《中學(xué)綜合素質(zhì)《基本能力》章節(jié)習(xí)題：寫作能力》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中學(xué)綜合素質(zhì)《基本能力》章節(jié)習(xí)題：寫作能力（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、一、單項選擇題 1.（　　）是一篇文章的核心、靈魂、主帥。 A．主題 B．材料 C．結(jié)構(gòu) D．語言 2．在記敘文中，把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法是（　　）。 A．順敘 B．倒敘 C．插敘 D．補敘 3．以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式，在批駁的同時闡述己方的觀點，這種論證方式是（　?。?。 A．駁論 B．反證法 C．立論 D．直接反駁 4．（　?。┎粚儆诜瘩g論點的方法。 A．歸謬法 B．反證法 C．反駁論證 D．直接反駁 5．下列說法中錯誤的是（　?。?。 A．議論文是以

2、理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人 B．議論文通常由論點、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成 C．論證是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題 D．論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度，解決“證明什么”的問題 6．下列屬于事實論據(jù)的是（　　）。 A．公式 B．科學(xué)原理 C．史實 D．諺語 7．下列屬于理論論據(jù)的是（　　）。 A．事例 B．史實 C．?dāng)?shù)據(jù) D．諺語 8．說明文的特點不包括（　　）。 A．內(nèi)容上的科學(xué)性 B．結(jié)構(gòu)條理 C．語言準(zhǔn)確 D．重在說理 9．《故宮博物館》一文先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門

3、——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮……這使用的說明順序是（　?。?。 A．時間順序 B．空間順序 C．程序順序 D．空間順序 10．“許多古書中也有關(guān)于大豆的記載，如《詩經(jīng)》就有‘中原有菽，庶民采之’的詩句?！边@句話使用了哪種說明方法?（　　） A．引資料 B．做詮釋 C．打比方 D．摹狀貌 11．“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。”這句話使用的說明方法是（　?。?。 A．舉例子 B．打比方 C．摹狀貌 D．做詮釋 12．“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)

4、計的精巧也是罕見的?！边@句話使用的說明方法是（　?。?。 A．分類別 B．做比較 C．做詮釋 D．摹狀貌 13．下列說法中錯誤的是（　?。? A．說明文的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序 B．依據(jù)說明對象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類 C．生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活 D．中心思想是文章的靈魂，而材料是文章的骨骼，支撐著文章的整體呈現(xiàn) 14．運用說明的表達(dá)方式，應(yīng)該做到樸實而簡明、（　　）、周全而完整。 A．準(zhǔn)確而規(guī)范 B．簡短而客觀 C．真實而不夸張 D．準(zhǔn)確而客觀 15．語言表達(dá)“準(zhǔn)確

5、”的要求不包括（　?。? A．恰當(dāng)使用修辭手法 B．符合特定的情境 C．符合事理及對象 D．正確使用口語、書面語 16．“海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（　　）修辭手法。 A．比喻 B．?dāng)M物 C．?dāng)M人 D．夸張 17．“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話使用的修辭手法是（　?。? A．夸張 B．比喻 C．引用 D．對偶 18．“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音。”這句話使用的修辭手法是（　?。?。 A．夸張 B．比擬 C．通感 D．頂針 19．“千萬個雷鋒活躍在祖國大地上?！边@句話使用的修辭手法是（　

6、?。?。 A．借代 B．比喻 C．夸張 D．頂針 20．下列句子中運用借喻修辭方法的是（　?。?。 A．毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰 B．“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了 C.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落……地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布 D．晉祠，真不愧是我國錦繡山河中一顆璀璨的明珠 二、寫作題 1．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 在一次關(guān)于實施素質(zhì)教育的討論會上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動，多上文體課?！崩罾蠋熣f：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試?！? 請以“素質(zhì)

7、教育之我見”為題寫一篇1 000字左右的文章。要求觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。 2．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 蘇 霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們 交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛 孩子的人才會教育孩子。” 根據(jù)上述材料，請以“愛心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。 3．閱讀下面材料，根

8、據(jù)要求寫作文。 兔予是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因地嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油!加油!” 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1 000字。 4．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等問題。 請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作

