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《馬克思主義基本原理》基本知識內(nèi)容復習（2013年修訂版） 一、緒論 1、 什么是馬克思主義(馬克思主義的科學內(nèi)涵)？什么是馬克思主義基本原理？什么是馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法？什么是中國化的馬克思主義?（2-3頁） （1）①馬克思主義的科學內(nèi)涵：馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，是由一系列基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個重要組成部分。 ②狹義的馬克思主義：馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點和學說的體系； ③廣義的馬克思主義：既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對其繼承和發(fā)展，推到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義。 （2）馬克思主義基本原理：是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是對馬克思主義的立場、觀點和方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學性和革命性的統(tǒng)一。 （3）①基本立場：是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點（始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益） ②基本觀點：是關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學認識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。 ③ 基本方法：是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎上的思想方法和工作方法。 （4）中國化的馬克思主義：既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)造的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對其繼承和發(fā)展，推到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義。 2、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會歷史條件是什么（馬克思主義是時代的產(chǎn)物）?馬克思主義的理論來源是什么?(4-8頁) （1）馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會歷史條件：①資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件；②無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈的要求 （2）馬克思主義的理論來源：馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展需要站在巨人的肩膀上。馬克思主義是吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的德一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判的繼承，吸收德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英國的空想社會主義合理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會發(fā)展趨勢和總結(jié)工人階級斗爭實踐基礎上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。 ①德國古典哲學——馬克思主義哲學（黑格爾：辯證法 費爾巴哈：唯物主義） ②英國古典政治經(jīng)濟學——馬克思主義政治經(jīng)濟學 ③19世紀三大空想社會主義學說——科學社會主義 3、馬克思主義的鮮明是什么?馬克思主義最根本的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)和最崇高的社會理想是什么？（14-19頁） （1）馬克思主義強大生命力的根源：以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一 （2）①馬克思主義最根本的世界觀和方法論：唯物辯證主義和歷史唯物主義 ②馬克思主義的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民主主體的最廣大人民的根本利益 ③馬克思主義的理論品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 ④馬克思主義的最崇高的社會理想：實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會 4、大學生學習馬克思主義的根本原則是什么(21) ①學習理論、武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。 ②堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法 ③用科學的態(tài)度對待馬克思主義 第一章 1、什么是世界觀、方法論和哲學?(28)哲學基本問題及其內(nèi)容是什么？（29）劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標準是什么？(29)什么是辯證法和形而上學？（30） （1）①世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點； ②方法論是人們認識世界和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系； ③哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。 （2）哲學基本問題及其內(nèi)容：①物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性問題 （物質(zhì)和意識，精神和自然界，究竟誰是世界的本源）； ②思維能否認識或正確認識存在的問題 （我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個世界本身發(fā)的關(guān)系是怎樣的？我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實） （3）劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標準：①對物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性問題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準；②對思維能否認識或正確認識存在的問題的回答，是劃分可知論和不可知論的標準 （4）①辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。②形而上學主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用 2、 什么是物質(zhì)和意識？（ 31）怎樣認識和理解馬克思主義哲學物質(zhì)觀的理論意義？（32） （1）①物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映； ②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的技能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。 （2）第一、堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，與唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 第二、堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的威武主義奠定了理論基礎。 3、 為什么說世界統(tǒng)一于物質(zhì)？（34）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理有什么方法論意義？(34) （1）因為包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，起真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 （2）物質(zhì)是世界的本源，社會活動也是物質(zhì)運動的一種特殊形式。人們的實踐活動依賴于客觀世界，客觀世界的規(guī)律性制約著人的實踐活動。我們通過實踐改造世界，就是認識和利用客觀規(guī)律，通過一定的物質(zhì)手段作用于客觀世界。人們要取得實踐是成功和勝利，就必須正確地認識客觀實際是發(fā)展規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。 4、 實踐的概念、特點和基本形式是什么？（35-36） ①實踐的概念：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。 ②特點：物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性 ③基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、社會政治實踐、科學文化實踐 5、為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的（社會生活實踐性的表現(xiàn)）？（39） ①實踐是社會關(guān)系形成的基礎； ②實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域； ③實踐構(gòu)成了時候發(fā)展的動力 6、規(guī)律及其特點是什么？（40）什么是意識能動作用（意識能動性）?意識能動作用的表現(xiàn)有哪些？（41）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系是什么？( 42) （1）規(guī)律：就是揭示事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律的特點： ①規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系；②規(guī)律是事物必然的聯(lián)系；③規(guī)律是事物穩(wěn)定的聯(lián)系；④規(guī)律是客觀的 （2）意識能動作用：是人的意識所特有的積極反應世界與改造世界的能力和活動 （3）意識能動作用的表現(xiàn)：意識是能動的，具有目的性和計劃性意識具有創(chuàng)造性意識具有指導實踐改造客觀世界的作用意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。 （4）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系：尊重客觀規(guī)律 在尊重客觀規(guī)律的基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性 7、聯(lián)系的概念、特點（普遍聯(lián)系原理）是什么？這一原理有什么方法論意義？（44-45）什么是發(fā)展、新事物和舊事物?新事物為什么必然戰(zhàn)勝舊事物？（46） （1）概念:指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用是關(guān)系。 特點：客觀性、普遍性、多樣性 （2）普遍聯(lián)系原理的方法論意義：馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。 （3）發(fā)展：發(fā)展是前進的上升的運動，實質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡； 新事物：指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西； 舊事物：喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西 （4）①新事物適應變化了的環(huán)境和條件們就是無不適應環(huán)境和客觀條件的變化； ②新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，有保留了舊事物中合理的、仍然適應新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容 8為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？（47）什么是矛盾統(tǒng)一性和斗爭性？二者的關(guān)系是什么？矛盾統(tǒng)一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用各是什么？（48） （1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”； ；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 （2） ①矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾著的對立面之間相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。 ②矛盾的斗爭性指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。 （3）矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系：二者是相互連結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有統(tǒng)一性，斗爭性寓于統(tǒng)一性中，沒有統(tǒng)一性就沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的統(tǒng)一性是有條件的相對的。 （4） 統(tǒng)一性作用：第一、統(tǒng)一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。第二、統(tǒng)一性是矛盾雙方性呼吸去有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三、統(tǒng)一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。 斗爭性作用：第一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二、矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。 9、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理是什么?(50) 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：矛盾的普遍性即面矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是個性和共性的有機統(tǒng)一，沒有離開個性的共性，也沒離開共性的個性 10、什么是質(zhì)、量、度、量變和質(zhì)變？量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？