第三單元 雜文與隨筆。學(xué)法提示 1.閱讀雜文和隨筆。作者的思路是文章內(nèi)在的結(jié)構(gòu)骨架。抓住文章的觀點(diǎn)。雜文、隨筆中往往有一些議論抒情的語(yǔ)句。
拿來(lái)主義課件Tag內(nèi)容描述:
1、第三單元 雜文與隨筆,學(xué)法提示 1.閱讀雜文和隨筆,可從理清作者的思路入手。作者的思路是文章內(nèi)在的結(jié)構(gòu)骨架,理清了作者的行文思路,就容易理解文章的內(nèi)容,抓住文章的觀點(diǎn)。 2.要善于抓關(guān)鍵語(yǔ)句。雜文、隨筆中往往有一些議論抒情的語(yǔ)句,閱讀時(shí)一定要抓住這些句子去把握文意,尤其注意文章開(kāi)頭結(jié)尾的語(yǔ)句,它們往往是全文的觀點(diǎn)。 3.要注意體會(huì)作者的筆調(diào)。雜文比較犀利,所謂“嬉笑怒罵,皆成文章”;“隨筆”往往是小中見(jiàn)趣,筆調(diào)閑適,講求“文化”品位,讀之能增人智慧,悅?cè)诵郧椤?8 拿來(lái)主義,背景助讀,相關(guān)鏈接,知識(shí)梳理,本文選自且介亭雜文(魯。
2、目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 預(yù)。
3、 拿來(lái)主義 第2課時(shí)魯迅 教學(xué)目標(biāo) 1 理解拿來(lái)主義的含義及其現(xiàn)實(shí)意義 了解課文所批判的對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤 2 理解文章中比喻論證及駁論的方法 3 發(fā)揚(yáng)拿來(lái)主義的精神 學(xué)會(huì)取其精華 棄其糟粕 教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn) 重點(diǎn) 掌握比。
4、第三單元 了解知識(shí)領(lǐng)域 明確課節(jié)重點(diǎn) 掌握學(xué)習(xí)方法 了解知識(shí)領(lǐng)域 明確課節(jié)重點(diǎn) 掌握學(xué)習(xí)方法 了解知識(shí)領(lǐng)域 明確課節(jié)重點(diǎn) 掌握學(xué)習(xí)方法 8拿來(lái)主義 背景助讀 知識(shí)梳理 背景助讀 知識(shí)梳理 背景助讀 知識(shí)梳理 背景助讀 。
5、來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō) 中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品 很多在日本市場(chǎng)都是不出版 不播放的 因?yàn)槠渲谐錆M了暴力 色情的成分 而真正好的作品在中國(guó)卻看不到 大小S姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂 。
6、第6課拿來(lái)主義 精研課文鍛煉思維 1 背景鏈接本文寫于1934年6月4日 最初發(fā)表在6月7日的 中華時(shí)報(bào) 副刊 動(dòng)向 上 署名霍沖 后由作者編入 且介亭雜文 當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府推行 攘外必先安內(nèi) 的政策 對(duì)外出賣國(guó)家主權(quán) 對(duì)內(nèi)軍事。
7、禮記曰:“往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也?!敝腥A民族崇尚“禮尚往來(lái)”,但是近百年來(lái),我們從世界上拿來(lái)了什么?又為世界奉獻(xiàn)了什么?魯迅先生寫這篇文章,旨在喚醒麻木沉睡的國(guó)民,闡明對(duì)待本國(guó)文化和外來(lái)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來(lái)送去,主張拿來(lái),批評(píng)了種種錯(cuò)誤態(tài)度,指出要批判地繼承文化遺產(chǎn),即“拿來(lái)主義”。占有、挑選、創(chuàng)新,取其精華、棄其糟粕才是發(fā)展的正道。,轉(zhuǎn)化思維化廢為寶由于美國(guó)自由女神像長(zhǎng)年風(fēng)。
8、文明的對(duì)話 碰撞與溝通 拿來(lái)主義,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,隨堂訓(xùn)練,課外悅讀,書香晨讀 開(kāi)卷有益,國(guó)學(xué)講堂,1.無(wú)紓目前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。財(cái)者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝干顛瘁矣。 (資治通鑒唐德宗建中四年) 【譯文】如果不解除眼前的憂患,也許還會(huì)引起意外的變故。百姓是國(guó)家的根本,財(cái)力是百姓的核心。核心受到傷害,根本也就會(huì)受到傷害;根本受到傷害,枝干也就會(huì)墜。
9、第三單元隨筆、雜文 8拿來(lái)主義,閉關(guān)、送去、投降,這等選擇堅(jiān)決要拋棄; 占有、挑選、創(chuàng)新,如此拿來(lái)建設(shè)新文藝。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,時(shí)文賞讀,隨堂檢測(cè),技法提煉,書香晨讀 開(kāi)卷有益,野草秋夜 魯迅 在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。 這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)。
10、 教 學(xué) 目 標(biāo) 1.理 解 拿 來(lái) 主 義 的 含 義 及 其 現(xiàn) 實(shí) 意 義 , 了解 課 文 所 批 判 的 對(duì) 待 文 化 遺 產(chǎn) 的 錯(cuò) 誤 。 2.理 解 文 章 中 比 喻 論 證 及 駁 論 的 方 法 。 3.發(fā) 揚(yáng) 拿 。