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3 短文兩篇（共2課時(shí)） 第一課時(shí) 蟬 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.能說(shuō)出先抑后揚(yáng)及由具體細(xì)小的物引發(fā)哲理的寫作方法； 2.領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立積極地生活、認(rèn)真對(duì)待生命的人生態(tài)度。 二、快樂(lè)鏈接 閱讀下面的材料，記住蟬的主要特點(diǎn)，熟悉作者。 材料一　會(huì)鳴的蟬是雄蟬，雌蟬的樂(lè)器構(gòu)造不完全，不能發(fā)聲，所以它是“啞巴蟬”。雄蟬每天唱個(gè)不停，是為了引誘雌蟬來(lái)交配的，雄蟬的叫聲，雌蟬聽(tīng)來(lái)像一首美妙的樂(lè)曲，在交配受精后，雌蟬，就用像劍一樣的產(chǎn)卵管在樹(shù)枝上刺成一排小孔，把卵產(chǎn)在小孔里，幾周之后雄蟬和雌蟬就死了。小小的幼蟲從卵里孵化出來(lái)，呆在樹(shù)枝上，秋風(fēng)把它吹到地面上，一到地面，馬上尋找柔軟的土壤往下鉆,鉆到樹(shù)根邊，吸食樹(shù)根液汁過(guò)日子，少則兩三年，多則十幾年。蟬從幼蟲到成蟲要通過(guò)五次蛻皮，其中四次在地下進(jìn)行，而最后一次，是鉆出土壤爬到樹(shù)上蛻去干枯的淺黃色的殼（這就是蟬殼）才變成成蟲。由此可見(jiàn)，蟬雖然壽命很長(zhǎng)，但是很少很少在陽(yáng)光下生活，幾乎一生都在黑暗地下度過(guò)，可說(shuō)是太遺憾了。蟬是很少自由自在地飛翔，只有采食或受到騷擾時(shí)時(shí)候，才從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)。有趣的是，蟬能一邊用吸管吸汁，一邊用樂(lè)器唱歌，飲食和唱歌互不妨礙，蟬的鳴叫能預(yù)報(bào)天氣，如果蟬很早就在樹(shù)端高聲歌唱起來(lái)，這就告訴人們“今天天氣很熱”。 材料二 小思，本名盧瑋鑾，另有筆名明川。祖籍廣東番禺。1939年生于香港，1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員。1981年，以《中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)》之論文獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。 三、體驗(yàn)學(xué)習(xí) 1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，用心感悟生命的意義。 2.結(jié)合課文注釋或者查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并解釋這個(gè)詞，然后讀一讀，寫一寫。 收斂 （ ） 顫動(dòng)（ ） 聒聒（ ） 寬?。? ） 收斂： 顫動(dòng)： 聒聒： 寬恕： 3.再讀課文，找出全文的文眼，并說(shuō)說(shuō)理由。 　 4.小組合作探究： （1）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ （2）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？ ①聯(lián)系生活，自主思考。 ②組內(nèi)交流，求同存異。 ③各小組歸納探究結(jié)果并確定主發(fā)言人。 ④各小組代表陳述本組探究結(jié)果，本組組員回應(yīng)其它小組成員的質(zhì)疑和追問(wèn)。 ⑤在思維的碰撞對(duì)比中，得出一個(gè)較為合理的結(jié)論。 四、自主檢測(cè) 1.根據(jù)拼音寫漢字。 shōu liǎn（ ）chn dng（ ）guō guō（ ）kuān sh（ ） 2.我們能從蟬身上得到什么啟示？ 五、學(xué)海拾貝 。 細(xì)小、具體的事物往往讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對(duì)生命意義的思索。天真爛漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?，沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天，步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。我們的一生要如何度過(guò)呢？請(qǐng)你也聯(lián)系一個(gè)細(xì)小、具體的事物，寫下你對(duì)生命的感觸。 第二課時(shí) 貝殼 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.熟讀課文，能說(shuō)出行文的思路，懂得作者是怎樣借“貝”言“理”的。 2.揣摩作者借一枚貝殼對(duì)生命和人生的深刻體驗(yàn)，擇取積極求實(shí)的人生態(tài)度和敬業(yè)求新的精神； 3.對(duì)比閱讀兩篇課文，能說(shuō)出它們的異同。 二、快樂(lè)鏈接 閱讀下列材料，說(shuō)說(shuō)席慕容的作品有什么特點(diǎn)。 材料一 作者簡(jiǎn)介： 席慕蓉，蒙古族，全名穆倫?席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河的意思）。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛(ài)。 她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》，散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返取? 材料二 作品選錄： 所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話任它/綠草如茵花開(kāi)似錦/也終于都要紛紛落下/在墜落的昏眩里/有誰(shuí)能給我一句滿意的解答（摘自《無(wú)怨的青春?距離》） 我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自《成長(zhǎng)的痕跡?回顧所來(lái)徑》） 整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自《生命的滋味》） 三、體驗(yàn)學(xué)習(xí) 1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，勾畫出反映文章主旨的重要詞語(yǔ)和句子。 2.給下列加點(diǎn)的字注音。 一絲不茍（ ）把（ ）玩　 固執(zhí)（ ）短暫（ ）脆弱 （ ）卑微（ ） 3.再讀課文，回答下列問(wèn)題： （1）古人用貝殼做錢幣的原因？ （2）作者倡導(dǎo)的人生態(tài)度是什么？ 4.小組合作探究。 （1）《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? （2）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？ （3）對(duì)比閱讀《蟬》《貝殼》這兩篇文章，說(shuō)說(shuō)它們的相同之處和不同之處？ 相同之處 不同之處 ①聯(lián)系生活，自主思考。 ②組內(nèi)交流，求同存異。 ③各小組歸納探究結(jié)果并確定主發(fā)言人。 ④各小組代表陳述本組探究結(jié)果，然后本組組員回應(yīng)其它小組成員的質(zhì)疑和追問(wèn)。⑤在思維的碰撞對(duì)比中，得出一個(gè)較為合理的結(jié)論。 四、自主檢測(cè) 1.作者在《貝殼》中倡導(dǎo)的人生態(tài)度是___________________________________ 2.《蟬》《貝殼》兩篇文章的不同之處有哪些？ 五、學(xué)海拾貝 生命是遼闊的大海，蘊(yùn)蓄著不盡的情思；生命是深邃的湖泊，孕育著無(wú)限的希望；生命是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。面對(duì)如此絢爛的生命，我們又該留下怎樣的足跡？結(jié)合自己的生活，寫一寫我們的人生規(guī)劃。