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第一章 緒論 第一節(jié) 心理學(xué)概述 一、什么是心理學(xué)（單選/填空） 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 （一）心理學(xué)是一門科學(xué)。 （心理學(xué)誕生時間）1879年，德國 哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特 把實驗法引進(jìn)心理學(xué)，并把德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一門專門的心理學(xué)實驗室，這標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來，成為一門獨立的實驗科學(xué)，馮特因此也被稱為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，隨后，他還創(chuàng)辦了第一個心理學(xué)雜志《哲學(xué)研究》，出版了第一部科學(xué)心理學(xué)專著《生理心理學(xué)研究》。 心理學(xué)成為一門實驗的科學(xué)，具有科學(xué)活動的可觀察性、可控制性 和可重復(fù)性 等一般特征。 （二）心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 一般把心理現(xiàn)象分為心理過程 與人格 兩大方面（單選/多選/填空）。 1.（心理過程）（填/單）。是指人的心理活動產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過程，包括認(rèn)知過程、情緒感情過程 和意志過程。 （1）認(rèn)知過程。（認(rèn)知）（單選）是最基本的心理過程，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象 等。 2.人格。（人格）（空）是個體在遺傳的基礎(chǔ)上，在社會化過程中所形成的（穩(wěn)定）的、具有一定（傾向的）心理品質(zhì)或特征的總和。它包括（人格傾向性）和（人格心理）特征兩方面。 （1）人格傾向性。（填/單）是心理活動動力方面特征，包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識 等。（人格傾向性）決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人對心理活動對象的趨向和選擇，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。 兒童時期，（興趣）在心理和行為活動的支配和調(diào)節(jié)中占主導(dǎo)地位；青少年時期，（理想）開始占主導(dǎo)地位；青春期后期和成年期，（人生觀）和（世界觀）逐漸成為主導(dǎo)的人格傾向。 （2）人格特征。（人格特征）是一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定 的心理特征。它集中反映了人的心理活動的獨特性，包括能力、氣質(zhì)和性格。 性格 是人格心理特征的核心，它反映了一個人的基本精神面貌。 心理現(xiàn)象雖然分成心理過程和人格兩方面，但他們是密切聯(lián)系不可分割的。一方面，人格是通過心理過程形成的；另一方面，已形成的人格又影響著心理過程，并在心理過程中得以表現(xiàn)。事實上，心理過程中體現(xiàn)著人格特征，而人格特征也影響著心理過程，二者是同一現(xiàn)象的兩個方面。 P4圖※※※（P337四、1） 二、心理學(xué)的研究方法 （多選/單選/填空）( 給你根據(jù)概念實例 判斷哪種方法) （一）實驗法 是有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定的條件，引起被試某種心理現(xiàn)象，加以描述、分析的方法。它是實驗科學(xué)普遍采取的方法，也是心理學(xué)研究的基本方法。 可分為實驗室實驗法 和自然實驗法。 （二）測驗法 是運用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗，對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定，研究心理現(xiàn)象的方法。 （三）調(diào)查法 是以收集被試各種材料，間接了解其心理現(xiàn)象的一種方法。 可分為書面調(diào)查 和口頭調(diào)查。 （四）臨床法 是通過談話，觀察個人的心理現(xiàn)象或行為，系統(tǒng)地、綜合性地描述心理現(xiàn)象的方法。 （五）個案法 是對某個人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法。也是研究兒童心理常用的方法。 三、心理學(xué)的研究原則 （多/單/空 給解釋填名詞） （一）客觀性原則 所謂客觀性原則，就是根據(jù)心理現(xiàn)象的本來面貌研究其本質(zhì)、規(guī)律和機(jī)制。這是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)原則。 （二）系統(tǒng)性原則 所謂系統(tǒng)性原則，就是用系統(tǒng)論來考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個整體的、動態(tài)的系統(tǒng)加以考察。 （三）理論聯(lián)系實際原則 所謂理論聯(lián)系實際原則，就是心理學(xué)的研究從選題到具體研究過程，都應(yīng)該以心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，并從實際的需要出發(fā)，最終解決實踐中的問題。 四、心理學(xué)的研究任務(wù) 心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示人的（心理現(xiàn)象的實質(zhì)），探討（心理活動發(fā)生發(fā)展的規(guī)律），并應(yīng)用這些規(guī)律為人類生活服務(wù)。具體來說，就是要對人的心理現(xiàn)象（描述）、（解釋）、（預(yù)測）和（控制）（填空/多選/單選）。 五、心理學(xué)的研究領(lǐng)域 （給某一具體學(xué)科 問屬于哪個層次） 現(xiàn)代心理學(xué)是一個科學(xué)體系，包含有多種多樣的心理學(xué)分支。按照他們研究目的和取向的不同，可以大致把它們分為四個層次： 1.基礎(chǔ)研究：主要研究心理學(xué)基礎(chǔ)理論和基本方法。其中包括心理學(xué)史、理論心理學(xué)、心理統(tǒng)計測量學(xué)、生理心理學(xué)、比較心理學(xué)、實驗心理學(xué)等。 2.心理現(xiàn)象研究：包括感覺心理學(xué)、知覺心理學(xué)、記憶心理學(xué)、思維心理學(xué)、情緒心理學(xué)、需要心理學(xué)、動機(jī)心理學(xué)、人格心理學(xué)、能力心理學(xué)、氣質(zhì)心理學(xué)和性格性理學(xué)等。 3.心理對象研究：按照人的某一年齡階段或人的某一特定社會生活領(lǐng)域。我們又可以把心理學(xué)細(xì)分為兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、老年心理學(xué)、婦女心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、跨文化心理學(xué)、民族心理學(xué)、社會心理學(xué)等。 4.活動領(lǐng)域?qū)哟危盒睦韺W(xué)與社會生活中的各個領(lǐng)域相結(jié)合，可以產(chǎn)生以應(yīng)用為研究目的的心理學(xué)分支，其主要目的是將心理學(xué)理論應(yīng)用于人們學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面。如教育心理學(xué)、工程心理學(xué)、勞動心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、消費心理學(xué)、航空心理學(xué)、航海心理學(xué)、司法心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、運動心理學(xué)、文藝心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)、交通心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)等等。 第二節(jié) 心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀 一、西方古代心理學(xué)思想 古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《論靈魂》一書，是人類文明史上最早（第一本）關(guān)于心理學(xué)的專著（單選/填空）。 