一天下時(shí)的勢(shì)如破竹和后文“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者?！毙纬甚r明的對(duì)比。 B、作者用鋪陳的手法敘述秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無(wú)上的權(quán)威。 C、從選段文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他沒(méi)有為子孫后代開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè)。 D、秦王朝滅亡的主要原因不在于不實(shí)施仁政，而是廢除了先王的治世之道。 7、把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（4分） ______ （2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2分） ______ （3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 （4分） ______ （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成8-9題 晚泊岳陽(yáng) 歐陽(yáng)修 臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。 正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。 夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。 一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。 8.詩(shī)中有三處寫(xiě)到"月",請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析. (6分) 9.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情?是怎樣表現(xiàn)的?(5 分) （三）名篇名句默寫(xiě)(6分) 10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） (1)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 。滄海月明珠有淚, .。(李商隱《錦瑟》 ) (2) ， ，人死，則曰：“非我也，歲也。”（《寡人之于國(guó)也》） (3)故木受繩則直，金就礪則利， ， 。 (《勸學(xué)》) 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分） 11.閱讀下面的文字，完成（1）——（5）題。（25分） 葉圣陶在四川 1940年初夏，葉圣陶來(lái)到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫(xiě)寫(xiě)文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠(chéng)就湊著光亮，認(rèn)真地聽(tīng)父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說(shuō)自己的話，要寫(xiě)自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來(lái)不出題目，隨他們寫(xiě)去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問(wèn)：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就問(wèn)孩子們：“原來(lái)是怎么想的？到底想清楚了沒(méi)有？為什么表達(dá)不出來(lái)？怎樣才能把要說(shuō)的意思說(shuō)明白？”他問(wèn)得十分仔細(xì)，簡(jiǎn)直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動(dòng)活潑的考試。孩子們都樂(lè)意參加這樣的考試。 但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見(jiàn)了。幾十年來(lái)，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫(xiě)過(guò)《我所見(jiàn)的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說(shuō)》等文章。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書(shū)的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”、“題字”、“校對(duì)”等。葉圣陶曾寫(xiě)過(guò)《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情： 促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書(shū)，時(shí)而評(píng)畫(huà)；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒(méi)有的，利益的心是沒(méi)有的，顧忌欺誑等心也都沒(méi)有，只為著看出內(nèi)心而說(shuō)話，說(shuō)其不得不說(shuō)。其味甘而永，無(wú)所不領(lǐng)會(huì)，真可說(shuō)彼此“如見(jiàn)其肺肝然”的。 現(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)”出版。 為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開(kāi)成都到重慶，住在螃蟹井開(kāi)明書(shū)店那個(gè)局促的小樓上。看稿編輯，和作者、讀者書(shū)信聯(lián)系，甚至校對(duì)都由他自己動(dòng)手。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)。來(lái)稿只要有可用之處，他就誠(chéng)懇地提出修改意見(jiàn)。趙景深在《文心剪影》里說(shuō)：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤(rùn)豐滿，正顯出他那謙和而又誠(chéng)實(shí)的心.”正如當(dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的。當(dāng)時(shí)《中學(xué)生》雜志一位年輕編輯后來(lái)回憶說(shuō)：“他是實(shí)際的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的顧問(wèn)……他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作則，放手讓青年編輯在實(shí)踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對(duì)可用的稿件熱誠(chéng)支持，有忽略的地方及時(shí)提醒，有弄錯(cuò)的地方予以糾正。”這就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠(chéng)可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。 （選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節(jié)） （1）下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是： （6分） A.正是在葉圣陶的鼓動(dòng)與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲，并寫(xiě)出了散文集《歐游雜記》。 B.列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)”的《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。 C.正如當(dāng)年的《小說(shuō)月報(bào)》那樣，《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。 D.從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠(chéng)，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀。 E.本文通過(guò)描寫(xiě)葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作、編《中學(xué)生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家形象。 （2）葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（6分） （3）和朱自清見(jiàn)面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興”？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”來(lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴?。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（7分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 14、 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是： （3 分） “開(kāi)卷有益”是說(shuō)打開(kāi)書(shū)就一定會(huì)有收獲。____，____，___，___，___，___。如果你 勤讀書(shū)、讀好書(shū)，你就一定能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。 ①使人們不斷完善，走向進(jìn)步 ②當(dāng)然，有的書(shū)是有缺點(diǎn)的，要善于選擇 ③確實(shí)，書(shū)是人類(lèi)最好的朋友、最好的老師 ④書(shū)是人類(lèi)獲得知識(shí)的重要途徑 ⑤歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話” ⑥書(shū)能幫助人們看清世間的美與丑 A②⑥⑤④①③ B③⑥②⑤①④ C④③①⑥②⑤ D⑤③④⑥①② 15、請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密， 層次分明。（5分） ① 人類(lèi)來(lái)說(shuō)，理想的居住環(huán)境是山水園林城市，當(dāng)然，最富有魅力的城市還是歷史文化 名城。有的歷史文化名城是國(guó)家的首都；有的② 不是首都，③ 在這里曾發(fā)生具有歷史意義的 重大事件，有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等萬(wàn)面曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重太影響。④ 有一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是歷 史文化名城保留了比較多的文化遺跡，⑤ ，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的 歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。 16、概括下面一則消息的主要信息,不超過(guò) 30 字. (6分) 《人民日?qǐng)?bào)》巴厘島 5 月 3 日電,東盟 10 國(guó)與中日韓財(cái)長(zhǎng)會(huì)議在印度尼西亞巴厘島發(fā) 表聯(lián)合公報(bào)宣布, 亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫(kù)將在今年年底前正式成立并運(yùn)行, 以解決區(qū)域內(nèi)的短 期資金流動(dòng)困難,并作為現(xiàn)有國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充. 根據(jù)公報(bào)提供的數(shù)據(jù),在規(guī)模為 1200 億美元的亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫(kù)中,中日韓 3 國(guó)出 資 80%,東盟 10 國(guó)出資 20%.其中,中國(guó),日本,各占 32%,韓國(guó)占 16%.具體金額為中 國(guó) 384 億美元,日本 384 億美元,韓國(guó) 192 億美元 答： 六、閱讀下面材料，按要求作文（60分） 傳說(shuō)，唐僧師徒西天取經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，歷經(jīng)八十一難方修成正果；如今，“速成” 、“一夜成名”的標(biāo)語(yǔ)處處可見(jiàn)，娛樂(lè)圈“超級(jí)女聲” 、“一曲成名”等節(jié)目讓普通人迅速走紅。古人往往十年磨一劍，現(xiàn)代人短時(shí)間成名得利似乎變得容易。 成功或成名也許需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，或許在當(dāng)今只需走個(gè)捷徑。你是如何看待此類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的？ [要求]：全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。 存瑞中學(xué)2010—2011學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考 1．C無(wú)中生有，原文說(shuō)“在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作“經(jīng)””這樣說(shuō)來(lái)，清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”有關(guān)系。 2．B以偏概全，原文說(shuō)的是“南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累”應(yīng)該是指“南北朝以前”。 3．C無(wú)中生有，原文說(shuō)的是“《論語(yǔ)》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂”，所以“《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的”無(wú)從考據(jù)， 4、B 5、D 6、D 7、（1）天下已經(jīng)安定下來(lái)，秦始皇自認(rèn)為關(guān)中堅(jiān)固，堅(jiān)固的城池有千里，這是子孫萬(wàn)代稱(chēng)王稱(chēng)帝的功業(yè)。（以為 判斷句 帝王的活用） （2）砍斷木棍作為兵器，舉起竹竿當(dāng)做旗幟，天下人像云彩一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨行地跟著他。（云、響、景的活用） （3）一人起事，卻使天子的宗廟毀滅，自身死于他人之手，被天下人恥笑，為什么呢？是不施行仁義的政策使進(jìn)攻和防守的形勢(shì)不同了。