1、13短文兩篇,開(kāi)卷有益【宋】趙光義,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,談讀書(shū),有些男生沉溺于電腦書(shū)，也不好,言情、武俠小說(shuō)和漫畫(huà)不是不能看，但如果只喜歡看這類書(shū)，那品位就太低啦！,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,1學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。2理解積累文中的精彩語(yǔ)句，反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。3認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書(shū)方法。,培根（15。

2、短文兩篇,蟬 小 思 貝殼 席慕容,蟬,小 思（香港作家）,小 思：原名盧瑋鑾。1939年香港出生，1964年香港中文大學(xué)中文系畢業(yè)。1981年，以論文中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。她以筆名“小思”出版了散文集路上談、承教小記、日影行、不遷、彤云箋、香港文學(xué)散文等。,識(shí)記拼音 收斂lin 寬恕sh 短暫zn 聒聒gu 淘洗to 脆弱cu 卑微bi 一絲不茍gu 蟬聲chn 零落lng 顫動(dòng)chn 響徹ch,識(shí)記拼音 收斂（ ） 寬?。?） 短暫（ ） 聒聒（ ） 淘洗（ ） 脆弱（ ） 卑微（ ） 一絲不茍（ ）蟬聲（ ） 零落（ ） 顫動(dòng)（ ） 響徹（ ）,解釋詞語(yǔ)。

3、短文兩篇,蟬,小思,學(xué)習(xí)目標(biāo),1感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。 2了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法。 3體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。,介紹作者。,小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川。祖籍廣東番禺。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫(huà)選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。,自學(xué)指導(dǎo)1 自讀課文，圈出不會(huì)的字詞。時(shí)間為2分鐘。,收斂,聒聒,顫動(dòng),寬恕,lin,gu gu,sh,chn,落,lu 零落,l 落字,lo 落枕,顫,chn 顫動(dòng),zhn 顫栗,斂 劍,lin 收斂,jin 寶劍,恕 怒,sh 寬恕,n 發(fā)怒,。

4、什么是神話？,神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。,25.短文兩篇,夸父逐日,共工怒觸不周山,夸父逐日,- 山海經(jīng),山海經(jīng)18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，海內(nèi)經(jīng)4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。主要內(nèi)容為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。,夸父逐日,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于 。

5、25 短文兩篇,情境引入,自主預(yù)習(xí),合作探究,課堂小結(jié),夸父逐日,神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。,如：嫦娥奔月后羿射日 女?huà)z補(bǔ)天大禹治水,關(guān)于神話,山海經(jīng)：書(shū)名。18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，海內(nèi)經(jīng)4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。,關(guān)于山。

6、第五單元第25課 短文兩篇,夸父逐日,共工怒觸不周山,何謂神話,反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)。 “任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！?山海經(jīng)：作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，海內(nèi)經(jīng)4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。淮南子是西漢淮南王劉安和他的門(mén)。

7、16短文兩篇,一、字音字形,馨,ti,r,d,fn,淤,zhulin,蔓,xi,xin,y,y,能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好。,博學(xué)的人。,弦樂(lè)器管樂(lè)器,文中指世俗的樂(lè)曲。,官府文書(shū)。,多。,洗。,艷麗。,親近而不莊重。,少,鮮艷,遠(yuǎn)聞,在。

8、第9課短文兩篇,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)。2、朗讀、翻譯、背誦全文。3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。,（一）陋室銘,走進(jìn)作者,劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代著名詩(shī)人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾。

9、作者介紹,注音陋lu銘mng馨xn牘d,劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，有劉賓客集。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。,陋室銘劉禹錫,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則。

10、短文兩篇,答謝中書(shū)書(shū)陶弘景記承天寺夜游蘇軾,教學(xué)導(dǎo)航,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)作者簡(jiǎn)介散文賞讀文詞點(diǎn)析譯文參考散文賞析,教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),積累一些文言詞語(yǔ)；了解兩篇短文作者，理解作者豐富微妙的思想感情；了解兩篇短。

11、短文兩篇,文言知識(shí),1.字音字形,馨()頤()蕃()濯()漣()褻()噫()鮮()鴻儒()案牘()淤泥()隱逸()宜乎(),xnyfnzhulinxiyxinrdyyy,文言知識(shí),2.一詞多義,往來(lái)無(wú)白丁(沒(méi)有)天下萬(wàn)物生于有,有。

12、第四單元,16短文兩篇,1.背景解讀（1）陋室銘：劉禹錫處于唐王朝衰落之時(shí)。在宮中，宦官專權(quán)，皇帝受制于宦官；在朝廷之上，牛李兩黨互相傾軋，嫉賢妒能，任人唯親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為。

13、第四單元 16短文兩篇 1 背景解讀 1 陋室銘 劉禹錫處于唐王朝衰落之時(shí) 在宮中 宦官專權(quán) 皇帝受制于宦官 在朝廷之上 牛李兩黨互相傾軋 嫉賢妒能 任人唯親 官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè) 不以國(guó)事為念 因反對(duì)宦官和藩。

14、短文兩篇 談讀書(shū) 培根 不求甚解 馬南邨 培根 隨筆 善擇時(shí)即省時(shí) 德行猶如寶石 樸素最美 性格決定命運(yùn) 知識(shí)就是力量 培根 FrancisBacon1561 1626 英國(guó)哲學(xué)家 作家 第一個(gè)提出 知識(shí)就是力量 這個(gè)口號(hào)的人 隨筆 是培根在文學(xué)方面的主要著作 也開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)中有特色的體裁之一 走近鄧拓 1961年在 北京晚報(bào) 副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟 燕山夜話 雜文專欄 與吳晗 廖沫沙以 吳南。