第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)1 宋代江蘇吳郡地沃而物夥其稼。北宋全國(guó)戶數(shù)為650萬(wàn)。第12課 遼宋夏金元的文化1 唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。從而使儒學(xué)具有了新的特色和更深的內(nèi)涵.這一運(yùn)動(dòng) A.促使三教開(kāi)始融合B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)官方化C.奠定理。
2022-2022學(xué)年新教材高一歷史Tag內(nèi)容描述：
1、第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)1 宋代江蘇吳郡地沃而物夥其稼,那么刈收割麥種禾,一歲再熟.這說(shuō)明 A.壟作法得以推廣B.代田法的普及C.一年兩熟制出現(xiàn)D.一年三熟制產(chǎn)生2989年,北宋全國(guó)戶數(shù)為650萬(wàn);到北宋末1110年,全國(guó)戶數(shù)已達(dá)2。
2、第12課 遼宋夏金元的文化1 唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),其代表人物是韓愈和柳宗元.他們各自從不同的思想立場(chǎng)出發(fā),吸取和改造了佛老理論,從而使儒學(xué)具有了新的特色和更深的內(nèi)涵.這一運(yùn)動(dòng) A.促使三教開(kāi)始融合B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)官方化C.奠定理。
3、第8課 三國(guó)至隋唐的文化1南北朝時(shí),盛行舍宅為寺的功德活動(dòng),許多王侯貴族將宅地改建為佛寺.一些大寺院往往以塔為中心,四周由堂閣圍成方形庭院的布局.舍宅為寺的功德活動(dòng)反映出 A.佛教盛行B.三教合一C.佛寺集中化D.佛教世俗化2唐代的佛教與道。
4、第9課 兩宋的政治與軍事1熙寧四年1071年,樞密使文彥博對(duì)宋神宗說(shuō):皇帝為與士大夫治天下,非與百姓治天下也.最能表達(dá)該主張的是 A.派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官B.由世家大族擔(dān)任朝廷要職C.由中央掌控地方陚稅D.抽調(diào)各地精兵去充實(shí)禁軍2北宋宰相趙普。
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