（作難、 “為“的被動(dòng)、 判斷句式） 11(1)ＡＣ（選對(duì)一項(xiàng)給3分）共計(jì)6分 【解析】A項(xiàng)“正是在葉圣陶的鼓動(dòng)與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲”表述有誤，根據(jù)原文中“1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的”一句可知； C項(xiàng)“《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”表述有誤，原文說(shuō)“為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園”，“他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)，正如當(dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣”，重點(diǎn)是稱(chēng)贊他“那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的”，而沒(méi)有《中學(xué)生》“培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”這層意思. (2）第一問(wèn): ①認(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論。 ②不加約束，任其自由發(fā)揮。③重視評(píng)議，培養(yǎng)寫(xiě)作習(xí)慣。 ④善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考。 【解析】結(jié)合原文第一段相關(guān)內(nèi)容兒女們“認(rèn)真地聽(tīng)父親講解”“有時(shí)候，也和父親熱烈討論”和“主張作文要說(shuō)自己的話，要寫(xiě)自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來(lái)不出題目，隨他們寫(xiě)去”分別概括出①②點(diǎn)，根據(jù)葉圣陶的問(wèn)話內(nèi)容及兒女們的表現(xiàn)可以分別概括出③④兩點(diǎn)。 第二問(wèn)：①仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。②詳細(xì)詢問(wèn)作文的思想內(nèi)容。 【解析】應(yīng)該根據(jù)第一段葉圣陶的問(wèn)話來(lái)分析、提煉、概括，如“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些?”問(wèn)話主要涉及了作文的用詞、句式等方面，考查的是關(guān)于作文的表達(dá)形式的；“原來(lái)是怎么想的？到底想清楚了沒(méi)有？為什么表達(dá)不出來(lái)？怎樣才能把要說(shuō)的意思說(shuō)明白？”問(wèn)話主要涉及的是作文的思想內(nèi)容方面。 （3）第一問(wèn)：①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛(ài)好。③互相鼓勵(lì)和幫助。【解析】根據(jù)原文第二、三段內(nèi)容，結(jié)合 “親似手足、鼓動(dòng)、幫助”等關(guān)鍵詞語(yǔ)概括出來(lái)。 第二問(wèn)：①隨興之所至，無(wú)話不說(shuō)。②沒(méi)有功利目的，無(wú)所顧忌。③心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。 【解析】根據(jù)文中葉圣陶的散文《與佩弦》中的內(nèi)容，抓住“興趣之所至、隨意之極致、名譽(yù)之心是沒(méi)有的、利益的心是沒(méi)有的、顧忌欺誑等心也都沒(méi)有、無(wú)所不領(lǐng)會(huì)，如見(jiàn)其肺肝然”等關(guān)鍵詞句，就可以概括出來(lái)了。 （4）提示：可以從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究分析: ①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。 ②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。 ③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛(ài)護(hù)。12、B 13、B 一揮而就：一動(dòng)筆就成了，指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、繪畫(huà)很敏捷地完成。用在此處不當(dāng)。 14、D 15①對(duì)于 ②雖然 ③但是 ④還 ⑤總之 （ 每答對(duì)一處給1分，如果有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。）5分 16【答案】亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫(kù)將在年底前成立,中日韓出資最多.（或“中日韓出資比例最大）（6分）該語(yǔ)段為一則消息，根據(jù)其特點(diǎn)，主要內(nèi)容一般在第一段的前幾句話中。而本材料中兩段內(nèi)容互不包含，可分別從中提取主要信息。 詩(shī)歌解析：本詩(shī)三處寫(xiě)月，第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。 　　這首詩(shī)通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫(xiě)景，景景關(guān)情。 （這是一首七言古詩(shī)，寫(xiě)于被貶夷陵途中，隱含詩(shī)人旅中思?xì)w的情思。） 　　“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄耙浦鄄礋熶?，日暮客愁新。”，詩(shī)的開(kāi)頭融化張繼和孟浩然這四個(gè)名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂(lè)，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說(shuō)了。 　　接下先寫(xiě)在“大江闊千里，孤舟四無(wú)鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時(shí)，詩(shī)人也許想起張弱虛的“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫(xiě)江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩(shī)人不由想起柳永的“念去去千里，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對(duì)明月，面對(duì)大江，詩(shī)人情不自禁要發(fā)出“敢問(wèn)路在何方”？！ 　　第五句寫(xiě)深夜，在“江天一色無(wú)纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來(lái)遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫(xiě)的詩(shī)句嗎？想不到今天晚上又再一次來(lái)到這種境界中。突然，水面上傳來(lái)了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒(méi)有范老前輩《岳陽(yáng)樓記》中的“漁歌互答，此樂(lè)何極”，卻不乏王維“欲問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫(xiě)這一聯(lián)詩(shī)時(shí)，用的不就是《楚辭漁父》的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩(shī)人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”[ 111