1、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,美術(shù)鑒賞及其意義,培養(yǎng)審美的眼睛,年，第五號(hào)美國抽象表現(xiàn)主義畫家杰克遜波洛克,泉杜尚,第一件現(xiàn)成品作品自行車輪(1913)杜尚,拿煙斗的男孩畢加索,2004年5月5日，在倫敦舉行的蘇富比拍賣會(huì)上，畢加索粉紅時(shí)期的代表作手拿煙斗的男孩以一億四百萬美金的天價(jià)成交。,夢(mèng)西班牙畢加索1997年4840萬美元。,文森特凡高1890年創(chuàng)作的加謝醫(yī)生的肖像。

2、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,1,2,2,3,自古希臘的蘇格拉底、亞里斯多德、柏拉圖等人普遍認(rèn)為模仿是人的本能之一,達(dá)芬奇認(rèn)為藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像鏡子一樣映照自然,謝赫六法論中有“應(yīng)物象形”,歷史論說,如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界,走進(jìn)具象藝術(shù),怎樣鑒賞具象藝術(shù),陰險(xiǎn)、狡詐、多疑、堅(jiān)定、獨(dú)斷,教皇英諾森十世委拉斯凱茲,憂傷、孤獨(dú),陌生人艾軒,叛逆青年忻東旺,叛逆、倔強(qiáng),肖像作品集中傳達(dá)出“這個(gè)人”的神態(tài)、氣質(zhì)。

3、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？,美術(shù)作品的藝術(shù)語言,第二課,一、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？,美術(shù)所專門使用的、具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。,語言表達(dá)手段：,廣義：美術(shù)作品中參與作品表達(dá)的一切都具有語言的屬性,美術(shù)的基本語言元素：點(diǎn)、線、面、色,西方繪畫中：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、機(jī)理等中國畫中：筆墨、章法、皴法等,狹義：美術(shù)的基本語言元素和語言手段,王妃。

4、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,法國畫家馬蒂斯在西方繪畫史上占有比較重要的地位，我們來欣賞一下他的作品吧！,馬蒂斯夫人像,戴帽子的婦人,有一位女士問：“馬蒂斯先生，難道我們女人都象您畫的那個(gè)樣子嗎？”馬蒂斯回答說：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫?！备嬖V我，你如何理解這句話，如何理解馬蒂斯的作品。,上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了走進(jìn)具象藝術(shù)如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界，藝術(shù)家們都力圖真實(shí)的再現(xiàn)客觀世界。還記得這幅著名的作品。

5、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,走進(jìn)抽象藝術(shù),走進(jìn),抽象藝術(shù),走進(jìn)抽象藝術(shù),麻城一中：戴昌格,一。大自然中的抽象和生活中的抽象,倒影,沙漠,水珠,齒輪,玻璃,干裂的大地,釘,煙花,抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)。,二，抽象藝術(shù)：,走進(jìn)抽象藝術(shù),走進(jìn)抽象藝術(shù),現(xiàn)代雕塑作品,走進(jìn)抽象藝術(shù),現(xiàn)代建筑藝術(shù),走進(jìn)抽象藝術(shù),抽象藝術(shù)作品常見的表現(xiàn)形式：,一、對(duì)自然對(duì)象的外觀加以提煉或重新組合，因。

6、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,走進(jìn)抽象藝術(shù),走進(jìn)抽象藝術(shù),一，抽象藝術(shù)的概念像音樂的視覺藝術(shù)，無清晰的形象可辨，由純粹的點(diǎn)、線、面和色彩組成二，產(chǎn)生年代產(chǎn)生于二十世紀(jì)三十年代，盛行于美國五十年代,抽象藝術(shù)代表畫家,熱抽象代表：康定斯基俄國人居住于法國，抽象藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)者。,抽象藝術(shù)代表畫家,冷抽象代表：蒙德里安荷蘭人，移居美國為了把握世界普遍的美和本質(zhì)，他認(rèn)為藝術(shù)只有簡(jiǎn)化為最基本的形態(tài)，并從他們的內(nèi)在關(guān)系中才。

