1、行業(yè)資料：________ 企業(yè)安全物質(zhì)文化 單位：______________________ 部門：______________________ 日期：______年_____月_____日 第 1 頁 共 6 頁 企業(yè)安全物質(zhì)文化 企業(yè)安全文化主要涉及廠礦企業(yè)(集團公。

2、江蘇文化 江蘇當?shù)匚幕攸c 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 江蘇當?shù)匚幕?江蘇是中國古代文明的發(fā)祥地之一 1993年發(fā)現(xiàn)的南京湯山直立猿人化石表明 早在50萬年前就有古人類在此活動 而在此之前 考古工作者于1954年在泗洪雙溝。

3、班級物質(zhì)文化的建設(shè) 保靖縣野竹坪鎮(zhèn)中心完小 向澤青 蘇霍姆林斯基說 只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境 教育才能收到預期的效果 班級是學生學習 生活 交往的主要場所 是教師授業(yè)育人的陣地 是師生情感交流的地方 好的班級物質(zhì)文化可以給學生增添生活與學習的樂趣 消除學習后的疲勞 同時培養(yǎng)學生正確的審美觀念 陶冶學生的情操 激發(fā)學生熱愛班級 熱愛學校的感情 促進學生奮發(fā)向上 增強班級的向心力 凝聚力 一 班級物質(zhì)。

4、作業(yè)名稱：15秋中國古代物質(zhì)文化作業(yè)1客觀題預算成績：100 分注意：客觀題是指單選題、多選題、是非題等能自動判分的題！詳細信息： 題號:1題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）本題分數(shù):4內(nèi)容:荷包里脊（ ）的代表名菜。A、北京菜系B、浙江菜系C、福建菜系D、廣東菜系學員答案:A正確性:正確題號:2題型:單選題（請在以下幾個。

5、校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化以及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。它使生活在校園中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)塑造人的精神、心靈，培養(yǎng)人的性格的目的。學校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，也是傳播社會主義精神文明和社會主義文化的重要陣地，因此，建設(shè)高質(zhì)量的校園文化，對堅持社會主義辦學方向，繼承和發(fā)揚中華。

6、GuangdongCuisine Chaozhou Guangzhou Dongjiang CantoneseMorningtea yumcha 廣式早茶 文化遺產(chǎn)的保護與傳承在現(xiàn)今的中國社會占據(jù)著舉足輕重的地位 它的前進方向與步伐是我們這是時代的城市工作者十分關(guān)注的問題 在這樣的一個背景下 對文化遺產(chǎn)的保護與傳承的調(diào)查顯得尤為重要 而早茶作為廣東地區(qū)的一個典型的非物資文化有著無可比擬的重要性 消。

7、城關(guān)五小“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動實施方案非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù)；廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時。

8、2011-2012學年第二學期馬哲社會實踐之歷史文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)：_______________________學生：_______________________指導老師：_______________________五千年的中國文明賦予了中華民族。

9、十里紅妝扮寧海采用傳統(tǒng)婚俗結(jié)婚,這已成為寧海青年的一種時尚十里紅妝是寧紹農(nóng)村結(jié)婚禮儀的統(tǒng)稱,自南宋蔚然而明清鼎盛,當?shù)卮髴羧思医Y(jié)婚,用花轎抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的紅柜、紅箱等嫁妝組成的迎親隊伍綿延數(shù)里,場面宏大,氣氛熱烈。這一風俗延續(xù)到解放后。但是，“文革”期間,十里紅妝器物被斥為“四舊”,精雕細刻的花轎,工藝精湛的婚床,朱砂黃金漆就的家具全被付之一炬。,十里紅妝博物館,浙江省規(guī)模最大的私。

