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西方藝術(shù)簡(jiǎn)史 一 古愛(ài)琴海地區(qū)和希臘藝術(shù) 1 愛(ài)琴海地區(qū)藝術(shù) 米洛斯藝術(shù) BC2800 BC1480 年 來(lái)自小亞細(xì)亞一直部落入侵希臘本土和其周圍島嶼 在克里特島建立王國(guó) 史稱 米洛斯王國(guó) 邁錫尼藝術(shù) BC1450 BC1100 年 BC1450 年邁錫尼人攻打特洛伊城 建立邁錫尼文明 2 希臘藝術(shù) BC15 世紀(jì) BC1 世紀(jì) 荷馬時(shí)期 公元前 12 世紀(jì) 公元前 8 世紀(jì) 是以古希臘詩(shī)人荷馬命名的 在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后 愛(ài)琴海附近文明趨于衰退 由于這個(gè)時(shí)代的史料匱乏 很難得到有效的信息 只能由出土文物加以判斷 古風(fēng)時(shí)期 公元前 7 世紀(jì) 公元前 6 世紀(jì) 公元前 7 世紀(jì) 古希臘社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展 古希臘藝術(shù)也隨之進(jìn)步 古風(fēng)早期 古希臘和東方世界的頻 繁交流使得該時(shí)期的古希臘藝術(shù)深受東方世界藝術(shù)的影響 古風(fēng)后期 古希臘藝術(shù)逐漸形成自己的風(fēng)格 古典時(shí)期 公元前 5 世紀(jì) 公元前 4 世紀(jì) 希臘在波希戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后迎來(lái)了它的盛期 直到馬其頓人征服希臘為止 這段時(shí)期被稱為古典時(shí)期 古 典初期的藝術(shù)還帶有古風(fēng)時(shí)期的痕跡 故而又被稱為 過(guò)度時(shí)期 希臘化時(shí)期 公元前 4 世紀(jì)末 公元前 1 世紀(jì) 希臘化時(shí)代指的就是從馬其頓人征服希臘到埃及的托勒密王朝為羅馬人所征服的這段時(shí)期 大致從公 元前 4 世紀(jì)末到公元前 1 世紀(jì)中葉 在這個(gè)時(shí)期 東方地區(qū)的古老文明和古希臘藝術(shù)相互交流 相互影響 二 古代羅馬藝術(shù) 古羅馬 BC9 世紀(jì) 1453 年 古羅馬通常指從 前 9 世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明 歷羅馬王政時(shí)代 羅馬共和國(guó) 于 1 世 紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲 亞洲 非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國(guó) 到 395 年 羅馬帝國(guó)分裂為東西兩 部 西羅馬帝國(guó)亡于 476 年 而東羅馬帝國(guó) 即拜占廷帝國(guó) 則在 1453 年被奧斯曼帝國(guó)所滅 古羅馬文化早期在自身的傳統(tǒng)上受伊特魯里亞 希臘文化的影響 吸收其精華并融合而成 公元前 3 世紀(jì) 以后 羅馬成為地中海地區(qū)的強(qiáng)國(guó) 其文化亦高度發(fā)展 羅馬一統(tǒng)地中海后 整個(gè)地中海的財(cái)富能 夠?yàn)榱_馬所用 促成了羅馬豪華壯麗和典雅的藝術(shù)風(fēng)格形式 雕塑 羅馬雕塑比希臘雕塑更具有寫實(shí)性 羅馬藝術(shù)家尋求真實(shí)地栩栩如生的再現(xiàn)模 特的外形和面部表情 奧古斯都 吳大維像 和平祭壇 建筑 羅馬建筑發(fā)揚(yáng)了希臘建筑的勻稱和比例原則 立柱的高度和間距支配著拱券的 尺度和間距 確定整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)和比例 而羅馬的建筑比希臘更加宏大 主要?dú)w功于水泥 和拱頂技術(shù)的發(fā)明 拱券技術(shù)史羅馬對(duì)歐洲建筑最大的貢獻(xiàn) 羅馬公共建筑的兩大代表類型 以大斗獸場(chǎng)為例的帶長(zhǎng)廊的圓形競(jìng)技場(chǎng) 以萬(wàn)神廟為 代表的穹頂建筑和凱旋門 繪畫 龐培古城遺址的鑲嵌畫 尼羅河的風(fēng)光 三 拜占庭藝術(shù) 拜占庭帝國(guó) 323 年 羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁決定把帝國(guó)首都遷往東邊的拜占庭 即 現(xiàn)在的土耳其首都君士坦丁堡 隨后 東西羅馬帝國(guó)分治 1453 年 土耳其人攻占君士坦 丁堡 東羅馬帝國(guó)滅亡 教堂建筑 拜占廷的教堂格局分為三類 巴西利卡式 如圣索非亞教堂 集中式 平 面為圓形或正多邊形 以及希臘十字式 拜占廷建筑可以分為三個(gè)階段 即前期 4 世紀(jì)至 6 世紀(jì) 中期 7 世紀(jì)至 12 世紀(jì) 和后期 13 至 15 世紀(jì) 前期是拜占廷建筑的興盛期 建筑作品大多仿照古羅馬式樣 主要的建筑包括君士坦丁 堡的城墻 城門 宮殿 廣場(chǎng) 拱門 高架水道 公共浴場(chǎng)和蓄水池 以及教堂 基督教 成為國(guó)教后 拜占廷的教堂建筑越來(lái)越大 越來(lái)越豪華 至公元 6 世紀(jì) 最終出現(xiàn)了空前 壯觀的圣索非亞大教堂 中期建筑反映了這個(gè)時(shí)期的國(guó)家特點(diǎn) 即蠻族外敵相繼入侵 國(guó)土縮小 國(guó)力下降 這 一時(shí)期的建筑縮小 規(guī)模也不如從前 這一時(shí)期的拜占廷教堂建筑特點(diǎn)是占地少 向空中 發(fā)展 取消了圣索非亞大教堂那樣的中央大穹窿 代之以若干小穹窿 并注重內(nèi)部裝飾 這一時(shí)期的代表建筑包括君士坦丁堡的 Acatalepthos 修道院 Chora 修道院 以及帝國(guó)之外 的威尼斯圣馬可教堂和基輔的圣索非亞教堂 后期 十字軍數(shù)次入侵之后 拜占廷帝國(guó)國(guó)力大受損失 無(wú)力再興建大型公共建筑和教 堂 這一時(shí)期建造的拜占廷建筑數(shù)量不多 也沒(méi)有創(chuàng)新 在土耳其人滅亡拜占廷帝國(guó)后大 多破損無(wú)存 君士坦丁堡的圣瑪利亞教堂為晚期拜占廷建筑的代表作品 繪畫 拜占廷美術(shù)的最大特點(diǎn)是其裝飾性 抽象性和宗教寓意 現(xiàn)在存世的拜占廷美 術(shù)作品大多是教堂中的鑲嵌畫 壁畫和繪畫手卷 題材包括耶穌 圣母與圣子 天使和天 使長(zhǎng) 歷代圣人 歷代皇帝和主教 以及天堂和地獄的題材 馬賽克鑲嵌畫多為裝飾性的 平面構(gòu)圖公式化 善用光輝耀目的顏色 主色為金色和藍(lán)色 間以白 紫 藍(lán) 黃 粉紅 綠 紅 黑等顏色的圖案 四 西歐中世紀(jì)藝術(shù) 梅洛溫王朝 482 751 加洛林王朝 751 987 其最引人注意的是精湛的象牙浮雕 貴金屬鑲嵌雕飾和色彩鮮 艷的繪畫插圖 五 仿羅馬藝術(shù) 六 哥特式藝術(shù) 12 世紀(jì) 16 世紀(jì) 十二至十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù) 包括雕塑 繪畫和工藝美術(shù) 這種建筑風(fēng)格 一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣 而廣泛地運(yùn)用線條輕快的尖拱券 造型挺秀的小尖塔 輕盈通 透的飛扶壁 修長(zhǎng)的立柱或簇柱 以及彩色玻璃鑲嵌花窗 造成一種向上升華 天國(guó)神秘的幻覺(jué) 反映了基督 教盛行的時(shí)代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌 代表作品有法國(guó)的巴黎圣母院 德國(guó)的科隆教堂 英國(guó) 的林肯教堂 意大利的米蘭教堂等 建筑 該風(fēng)格應(yīng)用于建物時(shí) 特色是尖塔 色彩鮮艷 夸張線條 該種建筑雖曾于歐洲全境流行 不過(guò)在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期 一度頗為被藐視 繪畫 在哥特建筑和哥特雕塑出現(xiàn)大約 50 年后 哥特繪畫風(fēng)格在 13 世紀(jì)的時(shí)候開始展露 從羅 曼風(fēng)格至哥特風(fēng)格的過(guò)渡并沒(méi)有明顯的界限 但是我們可以發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格較之于前更加沉悶 黑暗和情緒化 這種轉(zhuǎn)變?cè)?1200 年左右始于英國(guó)和法國(guó) 1220 年 左右發(fā)展至 德國(guó) 1300 年至意大利 哥特繪畫主要以 4 種形式出現(xiàn) 壁畫 板畫 插圖和花窗玻璃畫 作為早期 基督和羅馬傳統(tǒng)的延續(xù) 在 南歐壁畫一直被教堂作為主要的圖像表述方式 七 文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù) 14 16 世紀(jì) 文藝復(fù)興美術(shù)是西歐城市文化繁榮的產(chǎn)物 同時(shí)它與教會(huì)關(guān)系密切 在繪畫上的成就最大 建筑和雕刻 則稍遜之 文藝復(fù)興美術(shù)最初發(fā)源于意大利的佛羅倫薩 隨后逐漸向歐洲各地傳播 在 意大利和德國(guó) 尼 德蘭尤甚 在這些地區(qū)都產(chǎn)生自己杰出的藝術(shù)家 文藝復(fù)興美術(shù)在南歐和北歐都有自己的特點(diǎn) 作為文 藝復(fù)興美術(shù)中心的意大利 成為后來(lái)幾個(gè)世紀(jì)里 歐洲藝術(shù)家們的朝圣地 代表人物 達(dá)芬奇 米開朗基羅 拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰 繪畫 在文藝復(fù)興時(shí)代 形成了許多地方畫派 眾多的地方畫派是意大利諸多城市共和國(guó)的反映 城 市經(jīng)濟(jì)的繁榮帶為文藝復(fù)興美術(shù)的展開提供了豐富的土壤 比較著名的有佛羅倫薩畫派 錫耶納畫派 威 尼斯畫派 翁布利亞畫派 帕多瓦畫派 折衷畫派 博洛尼亞 佛羅倫薩畫派是文藝復(fù)興時(shí)期第一個(gè)重要 的畫派 威尼斯畫派則是另一個(gè)重要畫派 以運(yùn)用色彩而稱名 其他各個(gè)畫派都有自己的特色 當(dāng)然 那 個(gè)時(shí)代人才的流動(dòng)頻繁 畫派只是一種藝術(shù)流派的模糊區(qū)分 畫家們開設(shè)畫坊 他們的客戶不僅是教會(huì) 還有貴族 商人 由于訂件過(guò)多 畫家往往和助手們一起完成 代表作 猶大之吻 喬托 天使報(bào)喜 托馬索 春 維納斯的誕生 波提切力 蒙娜麗莎 最后的晚餐 圣母子與圣安妮 圣約翰 巖間圣母 達(dá)芬奇 西斯廷圣母 雅典學(xué)院 拉斐爾 建筑 哥特式的建筑在意大利的影響不大 有著古羅馬和古希臘藝術(shù)底蘊(yùn)的意大利和歐洲其他地方 有著差異 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起后 意大利的建筑師開始在吸收古代建筑的特色 諸如柱式 浮雕等 同時(shí) 他們也不斷創(chuàng)造新的形式 如增加窗戶數(shù)目等方法 并應(yīng)用到新的建筑設(shè)計(jì)上 布拉特曼設(shè)計(jì)了格拉齊圣 母堂 羅馬掌璽大臣官邸等建筑 圣母百花圣殿的是文藝復(fù)興建筑在佛羅倫薩的代表作 多名藝術(shù)家參與 了該教堂的建造 喬托 布魯內(nèi)萊斯基 特別是由布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計(jì)的圣母百花圣殿大圓頂 16 世紀(jì) 文藝復(fù)興建筑的輝煌在羅馬展開 由于教廷的支持下 