二、科學(xué)心理學(xué)的誕生 三、現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭 （了解 名稱和代表人物） （一）構(gòu)造主義心理學(xué) 馮特、鐵欽納、 （二）機(jī)能主義心理學(xué) 詹姆斯、杜威、安吉爾 （三）行為主義心理學(xué) 創(chuàng)始人華生、托爾曼、赫爾、斯金納 （四）完形主義心理學(xué)（也稱格式塔心理學(xué)派） 韋特默、考夫卡、苛勒 （五） 精神分析心理學(xué) 創(chuàng)始人弗洛伊德、霍妮、沙利文、弗羅姆 （六） 人本主義心理學(xué) 創(chuàng)始人馬斯洛、羅杰斯 四、當(dāng)代心理學(xué)的特點 從20世紀(jì)50年代開始，學(xué)派林立、理論紛爭的局面演變?yōu)閷W(xué)派相互吸收、互補(bǔ)并存的態(tài)勢，這也標(biāo)志著心理學(xué)開始走向成熟。 ※※第三節(jié) 教師職業(yè)與心理學(xué) 一、心理學(xué)是從事教育活動的基礎(chǔ)科學(xué) （一）教育活動要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。 教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育活動的基本規(guī)律一個是社會發(fā)展規(guī)律，一個是個體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動首先要遵循社會發(fā)展的政治 經(jīng)濟(jì) 文化的規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律。青少年的身心發(fā)展具有順序性 階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 在教育活動中 如教育目標(biāo)的確立 教育內(nèi)容的安排 教育方法的選擇等適合了青少年身心發(fā)展規(guī)律 就會使教育工作取得最大的效果 （二）教育工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。 教師的工作就是教書育人，教書是手段 育人是目的。教師通過講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律、不同學(xué)習(xí)的類型劃分、學(xué)習(xí)的過程階段特點等心理學(xué)理論，才能順利的實施教學(xué)活動，實現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。 （三）掌握和運用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。 教師專業(yè)化要求教師具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)，教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識的重要組成部分。因此掌握和運用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。 二、教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)（多選） （一）高尚的職業(yè)品德。 教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念 情操和品質(zhì) （二）廣博的知識。 深厚廣博的知識積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證，這不僅包括所教授學(xué)科的專業(yè)知識 教學(xué)活動所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識，還應(yīng)包括廣泛的人文 社會和自然等學(xué)科方面的知識 （三）完善的人格。 教師人格是教師在職業(yè)活動過程中形成的智力結(jié)構(gòu) 情感意志 行為修養(yǎng)和道德意識的內(nèi)在傾向性。教師的人格魅力會通過各種途徑和方式滲透融合到教學(xué)活動過程中，影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量 （四）全面的能力（多選）。 1.教育教學(xué)能力。2.組織管理能力。 3.系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力。 （五）專業(yè)的技能（多選） 1.教學(xué)設(shè)計技能。2.教學(xué)語言技能。 3.教學(xué)監(jiān)控技能。4.教學(xué)操作和示范技能。 5.教學(xué)評價技能。6.教學(xué)研究技能。 7.思想教育及心理輔導(dǎo)技能。 三、教師應(yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)（多） (一)關(guān)注技術(shù)。 關(guān)注是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一，意思是教師用口頭語言和肢體語言向被輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá)：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的對象。關(guān)注過程應(yīng)注意：（1）要善于觀察學(xué)生的反應(yīng) （2）不要在學(xué)生講話時東張西望 （3）要讓學(xué)生感受到你是在專心的聽他講話 （4）要以口頭和肢體語言來表達(dá)你對他的關(guān)注與理解 (二)傾聽技術(shù)。 學(xué)會傾聽是心理輔導(dǎo)的先決條件，心理輔導(dǎo)條件下的傾聽不同于一般社交場合談話中的聆聽。應(yīng)注意： （1）要鼓勵學(xué)生多講話 （2）要讓學(xué)生感到你愿意聽他講話 （3）要盡量從學(xué)生的角度來感受他們講話時的內(nèi)心體驗 （4）談話時要注意口頭語言和肢體語言的配合 (三)沉默技術(shù)。 沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是學(xué)生自我反省的需要。應(yīng)注意： （1）不要怕輔導(dǎo)談話中出現(xiàn)沉默 （2）要學(xué)會鑒別思考性的沉默與對抗性的沉默 （3）要學(xué)會以各種非語言的舉動表達(dá)對學(xué)生停止講話的理解與繼續(xù)講話期盼 （4）要讓學(xué)生感覺到你在他沉默時并沒有走神或想其他事情 (四)宣泄技術(shù)。 是指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾訴給輔導(dǎo)教師的過程。應(yīng)注意： （1）保證心理輔導(dǎo)是一個清晰化的過程 （2）沒有情緒的表露，就不可能有真正的心理輔導(dǎo) （3）不要對學(xué)生的情感表露麻木不仁 （4）要讓學(xué)生感到你很關(guān)心他的感受 (五)探討技術(shù)。 是輔導(dǎo)老師幫助學(xué)生積極認(rèn)識 思考其成長中的挫折與障礙的過程。應(yīng)注意： （1）要對學(xué)生提出的問題多做討論，少做評論 （2）要啟發(fā)學(xué)生從不同角度看待面臨的問題 （3）要以商量的口吻讓學(xué)生表達(dá)自己對所談?wù)搯栴}的觀點與立場 （4）要幫助學(xué)生辯證的看待個人成長中出現(xiàn)的困難與挫折 (六)面質(zhì)技術(shù) 指輔導(dǎo)教師對受輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程。應(yīng)注意： （1）要理解學(xué)生 （2）要對學(xué)生的認(rèn)知方法做到知彼知己，這樣才能使學(xué)生真心的接受面質(zhì) （3）要學(xué)會以事實來改變學(xué)生認(rèn)知中的偏差 （4）要讓學(xué)生感覺到面質(zhì)不是為了以勢壓人 (七)自我表露技術(shù)。 指輔導(dǎo)教師通過與學(xué)生分享個人成長過程中成功與失敗的經(jīng)歷來推動其認(rèn)識自我 發(fā)展自我的過程。應(yīng)注意： （1）自我表露的時機(jī)要適當(dāng) （2）不要為了增強(qiáng)與學(xué)生的溝通去刻意表露自己，甚至不惜編造假話 （3）要讓學(xué)生感覺到你的自我表露是為了啟發(fā)他的思維 (八)行為矯正技術(shù)。 指輔導(dǎo)教師對學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎勵與懲罰的過程 應(yīng)注意： （1）要制定十分具體明確的行動計劃 （2）要賞罰分明 （3）要讓學(xué)生看到自己的成績與進(jìn)步 （4）要讓學(xué)生感到自己的努力是為了自己 第二章 中學(xué)生的身心特征 第一節(jié) 人的發(fā)展 一、人的身心發(fā)展 （一）胚胎發(fā)育過程 1.胚種階段（0~2周）2.胚胎階段（3~8周） 3.胚兒階段（9~38周） 4.產(chǎn)前環(huán)境的影響。 環(huán)境對胎兒發(fā)展的影響主要有以下幾個方面： （1）生育年齡。（2）孕期營養(yǎng)。 （3）胎教。（4）母親的情緒。 （二）人的身體發(fā)育的特點 1.人的身體結(jié)構(gòu)。心理是身體的機(jī)能。人體一共包括八大系統(tǒng)：神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。 （1）神經(jīng)系統(tǒng)。神經(jīng)系統(tǒng)指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，它是心理活動的生理基礎(chǔ)。 