10、十里紅妝扮寧海 采用傳統(tǒng)婚俗結(jié)婚,這已成為寧海青年的一種時尚 十里紅妝是寧紹農(nóng)村結(jié)婚禮儀的統(tǒng)稱,自南宋蔚然而明清鼎盛,當?shù)卮髴羧思医Y(jié)婚,用花轎抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的紅柜、紅箱等嫁妝組成的迎親隊伍綿延數(shù)里,場面宏大,氣氛熱烈。這一風俗延續(xù)到解放后。但是，“文革”期間,十里紅妝器物被斥為“四舊”,精雕細刻的花轎,工藝精湛的婚床,朱砂黃金漆就的家具全被付之一炬。,十里紅妝博物館,浙江省規(guī)模最大。

11、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陶器燒制技藝,傳至清朝咸豐年間的欽州陶瓷,贊欽州坭興 欽 州 橋 畔 紫 煙 騰， 巧 匠 陶 瓶 寫 墨 鷹。 無 盡 瓷 泥 無 盡 藝， 成 功 何 止 似 宜 興。,廣西欽州北部灣坭興玉陶有限責任公司,位于廣西欽州市沙井大道萬利達山莊內(nèi)。公司主要是以欽州當?shù)氐膬?yōu)質(zhì)陶土為原料手工制作加工成特色陶土制品，擁有崔龍喜、蔣煥余、邵家聲、沈文泰、魏華邦等多位陶藝名家。在成功研發(fā)坭。

12、人民需要的內(nèi)涵大大擴展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴大到（）各個_博客 人民需要的內(nèi)涵大大擴展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴大到（）各個領(lǐng)域。 題 目：人民需要的內(nèi)涵大大擴展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴大到（）各個領(lǐng)域。 正 確 答 案 ： 物質(zhì)文明、精神文明、社會文明、制度文明和生態(tài)文明 參考資料： 緊扣我國社會主要矛盾這個主題進行思考 十九大報告提出“人民日益增長的美。

13、學校文化內(nèi)涵包括精神、制度、行為和物質(zhì)文化 “學校文化的內(nèi)涵是由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個方面構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)并不是金字塔式的而是一種鼎結(jié)構(gòu)，其精神文化起著統(tǒng)領(lǐng)的作用?！北本煼洞髮W教授張東嬌近日在接受記者采訪時表示。 8月15日至16日，中國陶行知研究會學校文化專業(yè)委員會成立大會暨學校文化建設(shè)論壇在京舉行。會議圍繞學校文化的建設(shè)、學生核心素養(yǎng)、學校文化驅(qū)動模型和學校管理策略、優(yōu)質(zhì)學。

14、成都國際非物質(zhì)文化博覽園 導語：為了進一步加強我國文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義先進文化建設(shè)，小編整理了2017年成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)橫幅標語，歡迎參考。 1、繼承文化遺產(chǎn)，和諧當今社會，澤披華夏萬世。 2、承前啟后保護文化遺產(chǎn)，繼往開來放飛和諧夢想。 3、文化遺產(chǎn)五千年的珍藏，薪火相傳每代人的責任。 4、同撐文化遺產(chǎn)保護傘，共筑精神家園防火墻。 5、讓民。

15、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】聯(lián)合國教科文組織研究中心在京成立 據(jù)了解，聯(lián)合國教科文組織研究中心是中國民間力量主導、與國際組織間成立的高端智庫研究機構(gòu)，旨在針對中外人文交流相關(guān)問題進行更廣泛、深入的學術(shù)研究，全方位推動和促進中國與聯(lián)合國教科文組織的交流合作，并為中外文化交流合作提供更好的策略支持和服務(wù)。 對此，聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃女士予以充分肯定。她曾多次贊賞完美世界和太和智庫對該組。

16、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題近年來引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注。湖北省恩施土家族苗族自治州擁有獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結(jié)合該州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀，提出采用民間藝術(shù)團、民族文化生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、歷史文化名城、博物館等形式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)結(jié)合起來，實現(xiàn)保護與開發(fā)的良性耦合與互動。 關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)；湖北省 恩施土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺。