《語(yǔ)文 二 學(xué)究天人 體貫古今《史記》的體例 第5課 河渠書(shū) 蘇教版選修《《史記》選讀》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文 二 學(xué)究天人 體貫古今《史記》的體例 第5課 河渠書(shū) 蘇教版選修《《史記》選讀》（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題二 學(xué)究天人 體貫古今史記的體例第5課 河渠書(shū)內(nèi)容索引先讀先知文本助讀文本助讀品讀研討 文本核心文本核心后讀厚積文本拓展文本拓展先讀先知文本助讀語(yǔ)言積累1.通假字通假字(1)然河菑衍溢，害中國(guó)也尤甚：_(2)故道河自積石歷龍門(mén)：_(3)乃廝二渠以引其河：_(4)九川既疏，九澤既灑：_(5)百姓饗其利：_(6)而韓聞秦之好興事，欲罷之：_(7)并北山東注洛三百余里：_(8)其奉邑食鄃：_同“災(zāi)”，災(zāi)害同“導(dǎo)”，疏導(dǎo)，疏通同“斯”，分開(kāi)同“釃”，分流，疏導(dǎo)同“享”，享受同“?！?，疲憊同“傍”，依靠，沿著同“俸”，俸祿(9)令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河：_(10)用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)

2、余頃：_(11)北渡污兮浚流難：_(12)佗小渠披山通道者，不可勝言：_同“以”，以上(下)同“淤”，淤泥同“紆”，紆曲回轉(zhuǎn)同“他”，其他歲百余萬(wàn)石，更砥柱之限：_于是帝堯乃求人，更得舜：_2.一一詞多義詞多義(1)數(shù)難以行平地，數(shù)為?。篲以萬(wàn)億計(jì)，然莫足數(shù)也：_而望氣用數(shù)者亦以為然：_數(shù)歲，河移徙：_屢次計(jì)算技藝幾經(jīng)歷(過(guò))另外(2)更(4)稍予越人，令少府以為稍入：_其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣：_微小逐漸，漸歲因以數(shù)不登：_舜登用：_豐收進(jìn)用(3)登于楚，西方則通渠漢水、云夢(mèng)之野：_便于砥柱之漕：_乃廝二渠以引其河：_于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)：_連詞，來(lái)連詞，因此介詞，在介

3、詞，比(1)以3.虛詞歸納虛詞歸納(2)于4.古今異義詞古今異義詞(1)以別九州古義：_今義：_(2)害中國(guó)也尤甚古義：_今義：_我國(guó)上古行政區(qū)劃。中國(guó)的代稱(chēng)。中原地區(qū)。中華人民共和國(guó)。(3)漕從山東西古義：_今義：_(4)便于砥柱之漕古義：_今義：_比方便。比較容易(做某事)。崤山以東的地方。山東省。5.說(shuō)說(shuō)下列加說(shuō)說(shuō)下列加顏色顏色詞語(yǔ)的活用情況，并解釋一下詞語(yǔ)的活用情況，并解釋一下(1)此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地：_(2)令齊人水工徐伯表：_(3)至河三百余里，徑，易漕，度可令三月罷：_(4)今溉田之，度可得谷二百萬(wàn)石以上：_使動(dòng)用法，使肥沃名詞作動(dòng)詞，用表測(cè)量名詞作形容詞，道直少曲折使動(dòng)

4、用法，使變成田地6.判斷下列各句的句式特點(diǎn)判斷下列各句的句式特點(diǎn)(1)穿二江成都之中：_(2)秦以為然，卒使就渠：_(3)甚哉，水之為利害也：_(4)谷從渭上，與關(guān)中無(wú)異：_省略句省略句主謂倒裝句固定句式(無(wú)異：和相同)7.翻譯下面的句子翻譯下面的句子(1)于是禹以為河所從來(lái)者高，水湍悍，難以行平地，數(shù)為敗，乃廝二渠以引其河。譯文：_(2)甚哉，水之為利害也！譯文：_(3)江河之決皆天事，未易以人力為強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天。譯文：_禹以為黃河上游地勢(shì)高，水流湍急洶涌，難以在平地上順利通過(guò)，水的為利為害太大了！江河決口都是上天的事，不容易用人力強(qiáng)加堵塞，堵塞了也未必多次泛濫沖毀堤岸，于是分開(kāi)兩渠來(lái)疏