9、，1000字以上，題目自擬，文體不限。 5．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。 今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書聲?或者是…… 請以“最難忘校園里的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定。 6．(2013年真題)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 “學(xué)高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以，‘學(xué)高’太重要了?！边€有人說：“教師以育人

10、為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要?！薄敲矗愕目捶? 請聯(lián)系實際，寫一篇論說文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。 7．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 校長者，一校之長也。其胸廣，如浩淼之江海；其才博，似宇宙之蒼穹；其德厚，比巍巍之昆侖。厚載博物，高山仰止，此為吾所敬尊者也。 假如你是校長，你想說些什么?你想做些什么? 請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“假如我是校長”為題，寫一篇論說文。要求：觀點明確，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 田野里、山坡上、道路旁、花

11、園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實，身為教師，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“綻放”為題寫一篇1000字左右的文章。 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自己善待。 寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

12、請以“寬容”為話題，寫一篇1000字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點明確。 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！? 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于1000字。 一、單項選擇題 1．A【解析】主題是作者在文章中通過全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的中心思想和主要觀點，它是一篇文章的核心、靈魂、主帥。 2．B【解析】倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片斷提到文章的

13、前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。倒敘能增強文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人人勝。 3．A【解析】議論文的論證方式有立論和駁論兩種。駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式，在批駁的同時闡述己方的觀點。駁論有三種方法：反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。 4．C【解析】駁論有三種方法：反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證，而反駁論點分為直接反駁和間接反駁，問接反駁又分為歸謬法和反證法。 5．C【解析】論證是運用論據(jù)證明論點的過程或方法，解決“怎樣證明”的問題。論據(jù)是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題。 6．C【解析】事實論據(jù)是

14、對客觀事物的真實的描述和概括，史實屬于事實論據(jù)。 7．D【解析】理論論據(jù)是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等)，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。諺語屬于理論論據(jù)，事例、史實、數(shù)據(jù)屬于事實論據(jù)。 8．D【解析】說明文的特點是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性和語言的準(zhǔn)確性。重在說理屬于議論文的特點，議論文又叫說理文，是通過擺事實、講道理，直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。 9．B【解析】空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。

15、程序順序是時間順序的一種。 10．A【解析】引用有關(guān)資料來做說明的依據(jù)或充實說明的內(nèi)容，引起讀者的興趣。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。這句話中引用了《詩經(jīng)》中的語句。 11．C【解析】摹狀貌就是用形象生動的語言對事物的形狀或特點進(jìn)行描寫，其主要作用是使說明生動形象，而打比方是運用比喻的方法來說明一些難明白的事物或事理，增加文章的形象性和生動性，二者是有區(qū)別的。 12．B【解析】做比較是指將兩種或兩種以上同類的或相關(guān)的事物來進(jìn)行比較，從而突出事物的特點。 13．D【解析】中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。結(jié)構(gòu)對于作品的構(gòu)思與創(chuàng)作

16、具有極其重要的作用，它支撐著文章的整體呈現(xiàn)。 14．D【解析】采用說明的表達(dá)方式應(yīng)做到樸實而簡明、準(zhǔn)確而客觀、周全而完整。 15．A【解析】語言“準(zhǔn)確”的要求包括：符合特定的情境；符合事理及對象；正確使用口語和書面語；準(zhǔn)確表達(dá)范圍、程度及心理。恰當(dāng)使用修辭手法是語言“生動”的要求。 16．C【解析】擬人就是把物當(dāng)作人來寫，使之人格化，使物具有人性、人情。題中把“浪濤”當(dāng)作“小孩”來寫，使“浪濤”人格化。比喻就是打比方，是利用根本不同的兩種事物之間的相似點作比的修辭手法。擬物有時是把人當(dāng)作物來寫，有時是把甲物當(dāng)作乙物來寫。 17．D【解析】對偶是指字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似或相近，表達(dá)相關(guān)或相反

17、的意思。對偶常出現(xiàn)在“五言”或“七言”古詩中。 18．C【解析】通感又叫移覺，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換。題中用表示味覺的詞語來表示聽覺。 19．A【解析】借代是指不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代?！袄卒h”以具體的形象代抽象的“共產(chǎn)主義思想”。 20．C 【解析】A句用的是擬人修辭方法。B句“友邦人士”是反語，“瓜分”是一個詞，都和借喻無關(guān)。真正要識別比喻類型的是C和D兩項。C項是借喻，D項是暗 喻。借喻，沒有本體，沒有比喻詞，只出現(xiàn)喻體，如C句，“箭頭”和“

