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1、《專題荷》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 培養(yǎng)自己收集信息，處理信息的能力。 2. 欣賞荷花的美，了解荷的有關(guān)知識(shí)。 3?學(xué)習(xí)詠荷詩文，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化的領(lǐng)悟 能力。 4. 鍛煉自己的思辨和寫作能力；建立正確的情感價(jià)值觀。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1?了解荷的文化意蘊(yùn)及其品質(zhì)。 2?了解專題中所選詩文的主旨。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 能把形成的審美情感在語言表達(dá)中體現(xiàn)出來， 將感悟外化為書面總結(jié)，建立正確的情感 價(jià)值觀并在寫作中形成審美。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)航】 1. 文化常識(shí)積累 ① 《愛蓮說》的“說”是一種文體，通常借某一事物說明某種道理。課文的作者是 代

2、哲學(xué)家 。 ② 《芙蕖》的作者李漁是 代著名的戲曲理論家、 作家。 ③ 荷又名 、 、 等。（荷 花、芙蓉、芙蕖、菡萏） 2?名句積累 ① ，芙蓉向臉兩邊開。 ② 惟有綠荷紅菡萏， 。 ③ ，此花真合在瑤池。 ④ 旋折荷花剝蓮子， 。 ⑤ 移舟水濺差差綠， 。 3?荷花自古以來就是人們喜愛并贊美的對(duì)象，許多人文墨客都為之揮毫潑墨。你知道 哪些詩詞？ ① 更喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 （宋？辛棄疾） ② 葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 （宋？周邦彥） ③ 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 （宋？李清照） ④ 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別

3、樣紅。 （宋？楊萬里） ⑤ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 （楊萬里？小池） ⑥ 清水出芙蓉，天然去雕飾。 （李白《靜亂世后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)夏韋太 守良宰》） ⑦ 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不垂淚。 （白居易《長(zhǎng)恨歌》） 4?以小組為單位，從下面選擇自己感興趣的一個(gè)方面作為專題探究： “荷”之美：介紹幾個(gè)不同品種的荷花， 展示荷花圖（收集的圖片或組內(nèi)同學(xué)自畫荷花 圖），探究為什么荷花能出淤泥而不染 （荷花表層有蠟質(zhì)層）。 “荷”之用：簡(jiǎn)介荷花的外形特征、結(jié)構(gòu)組成（荷花、荷葉、蓮子、蓮藕） ，探究它的 用途、價(jià)值、荷與飲食文化：如“荷葉叫花雞”的故事、蓮藕糖、蓮藕粉。

4、“荷”之史：探究荷花的歷史、文化、蓮花與佛教的關(guān)系，探究原因。欣賞佛教歌曲《妙 法蓮花觀世音》 “荷”之文：荷葉母親（冰心）、清塘荷韻（季羨林）、詩的材料，探究文人筆下“荷” 的形象，感受荷高潔的品行。 名人與“荷”： 張大千與荷花、孫中山與荷花、李商隱與荷花女、魯班制傘、蓮花化 身的哪吒。探究人們眼中“荷”的形象。 “荷”之趣：我國(guó)現(xiàn)保存最早的荷花繪畫、 最早載有荷花詩歌的詩集、 我國(guó)發(fā)行的成套 荷花郵票、中國(guó)最著名的贊荷散文、我國(guó)著名的觀荷景點(diǎn)、古今以荷花為題材寫詩最豐的人、 賞荷、攝荷宜在清晨、中國(guó)是蓮的故鄉(xiāng)、我國(guó)對(duì)荷花的研究在國(guó)際領(lǐng)先等方面探究。 “荷”之韻：欣賞漢樂古箏曲

5、《出水蓮》，自己填詞填歌。探究人們心中“荷”的形象， “荷”給人們帶來的美好想像。 “荷”之情結(jié)：原創(chuàng)作品展示。組長(zhǎng)簡(jiǎn)介同學(xué)們創(chuàng)作的文章、 詩歌、圖畫等，探究寫法： 如何寫好托物言志的文章并作出小結(jié)。 【課堂探究】 一、 導(dǎo)入：出示謎語：“一個(gè)小姑娘，坐在水中央。身穿粉紅衫，坐在綠船上?！?（打 一植物）今天，我們來討論一下有關(guān)荷的內(nèi)容。 二、 說荷：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才出示的謎語，并結(jié)合自己對(duì)荷花的印象，口頭描述一 下荷花。 教師指導(dǎo)：荷花，別名蓮花、芙蕖、水芝等，它清純自然，寧靜雅致，是圣潔、和平、 吉祥的象征。古往今來，描繪荷花的妙品佳作隨處可見，文人墨客喜歡以荷言志，以