神經(jīng)系統(tǒng) 中樞神經(jīng)系統(tǒng) 周圍神經(jīng)系統(tǒng) 腦 脊髓 脊神經(jīng) 腦神經(jīng) 植物性神經(jīng) 交感神經(jīng) 副交感神經(jīng) （2）內(nèi)分泌系統(tǒng)。內(nèi)分泌系統(tǒng)由垂體腺、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺、生殖腺等組成。（腦垂體、腎上腺、甲狀腺） （三）高級神經(jīng)活動的機(jī)能 高級神經(jīng)活動主要指的就是大腦皮層所完成的條件發(fā)射活動。 腦學(xué)說的發(fā)展階段： ①（發(fā)展階段）定位說；②整體說； ③機(jī)能系統(tǒng)說；④模塊說。 2.腦的結(jié)構(gòu) （1）大腦兩半球的結(jié)構(gòu)。大腦皮層有三條大的溝裂，即中央溝、外側(cè)裂、頂枕裂，這些溝裂將半球分為（額葉）、（頂葉）、（枕葉）和（顳葉）四個區(qū)。 （P31 圖2-8 大腦分區(qū)圖） （2）大腦皮層的機(jī)能定位。大腦皮層的機(jī)能定位是指大腦皮層的不同部位具有不同的功能。 （P31 圖2-9 大腦皮層機(jī)能定位） 3.反射和反射弧 （1）反射：是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回應(yīng)。 （2）反射?。簩崿F(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng) 和效應(yīng)器 五個部分組成。 （3）（無條件發(fā)射）與（條件發(fā)射）。 反射活動是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動形式。反射一般分為兩大類：無條件發(fā)射 和條件反射。 無條件發(fā)射是與生俱來的、不學(xué)即會的反射。膝跳、眨眼、吮吸、排尿等（給例子找歸屬）。條件發(fā)射是機(jī)體在無條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來的反射，是反射活動的高級形式。 （4）※ 經(jīng)典條件反射和工具性條件反射。（巴甫洛夫）是最早提出經(jīng)典條件反射的人。（斯金納）發(fā)明了著名的“斯金納箱”。提出了操作性 條件反射，也叫工具性 條件反射。 經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射存在著很多的異同點（大題）。 相同點：經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射的基本原理是相同的，它們都是以強(qiáng)化為基本條件，同時都有消退抑制和自然恢復(fù)現(xiàn)象。經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射都有（泛化）和（分化）現(xiàn)象。不同點： ①在刺激方面的不同。在經(jīng)典條件反射的活動中，刺激物在行為之前已經(jīng)呈現(xiàn)，刺激是作為引發(fā)行為的一種手段。而在操作性條件反射的實驗中，刺激物在行為之后呈現(xiàn)，它是用做強(qiáng)化的，即強(qiáng)化實驗者所期望被試做出的行為。 ②在反應(yīng)方面的不同。反應(yīng)的先天性與后天性是兩種條件反射的根本區(qū)別。在經(jīng)典性條件反射中，有機(jī)體的反應(yīng)是天生就有；而在操作性條件發(fā)射的實驗中，反應(yīng)是后天塑造起來的。 ③從神經(jīng)系統(tǒng)的操作水平來看，經(jīng)典性條件反射的實驗中被試的動作是在植物性神經(jīng)系統(tǒng)的支配下產(chǎn)生的，是不隨意的。操作性條件反射是在軀體性神經(jīng)系統(tǒng)的參與下完成的，往往有高級的神經(jīng)系統(tǒng)參與到活動中，是一種隨意的行為。 ④就學(xué)習(xí)模式而言，二者具有不同的生物學(xué)意義。 望梅止渴屬于經(jīng)典 條件反射；寫字、唱歌、跳舞屬于操作性 條件反射。 操作性條件反射的元阿里更能夠改變我們的生活。在現(xiàn)實生活中應(yīng)用最多的就是（強(qiáng)化原理）和（消退原理）。例如，父母可以用微笑、愛撫、獎品等來強(qiáng)化孩子的自利行為，也可以用不理睬的方式來對待孩子無休止的哭泣。 二、心理的發(fā)生與發(fā)展 從廣義上來講，心理的發(fā)生與發(fā)展分為（種系心理的發(fā)生發(fā)展）和（個體心理）的發(fā)展（填空）。所謂種系心理的發(fā)生發(fā)展指的是從動物到人類的心理演變的過程。狹義的心理發(fā)展指的就是個體的心理發(fā)展，指個體從出生到成熟，再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。 （一）（種系心理）的發(fā)生與發(fā)展（填空）。 1.動物心理的發(fā)生與發(fā)展 經(jīng)歷了感覺階段、知覺階段 和思維萌芽階段三個階段。 2.人類心理的發(fā)生與發(fā)展 （語言）的產(chǎn)生對人類的心理發(fā)展起著巨大的推動作用，使人類的心理產(chǎn)生了（質(zhì)的飛躍）（填空/單選）。 （二）（個體心理）的發(fā)展 個體發(fā)展心理學(xué)研究人生各個年齡階段的心理發(fā)展特點，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。 1.個體心理發(fā)展階段的階段劃分。 我國心理學(xué)家通常按照個體在一段時期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點和主導(dǎo)活動，將個體的心理發(fā)展劃分為以下幾個階段。①乳兒期：（0~1歲）；②嬰兒期：（1~3歲）；③幼兒期，也叫學(xué)齡前期：（3~6、7歲）；④兒童期，也叫學(xué)齡初期：（6、7歲~11、12歲）；⑤少年期，也叫學(xué)齡中期：（11、12~14、15歲）；⑥青年初期，也叫學(xué)齡晚期：（14、15~17、18歲）；⑦青年中期：（19~25歲）：⑧成年期：（25~45歲）；⑨中年期：（45~65歲）；⑩老年期：（65歲以后）。 2.個體心理發(fā)展的年齡特征。 ※心理發(fā)展的年齡特征是指在每個年齡階段形成并表現(xiàn)出來的（一般的）、（典型的）、（本質(zhì)的）心理特征。心理發(fā)展的年齡特征具有（階段性）、（連續(xù)性）、（穩(wěn)定性）、（可變性）的特點（多選）。 3.個體心理發(fā)展的動力。心理發(fā)展的（內(nèi)部矛盾）是心理發(fā)展的根本動力。社會和教育向兒童不斷提出新的要求并引起的新的需要和兒童原有的心理水平相矛盾。這是兒童心理發(fā)展的內(nèi)在矛盾，也是兒童心理發(fā)展的內(nèi)因和動力。 心理發(fā)展是與實踐活動密不可分的，（實踐活動）是心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在兒童心理發(fā)展的每一個階段都有一種主導(dǎo)活動，這種主導(dǎo)活動就是心理形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它直接決定著心理發(fā)展的方向、內(nèi)容和水平（填空/單選）。 三、影響個體心理發(fā)展的因素（多/論） (一)遺傳因素 1.遺傳。遺傳是一種生理現(xiàn)象，是指上代的許多生物特征傳遞給下一代的過程。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提。每一個具有正常遺傳素質(zhì)的個體，都有可能發(fā)展為一個具有正常心理發(fā)展水平的人。 2.生理成熟。生理成熟是指機(jī)體結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)育完善的程度，它依賴于個體種族遺傳的發(fā)展程序，有一定的規(guī)律性。個體的生理成熟在一定程度上制約著心理的發(fā)展水平和進(jìn)程。 （二）自然環(huán)境因素 自然環(huán)境包含的因素很多，其中空氣質(zhì)量、噪聲、擁擠和自然災(zāi)害對人們的心理與行為影響很大。 （四）社會文化因素 文化對人的心理與行為的影響是無所不在的。 1.文化傳統(tǒng)。 2.拷貝世界。 3.學(xué)校教育。學(xué)校教育是由教育者按照一定的教育目的、一定的教育內(nèi)容、采取一定的教育方法對個體施加有目的、有計劃、有系統(tǒng)的積極影響的過程。學(xué)校教育對人的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。首先，教育具有明確的目的性和方向性。其次，學(xué)校教育具有計劃性、系統(tǒng)性以及組織性。最后，學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 第二節(jié) 中學(xué)生身心發(fā)展的特征及指導(dǎo) 一、中學(xué)生的身體發(fā)育特征 二、中學(xué)生發(fā)展的一般特征（簡答） 中學(xué)生是由兒童向成人過渡的時期，是人生發(fā)展變化的重大轉(zhuǎn)折時期。 （一）過渡性 過渡性即從（幼稚期）向（成熟期）（填空）的過渡，主要表現(xiàn)有兩個方面： 1.中學(xué)生的身心發(fā)展既具有兒童期的特點又具有成熟期的特點，處于（半幼稚）、（半成熟）的狀態(tài)（填空）。 2.