18、瀑布”都是喻體，省略號后的句中沒有出現(xiàn)本體(“雨道”)，也沒有比喻詞。 二、寫作題 1．【參考范文】 素質(zhì)教育之我見 素 質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對應(yīng)。不單 看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評價機制的改革，高考錄取制度的改革。 目前，社會對教 育評價的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會對教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績評價學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校 也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重

19、點關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。 素 質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生 的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因為應(yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部 分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。 素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個體本身蘊含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人 發(fā)展自身的要求；社會生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)

20、展，社會發(fā)展的程度越高，對人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì) 教育是對全面發(fā)展教育的具體落實和深化。實施素質(zhì)教育必須堅持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展。 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個學(xué)生都有其個別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點塑造了一個個千差萬別的、個性獨特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個性。 創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和

21、實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。 素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實，它與我國教育目的的基本精神是一致的。實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是時代發(fā)展的迫切需要。 2．【參考范文】 愛心在教學(xué)中的力量 “愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。 作 為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教

22、；在課 外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺 點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進(jìn)步進(jìn)行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。 作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學(xué)生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時，進(jìn)行一定的幫助等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、

23、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。 作 為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛 心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，更應(yīng)采取 個別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進(jìn) 步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動之以情，曉之以理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感

24、化他，使他告別自卑的 昨天，堅定地走向自信、美好的明天。 “愛”是消除師生之間情感障礙的保證。 “愛”是培養(yǎng)教師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。 “愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。 “愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。 讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。 3．【參考范文】 因材施教 美 國心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的。”這啟示 我們，應(yīng)最大限度地為不

25、同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。 “尺有所短， 寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡?，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費盡心思，付 出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。 學(xué)校教育的對象是學(xué)生，每個學(xué) 生都有著自己的性格和特點，他們對于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個性化，培養(yǎng)學(xué)生的個性意識、自主精神和 創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各

26、個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展 的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。 有一次，孔子講完課，回到自己 的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢 條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng) 該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實行?！比接凶吆?，公西

27、華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說：“冉有性格謙 遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。” 在不同的學(xué)習(xí)場合，不同類 型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。教 師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。蘇霍姆林斯基說 過，“每個學(xué)生都是獨一無二的世界。”每一個學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ?/p>

28、花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。因材施教是教 學(xué)中一項重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué) 生的興趣，樹立學(xué)生的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 4．【參考范文】 四管齊下，克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦 怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因，如付出與回 報不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會

29、使他們的熱情消退等。我認(rèn)為針 對職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個方面著手： (1)薪酬激勵 亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對 人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報酬安排表現(xiàn)在兩個方面：一是教師作為一個職業(yè)在 所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引 優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，也是對在職教師繼續(xù)從教的激勵；做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。 (2)晉升

30、制度 晉 升是對教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉 升制度，一方面是對教師表示認(rèn)可，鼓勵其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗豐富的老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵與尊敬。 (3)授權(quán)與問責(zé) 學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立 性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁 有較大自主權(quán)

31、時會更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計劃自己的行動路線，并且對自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主 與自我決定需要。問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵教師，調(diào)動積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實現(xiàn)目標(biāo)。 (4)人文關(guān)懷 人們總是脫離 開人性而只就教師的職業(yè)特點強調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。 教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實的一面， 并不了解教師工作的另一面，即情感高支

32、出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價值以 及被人尊重的程度。就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對教師工作的表揚與 支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對教師的培訓(xùn)等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。 我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點，需要得到社會和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點燃熱情之火，助他們順