5、引黃河水流。符合天意。背景展示背景展示古代國(guó)家的一項(xiàng)重要職能就是統(tǒng)一規(guī)劃與修建全國(guó)范圍的灌溉系統(tǒng)。河渠書(shū)的闡述也符合這一原理?！昂樗瞳F”一詞體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)洪水的認(rèn)識(shí)，也反映了他們對(duì)洪水的恐懼。正因?yàn)槿绱?，大禹治水才受到中華民族的推崇乃至世界人民的贊揚(yáng)。從遠(yuǎn)古到秦漢這一漫長(zhǎng)時(shí)期，人們一直從事著治水修渠的工作。司馬遷在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)了人類(lèi)在這一偉大斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫(xiě)成了河渠書(shū)一文。瓠子堵口是西漢時(shí)黃河一次大規(guī)模的堵口工程。知人論世元光三年(前132)，黃河在瓠子(今河南濮陽(yáng)西南)決口。洪水向東南沖入巨野澤，泛入泗水、淮水，淹及十六郡，災(zāi)情嚴(yán)重。漢武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)率十萬(wàn)人堵塞，

6、未成功。丞相田蚡為了私利，反對(duì)堵口，說(shuō)河決是“天意”，不能靠人力強(qiáng)塞，此后黃河泛濫23年。直到元封二年(前109)，才派汲仁、郭昌率數(shù)萬(wàn)人再次堵口。漢武帝親臨現(xiàn)場(chǎng)，并命令隨從官員自將軍以下都參加堵口勞動(dòng)，工程十分艱巨。堵口采用的方法，有人解釋為樁柴平堵法。堵口需要薪柴，砍光了百里之外的淇園竹林。漢武帝還作瓠子歌記述了決口造成的巨大災(zāi)難、堵口工程的艱巨性和堵口采取的措施。堵口成功，在堤上建宣房宮作紀(jì)念。文化常識(shí)書(shū)書(shū)“書(shū)”是史記的五種體例之一，它分門(mén)別類(lèi)地記述了歷代歷法、禮樂(lè)、封禪、水利、經(jīng)濟(jì)等典章制度，反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面，是史記很重要的組成部分。史記共有“八書(shū)”，依次為禮書(shū)樂(lè)書(shū)律書(shū)歷書(shū)天官

7、書(shū)封禪書(shū)河渠書(shū)和平準(zhǔn)書(shū)。名言警句1.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。(孟子梁惠王上)2.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫望岳)品讀研討 文本核心古代大禹治水、抑水害、功施三代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)積極興修水利，功績(jī)卓著1.脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理整體把握河渠書(shū)收效微失敗多太史公感慨，表達(dá)對(duì)水利的關(guān)注以及寫(xiě)作原因揭露弊政警示朝廷漢代興修水利的情況2.初讀感知初讀感知河渠書(shū)重點(diǎn)寫(xiě)了什么事？答案答案答案全文共14段，按照時(shí)間先后，記敘了從大禹治水到漢元封二年(前109)黃河瓠子堵口及其以后各地區(qū)屢興水利，開(kāi)渠引灌等史實(shí)