（51） （1）質(zhì)：指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性； 量：指事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性； 度：指保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限； 量變：是事物數(shù)量是增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性； 質(zhì)變：是事物的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)是飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。 （2）①量變是質(zhì)變的必要準備；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變和量變是相互滲透的 11、什么是肯定因素、否定因素？辯證否定觀的基本內(nèi)容是什么？什么是否定之否定規(guī)律？（51-52） （1）肯定因素：維持現(xiàn)成事物存在的因素；否定因素：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素 （2）①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；③否定的新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；④辯證法的的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素 （3）否定之否定規(guī)律：事物的辯證發(fā)展過程進過第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的食物仍然具有片面性，還要經(jīng)過再次發(fā)動，實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一，使矛盾得到解決，事物的辯證發(fā)展過程就是經(jīng)過兩次的否定、三個階段，形成一個周期。 12、必然性和偶然性、本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系是什么？（53-54）矛盾分析法主要包含哪些內(nèi)容？（56-57）辯證思維方法主要有哪些？什么是歸納和演繹、分析和綜合？（57-58） （1） ①必然性：事物發(fā)展中確定不移的趨勢，是由事物的根本矛盾決定的，體現(xiàn)事物發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展前途； 偶然性：事物發(fā)展中不確定的趨勢，是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對事物的發(fā)展起加速或延緩作用； 相互關(guān)系：兩者相互聯(lián)系而存在，必然性寓于偶然性中，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性為必然性開辟道路。 ②現(xiàn)象：是事物的外部聯(lián)系和表面特征；本質(zhì)：是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。 辯證關(guān)系：任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才揭示出事物的本質(zhì)，并不斷深化對事物的本質(zhì)認識。 （2）矛盾分析法主要包含：分析矛盾特殊性的方法；“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的方法；抓關(guān)鍵、看主流的方法；在對立中把握同一和在同一中把握對立的方法，批判和繼承相統(tǒng)一的方法。 （3）辯證思維方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一 （4）歸納和演繹：歸納是從個別事實中概括出一般性結(jié)論，是一種由個別性前提過渡到一般性結(jié)論的推理形式。演繹是從一般原理走向個別結(jié)論的思維方法，是由一般性原則推導個別結(jié)論的推理形式。分析和綜合：分析就是在思維中把認識對象分解為各個部分、方面、要素，以便分別加以研究的思維方法。綜合是在把整體分解為各個因素的基礎上，再組合成一個整體的思維活動 第二章 1、主體、客體及其根本關(guān)系是什么？（64）為什么說實踐是認識的基礎（實踐對認識決定作用的表現(xiàn)）?(65-66) （1）①主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體是指實踐和活動所指向的對象；②主體和客體的關(guān)系，從根本上說是認識關(guān)系和實踐關(guān)系。（既是認識和被認識的關(guān)系，也是改造和被改造的關(guān)系） （2）實踐是認識的基礎：第一、實踐產(chǎn)生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能；第三、實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；第四、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 2、什么是認識的辯證發(fā)展過程（認識的總過程、認識運動的總規(guī)律）？（69）什么是認識過程的兩次飛躍？感性認識和理性認識的概念和辯證聯(lián)系是什么？（69-70） （1）認識的辯證發(fā)展過程：從實踐到認識（第一次飛躍）從認識到實踐（第二次飛躍）認識運動的不斷反復和無限發(fā)展 （2）認識過程的兩次飛躍：第一次飛躍：從實踐到認識；第二次飛躍：從認識到實踐 （3）感性認識：是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。它是認識的初級階級。理性認識：是人們在感性認識的基礎上，通過頭腦的思維活動得到的關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，是認識的高級階段。 辯證聯(lián)系：理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎；感性認識有待于發(fā)展和深化到理性認識。感性認識和理性認識二者之間相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對的 3、什么是真理的客觀性（客觀真理）、真理的一元性？（73-74）什么是絕對真理和相對真理（真理的絕對性和相對性）？絕對真理和相對真理的辨證關(guān)系原理的內(nèi)容是什么？（74-76）把握這一原理有什么意義？（76） （1）真理的客觀性：真理的內(nèi)容是客觀的、真理的檢驗標準也是客觀的 真理的一元性：指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因認識的差別和變化而改變 （2）絕對真理，即真理的絕對性，是指真理的客觀性和無限性； 相對真理，即真理的相對性，是指真理的具體性和條件性 （3）任何真理都既是絕對的又是相對的，是絕對和相對的統(tǒng)一； 絕對真理和相對真理二者之間相互滲透、相互包含； 絕對真理和相對真理二者之間相互轉(zhuǎn)化 （4）意義： 4、真理和謬誤的對立統(tǒng)一關(guān)系是什么？（77） ①真理與謬誤是對立的； ②真理與謬誤是相互聯(lián)系的； ③真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的； ④真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 5、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？（78） 什么是實踐標準的確定性和不確定性？（80） （1）①從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。 ②從實踐愛你的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。 （2）①確定性：即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。 ②不確定性：即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。 第三章 1、歷史觀的基本問題是什么？唯心史觀的根本缺陷是什么？（95） （1）基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系問題。 （2）缺陷：它至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。 2、什么是社會存在？為什么生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？（95）社會意識的概念及其構(gòu)成是什么？（96） （1）社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 （2）①首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提； ②其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活； ③最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。 （3）①社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。 ②構(gòu)成：政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學 3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是什么？（98）社會意識相對獨立性原理是什么？（99）這一原理對加強自身思想道德修養(yǎng)有什么指導意義？（自己理解和發(fā)揮） (1)辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并范反作用于社會存在。 （2） 4、生產(chǎn)力的概念、特點、結(jié)構(gòu)（構(gòu)成）是什么？（101-102） 生產(chǎn)關(guān)系的概念、結(jié)構(gòu)、基礎是什么？（102） （1）①概念：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。 ②特點：1﹥客觀現(xiàn)實性 ； 2﹥ 社會歷史性 ③構(gòu)成：1﹥勞動資料； 2﹥勞動對象； 3﹥勞動者 （2）①概念：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。 ②結(jié)構(gòu)： ③基礎：生產(chǎn)資料的所有制 5、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是什么？（103-104）這一規(guī)律的理論意義和現(xiàn)實意義是什么？（104-105） （1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)在二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 （2）①首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學的確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標準”；②其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。 6、什么是經(jīng)濟基礎和上層建筑？（106） 政體和國體及其相互關(guān)系是什么？（108）上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律是什么？這一規(guī)律有什么現(xiàn)實意義？（109）什么是社會形態(tài)及社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性？（110） （1）①經(jīng)濟基礎：是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 ②上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。 （2）①政體：是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權(quán)構(gòu)成形式。②國體：是指社會各階級在國家中的地位。③關(guān)系：國體決定政體，政體服從國體。 （3）①經(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。 ②意義：在當代中國，必須正確把握經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎，以促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。在社會主義條件下，上層建筑對經(jīng)濟基礎的保護，從根本上說就是為了保障最廣大的人民群眾的物質(zhì)利益。所以要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥的推進上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展。 （4）①社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體。 ②1〉統(tǒng)一性：五種社會形態(tài)； 2〉多樣性：不同國家和民族不同。◇ 7、什么是社會基本矛盾？（114）為什么社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？（114-116） （1）①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾； ②經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。 （2）①首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素； ②其次，社會基礎矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展； ③最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方法，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。 8、什么是階級（117）？什么是階級分析方法？（119）社會革命的實質(zhì)、根源是什么？（120） 社會革命與社會改革有什么不同？（122）科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用及其表現(xiàn)是什么？（125）什么是科學技術(shù)的兩重性？（126） （1）①階級是在生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位的人群的集團，其中一個集團由于占有生產(chǎn)資料因而占有另一個集團的勞動。 ②階級分析法：運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。 （2）①實質(zhì)：革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。 ②根源；社會基本矛盾的尖銳化。 （3）①社會革命適用于解決現(xiàn)存的社會基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來；②社會改革適用于解決舊的社會體制存在的問題，在不改變社會基本制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進行變革，從而促進是生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。 （4）①作用：科學技術(shù)是推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的強大杠桿。 ②表現(xiàn)：1〉首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響； 2〉其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響； 3〉最后，促進了思維方式的變革。 （5）雙刃劍，既可能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。 9、人的現(xiàn)實本質(zhì)及其內(nèi)涵是什么（馬克思主義哲學對人的本質(zhì)的科學規(guī)定？）? （129） ①人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和； ②人不僅與動物有本質(zhì)的區(qū)別，人與人之間也有本質(zhì)的區(qū)別； ③人的本質(zhì)屬性是社會屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中； ④人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，而不是永恒不變的。 10兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立是什么？（128） 什么是人民群眾？（131）為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？（131-132）什么是群眾觀點和群眾路線？（133）什么是個人和歷史人物？（134）什么是評價歷史人物的歷史分析方法和階級分析方法？（136） （1） ①唯心史觀：少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史； ②唯物史觀：廣大人民群眾創(chuàng)造歷史。 （2） 人民群眾是一個歷史范疇，從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同歷史時期有不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團。 （3） ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者； ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者； ③人民群眾是社會變革的決定力量。 （4） ①群眾觀點：人民群眾至上的觀點。 ②群眾路線：在群眾觀點的指導下形成，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。 （5）①個人：是指社會群體中單個的成員，是社會的一個“分子”； ②歷史人物：是一定歷史事件的主要倡導者、組織領(lǐng)導者或思想理論、科學文化的重要代表人物。 （6）①歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的，全面的考察； ②階級分析方法：要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。 第四章 1、什么是資本原始積累？其途徑主要是什么？（142）為什么說“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”？（資本原始積累的概念、途徑和表明）資本主義生產(chǎn)方式形成的基本路徑是什么？（143） （1）①原始積累：生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。②途徑：1〉用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地； 2〉用暴力手段掠奪貨幣財富。 （2）①英國圈地運動；歐洲殖民地掠奪；販賣黑奴…… ②在政治上完成資產(chǎn)階級革命，用資產(chǎn)階級政權(quán)取代封建地主階級的政權(quán)?！? 2、什么是自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟？商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件是什么？（144） （1）①自然經(jīng)濟：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式。 ②商品經(jīng)濟：是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。 （2）①社會分工的出現(xiàn)； ②生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。 3、什么是商品和商品二因素？什么是商品的使用價值、交換價值和價值？（144）商品使用價值和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系是什么？（145-146） 具體勞動和抽象勞動的概念及其關(guān)系是什么？（146） （1）商品：是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品。具有價值和使用價值兩個因素。 （2）①使用價值：是指商品能滿足人們的某種需要的屬性，即商品的有用性； ②交換價值：一種使用價值和另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例； ③價值：凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。 （3）①對立性：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價值，就必須放棄商品的使用價值；要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值。 ②統(tǒng)一性：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之中。 （4）①具體勞動：是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動； ②抽象勞動：是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。 ③關(guān)系：也是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面；另一方面，具體勞動所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，它是勞動的社會屬性。 4、什么是價值量、社會必要勞動時間？商品價值量與勞動生產(chǎn)率是什么關(guān)系？商品價值量與勞動時間是什么關(guān)系？（147）貨幣及其職能是什么？（148） (1) ①價值量：回答價值的大小由什么決定和怎樣決定?！? ②社會必要勞動時間：是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。 ③商品價值量與勞動生產(chǎn)率成反比。商品價值量與勞動時間成正比。 （2）①貨幣：是在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商品； ②職能：1﹥價值尺度； 2﹥流通手段； 3﹥貯藏手段； 4﹥支付手段； 5﹥世界貨幣。 5、什么是價值規(guī)律？（148）價值規(guī)律的表現(xiàn)形式或?qū)崿F(xiàn)形式是什么？（149）價值規(guī)律對于市場資源配置的作用主要表現(xiàn)在那些方面？（149-150）價值規(guī)律對經(jīng)濟活動自發(fā)調(diào)節(jié)的消極后果是什么？