33、利走出困境。 5．【參考范文】 最難忘校園里的那一種聲音 最難忘校園里的聲音，是哨聲。那是一聲聲怎樣的哨聲啊! 哨聲很長，它的一頭聯(lián)系著敬愛的教官，一頭聯(lián)系著正在軍訓(xùn)的我們。它長得像一條線，串連起每一顆跳動的心，每一顆熱血沸騰的心，每一顆揮灑淚汗的心。 哨聲很短，短得讓我們感覺到新老師是如此的親近，如此的平易近人。它讓我們忘卻了羞怯，忘卻了陌生。 哨聲很尖利，但不刺耳，它直接觸動著我們的脊梁。我們沒有彎腰，沒有低頭，我們將胸膛挺起，將背挺直，昂揚地站著…… 哨 聲只有一個音，卻包含著無盡的語言。你聽見了嗎?它包含著教官耐心的教導(dǎo)聲，那里面滿是責(zé)任；它包含著我們鏗鏘有力的腳步聲，那

34、里面滿是團(tuán)結(jié)；它包含著我 們響亮的口號聲，那里面滿是豪情；它包含著班主任親切的問候聲，那里面滿是關(guān)愛……這些，你都聽見了嗎?一聲聲哨聲，一聲聲嘹亮的呼喚啊! 我們就在那一聲聲嘹亮的哨聲下，集合，軍訓(xùn)。 我 們集合軍訓(xùn)，不再沉迷于“溫一壺陽光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中，因為我們是風(fēng)華正茂的青年，祖國的未來和希望在我們身上。于 是，滿懷著“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀”的雄心壯志。在嘹亮的哨聲下，我們站著軍姿，用錚錚傲骨抒寫下雨季光陰的華彩篇章；我們走著齊步，用一聲聲 響徹云霄的“一二三四”吐納出磅礴大氣；我們邁著正步，用全身的熱血沸騰出一個恪守不渝的信念——努力學(xué)習(xí)

35、，報效祖國! 那一聲聲嘹亮的哨聲激勵著我們在重重困難中也豪情不滅。 驕 陽似火，我們黝黑的臉上涌動著豆大的汗珠，但我們并不忙著擦拭。我們要用汗水洗盡身上的嬌嫩與輕狂，我們要用汗水撫平同窗的累累傷痕，我們要用汗水滋潤教 官沙啞的喉嚨，我們要用汗水告慰班主任疲憊的心靈。我們的汗水，不苦、不成。我們的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有頑強拼搏的身影，它是我們辛勤付出 后上帝頒發(fā)的勛章! 雨絲飄飛，淋濕了綠色的軍裝，透明的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下，冰涼著我們的身體，把我們的意志磨礪了。我們堅挺地站著，將真我 交織成理念奔騰的旋律，唱出一支支氣勢雄壯的軍歌；我們打著軍拳，將拼搏的斗志溶進(jìn)細(xì)密的雨絲，

36、在團(tuán)隊中汩汩流淌；我們奮力奔跑，將勇往直前的跑步聲定格 為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地下，洗盡了我們骨子里的稚嫩與躁動，滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了分成熟，多了分自信，多了分舍我其 誰的氣概。 那一聲聲哨聲下，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的軍隊理念在現(xiàn)實生活中找到了完美注解。 沒有人講話，沒有人啜泣，沒有多余的動作。無言的寂靜 啊!而寂靜中，卻蘊含著無盡的力量。雖然我們此時無聲，但此時無聲勝有聲!我們飽含著青春激情的心在跳動，在沸騰，就證明力量的存在。這股力量，在寂靜的 團(tuán)隊中彌漫著。它源自我們每個人的內(nèi)心深處，越聚越多，最終，這股力量將無堅不摧。這是團(tuán)結(jié)的力量，這是堅忍不拔的力量，這

37、是氣壯山河的力量，它涌動著， 奔騰著，在略帶草香的軍訓(xùn)場上傳播著?？谏诖淀?，那一聲聲哨聲回蕩在天地間。 心在感動，在震撼。那怎么僅僅是一聲聲哨聲呢?那更是一聲聲嘹亮的呼喚啊!我們分明聽見，那是辛勤的教官在喊著口令，呼喚著“凝聚”；那是軍訓(xùn)連隊向前邁進(jìn)的步伐聲，呼喚著“進(jìn)取”；那是整個中國軍隊在呼喚著“堅毅”，呼喚著“拼搏”，呼喚著“奮進(jìn)”…… 那一聲聲嘹亮的呼喚啊!它是中國軍人心底最堅定不移，最催人奮進(jìn)，最響徹心扉的聲音；它是我堅定信念，努力學(xué)習(xí)，報效祖國的聲音! 6．【參考范文】 學(xué)高為師，身正為范 師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范