8、，講述了人們變水害為水利的偉大斗爭(zhēng)史。它是系統(tǒng)介紹古代水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄。司馬遷在此書(shū)篇末，歷敘他考察過(guò)的江淮河洛等眾多水系和地區(qū)，從而歸結(jié)為一句話(huà)：“甚哉，水之為利害也！”深刻地反映了他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性的認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視和關(guān)切。1.“水之為害”有自然因素，也有人為因素，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)有哪些“人為”因素。要點(diǎn)突破答案答案答案(1)豪門(mén)的阻撓，如武安侯田蚡出于私利，請(qǐng)皇帝把黃河決口之事不必放在心上。(2)氣數(shù)迷信思想的干擾，把黃河決口問(wèn)題看作是天意。(3)漢武帝治理黃河過(guò)度耗費(fèi)人力和財(cái)力。2.“甚哉，水之為利害也！”“利害”二字是此“書(shū)”的關(guān)鍵，說(shuō)說(shuō)文中是如何

9、闡發(fā)這一觀(guān)點(diǎn)的。答案答案答案河渠書(shū)敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況。在敘述中，作者強(qiáng)調(diào)了水對(duì)人類(lèi)的危害，同時(shí)也用大量筆墨敘述了人們治理水患的經(jīng)過(guò)以及由此帶來(lái)的利益。最后，以太史公評(píng)論的方式為全書(shū)結(jié)論：“甚哉，水之為利害也！”答案答案以“書(shū)”述典章制度，以“表”排列大事，從而網(wǎng)羅古今，包括百代，打破了以年月為起訖(如春秋為編年史)、以地域?yàn)閯澐?如國(guó)語(yǔ)為國(guó)別史)的局限，創(chuàng)立了貫穿古今和社會(huì)生活各個(gè)方面的通史先例，成為正史的典范。歷來(lái)人們稱(chēng)史記是紀(jì)傳體史書(shū)，強(qiáng)調(diào)本紀(jì)、世家和列傳的重要性。其實(shí)，作為全書(shū)的組成部分，表、書(shū)都有紀(jì)、傳不能代替的獨(dú)立的價(jià)值。嚴(yán)格地說(shuō)，史記應(yīng)是紀(jì)傳志書(shū)體，是一種綜合體史書(shū)。

10、 有人認(rèn)為：禮樂(lè)增減，律歷改易，兵法權(quán)謀，山川鬼神，天和人的關(guān)系，趁其衰敗適時(shí)實(shí)行變革，這是司馬遷在史記中作八書(shū)的根本原因。請(qǐng)你結(jié)合本篇文章作簡(jiǎn)要分析。延伸探究答案后讀厚積文本拓展大禹治水的里程碑意義大禹治水的里程碑意義大禹治水改“堵”為“疏”，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。孟子說(shuō)：“禹疏九河，瀹濟(jì)漯而注諸海，決汝漢、排淮泗而注之江，然后中國(guó)可得而食也?！贝笥碇嗡畷r(shí)總結(jié)了其父鯀以“堵”的方法治水而失敗的教訓(xùn)，采取疏浚的方法治理洪水，終于取得成功。就是因?yàn)榇笥眄槕?yīng)了自然規(guī)律，導(dǎo)溪水而入江河，導(dǎo)江河而入大海，才使洪水不再四處泛濫；讓龍蛇入淵，鳥(niǎo)獸上山，穴居、巢居的老百姓回到便于種植莊稼的地方安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)了

11、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了人們的吃飯問(wèn)題，在中華大地上第一次實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。素材運(yùn)用1.課本素材點(diǎn)擊素材人與自然是平等的，是并列的，是整個(gè)自然界中的共生物。人與自然，都是生命，應(yīng)該是互相觀(guān)照的。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，人才能感受到：天然的鉆石、琥珀、珍珠，是自然的珍貴；連綿起伏的群山，是自然的雄偉；煙波浩淼的江海，是自然的壯闊；廣闊無(wú)際的沙漠，是自然的貧瘠。甚至對(duì)于人自己，欣賞那人性未開(kāi)的小孩子，也能感受到自然的純粹。自然的價(jià)值，就在于自然。是群山，讓人脫離了低眉弄眼而抬起了雙眼；是山泉，以叮咚的清響，呼喚人的清純；是野地的青草，告訴人們回歸自然的普通。運(yùn)用示例大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，人類(lèi)唯有遵