藝術(shù)家們開始使用文藝復(fù)興的風(fēng)格裝點(diǎn)羅馬城 圣 伯多祿教堂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的精品之作 建筑師與藝術(shù)家勃拉芒特 拉斐爾 米開朗基羅和小莎迦 洛等都曾參與設(shè)計(jì) 作為另一個(gè)藝術(shù)中心 威尼斯的建筑有威尼斯總督府 圣馬可圖書館 圣喬治教堂 在法國(guó) 在君主弗朗索瓦一世帶領(lǐng)下 延請(qǐng)意大利的藝術(shù)家北上 興建丹楓白露宮 香堡 布盧瓦城堡等 宮殿建筑 這些建筑在帶有文藝復(fù)興風(fēng)格的同時(shí) 往往還帶有法國(guó)本民族的審美趣味 代表作 圣母瑪利亞教堂 佛倫倫薩教堂 雕刻 1240 年 比薩辦起了一所雕像和徽章制作的學(xué)校 尼可拉 喬凡尼便遷來(lái)比薩 他和其子喬凡 尼 皮薩諾是早期 他們一起合作設(shè)計(jì)了許多作品 14 世紀(jì) 40 年代黑死病襲擊整個(gè)歐洲 使得文藝復(fù)興 運(yùn)動(dòng)受到了影響 雕刻也不例外 在沉寂了一段時(shí)間后 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始重新興起 洛倫佐 吉貝爾蒂 是 15 設(shè)計(jì)上半葉最重要的雕刻家 他的主要作品是佛羅倫薩洗禮堂的銅門 為此 他前前后后花了數(shù)十 年的時(shí)間 這就是著名的天堂之門 15 世紀(jì)另一個(gè)著名的雕刻家是 多那太羅 文藝復(fù)興初期寫實(shí)主義與 復(fù)興雕刻的奠基者 對(duì)當(dāng)時(shí)及后期文藝復(fù)興藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響 15 世紀(jì)著名的雕刻家還有安德烈 阿 德爾 維洛及歐 安德烈阿 德爾 洛比亞 安東尼奧 洛些利諾等 進(jìn)入 16 世紀(jì) 三杰之一米開朗基羅 不僅在繪畫上還在雕刻顯現(xiàn)出自己的才華 16 世紀(jì)的另一個(gè)值得關(guān)注的是 法國(guó)在君主弗朗索瓦一世的 治下達(dá)到了一個(gè)文化繁盛期 許多藝術(shù)家被請(qǐng)往法國(guó) 在丹楓白露宮開始為法國(guó)國(guó)王進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作 在這 其中 著名的雕刻家有羅索 普力馬提喬 契里尼 代表作 大衛(wèi) 最后的審判 晝 夜 圣母憐子 米開朗基羅 八 巴洛克藝術(shù) 1600 年 1750 年 巴洛克 慣指的時(shí)間是 17 世紀(jì)以及 18 世紀(jì)上半葉 約 1600 年 1750 年 但年份并不代表絕對(duì)的藝 術(shù)風(fēng)格 特別是建筑與音樂(lè) 這一時(shí)期 上接文藝復(fù)興 1452 年 1600 年 下接新古典時(shí)期 浪漫時(shí)期 油畫 巴洛克畫家的典型代表是比利時(shí)的魯本斯 荷蘭的倫勃朗 西班牙的委拉斯蓋茲 英國(guó)的 凡 戴克 意大利的貝尼尼和卡拉瓦喬 等 他們的畫作人體動(dòng)勢(shì)生動(dòng)大膽 色彩明快 強(qiáng)調(diào)光影變化 比 文藝復(fù)興時(shí)代畫家還要更強(qiáng)調(diào)人文意識(shí) 魯本斯的宗教畫人體姿勢(shì)動(dòng)作激烈 色彩鮮明 倫勃朗的畫作如 同在舞臺(tái)上 人物面部處于高光部位 與周圍的陰影有強(qiáng)烈的對(duì)比 委拉斯開茲的 宮女 背景中在窗外 射入光線下工作的織女 曾經(jīng)對(duì)后期浪漫主義畫派畫家產(chǎn)生很大的啟示 建筑 巴洛克時(shí)期的建筑物 一方面有著更強(qiáng)烈的情緒感染力與震撼力 另一方面引人注目 炫耀 教會(huì)的財(cái)富與權(quán)勢(shì) 新的建筑風(fēng)格尤其體現(xiàn)出新宗教教派的時(shí)代背景 例如戴蒂尼會(huì) Theatines 