7、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,夜巡（油畫）倫勃朗（荷蘭）,漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎,藝術(shù)美和形式美,觀看圖片，給你的感受是什么？,歐米艾爾羅丹（法國）,加萊義民,思想者,吻,藝術(shù)美與形式美,什么是藝術(shù)美為什么要有藝術(shù)美如何表現(xiàn)藝術(shù)美,什么是形式美為什么要有形式美如何表現(xiàn)形式美,三、教學(xué)過程設(shè)計(jì),三、教學(xué)過程設(shè)計(jì),藝術(shù)典型：綜合了主管與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象（典型形象）他與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)。

8、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,第十二課,課件制作莊浪一中樊曄夫,雕塑主要分為圓雕和浮雕兩大類：,圓雕不附著背景，四面都可以觀賞到的一種三維實(shí)體的造型藝術(shù)。浮雕附著于背景上，雕出突起的厚度。,各地區(qū)、民族都有自己鮮明特色和地域特點(diǎn)，表達(dá)了不同的觀念和情感。具體體現(xiàn)為五個(gè)時(shí)期：古埃及兩河流域和古印度古希臘文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲17-19世紀(jì)的歐洲雕塑,一.神秘、氣勢(shì)恢宏的古埃及雕塑：體現(xiàn)對(duì)。

9、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié),外國雕塑擷英,12,歷史上世界各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族都創(chuàng)造出具有鮮明民族特色和地域性特點(diǎn)的雕塑作品，其表現(xiàn)題材豐富多彩，形式不拘一格，表達(dá)了古代各民族不同的審美觀念和思想情感。古代埃及、兩河流域、印度、希臘等國家和地區(qū)在雕塑藝術(shù)方面均取得了輝煌的成就。,一、雕塑體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來世的企盼,拉美西斯二世法老像（石灰?guī)r，公元前13世紀(jì)）埃及,國王與王妃公。

10、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,漫步中外建筑藝術(shù),中外宮殿建筑,明清宮殿建筑,法國凡爾賽宮,壯麗以重威宏偉的宮殿建筑,城四方都有高大的城門樓。南面正門叫午門，北面名神武門，東邊稱東華門，西邊為西華門。城的四角各有一座秀麗的角樓。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出，按其布局可分外朝、內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼，是皇帝舉行各種典禮和從事政治活動(dòng)的場(chǎng)所。

11、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,同學(xué)們，根據(jù)上節(jié)課對(duì)建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)，你能舉例出幾個(gè)中外建筑的經(jīng)典之作嗎?,請(qǐng)欣賞圖片后回答。,建筑是凝固的音樂。建筑是石頭的史書。建筑是文化的紀(jì)念碑。,凝固的音樂,-漫步中外建筑藝術(shù),人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞,建筑的四大類型,1宮殿建筑,2廟堂建筑,3陵墓建筑,4民居建筑,中國經(jīng)典宮殿建筑,北京的故宮,以巍峨壯麗的氣勢(shì)，宏大嚴(yán)整的空間布局，渲染出崇高。

12、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,中國現(xiàn)代美術(shù),制作:顏小芬,齊白石蝦,徐悲鴻奔馬圖,時(shí)間上如何界定中國現(xiàn)代美術(shù)？,指1919年“五四運(yùn)動(dòng)”起至今的美術(shù)，主要是20世紀(jì)的中國美術(shù)。,一、兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫,這時(shí)期的中國美術(shù)的變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩方面：1、中國畫發(fā)生激烈演變2、西方繪畫（素描、油畫和版畫）的引進(jìn)并迅猛發(fā)展。結(jié)果？,兩種類型的中國畫：1、傳統(tǒng)型中國畫2、融合型中國畫,如何理解？,傳統(tǒng)型中國畫的。

13、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,漫步中外建筑藝術(shù),建筑是凝固的音樂；建筑是石頭的史書；建筑是文化的紀(jì)念碑。,組長(zhǎng)：歐佳儀組員：李思琪許梓敏紀(jì)彤寧王悅?cè)輻钫駯|陳凌,壯麗以重威宏偉的宮殿建筑,宗教藝術(shù)的杰作神圣的廟堂建筑,追求生命的永恒靜穆的陵墓建筑,親切的民居建筑潮汕騎樓,凡爾賽宮,壯麗以重威宏偉的宮殿建筑,凡爾賽宮外立面面為標(biāo)準(zhǔn)的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右。

