韓愈。韓愈。韓愈唐代文學家、思想家。伯樂不常有。是古代的一種議論體裁。說──古代的一種議論體裁。有《昌黎先生文集》。唐宋古文八大家之魁首。他初登仕途。第12篇馬說。第12篇馬說 唐韓愈 版本及考情(人教八下23課。2013年山西已考) 世有伯樂。千里馬常有。而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。雖有千里之能。食之不。字 退 之。
馬說課件1Tag內容描述:
1、歡迎各位老師蒞臨指導,馬說,韓愈,韓愈唐代文學家、思想家,字退之。唐宋八大家之一。著有昌黎先生集。,這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。,“說”:是古代的一種議論體裁,是一些。
2、23馬說,介紹文體:說古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。,韓愈:字退之,河南人,自號昌黎,有昌黎先生文集,是唐代重要的思想家、散文家。倡導古文運動,提出“文以載道”“文道結合”的主張。他是古文運動的領袖,唐宋古文八大家之魁首,他初登仕途,很不得志,故寫此文。,重點字的讀音:lzh。
3、第12篇馬說,山西專用,第12篇馬說 唐韓愈 版本及考情(人教八下23課,蘇教八下4課,北師八下六單元;2013年山西已考) 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不。
4、八年級下冊古文精析 作 品 與 作 者馬 說韓 愈 韓 愈 , 字 退 之 , 唐 代 著 名 文 學 家 , 我 國 文 學 史 上 杰 出 的散 文 家 之 一 , 被 列 為 唐 宋 八 大 家 之 首 。 后 世 有 杜 詩 韓 文。