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名篇名句即背即練
(《勸學(xué)》
)
[ 背原文 —— 謹(jǐn)防易錯字
]
① 君子曰:學(xué)不可以已。
② 青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩, 以為輪,其曲中規(guī)。
雖有槁暴,不復(fù)挺者, 使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,
則知明而行無過矣。
③ 吾嘗終日而思矣, 不如須臾之所學(xué)也; 吾嘗 跂而望矣, 不如登高之博見也。 登高而招,
臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<?/p>
2、輿馬者,非利足也,而致千
里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
④ 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不
舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下
飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
[ 易錯字 ·寫三遍 ]
[ 明文意 —— 定位檢索區(qū)間 ]
①段:揭示中心論點 —— 學(xué)習(xí)是沒有止境的。
3、
②段:以生動的比喻論述學(xué)習(xí)的意義 —— 學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。
③段:論述學(xué)習(xí)的作用,強調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限,彌補不足。
④段:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:積累、持之以恒、用心專一。
[ 押題練 —— 全練命題角度 ]
1.填一句
(1) 人們常說“活到老,學(xué)到老”, 《荀子 ·勸學(xué)》中的“ ”這句話印證
了這個道理。
(2) 在《勸學(xué)》中連用了“冰,水為之,而寒于水”等多個比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于
能夠提高自己,改變自己,從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點。
(3) 孔子曰: “學(xué)而時習(xí)之。 ”又說: “生而知之者上
4、也, 學(xué)而知之者次也。 ”荀子在 《勸
學(xué)》中提出“”的觀點,繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認識。
2.填兩句
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(4)(2016 全·國卷Ⅰ)《荀子·勸學(xué)》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能
“ , ”,是用心專一的緣故。
(5) 強調(diào)君子與常人本性沒有差別,只是善于借助外力的一句是
“ , ”。
(6) 強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是“ , ”。
(7) 荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是
“ , ”。
(8) 古人云:謀事在人,成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。 《荀子 ·勸學(xué)》
5、
中“ , ”說的正是這個道理。
(9) 儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性, 《老子》中說“千里之行,始
于足下”,荀子在《勸學(xué)》中說“ , ”。
3.填三句
(10)(2017 全·國卷 Ⅲ )《荀子 ·勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興
風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻, 引出“ , , ”的觀點。
(11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與《荀子
中的“ , , ”觀點相同。
(12)《勸學(xué)》中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一,如果不專一,便會像螃蟹一樣,一無所成的句子是
“ , , ”
6、。
·勸學(xué)》
答案:
(1)學(xué)不可以已
(2)學(xué)不可以已
(3) 學(xué)不可以已
(4) 上食埃土
下飲黃泉
(5) 君
子生非異也
善假于物也
(6) 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也
矣 (8) 鍥而舍之 朽木不折 (9) 故不積跬步
(7)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過
無以至千里 (10)積善成德 而神明自得
圣心備焉
(11)青
取之于藍
而青于藍
(12)蟹六跪而二螯
非蛇鱔之穴無可寄托者
用
心躁也