12、循自然的規(guī)律，在與自然和諧相處的前提下去改造自然，利用自然，才能促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展。所有不遵循自然的規(guī)律而破壞自然的行徑都是錯(cuò)誤的，想要征服自然也是徒勞的。大量海洋生物瀕臨滅絕大量海洋生物瀕臨滅絕五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃在所有的海洋生物中，有四分之一的棲息地是珊瑚礁。但是在過(guò)去的50年內(nèi)，珊瑚礁的數(shù)量已經(jīng)減少了27%。光是在1998年發(fā)生的厄爾尼諾現(xiàn)象中，世界珊瑚礁的數(shù)量就一下子減少了16%。造成珊瑚礁死亡的最直接原因是海水變暖。當(dāng)然，海洋中來(lái)自太陽(yáng)的輻射增加和漁民野蠻的捕魚(yú)方式也是珊瑚礁消失的重要原因。人類(lèi)科學(xué)技術(shù)使捕魚(yú)速度和數(shù)量都超過(guò)了海洋的天然補(bǔ)給能力，這樣造成的結(jié)果

13、是很多魚(yú)類(lèi)的數(shù)量正在銳減，甚至到了滅絕的邊緣?，F(xiàn)在海洋中魚(yú)類(lèi)的總量正在以每年1%的速度減少。五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃。2.課外素材【選材感言選材感言】科學(xué)家一直在發(fā)出警告，如果人類(lèi)對(duì)海洋的破壞和過(guò)度捕撈等趨勢(shì)持續(xù)下去，那么不久全世界的魚(yú)類(lèi)和海產(chǎn)品數(shù)量將處于崩潰邊緣。魚(yú)類(lèi)被捕撈殆盡的近海生態(tài)系統(tǒng)很容易遭到外來(lái)物種的入侵，疾病很容易大規(guī)模爆發(fā)，海岸上也更容易發(fā)生洪水，有害的藻類(lèi)會(huì)瘋狂生長(zhǎng)。整個(gè)生態(tài)環(huán)境將會(huì)受到毀滅性的打擊?！菊?qǐng)你思考請(qǐng)你思考】你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話(huà)題文章中？新新“大禹治水大禹治水”傳奇?zhèn)髌娼裼写笥碚?，非古之大禹也，不過(guò)同名，倒也為一小官。來(lái)到這個(gè)城鄉(xiāng)接合部前，帶頭人對(duì)他兀自一笑：

14、“讓地方時(shí)政來(lái)栽培你，我不親自上陣培育你了?！贝笥硪宦?tīng)便暗道：此乃“險(xiǎn)惡”之地也。然，果不出人之所料，此乃是非遍地，令人頭疼。本文題目有什么好處？思悟要點(diǎn)提示提示題目新穎，能吸引讀者的閱讀興趣。文章借“大禹治水”之名，寫(xiě)“大禹治理城市”，新傳的寫(xiě)法構(gòu)思獨(dú)到，既有吸引讀者的作用，同時(shí)也暗含文章的主旨：治理城市也和治水一樣，宜疏不宜堵。提示美文深讀這句話(huà)有什么作用？提示提示展示全文的寫(xiě)作背景，為下文情節(jié)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，埋下了伏筆。提示一治小販一治小販大禹任官之地，城管常以暴制暴，其兇悍程度遠(yuǎn)近聞名，然各色攤販經(jīng)營(yíng)時(shí)的無(wú)序混亂甚至不法行為仍屢禁不止，城市治安堪憂(yōu)。大禹為此花了數(shù)月親自走訪(fǎng)基層民眾，采

