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《過小孤山大孤山》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)： 1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象 2、培養(yǎng)學(xué)生品味散文語言的能力，培養(yǎng)語感 3、積累常見的文言實詞、虛詞、句式 教學(xué)重難點： 1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象 2、積累常見的文言實詞、虛詞、句式 教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程： 一、作家作品 陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。 紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡?！柚^超爽處更似稼軒耳。”的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。 陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。 有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當(dāng)年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》 題解： 《過小孤山大孤山》選自《入蜀記》，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時，陸游被起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長江中。大孤山，在今江西九江市東南。 二、初步感知 1、教師范讀課文，學(xué)生注意聽字音、節(jié)奏以及感情 2、學(xué)生齊聲讀課文，注意節(jié)奏 3、分組朗讀課文，感知文意 三、檢查預(yù)習(xí) 1、下列讀音有錯的一項（ C ） A、有俊鶻摶水禽（tun ） B、沙洲葭葦（jiā ） C、潦縮（lio ） D、岸如赪（chēng ） 2、下列各項解釋有誤的一項（ C ） A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。 B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。 C、舟中估客莫漫 自學(xué)課文，完成下列練習(xí)： 1、下列讀音有錯的一項（） A、有俊鶻摶水禽（tun）B、沙洲葭葦（jiā）C、潦縮（lio）D、岸如赪（chēng） 2、下列各項解釋有誤的一項（） A、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。 B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。 C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。 D、渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。 3、與其他三句不同句式的一項（） A、東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。B、若稍飾以樓觀亭榭 C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。 4、解釋下列一詞多義 A、然（1）杰然特起 （2）然峭拔秀麗皆不可與小孤比 （3）實不然也 （4）碧峰巉然孤起 B、以（1）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。 （2）復(fù)以小艇游廟中 （3）若稍飾以樓觀亭榭 （4）夫夷以近，則游者眾。 （5）不以物喜，不以己悲。 C、之（1）信造化之尤物 （2）自數(shù)十里外望之 （3）徙倚久之而歸 （4）何功之有哉？ （5）之二蟲又何知 D、而（1）突兀而已 （2）徙倚久之而歸 （3）岸土赤而壁立 （4）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) （5）而母立于茲 5、指出下列詞類活用現(xiàn)象 （1）晚泊沙夾 （2）岸土赤而壁立 （3）掠江東南去 （4）上干云霄 6、翻譯下列句子 （1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。 （2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物。 （3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。 （4）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。 （5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。 （6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。 （7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。 參考答案 1、C2、C3、B4、然（……的樣子；但是；這樣；……的樣子）以（用；用；用；而且；因為）之（的；它；語音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并列；表轉(zhuǎn)折；你、你的）5、（1）晚：名作狀（2）壁：象墻壁一樣，名作狀（3）東南：向東南方，名作狀（4）上：向上，名作狀 6、翻譯 （1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。 （2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。 （3）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。 （4）船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。 （5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！ （6）（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。 （7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。 譯文： 八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報警的）烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。 小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。 古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風(fēng)阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。