《少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

附件： 學(xué)校藝術(shù)教育科研論文申請(qǐng)書(shū) 論文題目：少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置 申報(bào)者姓名：徐云華 申報(bào)者性別：男 出生年月：1978年10月17日 申報(bào)者職稱(chēng)或職務(wù)：小學(xué)高級(jí)教師 所在縣（市）區(qū)、學(xué)校：昆明市石林縣鹿阜中學(xué) 申報(bào)者單位：石林鹿阜中學(xué) 申報(bào)者聯(lián)系電話： 電子郵箱：changqing@163.com 通訊地址及郵箱：昆明市石鹿阜中學(xué)(changqing@163.com) 少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育 現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置 作者承諾：本文系本人所作，如有抄襲，文責(zé)自負(fù) 【內(nèi)容摘要】：基于對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)條件、文化背景與教育改革發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，針對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教學(xué)所存在的問(wèn)題，本文將對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美內(nèi)容摘要：基于對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)條件、文化背景與教育改革發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，針對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教學(xué)所存在的問(wèn)題，本文將對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)課堂的重新定位和策略設(shè)置提出幾點(diǎn)拙見(jiàn)和看法，以作借鑒。 【關(guān)鍵字】：少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)分析策略設(shè)置 【正文】 一、少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀解析 新課改的聲勢(shì)已在全國(guó)中小學(xué)浩浩蕩蕩的展開(kāi)，縱觀九年制義務(wù)教育新教材，有其成功之處，比起舊教材來(lái)內(nèi)容更加豐富，更切實(shí)際。但是美術(shù)教育到底要達(dá)到什么目的，我認(rèn)為在方向上沒(méi)有根本的改變。而美術(shù)作為人類(lèi)的一大社會(huì)精神行為，其本質(zhì)從來(lái)就是以審美與實(shí)用共存共榮的一門(mén)藝術(shù)。美術(shù)教育也就必須適應(yīng)于時(shí)代的要求，必須為現(xiàn)代化的需求和國(guó)家精神文化建設(shè)服務(wù)的同時(shí)為物質(zhì)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育階段中的美術(shù)教育，是提高整個(gè)國(guó)民文化素養(yǎng)的重要組成部分。 在很長(zhǎng)的時(shí)間里，少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)基礎(chǔ)教育總是沒(méi)有起色，真正相當(dāng)一大部分學(xué)校還沒(méi)落實(shí)美術(shù)課，由于片面強(qiáng)調(diào)給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教師的作業(yè)課、自由課、輕松課；長(zhǎng)期如此語(yǔ)文、數(shù)學(xué)成為老師的責(zé)任田，而藝術(shù)學(xué)科則成為被遺棄的一片荒土，無(wú)種無(wú)收。大部分少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)校老師將美術(shù)課視為負(fù)課，可上可不上，有美術(shù)活動(dòng)任務(wù)就上一上，活動(dòng)一過(guò)，學(xué)生就再也想不到上美術(shù)課，在各級(jí)各類(lèi)美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)中，少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)生獲獎(jiǎng)甚少。嚴(yán)重的是使學(xué)生失去一個(gè)最重要的培養(yǎng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)槎鄶?shù)少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)生在義務(wù)教育階段畢業(yè)后就不升學(xué)了，他們?cè)僖矝](méi)有機(jī)會(huì)接受應(yīng)有的美術(shù)教育，于是許多人在藝術(shù)方面就成了終生“荒廢”，造成少數(shù)民族貧困地區(qū)人口素質(zhì)低下，長(zhǎng)期以來(lái)制約了整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高。 針對(duì)上述種種現(xiàn)象，在當(dāng)前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)課堂中，我覺(jué)得不例外為以下幾種情況： 1、教學(xué)理念的陳舊 新課程下的美術(shù)教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。少數(shù)民族貧困地區(qū)教師因信息閉塞、教學(xué)設(shè)施等條件的限制，傳統(tǒng)的教學(xué)磁場(chǎng)仍強(qiáng)于新課程的理念。因此，在教學(xué)觀念上仍舊是：美術(shù)教學(xué)就是傳統(tǒng)知識(shí)與技能，教室是唯一的教學(xué)場(chǎng)所，教材是唯一的教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)還是重視知識(shí)與技能的傳授、忽視了學(xué)生自主探索的過(guò)程。 