6、荷比物， 以荷興思。今天，讓我們一起走進(jìn)荷花的世界，去欣賞她那美麗的身姿，領(lǐng)略她蘊(yùn)含的文化 底蘊(yùn)！ 三、 讀荷 1認(rèn)真誦讀專題中的選文，結(jié)合課外閱讀，你發(fā)現(xiàn)荷花常常被賦予哪些含義？ （清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜等品質(zhì)） 2. 《荷花飄香北海夜》、《愛藕說》、《我愛蓮有實(shí)》三篇文章各是從什么側(cè)面來詠 蓮的？它們又有什么共同點(diǎn)？ （分別從“荷花”、“藕”、“蓮子”三個(gè)角度來詠蓮。三篇文章都借蓮抒情，從精神方面 體現(xiàn)人文關(guān)懷。徐剛的《荷花飄香北海夜》 ，描繪荷花在雷電風(fēng)雨中依舊挺立的雄姿，啟迪 我們?cè)谏钪幸矣诮?jīng)受考驗(yàn)，戰(zhàn)勝困難。韓靜霆《愛藕說》 ，寫藕的貞潔操守，辛苦為人 的精神

7、。余樹森《我愛蓮有實(shí)》，贊揚(yáng)蓮子無比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力，以及它 苦心' 為人類的精神。三篇文章都借蓮抒情，從精神方面體現(xiàn)人文關(guān)懷。） 3. 李漁的《芙蕖》以獨(dú)特的視角來寫荷，寫出了荷的許多可人之處，“可目”、“可 鼻”、“可口”各指蓮的哪部分的作用？ （可目：荷葉、荷莖、蓮蓬；可鼻：荷花香；可口：蓮子、藕。） 4. 佛教和荷花關(guān)系密切，請(qǐng)你探究這是為什么？古今文人學(xué)士愛蓮和佛家愛蓮有何不 同？ （花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度將荷花作為自己的國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地， 所以兩者有著千絲萬縷的聯(lián)系。文人學(xué)士愛蓮之形、性；佛家愛蓮之純潔、清靜。） 5. 對(duì)于蓮人們都發(fā)表不同的

8、議論，抒發(fā)不同的感受，這說明了什么？ （這是因?yàn)槿藗兊纳硎捞幘?、生活?jīng)驗(yàn)、思想修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求， 以及感受力、想像力、理解力是不同的。人都有各自的個(gè)性，由于個(gè)性不同，所以對(duì) 蓮' 這個(gè)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解就不同。） 6. 身外的風(fēng)景總是與心內(nèi)的風(fēng)景遙相呼應(yīng)，欣賞自然景物就是欣賞藝術(shù)與人生，你是 否知道一些愛荷之人？ （屈原：集芰以為衣兮，集芙蓉以為裳。李白：青蓮居士。曹雪芹：黛玉最愛。李商隱 “留得殘荷聽雨聲”。魯迅：芰裳荇帶處仙鄉(xiāng)，風(fēng)定猶聞碧玉香。朱自清以及當(dāng)代的一些 名畫家：黃永玉、齊白石。從古至今，沒有一種植物像荷花這樣在精神上被賦予圣潔的光環(huán)， 在文化上被賦

9、予深刻的內(nèi)涵。碧水清荷，植根于每一顆鐘愛荷的心靈，滋潤(rùn)著蕓蕓眾生。 ) 四、詠荷 荷、荷香，香得有些古典主義，古代的文人墨客留下了太多筆墨。今天，我們就著書本 上的五首詩歌來感受荷。 1請(qǐng)說出五首詩的大意。 (1) 《采蓮曲》王昌齡 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中， 仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的 荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人。 (2) 《蓮葉》鄭谷 船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣的吹來，搖動(dòng) 著一柄柄荷葉，送來縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子，她們沒來采摘荷葉，這樣，在 雨中荷葉還

10、可以遮蓋戲水的鴛鴦。 (3) 《贈(zèng)荷花》李商隱 人世間的花和葉是不能相比的，一般人總是重視花，不重視葉，花被供入金盆，葉卻歸 于塵土。只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花， 無論是開放還是合攏的都是天然本性。 荷花與荷 葉長(zhǎng)時(shí)間互相交映，等到翠色減少紅色凋零時(shí)，真讓人愁煞心肝。 (4) 《白蓮》陸龜蒙 白色的蓮花經(jīng)常被其他姿色艷麗的花所欺。 其實(shí)這冰清玉潔的白蓮花，真應(yīng)該生長(zhǎng)在西 王母的仙境瑤池之中。 白蓮好像無情但卻有恨，在天欲破曉而殘?jiān)律性?，涼爽的晨風(fēng)吹著， 無人知覺的時(shí)候，白蓮正在悄然凋零。 (5) 《蓮》蘇軾 城中有人挑著擔(dān)子在賣蓮房， 于是我們未去西湖泛舟郊游玩賞。 蓮農(nóng)隨即

11、攀折擔(dān)中的荷 花，剝出蓬內(nèi)蓮子，那蓮子有著露水的風(fēng)味，月色的清香。 2.問題探討。 (1) 《采蓮曲》作者是怎樣巧妙地把人和景緊密結(jié)合起來描寫的？ 如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮的少女們。但詩人卻自始自 終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉，艷艷荷花叢中， 若隱若現(xiàn)，若有若無的生動(dòng)畫面， 畫面上還響著歡快的采蓮歌聲， 使采蓮少女與美的大自然 融為一體，使全詩別具一種引人遐思的清新優(yōu)美的意境之中，這樣的藝術(shù)獨(dú)具匠心的。 (2) 《蓮葉》一詩從哪些方面來描寫蓮葉的？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 從視覺角度寫蓮葉的形象和色彩， 從嗅覺角度