青年期是人由童年向成年的轉(zhuǎn)變時期，各種心理特征逐漸接近成人，特別明顯的地表現(xiàn)在由對成人的依賴到相對的獨立方面。 （二）閉鎖性 所謂閉鎖性是指人的心理活動具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點，它是相對于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心理活動之間的一致性而言的。 （三）社會性 由于社會文化因素的影響，個體通過社會環(huán)境中與人、事、物的交互作用而逐漸學(xué)會認(rèn)識自己、了解別人。 三、中學(xué)生思維的發(fā)展 （一）中學(xué)生思維的發(fā)展 1.初中生思維的發(fā)展特點。 初中生思維最主要的特點就是其思維的（抽象邏輯性）（填空）。這一特點體現(xiàn)在： （1）運用假設(shè)。 （2）邏輯推理。 （3）運用邏輯法則。 與初中生心理發(fā)展的矛盾性特點相呼應(yīng)，在初中生的思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性，主要體現(xiàn)在： （1）思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。 （2）思維的片面性和表面性依然存在。 （3）思維活動中的自我中心的出現(xiàn)。 2.高中生思維的發(fā)展特點。 高中生抽象邏輯思維發(fā)展的總特點是（多選）： （1）高中生的抽象邏輯思維已具有充分的假設(shè)性、預(yù)計性及內(nèi)省性。 （2）高中生的形式邏輯思維處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。 （3）（抽象邏輯思維）的發(fā)展在（高中階段）進(jìn)入（成熟期）。 （二）中學(xué)生情緒情感的發(fā)展 情緒情感在中學(xué)時期得到了前所未有的發(fā)展，在中學(xué)生的生活中占有重要的地位。 1.初中生情緒情感的發(fā)展特點。 表現(xiàn)出以下特點： （1）強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存。 （2）可變性和固執(zhí)性共存。 （3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。 初中生的情感發(fā)展表現(xiàn)出以下特點： （1）自我意識增強(qiáng)，自尊的需要迫切。 （2）情感有文飾、內(nèi)隱和曲折性。 （3）情感容易受挫折，忍受能力差。 2.高中生情緒情感的發(fā)展特點。由于高中生認(rèn)知能力、意識水平的提高， 其情緒體驗呈如下特點： （1）情緒的延續(xù)性。 （2）情緒的豐富性。 （3）情緒的特異性。 高中生情感發(fā)展表現(xiàn)出以下的特點： （1）情感逐漸由不穩(wěn)定到穩(wěn)定。 （2）情感豐富多彩，復(fù)雜而深刻 （三）中學(xué)生人格的發(fā)展 1.初中生人格的發(fā)展特點。 隨著初中生生理和心理所發(fā)生的一系列特殊的變化，人格發(fā)展上也出現(xiàn)了許多新特點。 主要表現(xiàn)在： （1）意識高漲。大約在1~3歲是個體自我意識發(fā)展的第一個飛躍期，（2歲左右有“自我”的意識）初中生階段自我意識進(jìn)入第二次飛躍。 （2）反抗意識。 初中生在結(jié)交朋友方面也顯示出與兒童完全不同的特點： （1）交友范圍縮小。 （2）重視友誼。 （3）與異性朋友之間的關(guān)系。 （4）與父母關(guān)系的變化。 （5）與教師關(guān)系的變化。 2.高中生人格的發(fā)展特點。（論述）（多選） 與認(rèn)知能力發(fā)展相呼應(yīng)，高中生的各種人格品質(zhì)也已趨于穩(wěn)定和成熟，而且隨著認(rèn)知水平的提高及生活經(jīng)驗的積累，高中生在人格發(fā)展上出現(xiàn)了一些新的特點。 （1）自我意識的高度發(fā)展。 （2）價值觀的確立。 （3）自治需求。 高中生的自治需求具體表現(xiàn)在以下幾個方面：與父母的關(guān)系；選擇職業(yè)；對現(xiàn)實社會的不滿。影響高中生產(chǎn)生自治需求的因素包括認(rèn)知水平、性格特點、家教環(huán)境、心理成熟水平等。 四、指導(dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展的一般原則 （一）初中生心理指導(dǎo) 1.提前做好青春期性教育的知識和心理準(zhǔn)備。教師應(yīng)該采用適當(dāng)?shù)姆绞教崆跋驅(qū)W生講解性生理和性心理的知識。正確認(rèn)識手淫現(xiàn)象。引導(dǎo)男女同學(xué)之間的集體的、廣泛的健康交往。 2.學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。教師無論是了解學(xué)生心理與行為異常的原因，還是咨詢、矯治計劃的制訂和實施，都需取得家長的積極支持和配合，共同做好學(xué)生心理健康教育。 3.培養(yǎng)樂觀向上的情緒。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)抑郁、焦慮、憤怒等消極情緒時，教師應(yīng)教會他們積極的應(yīng)對方法。 （二）高中生心理指導(dǎo) 1.引導(dǎo)學(xué)生客觀評價現(xiàn)實。教師有必要幫助學(xué)生正確認(rèn)識和評價社會及自我，學(xué)會情緒調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身潛能，面對現(xiàn)實，迎難而上。 2．加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制訂合理的學(xué)習(xí)計劃，有效利用時間，注重勞逸結(jié)合，學(xué)會科學(xué)用腦，盡快提高學(xué)業(yè)成績，減輕學(xué)習(xí)焦慮。 3.積極開展文體活動。積極開展豐富多彩的文體活動，既為學(xué)生創(chuàng)造了實現(xiàn)自我價值的機(jī)會，保持愉快、積極的情緒，又可促進(jìn)建立團(tuán)結(jié)和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，有利于使教師及時掌握學(xué)生的 心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的意志品德，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生在遭受挫折時能正視壓力，提高心理承受能力。 （P58~61 案例分析） 第三章 中學(xué)生的學(xué)習(xí) 第一節(jié) 學(xué)習(xí)的本質(zhì) 一、什么是學(xué)習(xí) （一）廣義的學(xué)習(xí) 廣義的學(xué)習(xí) 指人和動物在生活中獲得個體經(jīng)驗并由（經(jīng)驗）引起相對（相對持久的）心理和行為變化的過程。 （二）狹義的學(xué)習(xí) 狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)，即人在實踐活動中，以語言為工具，積極主動地獲得社會經(jīng)驗及個體經(jīng)驗的過程。 ※（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)（08簡答） 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校，由教師指導(dǎo)，以掌握（間接經(jīng)驗）為主的一種有目的、有計劃地獲得知識，形成技能，發(fā)展智力、體力，形成品德的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點有： 1.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教室指導(dǎo)下展開的。 2.學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗為主。 3.學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了促進(jìn)全面發(fā)展。 4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是為未來的實踐做準(zhǔn)備的。 二、學(xué)習(xí)的種類 （一）以學(xué)習(xí)水平劃分 1970年，（加涅）根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八個層次水平，這八類學(xué)習(xí)分別是： 1.信號學(xué)習(xí)。2.刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)。 3.系列學(xué)習(xí)。4.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。 5.辨別學(xué)習(xí)。6.概念學(xué)習(xí)。 7.原理學(xué)習(xí)。8.解決問題學(xué)習(xí)。 1971年，（加涅）對這種分類的做了修改，把前四類學(xué)習(xí)合并為一類，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展到具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類。