14、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,建筑藝術(shù)的特征,藝術(shù)性科學(xué)性適用性文化性,不到園林怎知春色如許？,漫步中外園林藝術(shù),園林藝術(shù),中外,園林是建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，被歷代文人視為與琴棋書畫同樣高雅的藝術(shù)追求；園林包括雕塑、碑刻、小橋、石階等建筑小品，相對(duì)于建筑可較少受到使用功能的限制，可自由發(fā)揮創(chuàng)造；人來源于自然，有熱愛自然的本性，園林比建筑更多地表達(dá)出造園者對(duì)優(yōu)美環(huán)境的追求，對(duì)內(nèi)心情懷的抒發(fā)，有很高。

15、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂,不到園林怎知春色如許,漫步中外園林藝術(shù),人們對(duì)山光水色總有特殊的眷戀，尤其是城市中人。人與自然的和諧共處的生活，是園林藝術(shù)的發(fā)端和起源。,園林被稱為城市中的山林，表達(dá)了人們對(duì)大自然的向往。他通常以花卉、木、石、水、廊、亭榭等為主要元素，經(jīng)過人為地精心設(shè)計(jì)建造而成。園林中處處是美景，人們?cè)趫@林中休息能夠體會(huì)到接近大自然的愉悅，忘卻現(xiàn)實(shí)中的煩惱。同時(shí)，園林是一種理想化的生活環(huán)境，優(yōu)。

16、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂 回顧上節(jié)學(xué)過的三種藝術(shù)類型 具象藝術(shù)意象藝術(shù)抽象藝術(shù) 第3課如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 故事一 中國五代畫家黃荃畫的四季花草及各種動(dòng)物栩栩如生以至引得一只進(jìn)獻(xiàn)的白鷹展翅欲啄而受到皇帝的高度稱贊 故事二 傳說古希臘畫家宙克斯與帕爾哈西奧斯比賽的故事 具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型 具有悠久的歷史 返回 寫生珍禽圖黃荃 五代 二 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 1 藝術(shù)形象的視覺真。

17、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂 如何地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 主講 藍(lán)浩 具象藝術(shù) 具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù) 具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識(shí)別性 古希臘的雕塑作品 近代的寫實(shí)主義和現(xiàn)代的超寫實(shí)主義作品 因其形象與自然對(duì)象十分相似 被看作這類藝術(shù)的典型代表 具象藝術(shù)廣泛地存在于人類美術(shù)活動(dòng)中 從歐洲原始的巖洞壁畫藝術(shù) 到文藝復(fù)興時(shí)代的宗教壁畫 從印度的佛教藝術(shù) 到中國的畫像磚。

18、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂 3如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 康定斯基 畢加索 拉斐爾 父親 羅中立 冷軍 具象藝術(shù)的特點(diǎn) 視覺真實(shí)性 客觀性 典型性情節(jié)性 敘事性 視覺真實(shí)性 客觀性 具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是視覺上的真實(shí)性或客觀性 既按照我們所看到的世界的樣子來描繪對(duì)象 寫生珍禽圖黃荃 五代 清明上河圖張擇端 宋 絹本設(shè)色 24 8厘米 528 7厘米 北京故宮博物院藏 作者對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象。

19、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂 走進(jìn)意象藝術(shù) 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá) 了解意象藝術(shù)的概念 為什么有的作品形象怪異 怎樣理解和認(rèn)識(shí)意象藝術(shù) 意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的異同 什么是意象藝術(shù)呢 意象藝術(shù) 意象藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)客觀世界里自然對(duì)象加以簡(jiǎn)略 對(duì)其富有表現(xiàn)的因素來客觀歸納作者的思想情感形成概括的藝術(shù)形象 畫家是按照自己的感受去描繪世界的 二 為什么有的美術(shù)作品的形象怪異 形象怪異跟什么因素有關(guān) 帶著上面的問題看下面的。

20、歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂 教師 走進(jìn)意象藝術(shù) 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá) 什么是意象藝術(shù) 在 新華詞典 中 意 為愿望 料想 象 為形狀 樣子 意象藝術(shù)是對(duì)物象加以簡(jiǎn)略 對(duì)其富有表現(xiàn)的因素 容納作者的思想 形成概括的藝術(shù)形象 一 為什么有的美術(shù)作品形象怪異 藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特 強(qiáng)烈 所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越 怪異 二 如何理解意象藝術(shù) 吶喊 意象藝術(shù)的表現(xiàn)特征 所謂 意象 是與 實(shí)象 相對(duì)而言。