與耶 穌會(huì) 其目標(biāo)是增進(jìn)宗教的普遍與虔誠(chéng) 十七世紀(jì)中葉 巴洛克風(fēng)格轉(zhuǎn)而表現(xiàn)于豪華宮殿上 首先在法國(guó) 如拉斐特城堡 Ch teau de Maisons 1642 位于巴黎附近 由 弗朗索瓦 芒薩爾設(shè)計(jì) 隨后遍 及歐洲 文藝復(fù)興為意大利宮廷帶來(lái)財(cái)富與權(quán)勢(shì) 是世俗與宗教力量的結(jié)合 巴洛克則 至少在初期 是與 反宗教改革 天主教會(huì)內(nèi)部對(duì)應(yīng)宗教改革的革新運(yùn)動(dòng) 有直接關(guān)聯(lián)的 天特會(huì)議 1545 1563 普遍被 認(rèn)定是反宗教改革的開端 意大利和法國(guó) 意大利主要受巴洛克宗教建筑的影響 特別是羅馬宗座圣殿的范式 有十字穹頂和中殿 巴洛克世 俗建筑的中心在法國(guó) 那里早在 16 世紀(jì) 就將宮殿的開放三翼布局作為標(biāo)準(zhǔn)方案 但是到 薩羅蒙 德 布洛 斯設(shè)計(jì)的盧森堡宮 建于 1615 年 1620 年 才確立了巴洛克建筑樣式 九 洛可可風(fēng)格 18 世紀(jì) 洛可可風(fēng)格起源于 18 世紀(jì)的法國(guó) 最初是為了反對(duì)宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的 洛可可最先出現(xiàn)于裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中 路易十五登基 給宮廷藝術(shù)家和一般藝術(shù)時(shí)尚帶來(lái)了變 化 在老國(guó)王在任的晚期 巴洛克設(shè)計(jì)逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素取代 這些元素在 Niclas Pineau 的建筑設(shè)計(jì)上有明顯的表現(xiàn) 在攝政時(shí)期 1715 1723 年 路易十五還是個(gè)孩子 政權(quán)由 其叔攝政 宮廷生活不再局限于凡爾賽宮 藝術(shù)風(fēng)格亦隨之而轉(zhuǎn)變 最初在皇宮 然后是整個(gè)法國(guó)上層 社會(huì) 纖細(xì)和輕快的洛可可風(fēng)格設(shè)計(jì)被視為是伴隨著路易十五的過(guò)度統(tǒng)治而來(lái) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 在德國(guó) 斯都格的 Castle Solitude 和奧拉寧堡的中國(guó)宮 維斯的巴伐利亞教堂和波茨 坦的無(wú)憂宮都是歐洲洛可可風(fēng)格建筑的例子 在歐陸 洛可可風(fēng)格以抽象的火焰形 葉形或貝殼形的花紋 不對(duì)稱花邊和曲線構(gòu)圖 展現(xiàn)整齊而 生動(dòng)的 神奇的 雕琢的形式 洛可可風(fēng)格設(shè)計(jì) 不論使用在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面或者家飾品設(shè)計(jì) 甚至建筑外 觀設(shè)計(jì)上 都令人無(wú)法忽視 框緣的建筑的部份中如畫的 細(xì)致的 形狀獨(dú)特地表現(xiàn)于塑造性物料如木雕 和雕塑 中 如 Wessobrunner School 的裝潢 墻 天花 家具 金屬和瓷器制的擺設(shè)展現(xiàn)一種統(tǒng)一風(fēng) 格的和諧 相比起巴洛克品味帶著豐富強(qiáng)烈的原色和暗沈色調(diào) 洛可可崇尚柔和的淺色和粉色調(diào) 油畫 洛可可風(fēng)格亦從建筑設(shè)計(jì)中的純粹裝飾藝術(shù)伸延至繪畫上 洛可可畫家選用清淡鮮明的顏色 和精致的曲線構(gòu)圖 喜歡用基路伯小天使和愛(ài)情神話中等來(lái)點(diǎn)綴畫中氛圍 令畫面變得優(yōu)美而神秘 