（150） （1）①價值規(guī)律：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律； ②表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動； （2）①作用：1﹥自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；2﹥自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；3＞自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。 ②消極后果：1﹥可能導致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進步；2﹥可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化；3﹥價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費。 6、私有制基礎上商品經(jīng)濟的基本矛盾是什么？（151） 馬克思勞動價值論的理論和實踐意義是什么? （152） （1）私人勞動和社會勞動的矛盾。 （2）①馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎；②馬克思勞動價值論揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導。 7、勞動力成為商品的條件是什么？什么是勞動力的價值和勞動力使用價值（勞動力使用價值的特點）？（155） （1）①勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配； ②勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。 （2）①勞動力價值：由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。包括三部分。 ②勞動力使用價值特點：它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。 8、資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律是什么？156資本主義生產(chǎn)過程的兩重性和主要方面是什么? （158） （1）生產(chǎn)剩余價值。 （2）①兩重性：一方面是生產(chǎn)物資資料的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的過程。 ②主要方面：價值增殖過程是剩余價值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。 9、資本及其本質(zhì)是什么？（159）什么是不變資本和可變資本？這種劃分有什么意義？什么是剩余價值率？如何計算剩余價值率（公式）？（159-160） （1）①資本：是能夠帶來剩余價值的價值。 ②本質(zhì)：一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。 （2） ①不變資本：是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本； ②可變資本：是用來購買勞動力的那部分資本； ③意義：進一步揭示了剩余價值的源泉。 （3）①剩余價值率：是剩余價值和可變資本的比率，或剩余勞動時間和必要勞動時間的比率。在資本主義條件下，是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。 ②計算：m=m/v。在該公式中，m為剩余價值率，m為剩余價值，v為可變資本。 10、資本家提高對工人剝削程度的基本方法是什么？什么是絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值？（160-162） （1）基本方法：絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)； （2）①絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值； ②相對剩余價值：是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值； ③超額剩余價值：是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。 11、什么是資本積累和資本積累的本質(zhì)？（163）什么是資本主義簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)？（163-164）什么是剩余價值？資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉是什么？資本積累的源泉是什么？ 資本積累的后果是什么？（164） 什么是資本的技術(shù)構(gòu)成、價值構(gòu)成和資本有機構(gòu)成？（164-165）資本積累的歷史趨勢是什么？（166）什么是資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會總產(chǎn)品及其價值形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)？（166-168）什么是資本主義的工資和血汗工資制度？（169） （1）①資本積累：把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本。 ②本質(zhì)：資本家不斷的利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。 （2）①簡單再生產(chǎn)：資本家瓜分到剩余價值后，如果將其完全用于個人消費，則生產(chǎn)就在原有規(guī)模的基礎上重復進行，這叫資本主義簡單再生產(chǎn)； ②擴大再生產(chǎn)：資本家獲得無償占有的剩余價值后，并不是將其完全用于個人消費，而是將一部分轉(zhuǎn)化為資本，用以購買追加的生產(chǎn)資料和勞動力，使生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上重復進行。 （3）①剩余價值：雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的并為資本家所無償占有的那部分新價值。 ②資本積累； ③剩余價值； ④后果：1﹥社會財富占有兩極分化；2﹥資本主義失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。 （4）①技術(shù)構(gòu)成：由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例； ②價值構(gòu)成：不變資本和可變資本兩部分資本價值之間的比例； ③資本有機構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。 （5）趨勢：資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利。 （6）①資本循環(huán)：資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。 ②資本周轉(zhuǎn)：周而復始、不斷反復著的資本循環(huán)。 ③社會總產(chǎn)品：就是社會在一定時期（通常是一年）所生產(chǎn)的全部物質(zhì)資料的總和。 ④價值形態(tài)：它劃分包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價值和凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要勞動創(chuàng)造的價值，以及凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的價值。 ⑤物質(zhì)形態(tài)：根據(jù)其最終用途可以區(qū)分為用于生產(chǎn)性消費的生產(chǎn)資料和用于生活消費的消費資料。 (7) ①工資: 勞動力的價值或價格。 ②血汗工資制度: 資本家對生產(chǎn)過程進行所謂“科學管理”或“合理化的勞動組織”，大大提高勞動強度，殘酷剝削雇傭工人的各種工資制度的總稱。 12、資本主義基本矛盾及其表現(xiàn)是什么？