這樣就將學(xué)習(xí)分為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、原理的學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)。 （二）以學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式劃分 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為（意義學(xué)習(xí)）與（機(jī)械學(xué)習(xí)），有根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為（接受學(xué)習(xí)）與（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。 （三）以學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果互分 我國心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為（知識的學(xué)習(xí)）、（技能的學(xué)習(xí)）和（品德的學(xué)習(xí)）。知識的學(xué)習(xí)最終解決的是認(rèn)識問題，即（知與不知）、（知之深淺）的問題。技能學(xué)習(xí)最終要解決的是會不會做的問題。 三、學(xué)習(xí)理論 （一）刺激-反應(yīng)理論 刺激-反應(yīng)理論是由桑代克（教育心理學(xué)的創(chuàng)始人）創(chuàng)立的。 桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程在于形成一定的（聯(lián)結(jié)）。他用S和R表示刺激和反應(yīng)，從而得出結(jié)論：S-R。情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過（嘗試錯誤）建立起來的。他提出三條學(xué)習(xí)定律。（準(zhǔn)備律）：聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或減弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備；（練習(xí)律）：指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會因為練習(xí)得到加強(qiáng)；（效果律）：指獎懲對聯(lián)結(jié)效果有重要影響，獎勵則聯(lián)結(jié)增強(qiáng)，懲罰則聯(lián)結(jié)削弱（多選 給解釋填名詞）。 桑代克的（聯(lián)結(jié)說）是心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。 （二）認(rèn)知理論 （布魯納）的“認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)”模型較有代表性，其基本觀點如下：①學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于（主動）地形成（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。 布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是（主動發(fā)現(xiàn)）的過程。 （三）社會學(xué)習(xí)理論 （班拉）認(rèn)為，人類的許多學(xué)習(xí)，可以通過（觀察）獲取代替性的間接經(jīng)驗。這種學(xué)習(xí)稱為（觀察學(xué)習(xí)）。觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。 四、學(xué)習(xí)遷移 （一）什么是學(xué)習(xí)遷移 （學(xué)習(xí)遷移）是指一種學(xué)習(xí)結(jié)果對另一種學(xué)習(xí)的（異化）或（干擾）現(xiàn)象。其實質(zhì)就是把學(xué)得的知識經(jīng)驗（包括概念、原理、原則、技能、技巧、方法等）加工重組改變后運用于新情境的過程。 （二）學(xué)習(xí)遷移的種類 1.根據(jù)遷移作用的性質(zhì)，遷移分為正遷移 和負(fù)遷移（了解例子及歸屬）。 2.根據(jù)遷移的時間順序的不同，遷移分為順向遷移 和逆向遷移。 3.根據(jù)遷移的內(nèi)容的不同抽象和概括水平，遷移分為水平遷移 和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。 4.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移分為一般遷移 和具體遷移。一般遷移是指將一種將學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。 （三）學(xué)習(xí)遷移的基本理論 1.形式訓(xùn)練說。代表人物洛克 2.共同要素說。桑代克等人認(rèn)為只有當(dāng)兩個機(jī)能有相同因素時，一個機(jī)能的變化才能改變另一機(jī)能 3.經(jīng)驗概括說。經(jīng)驗概括說強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用。賈德 4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗取決于能否理解各個要素之間形成的整體關(guān)系。苛勒 5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說。 6.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有懂得如何把知識應(yīng)用于不同的情境中，遷移才會產(chǎn)生。完形主義心理學(xué)家 （四）影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素 （簡答 +遷移的概念） 1.相似性。兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些相似性是實現(xiàn)遷移的必要條件。相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。 2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。 （1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。 （2）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及調(diào)節(jié)、控制認(rèn)知活動的元認(rèn)知策略也影響著遷移的產(chǎn)生。 3.對學(xué)習(xí)材料的概括水平。學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的概括水平是影響遷移效果的主要因素，對遷移起至關(guān)重要作用。 4.心向與定勢。心向是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，具有利用已有知識去學(xué)習(xí)新知識的心理準(zhǔn)備狀態(tài)比沒有這種準(zhǔn)備狀態(tài)更有利于已有知識對新的學(xué)習(xí)的遷移。學(xué)習(xí)定勢是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的，對以后的學(xué)習(xí)活動能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對學(xué)習(xí)具有定向作用。 （五）促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略 （論述 +學(xué)習(xí)遷移概念） 1.確立明確，具體的教學(xué)目標(biāo)。明確而具體的教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生對與學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的已有知識形成聯(lián)想，會有利于遷移的發(fā)生。 2.精選教材。一般來說，應(yīng)該選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。 3.合理編排教學(xué)內(nèi)容。合理編排教學(xué)內(nèi)容就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化。 4.選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、運用學(xué)習(xí)方法是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的另一有效方法。 5.創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境。在教學(xué)中，教師要盡量為學(xué)生設(shè)置與實際情況相近的情境。另外，還要在知識或技能的學(xué)習(xí)過程中考慮到實際運用情境中的種種情況。 6.提高對基本原理的理解水平。