1、繡荷包 民歌 民歌 是人民群眾在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)和斗爭(zhēng)中口耳相傳 不斷加工而形成的 它是人民群眾集體創(chuàng)作 智慧的結(jié)晶 民歌按題材分為 山歌 勞動(dòng)號(hào)子和小調(diào) 今天我們來(lái)學(xué)習(xí) 小調(diào) 荷包 荷包 是青年那男女交往的一種 信物 各地的 繡荷包 調(diào)多用來(lái)表現(xiàn)女性對(duì)意中人的深切四年和期盼之情 云南 山西民歌 繡荷包 唱詞 云南 繡荷包 段式結(jié)構(gòu)相對(duì)自由 山西 繡荷包 段式結(jié)構(gòu)相對(duì)規(guī)整 旋律 云南 繡荷包 音調(diào)委。

2、繡荷包 山西 教案 教學(xué)目標(biāo) 1 知識(shí)與技能目標(biāo) 欣賞山西的民間小調(diào) 能隨樂(lè)哼唱 并能富有感情地背唱 2 過(guò)程與方法目標(biāo) 通過(guò)欣賞 講解 談?wù)?交流等方法 讓學(xué)生體會(huì)山西的民間小調(diào) 3 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 能對(duì)本課學(xué)習(xí)。

3、繡荷包 山西 教學(xué)目標(biāo) 1 通過(guò)聆聽(tīng)山西 繡荷包 感受 體驗(yàn)其音樂(lè)情緒 初步了解民歌小調(diào)的基本特點(diǎn) 2 認(rèn)識(shí)民歌的一種創(chuàng)作方法 同頭換尾 并且能進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作 3 能專(zhuān)心聆聽(tīng)傳統(tǒng)小調(diào)中有代表性的作品 并能哼唱其中的一。

4、繡荷包,荷包,“荷包”是青年那男女交往的一種“信物”，各地的“繡荷包”調(diào)多用來(lái)表現(xiàn)女性對(duì)意中人的深切四年和期盼之情。,云南、山西民歌繡荷包,唱詞：云南繡荷包段式結(jié)構(gòu)相對(duì)自由。山西繡荷包段式結(jié)構(gòu)相對(duì)規(guī)整。旋律：云南繡荷包音調(diào)委婉細(xì)膩。山西繡荷包音調(diào)明媚纏綿。,小調(diào)的概念,小調(diào)是民歌的一種體裁，是流行于城鎮(zhèn)、里巷的民間歌曲，在藝術(shù)上有較多的加工。其音樂(lè)結(jié)構(gòu)大多方正均衡，節(jié)奏規(guī)整，曲。

5、題目的意思是什么?,游山西村,“游山西村”：在山西村游玩。,游玩,陸游，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，12歲即能詩(shī)文，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，是古代詩(shī)人中創(chuàng)作作品最多的。,陸游示兒,死去元知萬(wàn)事空：我快死了才知道人死去了就什么也沒(méi)有了，但悲不見(jiàn)九州同：只是為沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。王師北定中原日：當(dāng)宋朝的軍隊(duì)收復(fù)祖國(guó)領(lǐng)土的那一天，家祭無(wú)忘告乃翁：在祭祀祖先的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這件事情告訴我。

6、游山西村 R 七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 陸游 1125 1210年 字務(wù)觀 號(hào)放翁 漢族 越州山陰 今紹興 人 南宋文學(xué)家 史學(xué)家 愛(ài)國(guó)詩(shī)人 代表作 示兒 游山西村 等 走近作者 陸游一生筆耕不輟 詩(shī)詞文俱有很高成就 其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢 章法整飭謹(jǐn)嚴(yán) 兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼 尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 陸游亦有史才 他的 南唐書(shū) 簡(jiǎn)核有法 史評(píng)色彩鮮明 具有很高的史料價(jià)值 寫(xiě)作背景 此詩(shī)作于。

7、游山西村,陸游,陸游（1125-1210），南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過(guò)寶章閣待制。幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。中年時(shí)期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊(duì)生活。由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗。

8、游山西村,【陸游】（11251210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！敬碜鳌渴緝河紊轿鞔宓?。,走近作者,陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的南唐書(shū)，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。,寫(xiě)作背景,此詩(shī)作。

9、游山西村,【陸游】（11251210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 【代表作】示兒游山西村等。,走近作者,陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的南唐書(shū)，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。,寫(xiě)作背景,此詩(shī)作于宋孝宗乾道。

10、古代詩(shī)歌五首,游山西村,激趣導(dǎo)入,南宋著名詩(shī)人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩(shī)人回歸故里,內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐,他更感受到鄉(xiāng)間生活的淳樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出。