12、寫了蓮葉的香味。此外還寫出了蓮葉的動(dòng) 態(tài)美。詩中不僅從側(cè)面寫了人們對(duì)蓮葉的喜愛，還進(jìn)一步寫了蓮葉的高尚品質(zhì)。 (3) 李商隱的《贈(zèng)荷花》贊揚(yáng)了荷花怎樣的品質(zhì)？表達(dá)了詩人怎樣的心聲？ (1) 這首詩歌選取花與葉的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特角度，來贊美荷花荷葉“長(zhǎng)相映”?！叭翁?真”，歌頌了真誠(chéng)而不虛偽的美德和同榮、同衰堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。 (2) 李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者 的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有人信任，沒有人可依托，飽受奚落和排擠。 這首詩歌頌花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。 (4) 《白蓮》詩人借吟詠白蓮，詠贊

13、了白蓮的哪些品質(zhì)？流露了詩人怎樣的情懷？ 這首小詩借詠白蓮，全意著力于白蓮的精神之美， 詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染， 抒寫白蓮內(nèi)心的幽恨，流露出詩人在隱居中孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。 (5) 蘇軾《蓮》一詩中寫出了蓮子怎樣的特點(diǎn)？反映了詩人怎樣的心情？ (1) 蓮子的特點(diǎn)：滋潤(rùn)、淡雅、甘醇、香甜。 (2) 這首小詩表達(dá)了詩人對(duì)蓮子的喜愛之情，反映了詩人不以官場(chǎng)失意為意的恬淡閑 適的心情。 3?從中選擇你最喜歡的一首詩，有感情地朗讀，并找出你最喜歡的一句詩，并說說喜 歡它的理由。 五、品荷 1 ?《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索、兩個(gè)陪襯、三種類型，你能說說你 的

14、理解嗎？ 一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作 為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。 2?讀《愛蓮說》，用文中的語句回答： (1) 比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子： (2) 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： (3) 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： (4) “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： (5) 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 3 ?蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征 意義？ 答案：主要象征在污濁的社會(huì)

15、潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。 4 ?作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？ (1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。 (2)用具有高潔品格的“蓮”自況， 表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。 5?根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。 答案：“品格”的高下是：(1)蓮，(2)菊，(3)牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各 抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖 然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污 濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可

16、貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、 有文采的學(xué)生。 6.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯， 表達(dá)自己潔身自好， 不摹名利的生活態(tài) 度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 7?本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污， 但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤， 近墨者黑”，你是怎樣看待這 兩種觀點(diǎn)的呢？ 言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處 惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。 同意第二種觀點(diǎn)，任何事物都不是無懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不

17、需說，人的道德修養(yǎng)也 是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人， 就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶 冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)“假、 惡、丑”的生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。 小結(jié)：至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。 從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪? 收獲呢？ 從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的 寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、 疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都

18、 值得我們借鑒。 教師總結(jié)： 同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子， 當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)， 但他表現(xiàn)出 的對(duì)貪慕富貴的鄙棄， 對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。 我們應(yīng)保持高 尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 1. 解釋下列加點(diǎn)的詞。 ①可愛者甚蕃 蕃： ②陶后鮮有 聞 鮮： ③亭亭凈植 植： ④濯清漣而不妖 濯： 2. 翻譯下列句子。 ①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 譯 文： ②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 3. 用原文的語句回答。 ① 比 喻 君 子 不 同 流 合 污 的 語 句 是 。

19、 ② 比 喻 君 子 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 的 語 句 是 。 4. 文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？ 5. 文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用? 6. 人們愛荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值……在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它 的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā? 7?作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和牡 丹來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原 因。 ① 最喜愛的花是： 。 ② 喜 愛 的 原 因 是 : 8.本文運(yùn)用什么寫作方法?

20、 9 ?本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法? 1、①多 ②少 ③樹立 ④洗滌2、①我只愛蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來 卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚。②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。 3、①出淤泥而不染 ②香遠(yuǎn)益清4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可） 5、第 一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯 托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的。 6、略 7、（ 1）菊花（2） 因?yàn)榫栈ㄊ乔鍍?、高潔、長(zhǎng)壽、吉祥的象征。我國(guó)古代雙稱菊花為“節(jié)花”和“女華”等。 又因其花開于晚秋和具有濃香故有"晚艷""冷香”之雅稱。 菊花歷來被視為孤標(biāo)亮節(jié)、 高 雅傲霜的象征上，代表著名士的斯文與友情的真誠(chéng)。如東晉大詩人陶淵明著有“采菊東籬下， 悠然見南山”的名句。此外，菊花不僅有觀賞價(jià)值，而且藥食兼優(yōu)，有良好的保健功效。 8、 答案：托物言志一一托“蓮花”這個(gè)“物”， 言“潔身自好”之志。 作者賦予花以人的品格 ――他說花，其實(shí)是在說人；寫愛蓮，其實(shí)是寫愛君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操。 9、答 案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。 【教學(xué)反思】