（170-171）什么是資本主義的經(jīng)濟危機？經(jīng)濟危機的根源是什么？（171）什么是資本主義再生產(chǎn)的周期？（172） （1）①基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。 ②表現(xiàn)：1﹥表現(xiàn)在消費上是生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民購買力相對縮小的矛盾；2﹥表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾；3﹥表現(xiàn)在階級關(guān)系上是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾。 （2）①經(jīng)濟危機：資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大混亂。 ②根源：資本主義的基本矛盾。 （3）在資本主義制度下，經(jīng)濟危機每隔若干年就爆發(fā)一次，是一種周期重演的經(jīng)濟現(xiàn)象。從一次經(jīng)濟危機開始到另一次經(jīng)濟危機開始，構(gòu)成資本主義再生產(chǎn)的一個周期。資本主義再生產(chǎn)循著危機—蕭條—復蘇—高漲這樣幾個階段周而復始地不斷運動，叫做資本主義再生產(chǎn)的周期性。 第五章 1、壟斷條件下的競爭與自由競爭相比有什么新特點？（186） ①在競爭目的上，自由競爭主要是獲得更多的利潤或超額利潤，不斷擴大資本的積累，而壟斷競爭則是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)力； ②在競爭手段上，自由競爭主要運用經(jīng)濟手段，如通過改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率、降低產(chǎn)品成本等，戰(zhàn)勝對手，而壟斷組織的競爭，除了采取各種形式經(jīng)濟手段外，還采取非經(jīng)濟的手段，使競爭變得更加復雜、更加激烈； ③在競爭范圍上，自由競爭時期，競爭主要是在經(jīng)濟領(lǐng)域，而且主要是在國內(nèi)市場上進行的，而在壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。 ④總之，壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。 2、什么是金融資本和金融寡頭？金融寡頭在經(jīng)濟上和政治上的統(tǒng)治形式是什么？（186-187） ①金融資本：是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本； ②金融寡頭：是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團； ③經(jīng)濟上：金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實現(xiàn)的，即金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票來層層控制企業(yè)的制度。 ④政治上：金融寡頭對國家機器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。一方面金融寡頭親自出馬或委派其代理人到政府機構(gòu)中擔任各種重要職務，另一方面金融寡頭又以各種手段收買政府高級官員、國會議員等，直接操縱國家機器。在實行“個人聯(lián)合”的同時，金融寡頭還通過建立各種咨詢機構(gòu)，影響政府的決策，通過控制新聞、出版、廣播、電視等媒體，把其勢力伸向上層建筑和社會生活的各個方面。 3、什么是國家壟斷資本主義？（188）國家壟斷資本主義的積極作用、實質(zhì)或局限性是什么？（191-192） ①國家壟斷資本主義：是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義； ②積極作用：1﹥首先，在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展； 2﹥其次，在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，促進社會經(jīng)濟較為協(xié)調(diào)的發(fā)展； 3﹥再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高； 4﹥最后，加快了國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。 ③實質(zhì)：是私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務的手段，是私人壟斷資本為了維護壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤，而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)的一種形式。 ④局限：它在一定程度上促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也加強了對勞動人民的剝削和掠奪，更好的保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護資本主義制度。國家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟制度內(nèi)的經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。 4、壟斷資本主義的基本特征和實質(zhì)是什么？（195） （1）基本特征：①壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用；②在金融資本的基礎上形成金融寡頭的統(tǒng)治；③資本輸出有了特別重要的意義；④瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；⑤最大資本主義列強已經(jīng)把世界上的領(lǐng)土分割完畢。 （2）實質(zhì)：壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。為了獲取高額壟斷利潤，壟斷資本對內(nèi)通過“參與制”和“個人聯(lián)合”謀求從經(jīng)濟到政治對整個國家的統(tǒng)治；對外運用經(jīng)濟的、政治的甚至戰(zhàn)爭的手段進行擴張，謀求對整個世界經(jīng)濟和政治的控制。 5、當代資本主義經(jīng)濟政治有哪些新變化？（200-204）這些新變化的實質(zhì)是什么？（206） （1）變化：①生產(chǎn)資料所有制的變化；②勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；③社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；④經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；⑤政治制度的變化。 （2） 實質(zhì)：①當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。 ②當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。 題型及分數(shù)分配 1、單項選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將代表正確選項的字母涂答題卡上。錯選、多選或未選均不得分。 2、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將代表正確選項的字母涂在答題卡上。多選、少選、錯選均無分。 3、簡答題（本大題共3題，共20分，答案寫在后面的答題紙上） 4、論述題（共2題，每小題10分，共20分，答案寫在后面的答題紙上） 考試時有試卷紙、答題紙和答題卡三份，注意強調(diào)：答題卡要涂得標準，要重一些，否則機讀無法顯示。