2、教學(xué)目標(biāo)的片面 由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，社會(huì)、家庭和學(xué)校等各領(lǐng)域只重視語(yǔ)、數(shù)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，而忽視了美術(shù)等其它藝術(shù)學(xué)科的探索。其次，學(xué)生往往只通過(guò)一些簡(jiǎn)單方式參加美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生掌握一定的知識(shí)與技能和所需的最基礎(chǔ)的“美感”，而忽略了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。再者，因?yàn)槊佬g(shù)在整個(gè)學(xué)科體系中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中丟棄了情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的培養(yǎng)；最后教師仍然是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教學(xué)方法的選擇者，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，教學(xué)效果的檢測(cè)者；學(xué)生是美術(shù)作品的“復(fù)制者”，教師仍是應(yīng)試教育的“效仿者”。 3、教學(xué)方式的落后 美術(shù)教學(xué)不只注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，并努力使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。而在少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象卻是：教師用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)；只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。 4、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一 以往美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)只強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能技法，而忽略認(rèn)知和情意。即使是技法部分也只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練而已，因此評(píng)價(jià)的內(nèi)容是單一的。除此之外，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)只是學(xué)生完成作品，教師一個(gè)人給與評(píng)價(jià)，因此，評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)人都是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評(píng)價(jià)仍是在甄別與選拔功能的層面，忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；注重一些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練，輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。 5、環(huán)境條件的制約 少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展有三大制約：一是教育管理者教育意識(shí)落后，他們往往只是為了任務(wù)而任務(wù)，特別是山村完小學(xué)校，為了各自學(xué)校的語(yǔ)、數(shù)質(zhì)量在中心學(xué)校的排名，幾乎都是語(yǔ)、數(shù)教師包班上課，完全剝奪了學(xué)生上美術(shù)課的權(quán)利；二是少數(shù)民族貧困地區(qū)師資隊(duì)伍力量不足，大部分擔(dān)任美術(shù)課都由語(yǔ)、數(shù)老師兼任，缺乏相應(yīng)的美術(shù)學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn)，所以也缺少這方面的觀念，更沒(méi)有及時(shí)開(kāi)展美術(shù)學(xué)科的教研探索；三是相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施欠缺及交通、信息等方面的閉塞，特別是在信息時(shí)代下的多媒體教學(xué)手段相對(duì)缺乏，在很大程度上造成與城市中小學(xué)美術(shù)教育的距離。 二、少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育的策略設(shè)置 通過(guò)對(duì)少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育狀況的分析，深感素質(zhì)教育在少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)校難以真正實(shí)施，特別是中小學(xué)美術(shù)教育后勁不足。在課程改革的今天，如何更好地開(kāi)展少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手： 轉(zhuǎn)變觀念，反思揚(yáng)棄，讓美術(shù)教學(xué)從封閉走向開(kāi)放。 多年來(lái)，少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮，加上教育管理意識(shí)落后，師資隊(duì)伍力量不足，相應(yīng)教學(xué)設(shè)施落后，使得這舊傳統(tǒng)教學(xué)模式依然與新課程下的教學(xué)模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的實(shí)施。小學(xué)美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是啟蒙教育，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。 