38、和行為準(zhǔn)則。“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求。 一讓“學(xué)高”營養(yǎng)自己的學(xué)生，塑造師者風(fēng)范 “學(xué) 高”要求教師要有很高的學(xué)識，業(yè)務(wù)精湛，教育教學(xué)能力突出，通俗地說就是教師知識儲備要足夠大，能夠輕松地駕馭課堂?！耙o學(xué)生一碗水，教師就要有一桶 水?！边@句話很明確地告訴我們，教師準(zhǔn)備給學(xué)生一碗水，或者學(xué)生準(zhǔn)備從教師那里取一碗水，教師擁有的水儲備至少要比碗大，能讓自己的儲備包容學(xué)生取水的要 求，不能讓學(xué)生碰到邊、碰到底，甚至根本不能裝滿碗。 從知識層面說，就是教師自己的知識體系要足夠大，能滿足學(xué)生欲求的知識，能夠包容學(xué)生對知識 的汲取，不能讓學(xué)生有種“這位教師水平

39、不高，肚子里就那么仨核桃倆棗”的感覺。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，作為教師，不僅僅要把自己的知識層面滿足于本專業(yè)， 還要利用好各種媒體，不斷地學(xué)習(xí)和充電，將自己的知識體系向不同學(xué)科有所延伸。通過努力，不斷發(fā)展自我，完備自我，遵循教育教學(xué)規(guī)律，開拓進(jìn)取，與時俱 進(jìn)，銳意改革，敢于創(chuàng)新，不斷滿足學(xué)生日益增長的知識需求。 當(dāng)今社會，要求教師在做好自己的知識儲備時，一要“精”，即要精通本專業(yè)的知識體系， 不做“門外漢”，就是有厚度；二要“廣”，即要廣泛獵取不同學(xué)科的知識，能旁征博引，就是有廣度。只有這樣，讓自己“學(xué)高”，才能塑造自己在學(xué)生面前 “師”者形象。二讓“身正”激勵自己的學(xué)生，塑造師德模范 子日

40、：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃拥囊馑际?，本身品行端正，就是不發(fā)命令，大家也會照著去做；本身品行不正，即使發(fā)布命令，大家也不會聽從。結(jié)論是身教非常重要，它比言教更容易被人接受。 教 師的“為人師表”“身正為范”是對學(xué)生身教的直接表現(xiàn)。國務(wù)院原副總理李嵐清說，“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因 此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！焙苊黠@，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要 求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，教師就要認(rèn)真地備課、上課；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，

41、教師就應(yīng)該提前到教室門口；要求學(xué)生不 能打架斗罵，教師就不能在學(xué)生面前暴粗口，不能體罰或變相體罰學(xué)生；要求學(xué)生不穿奇裝異服，教師自己首先要不穿奇裝異服等，看似微末細(xì)節(jié)，實則細(xì)微之處方 顯本色，細(xì)微之處才是教育的根本，所有這些，無不證明，身教重于言傳。 很欣賞“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話，作為教師，我們就應(yīng)當(dāng)從細(xì)微之處抓起，讓學(xué) 生改掉不良習(xí)慣時，自己先摒棄一些不良習(xí)慣；讓學(xué)生遵守紀(jì)律時，自己也要先遵循教育規(guī)律?！盀槿藥煴怼薄吧碚秊榉丁?，絕對不應(yīng)該是一句句簡單的口號，它應(yīng) 該是一種對學(xué)生無聲的教育，它必有一種內(nèi)驅(qū)力引領(lǐng)著學(xué)生潛移默化地前行和發(fā)展。 “學(xué)高為師，身正為范?！弊屍渥鳛橐环N無形的精神力量