洛可可風(fēng)格細(xì)致地表現(xiàn)在人像畫中 畫中人不再是神 圣人或騎士 而是宮廷的朝臣 貴族等 顏 色細(xì)致 淡雅 人物纖細(xì) 一些畫像亦顯示當(dāng)時(shí)美學(xué)開始離開宗教 國(guó)家等思想方向 不再表現(xiàn)人物的端 莊神圣 開始表現(xiàn)得有點(diǎn)不純潔和不道德 而洛可可的風(fēng)景畫則是田園詩(shī)式的 多數(shù)描寫貴族的男男女女 在悠閑地游山玩水 十 新古典主義 18 世紀(jì) 是一種新的復(fù)古運(yùn)動(dòng) 興起于 18 世紀(jì)的羅馬 并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 影響了裝飾藝術(shù) 建筑 繪畫 文學(xué) 戲劇和音樂(lè)等眾多領(lǐng)域 新古典主義 一方面起于對(duì)巴洛克 Baroque 和洛可可 Rococo 藝術(shù)的反動(dòng) 另一方面則是希望以重振 古希臘 古羅馬 的藝術(shù)為信念 亦即反對(duì)華麗的裝飾 盡量以儉樸的風(fēng)格為主 新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù) 并且知曉所模仿的內(nèi)容 為何 建筑 新古典主義建筑源于 17 世紀(jì)的法國(guó) 凡爾賽宮是新古典主義建筑風(fēng)格的典范 它以極具規(guī) 范的富麗堂皇氣派同盛期巴洛克的裝飾性風(fēng)格相對(duì)抗 對(duì)歐洲美術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響 繪畫 以復(fù)興古希臘羅馬藝術(shù)為旗號(hào)的古典主義藝術(shù) 早在 17 世紀(jì)的 法國(guó)就已出現(xiàn) 在法國(guó)大革命及其 政治和社會(huì)改革之前 有一場(chǎng)純粹的藝術(shù)革命 這就是新古典主義美術(shù)運(yùn)動(dòng) 這一時(shí)期的法國(guó)美術(shù)既不是古希臘和 羅馬美術(shù)的再現(xiàn) 也非 17 世紀(jì)法國(guó)古典主義 的重復(fù) 它是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)需要在美術(shù)上一場(chǎng)借古開今的 潮流 所謂新古典主義也就是相對(duì)于 17 世紀(jì)的古典主義而言的 同時(shí) 因?yàn)檫@場(chǎng)新古典主 義美術(shù)運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大 革命緊密相關(guān) 所以也有人稱之為 革命的古典主義 代表作 馬拉之死 荷拉斯兄弟宣誓 大衛(wèi) 泉 土耳其浴女 安格爾 代表畫家 大衛(wèi) 安格爾 十一 浪漫主義 19 世紀(jì) 浪漫主義是開始于 18 世紀(jì)西歐的藝術(shù) 文學(xué) 和文化運(yùn)動(dòng) 大約就發(fā)生在 1790 年工業(yè)革命開始的 前后 它注重以強(qiáng)烈的情感作為美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源 并且開始強(qiáng)調(diào)如不安 驚恐等情緒 以及人在遭遇到大 自然的壯麗時(shí)表現(xiàn)出的敬畏 浪漫主義是對(duì)于啟蒙時(shí)代以來(lái)的貴族和專制政治文化的顛覆 以藝術(shù)和文學(xué) 反抗對(duì)于自然的人為理性化 浪漫主義重視民間藝術(shù) 自然 以及傳統(tǒng) 主張一個(gè)根基于自然的知識(shí)論 以自然的環(huán)境來(lái)解釋人類的活動(dòng) 包括了語(yǔ)言 傳統(tǒng) 習(xí)俗 浪漫主義受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理念影響 也吸 收了中世紀(jì)文化復(fù)古的藝術(shù)成分 