15、集民聲民意。數(shù)月后，該地城管大隊(duì)改組，原先剽悍的隊(duì)員仍保留任職，另外還不斷注入新鮮血液挑選加入了一大批和藹可親的女城管隊(duì)員。剛?cè)岵?jì)的城管陣容與執(zhí)法形式果然奏效，原先反城管的攤主小販如今不再怨聲載道，開(kāi)始安分守己地依法做生意。望著街頭巷尾井然有序的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，大禹?yè)项^傻笑。二治涂鴉二治涂鴉大禹街頭走訪(fǎng)，常遇人抱怨：西街墻頭，黃口小兒整日抹畫(huà)亂涂，東街有婦人，百勸不遂，直嘆意欲何為？耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，大禹耳邊突然響起大嬸的話(huà)：“您一定別讓這些小青年們?cè)佼?huà)了??！得把他們防得死死的”若有所思，心中只四字：物極必反。片刻計(jì)上心來(lái)。兩月后，該地墻壁都被粉刷一新，“首屆街頭巷尾涂鴉大賽”鳴鑼開(kāi)賽。毛頭小伙

16、們摩拳擦掌，在潔白的墻壁上盡情揮毫，之后再無(wú)人亂寫(xiě)亂畫(huà)。大禹看著報(bào)道上諸如“群眾參與度空前之高活動(dòng)取得極大成功居民反映市容市貌煥然一新各地掀起唯美涂鴉之風(fēng)”一類(lèi)的標(biāo)題，不禁自豪萬(wàn)千。三治刺頭三治刺頭大禹兩次大手筆后，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他刮目相看，越來(lái)越多的問(wèn)題傳進(jìn)他的耳里，等待他解決。他準(zhǔn)備要治“刺頭”了。據(jù)反映，常有適齡少年不去上學(xué)，在街上流竄，游手好閑。大禹又開(kāi)始調(diào)查、收集資料，結(jié)果讓他大吃一驚：這些被當(dāng)?shù)厝艘暈槲烈?、防躲不及的小孩兒不是不想去上學(xué)，而是沒(méi)錢(qián)上學(xué)！大禹憂(yōu)心忡忡，來(lái)回踱步不知怎的好。忽然想起前不久經(jīng)手的小羽創(chuàng)業(yè)案，在大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)時(shí)，她沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利維權(quán)，而是毅然決然將新式花茶

17、的工藝流程公之于眾，并牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由他們政府發(fā)布推行。大禹靈光一現(xiàn)，遵循大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的國(guó)策，很快批了紅頭文件：大力推進(jìn)農(nóng)民工子弟全免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)辦。大禹三舉，全民沸騰。本文采用小標(biāo)題的方式有什么妙處？提示提示妙用小標(biāo)題，結(jié)構(gòu)整齊。文章以大禹治理城市的三個(gè)突出點(diǎn)為主要內(nèi)容，巧妙選取“一治小販”“二治涂鴉”“三治刺頭”三個(gè)小標(biāo)題，既巧妙地揭示了每個(gè)段落的故事內(nèi)容，也使文章在結(jié)構(gòu)上顯得更加整齊。提示提示本文的三個(gè)小故事都有什么特點(diǎn)？提示提示語(yǔ)言簡(jiǎn)練詼諧，先提出問(wèn)題，然后靈活地解決問(wèn)題，都是中心論點(diǎn)的集中體現(xiàn)。提示提示敘述為主，輔以描寫(xiě)。文章具體敘述了大禹治理城市的三個(gè)小故事，同時(shí)對(duì)人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等進(jìn)行了具體的描繪，更加有力地刻畫(huà)了大禹這一人物形象，進(jìn)而巧妙地揭示文章“堵，不如疏”的中心論點(diǎn)。本文主要的表達(dá)方式是什么？提示一日，大禹讀書(shū)時(shí)突然見(jiàn)到當(dāng)年大禹治水的心得“堵，不如疏”。大禹愕然，原來(lái)自己一直也都在治水。而治什么，不是治水呢？堵，不如疏。本文總結(jié)中心論點(diǎn)的方式是怎么樣的？提示提示提示在三個(gè)充分有力的論據(jù)之后，用輕描淡寫(xiě)的一句話(huà)寫(xiě)出了中心論點(diǎn)，過(guò)渡自然，了無(wú)痕跡，同時(shí)點(diǎn)明了題目的內(nèi)涵。