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新人教版07版

暴未有以對也.曰。見于王曰。5曰。直好世俗之樂耳.3曰。諫而不入。而后視之.曰。墨子尚賢原文和譯文 子墨子言曰。今者王公大人為政於國家者。皆欲國家之富。刑政之治.然而不得富而得貧。得其所惡.是其故何也子墨子言曰。是在王公大人為政於國家者。王何必曰利孟子 教學(xué)目標(biāo)。勸君莫叩富兒門.殘杯冷炙有德色。

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1、樂民之樂,憂民之憂原文和譯文 1原文莊暴見孟子,1曰:暴見于王,2王語暴以好樂,暴未有以對也.曰:好樂何如2孟子曰:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎4他日,見于王曰:王嘗語莊子以好樂,有諸王變乎色,5曰:寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳.3曰。

2、晉靈公不君原文和譯文 原文:晉靈公不君.厚斂以彫墻.從臺上彈人,而觀其辟丸也.宰夫胹熊蹯不孰,殺之,寘諸畚,使婦人載以過朝.趙盾士季見其手,問其故而患之.將諫,士季曰:諫而不入,則莫之繼也.會清先,不入,則子繼之.三進及溜,而后視之.曰:吾。

3、墨子尚賢原文和譯文 子墨子言曰:今者王公大人為政於國家者,皆欲國家之富,人民之眾,刑政之治.然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡.是其故何也子墨子言曰:是在王公大人為政於國家者,不能以尚賢事能為政也.是故國。

4、天理人欲簡介 天理和人欲的合稱.簡稱理欲.宋代理學(xué)家程頤朱熹等人所理解的天理,實質(zhì)上即形而上的封建倫理綱常;人欲,是指人們的生活欲望或物質(zhì)利益要求,理學(xué)家們把天理與人欲對立起來,強調(diào)不出于理則出于欲.不出于欲則出于理,要求人們放棄生活欲望。

5、王何必曰利孟子 教學(xué)目標(biāo):探究本文反映孟子政治主張.教學(xué)重點:進一步領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容.教學(xué)難點:揣摩意蘊深刻的語句,提升審美品位.教學(xué)過程:第二教時步驟教學(xué)過程設(shè)計意圖一導(dǎo)入本節(jié)課內(nèi)容:1同學(xué)們,上節(jié)課我們已初步了解課文大意,也感受到了孟。

6、論語:不義而富且貴,于我如浮云研究性學(xué)習(xí)心得 勸君莫彈食客鋏,勸君莫叩富兒門.殘杯冷炙有德色,不如著書黃葉春.這首詩是曹雪芹的朋友贈給他的,其中體現(xiàn)出了他對曹雪芹的一種鼓勵及希望.曹雪芹沒有辜負朋友對他的殷切希望,他誓不為統(tǒng)治階級效力,而是。

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