項脊軒志。項脊。一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過。文題之意。生平經歷字熙甫。無端崖之辭。關于莊子及《莊子》。莊子。字子休(一說子沐)。方 山 子 傳。春望------杜甫 國破山河在。它是最高道德的一種形式。由仁這個最高的道德。義是其中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。一次孔子說。字浩然。祭十二郎文。作者與背景。字退之。
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1、生命是一個不斷失去的過程,為了不讓它在逝去時了無痕跡,我們努力記住那些歌哭歡笑,美麗過往,項脊軒志,(明)歸有光,“志”即“記”,散文的一種,融敘事抒情為一體的文體。,項脊軒,書齋名,是作者家中的一個只有一丈見方的斗室?!绊椉埂敝庥卸阂皇钦f它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過,有“懷宗追遠”之意。,文題之意,生平經歷字熙甫,號震川,昆山人;自幼苦讀,九歲。
2、無端崖之辭,一、無端崖之辭,解題:語出莊子雜篇天下:“以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”莊子認為天下之人沉滯混亂,不能跟他們講嚴正的話,所在以在表達他對社會、人生的思考時,他使用“虛遠的說法、夸大不實的語言以及無端可尋的文辭”,這使得他的文章奇特之極。,關于莊子及莊子,莊子:約前369年前286年),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文。
3、旅 夜 書 懷,杜 甫,春夜喜雨-杜甫 好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜, 潤物細無聲。 野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處, 花重錦官城。,望岳-杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥, 會當凌絕頂,一覽眾山小。,春望-杜甫 國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不。
4、方 山 子 傳,字詞正音,閭里 庵 折節(jié) 岐亭 陳慥 矍然 聳然 挾二矢 精悍 勛閥 陽狂垢污 儻,(l),(zh),(q),(zo),(ju),(xn),(sng),(hn),(gu),(tng),n,Xi sh,“由一個人引發(fā)的一篇文章”,帶著思考學文章,蘇軾寫的是怎樣的一個人? 為何寫這個人? 怎么刻畫這個人?,“眾人拾材火焰高”,疑難共析,好文。
5、不義而富且貴 于我如浮云,義,它是一種道德,它是最高道德的一種形式,一個重要的環(huán)節(jié)。由仁這個最高的道德,通過具體的器物來實現(xiàn),中間有很多環(huán)節(jié),義是其中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。,但是我們在現(xiàn)實生活中,往往經??吹饺藗儼选傲x”與其他一些概念進行掛鉤,比如“利”,比如“君子”,比如“勇”。,這些和義都有著怎樣的關系,接下來我們一起來聽聽孔子的理解。,導入,“仁”是論語中出現(xiàn)頻率最高的詞之一。一次孔子說“克。
6、孟浩然,本名浩,字浩然,襄陽 人,世稱孟襄陽。 盛唐山水田園詩派的主 要作家之一。與王維齊名, 號王孟。 其詩每無意求工而清超 越俗,清閑淺淡中,自有泉 流石上,風來松下之音。 有孟浩然集。,過故人莊 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開筵面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。,望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平,涵虛混太清。 氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫。
7、祭十二郎文,韓愈,“感人心者莫先乎情”,一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學習的祭十二郎文就是一篇字字含淚,句句動情的抒情散文,千百年來為人們傳誦不絕,成了祭文中的“千古絕調”。 大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達的深摯感情。,作者與背景,韓愈(768824),字退之,河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。自幼孤苦好學,銳意上進,貞觀八年(7。