42、，操度著教師知識和才能進(jìn)行有益地發(fā)揮和傳承，激勵著學(xué)生不斷健康地成長和發(fā)展。 7．【參考范文】 假如我是校長 “一 個好校長就是一所好學(xué)校?！狈催^來說，一個不稱職的校長會毀了一所學(xué)校；折中一點兒說，一個不好不壞的校長則相當(dāng)于“蕭規(guī)曹隨”的維持會長。如果校長是一 個搞“政績工程”“形象工程”的行家，是一個諳熟官場規(guī)則八面玲瓏的高手，他們只對上級負(fù)責(zé)，對自己的仕途負(fù)責(zé)，缺少對教師負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的意識，那么 他一定不是一個合格的校長。 一個好的校長，應(yīng)該是一個教育家，學(xué)識淵博，思維敏銳，對教育的內(nèi)涵、實質(zhì)、真諦有清醒的認(rèn)識；應(yīng)該是一個出色的管理 者，公平、公正，熟知并能充分發(fā)揮每個教師的長

43、處，為每個員工的事業(yè)發(fā)展搭建寬敞的平臺；應(yīng)該有敦厚長者的胸懷，寬以待人，作風(fēng)民主，以人格力量形成強大 的凝聚力和感召力。 假如我是校長，我會用現(xiàn)代校長的思考方式考慮問題，做到廣思、能思、細(xì)思，并常反思。當(dāng)前學(xué)校工作更具開放性、透明度，校長要 想得多，想得廣，這樣的思考就如園中花，講究百花齊艷，怒放爭春。常常反思的校長才是一位優(yōu)秀的校長?；A(chǔ)教育改革中的學(xué)校發(fā)展可謂日新月異，校長在管 理、協(xié)調(diào)、決策、處理中，要多做事后的反思總結(jié)。比如處理事件留下什么疏忽，協(xié)調(diào)矛盾還有什么缺憾，布置任務(wù)有什么紕漏。在事后反思中，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，改 進(jìn)自己的思考方式，完善自我。校長的反思是一把利剪，在它的不斷修理下

44、，思維之樹才能茁壯成長。 假如我是校長，我會思考為滿足社會對創(chuàng)新人才的需 求，在教育改革轉(zhuǎn)型時期，從以下五要素著手，加大教育創(chuàng)新力度，以教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新的教育。第一，追求教育觀念的創(chuàng)新，確立正確的“人才觀”和“學(xué)生 觀”；第二，實現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新，用最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念，幫助學(xué)生建立一個發(fā)展的而不是孤立靜止的客觀物質(zhì)世界的概念，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹?識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；第三，創(chuàng)新所運用的教育方法與手段，調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性，激發(fā)積極的思維，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力；第四，運用創(chuàng)新 型教育教學(xué)評價體系和方法，以促使學(xué)生開放性、個性和創(chuàng)新意識的形成；第五，教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新

45、，創(chuàng)新教育要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過程中起引導(dǎo)和示 范作用，即教育者能以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染、帶動受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實施創(chuàng) 新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。 假如我是校長，我會不斷提高自身綜合素質(zhì)。在復(fù)雜、多元、急速變化的社會中辦學(xué)，必須有處變不驚的適應(yīng)能力，應(yīng)能 迅速地判斷是非、權(quán)衡利弊、設(shè)計方案，科學(xué)地、明智地做出最佳選擇，并能適時地、高效地組織實施，爭取最大的辦學(xué)效益；應(yīng)極富想象力，具有開創(chuàng)性和獨創(chuàng) 性；應(yīng)能周密地系統(tǒng)分析環(huán)境與學(xué)校，審時度勢、揚長避短，在傳統(tǒng)與未來之中，辦出有自己特色的學(xué)校，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，在

46、激烈的競爭之中，樹立起獨特的、 優(yōu)質(zhì)的、鮮明的學(xué)校形象；在信息時代中既是教育的專家又應(yīng)是知識的雜家，是復(fù)合型人才的榜樣。 在和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，充滿了希望與機遇，也充 滿了麻煩與挑戰(zhàn)。世界的發(fā)展和教育的發(fā)展構(gòu)成了完全互為因果的關(guān)系，學(xué)習(xí)化社會與終身教育體系將融為一體。盡管未來的教育與學(xué)校不能畫等號，但是學(xué)校作為 教育主陣地，校長確實責(zé)任重大、壓力巨大。國家所賦予校長的責(zé)任、社會所寄予校長的期望、家長所給予校長的評說、教師和學(xué)生對于學(xué)校越來越多的選擇，這一 切都匯合成一股巨大的壓力，壓在了新世紀(jì)校長身上。假如我有機會去管理一所學(xué)校，一定盡校長職責(zé)，民主管校，協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方面關(guān)系，創(chuàng)辦特色學(xué)

