《《云南歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《云南歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《云南歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿 《云南的歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿的寫(xiě)法與格式是什么？請(qǐng)參考以下這篇范文。 《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺(jué)要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平教師仿佛輕車(chē)熟路，輕輕松松就化解了我的問(wèn)題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面： 一、教態(tài)沉著老練，陳教師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、表情眼神都是那么富有煽動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。 二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊明晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比方陳教師先借用《劉三姐》

2、中對(duì)歌的一段視頻來(lái)激趣導(dǎo)入唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌?在哪里唱歌?以什么樣的形式來(lái)唱歌?這三個(gè)問(wèn)題一拋，文章的思路就出來(lái)了，陳教師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)?陳教師說(shuō)：云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢?下面請(qǐng)大家到三幅畫(huà)面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。所以課堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺(jué)中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，教師沒(méi)有僵硬的讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來(lái)談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)

3、貌，學(xué)生自然想到很有活力，教師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來(lái)解讀活字的鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛(ài)生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。 三、注重語(yǔ)文課的朗讀，一堂課下來(lái)，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳教師都采用讀一讀的方法來(lái)化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握根本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表如今動(dòng)態(tài)性、靈敏性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳教師自身語(yǔ)文功底好，課堂語(yǔ)言生動(dòng)活潑，課堂駕馭才能強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的意外教師都能通過(guò)有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理

4、明晰而內(nèi)容豐富，又不失興趣。 開(kāi)設(shè)公開(kāi)課并非為了一決高低，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開(kāi)展教學(xué)研討，通過(guò)這么一個(gè)活動(dòng)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開(kāi)課上暴露了一些問(wèn)題，也不是什么慚愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)歷和教訓(xùn)，所以任何一堂公開(kāi)課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。 《云南的歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿怎么寫(xiě)？以下是我們給你的范文格式參考。 我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)局部地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。 一、說(shuō)教材 學(xué)習(xí)本單元，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)

5、現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不一樣，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能理解興趣盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。 二、說(shuō)學(xué)法 八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀根底，但是對(duì)

6、文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待進(jìn)步。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作進(jìn)步。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的才能，質(zhì)疑的才能，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的才能，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。 １、搜集材料課堂交流： 發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。 ２、在歌聲中感受民族文化： “只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。 ３、默讀掃清文字障礙： 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫

7、穿文意。 ４、朗讀演繹文本。 三、說(shuō)教法 １、整體感知文章： 請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容： 山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)展工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美！ 山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美妙環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行

8、各業(yè)，不管男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。 ２、品讀文章： 請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的構(gòu)造、寫(xiě)法和內(nèi)容。 “山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美； “山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美； “村寨傳歌”突出的是傳

9、歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。 ３、寫(xiě)法探究： 點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分表達(dá)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。 精雕細(xì)刻：這種年輕女人在**附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。”寫(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。 動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)展描寫(xiě)：藍(lán)

10、天白云、蔥蘢的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的； 戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。 四、說(shuō)拓展 作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。 這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作才能，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。 下面由的作者為你提供《云南的歌會(huì)》語(yǔ)文說(shuō)課稿的寫(xiě)法。 各位評(píng)委，我說(shuō)課的課題是，語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《

11、云南的歌會(huì)》 下面，我將從教材分析^p ，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)展說(shuō)明。 第一、教材分析^p 1、教材的地位和作用 八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)局部地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。 《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不一樣，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的

12、品味與贊賞。 學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能理解興趣盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。 2、教學(xué)目的及重點(diǎn)、難點(diǎn) 基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目的： ①理解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 ②體會(huì)云南歌會(huì)的美。 ③體會(huì)“山路漫歌”的立體美。 初二學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀根底，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待進(jìn)步。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在生疏感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是： [重點(diǎn)]： 1、理解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 2、深化理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。 [難點(diǎn)

13、]： 品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。 第二、教學(xué)方法、手段 本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通 過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的`想象力，來(lái)使學(xué)生深化體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深化含義。 第三、學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 〔一〕導(dǎo)入：我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的： 在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬虿ニ椭薪佑|過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)大不一樣，云南的歌會(huì)有哪些特色呢？我們通過(guò)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》這篇理解一下。 我首先讓學(xué)生通讀課文

14、，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問(wèn)題：“云南的歌會(huì)”有哪三種形式？ 學(xué)生通過(guò)初步的閱讀考慮，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。 為了讓學(xué)生深化理解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。 〔二〕講析重點(diǎn) 第一步：以四人小組討論的方式，采用比擬閱讀，分析^p 比擬云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。 通過(guò)討論、分析^p 、歸納，學(xué)生可以明確： 山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)展工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋

15、千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美！ 山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美妙環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不管男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的

16、場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。 通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)課文中的一些手法有了初步理解，在此根底上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜歡的場(chǎng)景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。 自古以來(lái)，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深化體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的親密關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問(wèn)

17、題，打破難點(diǎn)。 第一個(gè)問(wèn)題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內(nèi)容？ 學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀可以分析^p 出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相照應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。 第二個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法？ 學(xué)生通過(guò)自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)展描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥蘢的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的； 戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，

18、它們的歌唱是歡快悅耳的。 作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢？ 我設(shè)置的第三個(gè)問(wèn)題是：假設(shè)你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。 設(shè)置這個(gè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫(huà)卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境

19、有著根本的聯(lián)絡(luò)。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和考慮：民俗的形成與環(huán)境、人物的親密關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來(lái)。 〔四〕穩(wěn)固運(yùn)用 對(duì)課文的閱讀、分析^p 、，品味之后，為了穩(wěn)固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己理解的民俗，并試著分析^p 這種民俗形成的原因。 〔五〕歸納小結(jié) 《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生理解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，理解民間文化，感悟生活的美妙和人生的美妙。 〔六〕布置作業(yè)： 1、推鑒課外閱讀書(shū)：《沈從文散文選》 2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。 四、時(shí)間安排 啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘講授新課25分鐘 穩(wěn)固應(yīng)用10分鐘歸納小結(jié)2分鐘 余下的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、反應(yīng)矯正，幫助學(xué)生消化所學(xué)知識(shí) 五、板書(shū)設(shè)計(jì) 山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美 山路漫歌：花鳥(niǎo)人環(huán)境美 村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)