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第一課 人類的形成 一、人類的出現(xiàn) 1、起源：非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的 2、原因：在長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)中，在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具 3、時(shí)間：距今約三、四百萬年前 猿：生活在千百萬年以前 人類的遠(yuǎn)祖 4、人類進(jìn)化的三階段 “正在形成中的人”：非洲南方古猿 “完全形成中的人” “完全形成的人”分類： 早期猿人：距今約250萬～180萬年左右，能夠直立行走,并能制造簡(jiǎn)單的工具。 晚期猿人：距今約150～20萬年前 （元謀人：約170萬年，1965年發(fā)現(xiàn) 北京人：約50萬年，1921年發(fā)現(xiàn)） （丁村人：約12—10萬年，1953年發(fā)現(xiàn)） 晚期智人：約始于10萬年前 （山頂洞人：約3萬年前，1930年發(fā)現(xiàn)） 出現(xiàn)人種差異：黃種人、白種人、黑種人（原因：不同自然地理環(huán)境等因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果）（二）、氏二、氏族社會(huì)的出現(xiàn) 1、氏族出現(xiàn)的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步 2、發(fā)展的過程： 母系氏族社會(huì)：原因：婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，群婚 特點(diǎn)：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ) 父系氏族社會(huì)：原因：男子在社會(huì)經(jīng)濟(jì)種占主導(dǎo)地位，婚姻關(guān)系穩(wěn)定 結(jié)果：生產(chǎn)力提高 → 剩余產(chǎn)品出現(xiàn) → 私有觀念和私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn) → 貧富分化 → 私有制 → 階級(jí)產(chǎn)生（奴隸和奴隸主）→ 戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、政府等出現(xiàn) → 原始社會(huì)解體、國家產(chǎn)生 為什么直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步？ ①直立行走首先使雙手解放出來用于制造工和進(jìn)行勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。 ②促進(jìn)了腦的發(fā)育，使人從動(dòng)物界完全分離出來。 一、選擇題： 1．大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人類起源于 B A． 臘瑪古猿 B． 南方古猿 C．海猿 D．外星人 2．人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是A A．原始人群 B．氏族社會(huì) C． 奴隸社會(huì) D．封建社會(huì) 3．根據(jù)人的體貌特征，世界人類分為 C A、黑種人 白種人 B、有色人種 無色人種 C、黑種人 白種人 黃種人 D、黑色人種 黃色人種 4．下列說法不正確的是 D A．在母系氏族中，人們“只知其母，不知其父” B．在母系氏族中，婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位 C．在父系氏族中，人們“只知其父，不知其母” 　D．在原始社會(huì)末，出現(xiàn)階級(jí)壓迫是人類的倒退 5．父系氏族代替母系氏族的根本原因是D A．男子在生活中占主導(dǎo)地位 B．男子是生產(chǎn)和生活的組織者 C．男子主要從事打獵和捕漁 D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步 6．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是　D　 A．使用語言　　 B． 建造房屋 C．燒制陶器　　 D．制造工具 7．下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族社會(huì)時(shí)期不可能出現(xiàn)的情況是 D A．用火把肉燒成熟食用 B．使用陶器器皿 C．穿著麻布縫的衣服　 　D．人死后有玉器等陪葬物 8．恩格斯說：“婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動(dòng)就是一切，婦女的勞動(dòng)是無足輕重的附屬品。”“母權(quán)制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗?！边@兩段話表明B A．男女分工現(xiàn)象出現(xiàn)，婦女主要從事家務(wù)勞動(dòng) B． 男子的社會(huì)地位隨著其經(jīng)濟(jì)地位的提高而提高 C．男子取代婦女掌握了氏族的統(tǒng)治大權(quán) D．男子的經(jīng)濟(jì)地位隨著其社會(huì)地位的提高而提高 9．下列關(guān)于原始社會(huì)的評(píng)述中，不正確的是：C　　 A．原始社會(huì)是人類社會(huì)最早的一種社會(huì)形態(tài)　　　 B．我國原始社會(huì)的歷史起始于170萬年前，終止于公元前21世紀(jì) C．原始社會(huì)分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)時(shí)期　　　　 D．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類社會(huì)的進(jìn)步 二、材料題 10． 閱讀下列材料 “人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜，不過是幾千寒熱?！? -------毛澤東 請(qǐng)回答： ①材料中認(rèn)為人與猿的區(qū)別是什么？ ②材料中反映的生產(chǎn)工具有哪些？ ③材料中的“小兒時(shí)節(jié)”是一種什么社會(huì)？簡(jiǎn)述其情況。 11．閱讀下列材料 我國古代有嚴(yán)格的姓、氏區(qū)別。姓，《說文解字》解釋說 ：“人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子。從女、從生，生亦聲。春秋傳曰天資因生以為姓?！庇纱苏f明人的 姓是標(biāo)志所由出生的血緣關(guān)系，這種血緣關(guān)系最初是從女性來確定的。所以，一些出現(xiàn)較早的姓，如姬、姜、贏、晏等等，大都從女。 ①結(jié)合以上材料分析我國的姓氏最早起源于何時(shí)？ ②這一時(shí)期的社會(huì)有什么特點(diǎn)？ BACDD DDBC 10、①磨制石器 。②石器、銅器、鐵器 。③原始社會(huì)； 財(cái)產(chǎn)公有，共同勞動(dòng)共同消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)都以集體為基礎(chǔ)。 11、①母系氏族社會(huì)。②婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。婚姻制度是群婚，人們“只知其母，不知其父”。財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。