47、校，發(fā)揮領(lǐng) 導(dǎo)群體在學(xué)校工作中的核心作用；準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)方向，全面貫徹教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量；堅持教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的工作方 針，開展素質(zhì)教育。 8．【參考范文】 綻放 春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。 每一朵花的綻放都點綴了一個季節(jié)。親愛的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。綻放吧!釋放青春的激情。 綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花

48、固然美麗，但花期不長；夜來香雖有撲鼻清香，卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了她們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。 綻 放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放，因為你的裝飾，大地更加美麗，藍(lán)天更加耀眼，也許你會埋怨為什么不能在 世人矚目中盛開，而只能平淡無奇孤獨的綻放。想想梅花吧!“臨寒獨自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有 了你的氣息，雖無人瞅見，也能感受到你的芳香。 綻放吧!要開得熾熱，開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那～

49、刻永恒的抒寫，讓美麗在那一刻永恒的停駐。 大凡每一位偉大的人物，沒有一個不是意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激昂的。毛澤東“指點江山，激揚文字……問蒼茫大地，誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄ＳH愛的人民教師，我們需要張揚，需要綻放。 也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭妍。綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢想飛翔的時刻盡情綻放，去取得屬于教師獨有的希望。 綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚，不必再等待，你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的

50、杏花；你就是那枝清純的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“1臨寒獨自開”的梅花。綻放吧! 一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點亮整個春天，一位教師的綻放，點亮整個明天！ 9．【參考范文】 教師要有大海一樣的胸懷 “海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因為有了廣闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢，令世人為之傾倒。我想，我們每一個人，特別是我們教師，都要有大海一樣的胸懷。 我 們要以大海一樣的胸懷去接納、包容我們的每一位學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時期，各個方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的重要性不 能深刻地了解

51、，還不能時時處處深思熟慮、考慮周全；另一方面，他們又對社會、對人生、對大自然中一切新奇的事物充滿著好奇，總會不顧一切地去嘗試他們感興 趣的事物。而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯，這個時候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵他們求探索、求新求異 的精神，而不能容不下他們的過錯。 對于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因為他們更需要我們的幫助。前幾天看 到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個老方丈，帶了二三十個徒弟，其中有一個弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財物，其他的弟子再三請 求方丈開除這個犯錯的弟子，方丈總

52、是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對方丈說：“您要留下他，我們就只好離開，到其他廟里去了!”方丈說：“你 們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂。我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟 前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心，就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績不佳的孩子，日 常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有點滴的進(jìn)步， 更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人

53、的目的。 同時，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個教師，只有虛懷若谷，廣納百川，教學(xué)工作、班級管理工作才會得到學(xué)生們的認(rèn)同，教學(xué)和管理工作才會進(jìn)入一個良性發(fā)展的軌道。 中 華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更 應(yīng)該在教育教學(xué)實踐中以大海一樣的胸懷包容我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績，無愧于偉大的國家和人民。 10．【參考范文】 教育從尊重學(xué)生開始 美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生

54、。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！痹谶@里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙，是非常正確的。 對 于尊重學(xué)生的人格，我深有體會。在我實習(xí)的時候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的 字跡，我就知道是誰。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目 光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我 展開一看，“可惜不是你”五個字躍入眼中

55、。我再次看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說： “想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會成功，不努力肯定不會成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣”。小A猛地抬起頭，這時我觀察到她快速 而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因為我尊重這位學(xué)生的人格，信任她，不因為她表現(xiàn)不好而忽視她，所以 才會有她后來的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。 學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他的個 性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學(xué)

56、生的人生。校長是當(dāng)時美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾·保羅，學(xué)生是當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的 學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時 經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾·保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說 了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導(dǎo)和鼓勵。當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經(jīng) 歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并

57、堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄 揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。 51歲那年，他終于成了紐約州的州長。 中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重 你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你。”尊重是雙向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把 握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終收到良好的教育教學(xué)效果。 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 33 / 33