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《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界》教案 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，以及文章所運(yùn)用到的論證方法。 2、通過(guò)抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。 3、初步體會(huì)到——造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊而深邃的文化背景這一主旨。 教學(xué)重點(diǎn)： 通過(guò)抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、在理解文本的基礎(chǔ)上，使學(xué)生懂得科學(xué)與藝術(shù)是相通的道理。 2、在理解文章的基礎(chǔ)上，思考科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，在你們的眼中，科學(xué)家是什么樣的形象？呆板、無(wú)趣、刻苦？確實(shí)，有很多科學(xué)家由于整天都埋頭做研究，因此，給人們的形象都是呆板的、無(wú)趣的等等。但是，事實(shí)上真的是這樣嗎？美國(guó)人羅伯特魯特伯恩斯坦研究了150位科學(xué)家的傳記，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的科學(xué)家都同時(shí)是詩(shī)人、提琴手，或者是作家、業(yè)余畫(huà)家等等，如：1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主玻爾愛(ài)好足球，曾經(jīng)和弟弟哈那德玻爾共同參加職業(yè)足球比賽。而另一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主普朗克則十分具有音樂(lè)天賦，他會(huì)鋼琴、管風(fēng)琴和大提琴，還上過(guò)演唱課，曾在慕尼黑學(xué)生學(xué)者歌唱協(xié)會(huì)為多首歌曲和一部輕歌?。?876年）作曲。我國(guó)知名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也是愛(ài)好音樂(lè)，尤其是在夫人蔣英的藝術(shù)熏陶下，他對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有了更深沉的感悟，他們還曾合作《對(duì)發(fā)展音樂(lè)事業(yè)的一些意見(jiàn)》一文，對(duì)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展提出意見(jiàn)。由此可見(jiàn)，科學(xué)家不僅不是呆板無(wú)趣得只懂得埋頭研究，而且還多才多藝?；蛘撸梢哉f(shuō)，正是因?yàn)樗麄兌嗖哦嗨嚕圆拍茉诳茖W(xué)的領(lǐng)域，取得非凡的成就。而今天，我們要講述的這篇課文《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界》正是為我們揭示了這個(gè)道理。 二、作者簡(jiǎn)介 趙鑫珊，教授、哲學(xué)家、作家。1938年4月2日出生在江西南昌，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)德國(guó)文學(xué)語(yǔ)言系。精通四國(guó)語(yǔ)言。早年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾經(jīng)為了在北大多待一年故意考試不及格而留級(jí)。他將眾人的不屑與不解當(dāng)作動(dòng)力，如饑似渴地大量閱讀國(guó)際大師們的原著，打通文理科界限，為自己種下了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的種子，為后來(lái)矚目的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 1961年至1978年，在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院從事土地、糧食、人口研究。 1978年至1983年，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事現(xiàn)代西方哲學(xué)研究。 1983年至今，在上海社會(huì)科學(xué)院歐亞所從事東西方文化比較研究。 就出書(shū)的數(shù)量而言，當(dāng)代學(xué)者和作家中幾乎沒(méi)有誰(shuí)能與趙鑫珊比肩。到目前為止，最新的一本是第46本：從1985年出版的第一本《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想》，到2004年6月的《我是北大留級(jí)生》（江蘇文藝出版社），幾乎每年2至3本。尤為重要的是，如此高的產(chǎn)出，卻決不雷同，幾乎每一本都會(huì)在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生影響：哲學(xué)、詩(shī)歌、量子物理學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、建筑、…… 阿爾伯特愛(ài)因斯坦，舉世聞名的德裔美國(guó)科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。 1879年3月14日在德國(guó)小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛(ài)因斯坦有一個(gè)幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛(ài)好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母親個(gè)性較強(qiáng)，喜愛(ài)音樂(lè)，并影響了愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦從六歲起學(xué)小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛(ài)因斯坦的父母對(duì)他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。 愛(ài)因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專(zhuān)利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開(kāi)德國(guó),1933年10月定居美國(guó)。 愛(ài)因斯坦的主要貢獻(xiàn)：狹義相對(duì)論 廣義相對(duì)論 量子學(xué)說(shuō) 三、課文解讀 教師：關(guān)注課文之前，我們先來(lái)看看標(biāo)題：“愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界”，這篇課文的標(biāo)題是并列式的，而在這里，愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)人名，而且是一類(lèi)人的代名詞——科學(xué)家。因此，標(biāo)題揭示文章內(nèi)容：科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。那現(xiàn)在，我們一起來(lái)分析一下課文，梳理下文章的結(jié)構(gòu)： 第一部分（1～4段）通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性。具有提綱挈領(lǐng)的作用。是全文的引子。 教師：我們來(lái)看看，在文章的開(kāi)頭，引用了愛(ài)因斯坦回顧往事時(shí)的一句話，這樣的開(kāi)頭，有什么好處呢？ 明確：內(nèi)容上：說(shuō)明作為物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦原來(lái)還十分熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)。愛(ài)因斯坦的話回顧了自己從小愛(ài)好音樂(lè)的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫(xiě)直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦原來(lái)還十分熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)。 結(jié)構(gòu)上：為下文的論述作鋪墊。 教師：在這篇文章當(dāng)中，有很多關(guān)鍵句。例如：“從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉”，那么該如何理解這句話？ 明確：用暗喻的修辭手法，形象地說(shuō)明科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)滿足了愛(ài)因斯坦的精神需要，支持著他的全部生命意義，是他生命中最重要的幾個(gè)方面。 教師：那么，科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)是愛(ài)因斯坦的一生的三大支柱，但是除了科學(xué)之外，人們很少關(guān)注他的其他方面，也因此，作者接下來(lái)就要開(kāi)始探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系，同時(shí)也提出了本文的中心論點(diǎn)：揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。 第二部分（5～14段）通過(guò)列舉愛(ài)因斯坦熱愛(ài)音樂(lè)、崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例，證明科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的、統(tǒng)一的。證明本文的中心論點(diǎn)。 教師：在這一部分也有一些句子需要大家去了解的： ① 只有科學(xué)的美，沒(méi)有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。 明確：這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一；不論缺少其中的哪一方面，美都是殘缺的。 ② 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。 明確：這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。理性的追求與感情的渴望都是必需的，科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。 教師：值得注意的是，第10段引用了愛(ài)因斯坦的世界觀，其中豬欄理想是指什么？ 明確：只盯著個(gè)人利益與得失，只追求吃喝與享樂(lè)的理想是豬欄理想。 第三部分（15～16段）文章結(jié)語(yǔ)部分，表明寫(xiě)作本文的現(xiàn)實(shí)意義，再次點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)：通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。 寫(xiě)作特點(diǎn)： 1、語(yǔ)言精練而又富于哲理。運(yùn)用了理性和感性相融的散文筆調(diào)，富于激情性 2、敘議結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。文中事實(shí)論證與理論論證合為一體，既幫助讀者搭建了對(duì)文中觀點(diǎn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的橋梁，又增強(qiáng)了論證的可信性、權(quán)威性。 本文的論證方法： 舉例論證： 作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。 道理論證：道理論證。運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。 作用：由于道理論證所引用的材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說(shuō)服力。