當(dāng)然，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式也有其合理的內(nèi)容和成功的經(jīng)驗(yàn)，但缺少開(kāi)放性、太注重機(jī)械化的模仿；我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)教學(xué)的精華，剔除有悖于新課改理念的糟粕。我們意識(shí)到富有人文性的美術(shù)課堂要義不容辭地為學(xué)生打開(kāi)通向生活的大門(mén)，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從封閉走向開(kāi)放，把生活嫁接到繪畫(huà)中，把繪畫(huà)融入生活中，用生活來(lái)解讀課本。因此，美術(shù)教師應(yīng)努力走出課堂，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生共同完成整合資源的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在開(kāi)放的情境中去體驗(yàn)美術(shù)的趣味，體驗(yàn)美術(shù)帶給生活的魅力，體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的喜悅。 加強(qiáng)師資，改善條件，釋放美術(shù)教師的活力。 少數(shù)民族貧困地區(qū)中小學(xué)師資力量相對(duì)薄弱，而且多是兼職，因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，抓好教師的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)中可充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的帶動(dòng)作用，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等多種渠道提高教師的美術(shù)素養(yǎng)。此外，要鼓勵(lì)教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，挖掘鄉(xiāng)土文化，自制鄉(xiāng)土教材，調(diào)動(dòng)一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神去研究美術(shù)教育所面臨的問(wèn)題，全面開(kāi)展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。 選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔(dān)任美術(shù)專(zhuān)職教師，分管學(xué)校美術(shù)教學(xué)、美術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)、學(xué)校文化宣傳等方面的工作，有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。比如我所在的學(xué)校就是通過(guò)舉辦各種形式的美術(shù)競(jìng)賽、作品展覽，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力，效果還是比較好的。 重視教研，開(kāi)展活動(dòng)，給美術(shù)課堂增添春天的氣息。 1.少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)科研活動(dòng)得不到開(kāi)展，其主要原因是缺乏正確理論導(dǎo)向，沒(méi)有教育研究成果作借鑒，加上美術(shù)教師自身美術(shù)素質(zhì)不高，他們多半是美術(shù)愛(ài)好者，優(yōu)秀一點(diǎn)的美術(shù)教師也僅限于師范學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)。因此，美術(shù)教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)校美術(shù)教育活動(dòng)高水平，給學(xué)校帶來(lái)生機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍。 2.開(kāi)展少數(shù)民族貧困地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育科研活動(dòng)，循序漸進(jìn)，不可盲目不講方法不講順序。教師興趣一來(lái)就教，活動(dòng)一來(lái)就搞，上面布置的是素描就搞素描，是色彩就搞色彩，是創(chuàng)作就搞創(chuàng)作，不管學(xué)生是學(xué)了還是未學(xué)，也不管學(xué)生能否接受。因此，首先要重視美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化，教師要靈活性、創(chuàng)造性地使用教材。用新穎、實(shí)用和科學(xué)的教學(xué)手段，因地制宜，因人而異地安排教學(xué)內(nèi)容。 3.開(kāi)展少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)教育科研活動(dòng)，美術(shù)欣賞是不可忽視的。多年來(lái)，少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)教學(xué)很少上美術(shù)欣賞課，而重點(diǎn)是臨摹，再其次是寫(xiě)生，因此，導(dǎo)致有些學(xué)生一本書(shū)上完了，還不了解書(shū)中欣賞課內(nèi)容怎么欣賞，欣賞什么。美術(shù)欣賞可以幫助我們開(kāi)闊視眼，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域；美術(shù)欣賞還可以陶治學(xué)生思想情操。這種教育是潛移默化的，美術(shù)欣賞同時(shí)也提高了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。 三、因地制宜，激發(fā)興趣，讓美術(shù)課堂充滿(mǎn)生命的活力 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情感與認(rèn)知相適應(yīng)，以活潑多樣的課堂內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度?！睘榇?