浪漫 一詞來(lái)自于 romance 代表了源于中世紀(jì)文學(xué)和浪漫文學(xué)里頌 揚(yáng)英雄的詩(shī)賦風(fēng)格 法國(guó)大革命和工業(yè)革命里發(fā)生的事件和其背后的意識(shí)形態(tài)也影響了浪漫主義運(yùn)動(dòng) 浪漫主義致力于宣揚(yáng)那 些在他們看來(lái)被忽略了的英雄個(gè)人所達(dá)成的成就 它正當(dāng)化了個(gè)人的藝術(shù)想像力 并將其作為最重要的美 學(xué)權(quán)威之一 突破了對(duì)于藝術(shù)的傳統(tǒng)定義 浪漫主義對(duì)于歷史和自然題材的強(qiáng)烈訴諸 便是形成這種理念 的基礎(chǔ) 繪畫 十九世紀(jì)初葉 資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期興起于法國(guó)畫壇的一個(gè)藝術(shù)流派 這一畫派擺脫了當(dāng)時(shí)學(xué) 院派和古典主義的羈絆 偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)造 創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活 中世紀(jì)傳說(shuō)和文學(xué)名 著 如莎士比亞 但丁 歌德 拜倫的作品 等 有一定的進(jìn)步性 代表作品有籍里柯的 梅杜薩之筏 德拉 克洛瓦的 自由領(lǐng)導(dǎo)人民 畫面色彩熱烈 筆觸奔放 富有運(yùn)動(dòng)感 在藝術(shù)創(chuàng)作中 浪漫主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造性 表現(xiàn)出對(duì)于歷史的興趣和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中重大事件的關(guān) 注 另外在對(duì)歷史懷念的同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)東方異國(guó)情調(diào)的向往 在藝術(shù)表現(xiàn)上 浪漫主義與古典主義學(xué)院派是完全對(duì)立的 它反對(duì)純理性和抽象表現(xiàn) 強(qiáng)調(diào)具體的 具有 特征的描繪和情感的傳達(dá) 反對(duì)類型化和一般化 主張表現(xiàn)個(gè)性化 描繪人物的性格特征和精神狀態(tài) 反對(duì)用 古代藝術(shù)法則來(lái)束縛藝術(shù)創(chuàng)作 主張自由奔放熱情的主觀描繪 使藝術(shù)家的感情在創(chuàng)作中得到充分的傳達(dá) 反 對(duì)刻板的雕刻般造型和過(guò)分強(qiáng)調(diào)素描為主要表現(xiàn)手段 竭力強(qiáng)調(diào)光和色彩的強(qiáng)烈對(duì)比上的飽和色調(diào) 以動(dòng)蕩的 構(gòu)圖 奔放而流暢的筆觸 有時(shí)以比喻或象征的手法塑造藝術(shù)形象 借以抒發(fā)畫家的社會(huì)理想和美學(xué)理想 代表畫家 德拉克洛瓦 自由引導(dǎo)人民 薩爾丹納帕勒之死 但丁之舟 法國(guó)米勒 拾穗 科羅 戴珍珠的婦女 蒙特楓丹的回憶 十二 現(xiàn)實(shí)主義 指十九世紀(jì)中葉以來(lái)在歐洲興起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 包括許多不同的形式風(fēng)格 具象的和非 具象的 寫實(shí)的和非寫實(shí)的等 印象派 早期印象派指 19 世紀(jì)末的藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 他所關(guān)心的事去記錄自然 人生的浮光掠影或 稍縱即逝的偶然景象 畫家 雷諾阿 復(fù)制停留在視網(wǎng)膜前的景象 莫奈 草地上的午餐 日出 