為促進(jìn)原理的遷移，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解基本原理。 7.學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己總結(jié)出來的規(guī)律或法則更有助于學(xué)習(xí)的遷移。 （總結(jié)）因此，在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自己總結(jié)、歸納和概括學(xué)過的知識，充分掌握運用基本原理的條件、方法，使基本原理達(dá)到最有效的遷移。 第二節(jié) 知識的學(xué)習(xí) 一、知識的理解 （一）理解的概念 理解是指個體運用已有的知識、經(jīng)驗去認(rèn)識未知事物的屬性、聯(lián)系與關(guān)系，直至解釋其本質(zhì)及規(guī)律的思維過程。知識理解的實質(zhì)是新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起（非人為的）和（實質(zhì)性的）聯(lián)系。 （二）理解的標(biāo)志（多選） 1.知道“是什么”。2.知道“為什么”。 3.能舉例復(fù)述。4.融會貫通。 （三）促進(jìn)知識理解的條件（多選） 1.加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系。 2.提供必要的感性材料。直觀教學(xué)的三種主要教學(xué)形式有： （1）實物直觀。（2）模像直觀。（3）言語直觀。 3.利用變式和比較。 二、知識的應(yīng)用 （一）知識應(yīng)用的概念。 知識的應(yīng)用主要指應(yīng)用已學(xué)過的知識解答各種口頭或書面的作業(yè)題，以及應(yīng)用已學(xué)過的知識完成各門學(xué)科所規(guī)定的練習(xí)作業(yè)。在這種情況下，知識應(yīng)用的實質(zhì)是將抽象知識具體化的過程。 （二）知識應(yīng)用的一般過程。 知識應(yīng)用可以分為三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 1.審題。2.相關(guān)知識的重視。 3.課題類化和解題判斷的形成。 （三）影響知識運用的因素。 1.知識的領(lǐng)會與鞏固程度。 2.問題的特征。 3.學(xué)生的智力活動水平。 ※ 第三節(jié) 技能的掌握 一、概述（很重要） （一）什么是技能 技能是指通過（練習(xí)）形成的，趨于（完善化）的、（自動化）的活動方式。 （二）技能的種類 技能按其本身的性質(zhì)和特點可以分為動作技能 和智力技能 兩種： 1.動作技能。動作技能是一種按一定技術(shù)要求，通過練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運動方式。日常生活中的吹、拉、彈、唱以及田徑、球類、體操等活動方式屬于運動技能 的范疇。 2.智力技能。智力技能是指借助于（內(nèi)部言語）在頭腦中完成的完善化的智力活動方式。閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能、心算技能等都是常見的智力技能。 3.動作技能和智力技能的關(guān)系（簡答 掌握各自概念 區(qū)別 聯(lián)系P76）。兩者的區(qū)別表現(xiàn)在：①活動的對象不同； ②活動的結(jié)構(gòu)不同； ③活動的要求不同。 兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動作而借助于內(nèi)部言語實現(xiàn)的。同時，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，復(fù)雜的動作技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與，手腦并用才能完成。 ※二、技能的形成階段 （一）動作技能的形成 （多選/簡答 后面有題P337-344） 1.認(rèn)知定向階段。這一階段的學(xué)習(xí)也稱知覺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)是通過指導(dǎo)者的言語講解或觀察別人的動作示范，或借助標(biāo)志每個局部動作的外部線索，試圖“理解”任務(wù)極其要求，在頭腦中形成有關(guān)動作方式的表象。 2.掌握局部動作階段。動作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個局部動作。 3.初步掌握完整動作階段。在前一段掌握局部動作的基礎(chǔ)上，逐步將局部動作組成一個完整的動作動作系統(tǒng)。 4.動作協(xié)調(diào)完善化階段。這是動作技能形成的最后階段，一連串的動作系列已經(jīng)聯(lián)合成為一個有機(jī)的整體并以鞏固下來，各個動作相互協(xié)調(diào)。 （二）智力技能的形成（簡答 注意例子） 1.活動的定向階段。這是智力活動的準(zhǔn)備階段。在該階段，學(xué)生要了解活動的任務(wù)，知道做什么和怎么做，在頭腦中構(gòu)成活動本身和結(jié)果的表象，對活動定向。 2.物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段。物質(zhì)活動是指運用實物進(jìn)行的活動。物質(zhì)化活動是指運用實物的代替物進(jìn)行的活動，如借助于實物或模型、圖表、標(biāo)本等學(xué)習(xí)。 3.有聲言語階段。本階段要求學(xué)生離開物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，以有聲言語對活動的程序做精細(xì)的陳述，使智力活動向不直接依賴事物的出聲言語過渡。 4.無聲的外部言語階段。本階段的特點在于智力活動的完成借助于不出聲的外部言語，即只看到嘴動聽不到聲音。 5.內(nèi)部言語階段。這是智力技能完成的最后階段，本階段的特點是智力技能的結(jié)構(gòu)成為壓縮和自動化的形態(tài)，以內(nèi)部簡化的言語形式完成認(rèn)知活動。 （三）技能的形成標(biāo)志。（多選）※ 動作技能形成之后，表現(xiàn)出以下幾個標(biāo)志： ①動作結(jié)構(gòu)的改變， ②動作品質(zhì)的變化， ③活動的調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)。 智力技能形成之后表現(xiàn)出以下幾個標(biāo)志： ①智力活動脫離了物質(zhì)或物質(zhì)化活動的支持。②智力活動的進(jìn)程壓縮，快速反應(yīng)代替了詳盡、展開的推理過程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高， ③智力活動自動化，幾乎成了無意識的活動。 三、技能練習(xí) 練習(xí)是技能形成的主要途徑，練習(xí)的效果不只是取決于練習(xí)的時間和次數(shù)，而且取決于合理的組織、練習(xí)方法等因素（多選/填空）. （一）聯(lián)系和練習(xí)曲線 聯(lián)系就是以掌握一定的動作（或活動）方式為目標(biāo)反復(fù)操作的過程。練習(xí)的結(jié)果可以用“練習(xí)曲線”來表示，是表示一種技能形成過程中練習(xí)次數(shù)和練習(xí)成績之間關(guān)系的曲線。 ※（二）練習(xí)過程的一般趨勢（08簡答） 1.四種類型的練習(xí)曲線（P78 ）。 A B C D 工作量 練習(xí)時間 （畫圖 逐一解釋） A表明，學(xué)習(xí)技能的初期學(xué)習(xí)成績急劇上升；隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，成績上升的趨勢逐漸減弱；B表明學(xué)習(xí)初期逐步緩慢，經(jīng)過多次練習(xí)，到了學(xué)習(xí)后期成績急劇上升； C表明，最初的學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢，但不久成績便急劇上升，接著進(jìn)步又變得緩慢了； D表明，學(xué)習(xí)初期進(jìn)步很快，學(xué)習(xí)中后期進(jìn)步停頓下來了，過了這一階段進(jìn)步又較快。 2.練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象。練習(xí)成績的發(fā)展，有時呈較大上升狀態(tài)，有時則呈下降態(tài)勢，呈現(xiàn)（波浪式的起伏現(xiàn)象）。 3.練習(xí)進(jìn)程中的高原現(xiàn)象。練習(xí)達(dá)到一定程度，動作技能成績會出現(xiàn)暫時停頓現(xiàn)象，叫“高原期現(xiàn)象”。 （三） 提高有效練習(xí)效率的條件（簡答） 1.確定練習(xí)目標(biāo)。有無練習(xí)目標(biāo)是影響練習(xí)效率的最重要因素（單選/填空）。有了明確的目標(biāo)任務(wù)，就可以提高學(xué)習(xí)者的自覺性和積極性，激起練習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和高漲的熱情，使練習(xí)經(jīng)常處在意識調(diào)控之下，從而提高練習(xí)效率。 2.恰當(dāng)安排練習(xí)時間。高效率的練習(xí)，還應(yīng)從技能的性質(zhì)，練習(xí)者的學(xué)習(xí)水平，以及如何消除疲勞、克服遺忘等方面來考慮合理地安排好練習(xí)時間。 