，在課堂上應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，如：多媒體的運(yùn)用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學(xué)生的多種器官參與美術(shù)課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的興趣。曾經(jīng)我聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)活動(dòng)課《辦年貨》，老師先利用電教手段播放節(jié)日的場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)過(guò)節(jié)的氣氛，讓學(xué)生融入其中，進(jìn)而引導(dǎo)他們用多種材質(zhì)為自己做新衣服，幫年夜飯配菜……整堂課同學(xué)們忙的不亦樂(lè)乎，這么積極的態(tài)度都出與他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的濃厚興趣及對(duì)生活的熱愛(ài)。從這堂課中也不難看出，我們應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。 在少數(shù)民族貧困地區(qū)，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先“富”起來(lái)。有些學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長(zhǎng)這個(gè)心理，就可以向家長(zhǎng)做思想工作，為孩子買(mǎi)好一點(diǎn)美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來(lái)帶動(dòng)班里其他同學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮少數(shù)民族貧困地區(qū)自身的資源優(yōu)勢(shì)。 1.繪畫(huà)方面，可以選擇節(jié)約材料的形式，教學(xué)以線描為主，不僅能提高學(xué)生的構(gòu)圖技巧，還能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)生能力和豐富的再造想象力。繪畫(huà)以少數(shù)民族貧困地區(qū)為題材進(jìn)行寫(xiě)生或創(chuàng)作，不僅形成特色，還從中給學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)家鄉(xiāng)的思想教育。 2.在教學(xué)色彩知識(shí)時(shí)，可以以演示為主，并結(jié)合一些生活實(shí)例， 3.工藝課的靈活性更大，除了簡(jiǎn)單的剪紙?zhí)?，還可以讓學(xué)生在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行想象、創(chuàng)意，剪出與眾不同的花樣來(lái)。泥塑，沒(méi)有橡皮泥，可以利用學(xué)校附近磚瓦、陶瓷廠所用的泥土，泥土大小不受限制，更能培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和創(chuàng)造力。樹(shù)葉也是少數(shù)民族貧困地區(qū)到處可見(jiàn)的，用各種各樣的樹(shù)葉制作樹(shù)葉畫(huà)，學(xué)生特別有興趣。用家里的蔬果制成果雕，讓學(xué)生真正體驗(yàn)生活帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，同時(shí)使課堂更加的有活力。 4.欣賞課除了書(shū)本上的作品外，還可以走出戶(hù)外，欣賞家鄉(xiāng)的新樓房，欣賞大自然的美麗景色，培養(yǎng)立志為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)的思想感情。設(shè)計(jì)十年后家鄉(xiāng)的樣子、樓房的樣子、馬路的樣子、學(xué)校的樣子……，使學(xué)生的思維無(wú)限地得到延伸。 新課改下的美術(shù)教學(xué)方式是多元化、多樣化的，作為美術(shù)教育者不再“教”教材，而是要“用”教材，在“用”教材之余，應(yīng)走出課堂、跨出教材，因地制宜，結(jié)合本土實(shí)際特色，挖掘鄉(xiāng)土文化，如山區(qū)學(xué)?？蛇M(jìn)行竹工、木工制作；湖灘地帶學(xué)?？捎昧鴹l、蘆柴、編管或制作草編小用具等，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面開(kāi)展各種特色的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)。 四、張揚(yáng)個(gè)性、體驗(yàn)情感，讓美術(shù)教學(xué)“寓教于情”，洋溢人文關(guān)懷 美術(shù)教學(xué)中，教師往往以講授為媒介，以作業(yè)成果為最終目的，殊不知運(yùn)用情感因素在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上起著極為重要的作用。教學(xué)中，教師首先進(jìn)入角色，把自己的真實(shí)情感酣暢淋漓的抒發(fā)出來(lái)，掀起學(xué)生情感的漣漪，這樣，即豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，也行成了心靈的共鳴。因此，教師應(yīng)盡可能的設(shè)定一些“情感背景”，也可以創(chuàng)設(shè)具有情感色彩的形象，譬如，運(yùn)用電教手段，通過(guò)音樂(lè)和畫(huà)面，將蘊(yùn)含在作品中的隱性情感展示出來(lái)，讓學(xué)生感知周?chē)澜绲拿?，人的關(guān)系的美，真心的情感美，看到精神的高尚、善良、誠(chéng)摯，從而養(yǎng)成美好的道德品質(zhì)。 教育是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許許多多的不足與遺憾！我覺(jué)得，美育是一門(mén)即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。如果我們的“美”育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流，那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。教師用愛(ài)心施教的同時(shí)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。 參考文獻(xiàn)： 《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》165頁(yè)