后期印象派注重形體表現(xiàn)光學(xué)的視覺(jué)變化 而忽略了古典藝術(shù)在形式和結(jié)構(gòu)上的要求 批評(píng)單純的模仿自然表面 主張從自然中發(fā)掘新的形式和結(jié)構(gòu) 畫家 修拉 梵高以扭曲漩渦般的筆觸來(lái)表現(xiàn)激蕩的生命力 高更以象征的手法暗示出內(nèi)心難以言喻的體驗(yàn) 塞尚畫中的風(fēng)景 山樹水海灣和房舍只是一塊塊幾何形狀的色塊 象征派 關(guān)注從原始生活和宗教中傳達(dá)出來(lái)的神秘的寓意以及人的心靈活動(dòng)中的訊息 莫羅 色欲和宗教情感的沖突 遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的幻想世界 也表現(xiàn)了人類潛意識(shí) 的活動(dòng) 代表作 顯靈 丘比特和塞美蕾 表現(xiàn)派和野獸派 表現(xiàn)藝術(shù)課追溯到 1880 年 它試圖找回藝術(shù)的意義 將色彩和線 條由純粹表現(xiàn)景象的功能中解放出來(lái) 并探討色彩和線條的象征價(jià)值 以及瞬間外觀現(xiàn)象 后面的真實(shí)的永恒結(jié)構(gòu) 野獸派指 1905 年巴黎秋季沙龍畫展上的一群青年畫家 評(píng)論家評(píng)論他們的創(chuàng)作精神 如野獸般勇猛 他們繪畫筆觸的感動(dòng)力以及色彩氣魄壯烈 仿佛山野中野獸驚人的怒吼 馬蒂斯是前衛(wèi)藝術(shù)的先驅(qū) 和諧的紅色 舞蹈 孟克 吶喊 立體派 是流行于 19 世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初的藝術(shù)流派 是繼野獸派后興起的另一種藝 術(shù)潮流 它在繪畫的構(gòu)圖和形體的表現(xiàn)方面所帶來(lái)的觀念和實(shí)踐堪與文藝復(fù)興比 畫家 畢加索 年老的吉他 格爾尼卡 阿維農(nóng)的姑娘 康定斯丁 勃蘭 玻加尼小姐 X 王妃像 雕塑 達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義 一戰(zhàn)后 在巴黎和瑞士出現(xiàn)了被稱為達(dá)達(dá)主義 法語(yǔ) 木馬 的意思 的畫家 達(dá)達(dá)主義是激進(jìn)的虛無(wú)主義 在他們眼中 歐洲的傳統(tǒng)文化價(jià)值已經(jīng)失 去意義 達(dá)達(dá)主義表現(xiàn)出一種厭棄的心理 對(duì)歐洲傳統(tǒng)式的感傷和虛偽有難以控制的憤怒 畫家 美國(guó)杜尚 泉 長(zhǎng)胡子的蒙娜麗莎 超現(xiàn)實(shí)主義是 20 世紀(jì)初的一個(gè)極有影響的藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 它繼承了浪漫主義的想象和象 征派在符號(hào)上的運(yùn)作 超現(xiàn)實(shí)主義畫家相信生命中發(fā)生的苦難和喜悅的時(shí)件都可能在潛意 識(shí)的世界中浮現(xiàn) 抽象主義 自 1910 年在二戰(zhàn)后達(dá)到高潮 抽象主義繪畫反對(duì)藝術(shù)臨摹自然的傳統(tǒng) 它關(guān)心從自然中抽出某些性質(zhì)的形態(tài)來(lái)構(gòu)成繪畫 普普主義 于 20 世紀(jì) 50 年代但是于英國(guó) 在 20 世紀(jì) 60 年代流行于美國(guó) 它是對(duì)抽 象表現(xiàn)派的挑戰(zhàn) 它以寫實(shí)來(lái)取代抽象 以概念的策略來(lái)取代即刻的表現(xiàn)性 并以呈現(xiàn)廣 大群眾的生活為主 漢米爾頓是英國(guó)普普主義的鼻祖 他主張將美學(xué)帶入城市的生活中 認(rèn)為雜志招貼 廣告和宣傳單都可以被視為商業(yè)藝術(shù) 沃霍 25 個(gè)彩色的瑪麗蓮 夢(mèng)露 表現(xiàn)一種遺憾 夢(mèng)露雖然是明星 觀眾卻只能以 性感形象來(lái)詮釋她