3.充分而有效的反饋。通過反饋能更有效地練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。 4.靈活采取練習(xí)方式。 （最后總結(jié)一句 就一分） 第四節(jié) 品德的形成 一、概述 （一）什么是品德 品德即道德品質(zhì)，是指個體按照社會道德準(zhǔn)則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的某些（穩(wěn)定的）（心理特征或傾向）。 （二） 品德與道德的關(guān)系（理解） 1.品德與道德的區(qū)別。（多選） （1）品德與道德所屬的范疇不同。 道德是一種社會現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡，指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化服從于整個社會發(fā)展的客觀規(guī)律，屬于社會意識形態(tài)范疇。而品德是一種個體現(xiàn)象。是個體人格的重要組成部分，是社會道德在個體頭腦中的主觀映象，其形成、發(fā)展和變化既受社會規(guī)律的制約，又受個體的生理、心理活動規(guī)律的制約。 （2）品德和道德所反映的內(nèi)容不同。 道德所反映的內(nèi)容比品德廣闊得多，概括得多。道德包含社會生活的總體要求，是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德包含的只是社會道德規(guī)范的局部。 （3）品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。 道德產(chǎn)生的力量源泉是社會需要，社會生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。而品德產(chǎn)生的力量源泉則是個體的需要。 2.品德與道德的聯(lián)系。 （1）品德是道德的具體化。 （2）道德影響著品德的形成與發(fā)展。 （3）個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用。 二、品德的心理結(jié)構(gòu) 普遍認(rèn)為，品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四個成分（簡答/填空/多選）(概念判斷)。 （一）道德認(rèn)識 道德認(rèn)識也稱為道德觀念，是指對道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。 （二）道德情感 道德情感是人們基于一定的道德認(rèn)識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的傾慕或鄙夷、熱愛或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內(nèi)心體驗，是人的情感過程在品德上的表現(xiàn)。 （三）道德意志 道德意志是個人自覺地確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)預(yù)期道德目的的心理過程。 （四）道德行為 道德行為是指個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。 （五）品德心理成分的交互作用（簡答） 品德的各心理成分之間是彼此聯(lián)系、不可分割的。在個體品德發(fā)展中，每一個基本成分都是不可忽視的。一般來說，道德認(rèn)識是道德心理的基礎(chǔ)和前提，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。道德情感是道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)換的橋梁。道德認(rèn)識和道德情感深化、交融的結(jié)果就產(chǎn)生了道德動機(jī)。道德動機(jī)驅(qū)動人以道德意志來實踐道德行為。道德行為是道德認(rèn)識、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。因此，品德的形成是這些心理成分之間共同發(fā)生作用的綜合過程。 三、品的發(fā)展的階段理論 （一）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論 皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個從他律（依靠他人）到自律（不依賴他人）的過程。把兒童的品德發(fā)展分為三個階段： 1.前道德階段（0-3歲）。 這一時期兒童對問題的考慮是以自我為中心的，他們不顧規(guī)則，按照自己的想象去對待規(guī)則。 2.他律道德階段或道德實在論階段（3-7歲）。 特點：（1）單方面的尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感（2）從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷（3）看待行為有絕對化的傾向（4）贊成懲罰，并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說明是壞的，還把道德法則與自然規(guī)律相混淆，認(rèn)為不端的行為會受到自然力量的懲罰。 3.自律道德或道德主觀主義階段（7-12歲）。 特點：（1）兒童以認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的意愿加以改變的。（2）判斷行為時不知是考慮行為的后果，還考慮行為的動機(jī)。（3）與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，兒童能較高地評價自己的觀點和能力，并能較現(xiàn)實地判斷他人。（4）能把自己置于別人的地位，判斷不在絕對化，能夠看到可存在的幾種觀點。（5提出的懲罰較溫和。） 他認(rèn)為兒童的道德認(rèn)識是從他律 道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。 （二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論 科爾伯格用道德兩難故事法 研究道德發(fā)展。他提出了三水平六階段 的品德發(fā)展理論。 1.前習(xí)俗水平。這個時期又分為兩個階段 階段1：懲罰定向； 階段2：尋求快樂定向 2.習(xí)俗水平。 階段3：好孩子定向： 階段4：權(quán)威定向 3.后習(xí)俗水平。 階段5：社會契約定向； 階段6：普遍的倫理原則定向。(↓多選 ) 科爾伯格三水平六階段的道德發(fā)展階段論 三種水平 發(fā)展階段 心理特征 一 前習(xí)俗水平（9下） 1 懲罰定向階段 只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰。 2 尋求快樂定向 只按行為后果能否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。 二 習(xí)俗水平 （9-15） 3 好孩子定向 尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對的。 4 權(quán)威定向 遵守社會規(guī)范，認(rèn)定規(guī)范中所決定的事項是不能改變的。 三 后習(xí)俗水平 （15歲以后） 5 社會契約定向 了解行為規(guī)范是為維護(hù)社會秩序而經(jīng)大眾同意所建立的。只要大眾取得共識，社會規(guī)范是可以改變的。 6 普遍的倫理原則定向 道德判斷以一個人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個人的倫理觀念用于判斷是非時具有一致性與普遍性。 四、青少年品德心理的特點 （一）逐漸從他律變成（自律），倫理道德已經(jīng)開始形成。 （二）處于動蕩性向成熟性的過渡。 五、學(xué)生品德的培養(yǎng) （論述/簡答/案例分析） 道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的形成和發(fā)展方面。 （一）提高學(xué)生的道德認(rèn)識能力。 道德認(rèn)識始終貫穿于品德形成的各個方面，學(xué)生道德認(rèn)識水平的狀況對品德的形成與發(fā)展具有重要的作用。 （二）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗。 道德情感即道德感，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它是人類特有的最高級情感，是促使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為的橋梁。 （三）加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉 道德意志是人為了實現(xiàn)預(yù)定目的，在行動中自覺克服困難的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量，在品德教育的四要素的互動關(guān)系中起關(guān)鍵作用，在道德認(rèn)識、情感向道德行為的轉(zhuǎn)變中起保證作用。 （四）注意學(xué)生的道德行為訓(xùn)練 道德行為是個體道德意識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機(jī)的手段，是個人品德形成和發(fā)展的標(biāo)志。 六.學(xué)生品德不良的矯正 （案例分析/論述/聯(lián)系實際的） 所謂品德不良，是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重的道德過錯而又尚未達(dá)到違法犯罪的地步，通常表現(xiàn)為故意違反紀(jì)律、惡作劇、好打架、無禮貌、愛撒謊、小偷小摸等（多選）。 （一）青少年品德不良的原因（多選 08試題） 1.青少年品德不良的客觀因素。青少年的不良品德是社會大環(huán)境和教育的不良影響通過其內(nèi)部心理活動產(chǎn)生的，是外因通過內(nèi)因起作用的結(jié)果。造成青少年品德不良的客觀因素主要包括家庭、學(xué)校和社會環(huán)境（多選/填空）。 2.青少年品德不良的主觀因素： （1）缺乏正確的道德觀念。（2）意志力薄弱。 （3）好奇心。（4）偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣。 （二）青少年品德不良的矯正 （08論述 ①什么是 ②矯正是指 ③品德不良的概念 產(chǎn)生的原因/案例分析） 青少年品德不良的矯正是指改變學(xué)生的不良品德，使其轉(zhuǎn)化為良好品德的過程。青少年世界觀尚未定型，可塑性很大。對品德不良的青少年的教育需要學(xué)校、家庭積極配合，共同努力。在教育過程中要考慮他們的心理特點，采取有力的教育措施。 1.學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。首先，端正辦學(xué)思想。其次，樹立良好校風(fēng)。再次，要提高教師的思想素質(zhì)和理論水平。 2.家長是孩子的第一任老師，應(yīng)從小重視孩子的思想品德、行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)，不能只盯著孩子的分?jǐn)?shù)。 3.青少年自身應(yīng)加強(qiáng)主體意識的培養(yǎng)。 4.社會各方面都應(yīng)關(guān)心青少年的健康，進(jìn)一步消除有不良影響的壞風(fēng)氣，為他們創(chuàng)造適合其年齡特征的精神食糧，加強(qiáng)社區(qū)教育，促進(jìn)教育社會化。 第五節(jié) 中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診斷與輔導(dǎo) 學(xué)習(xí)困難學(xué)生 是指（智力）和（身體）（發(fā)育正常），但學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生的異質(zhì)群體。目前，學(xué)習(xí)困哪已成為中、小學(xué)生常見的心理問題，困擾著許多學(xué)生和家長。 一、學(xué)習(xí)困難的特征 研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難學(xué)生的特征是：①智力都是正常的；②存在思想品德比較落后或?qū)W業(yè)成績不良，甚至兩者兼而有之；③上述兩方面的問題不是由于生理缺陷造成的，也不是環(huán)境教育剝奪的結(jié)果，而是學(xué)校、家庭、社會及本人主觀原因所致；④社會困難學(xué)生需要特殊的督促、輔導(dǎo)和幫助。 二、學(xué)習(xí)困難的類型（單選/填空） （一）暫時學(xué)習(xí)困難學(xué)生。 （二）能力困難學(xué)生。 （三）動力困難學(xué)生。這是占比例最多的一類。 （四）整體困難學(xué)生。 三、學(xué)習(xí)困難的產(chǎn)生原因 （多選/簡答/案例分析）(P94 案例 分析原因 怎么辦 ) （一）認(rèn)知因素。 學(xué)習(xí)困難學(xué)生的注意存在非常顯著的問題。他們在問題解決方面能力較差。學(xué)習(xí)困難學(xué)生認(rèn)知方式明顯趨于依存性特點。 （二）人格因素。 學(xué)習(xí)困難者最顯著的人格特征是他們自我評價低，自尊心、自信心及自我調(diào)控水平低。 （三）人際因素。 學(xué)習(xí)困難學(xué)生在人際關(guān)系上不良率很高。這些學(xué)生往往是孤獨的，不合群的。 （四）環(huán)境因素 1.家庭環(huán)境。2.學(xué)校環(huán)境。3.社會環(huán)境。 四、學(xué)習(xí)困難的輔導(dǎo) （一）引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生正確認(rèn)識自我。 教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識自我，形成恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R，做出恰當(dāng)?shù)淖晕遗袛?，相信只要自己努力，一定會取得良好的成績，增?qiáng)學(xué)習(xí)行為的有效感。 （二）幫助學(xué)生樹立自信心。 塑造積極、健全的人格是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難學(xué)生的第一位的任務(wù)，其根本點就在于幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生建立和恢復(fù)自信。 （三）幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得成就感。 成功感能使學(xué)生輕松愉快，增加學(xué)習(xí)興趣。激勵學(xué)習(xí)困難學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一個至關(guān)重要因素。 （四）激發(fā)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的求知欲 求知欲是學(xué)生追求知識的需要，是學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。引發(fā)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的求知欲，首先要激發(fā)他們的好奇心，為學(xué)習(xí)困難學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境。 （五）講究教育教學(xué)方法 教師在教育教學(xué)過程中既要注意教育方式，又要講究教學(xué)方法。在教育工作中，按照成功教育的動力機(jī)制原理，堅持正面鼓勵為主的教育原則和方法，保護(hù)和調(diào)動學(xué)生的積極性。 （六）創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)步的環(huán)境。 作為教師應(yīng)在教育實踐和日常生活中培養(yǎng)自己敏銳的思維和觀察力、積極向上的情感、平和的心境、開朗健康的性格，用自己人格的魅力和在教育教學(xué)中無可替代的作用，著力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)步的環(huán)境。 P94-97 案例分析 第四章 感覺與知覺 第一節(jié) 感受 一、概述 （一）什么是感覺 感覺 指人腦對（直接）作用于感官器官的事物（個別）屬性的反映。 （二）感覺過程 感覺過程包括三個主要環(huán)節(jié)：①對感受器的刺激過程；②傳入神經(jīng)的過程；③中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗。 （三）感覺的種類 依據(jù)各種不同的標(biāo)準(zhǔn)，可將感覺分為不同的種類。 根據(jù)刺激來源于有機(jī)體外部還是內(nèi)部，可分為（外部感覺）和（內(nèi)部感覺）（多選/單選）.外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺。內(nèi)部感受是由機(jī)體內(nèi)部的客觀刺激引起、反映機(jī)體自身狀態(tài)的感覺。內(nèi)部感覺包括平衡感覺、運動感覺和內(nèi)臟感覺等。 二、感受性及其變化規(guī)律。 （一）感受性和器官閾限。 感受性指感覺器官對刺激物的感覺能力。感受性的大小是用（感覺閾限）的大小來度量的。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激程度。每一種感覺都有絕對感受性和絕對閾限 以及差別感受性和差別閾限。 1.絕對感受性和絕對閾限。 絕對感受性指剛能覺察出最小刺激強(qiáng)度的能力。絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性可以用絕對閾限 來衡量。絕對閾限的值越小，則絕對感受性越大；絕對閾限的值越大，則絕對感受性越小。因此，絕對感受性與絕對感受閾限在數(shù)值上成反比。公式表示為E=1/R. 2.差別感受性和差別閾限。 剛能覺察出兩個同類刺激物之間最小差異量的感覺能力叫差別感受性。剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量叫差別閾限。也稱最小可覺差。 （二）感受性的變化規(guī)律 1.同一感覺得相互作用。主要包括： （1）后象。是當(dāng)前刺激作用停止后，感覺并不立刻消失，還要保持短暫時間的現(xiàn)象。由興奮過程所留下的痕跡作用存在于各種感受之中，在視覺中表現(xiàn)得尤為明顯。視覺后象分為正后象和負(fù)后