1、9魚(yú)我所欲也 1 積累文言字詞 品味語(yǔ)言情致 2 理解作者思想 思考現(xiàn)代人生 3 訓(xùn)練語(yǔ)言思維 強(qiáng)化朗讀背誦 孟子 前372 前289 名軻 字子輿 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人 中國(guó)古代著名的思想家 教育家 是儒家思想的代表人物 地位僅次于孔。

2、C 想要 同時(shí) 增加 指帶來(lái)好處 停止 通 德 感激 侍奉 從前 叫做 生命是我喜愛(ài)的東西 正義也是我喜愛(ài)的東西 從前 為了禮義 寧愿死也不接受 施舍 現(xiàn)在為了熟識(shí)窮人感激自己卻接受了 不僅賢人有這種思想 人人都有這種思。

3、第二部分閱讀 專(zhuān)題四文言文閱讀 二 魚(yú)我所欲也 2009年以與古詩(shī) 過(guò)零丁洋 對(duì)比的形式進(jìn)行考察 1 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 1 二者不可得兼兼 F 2 故不為茍得也故 F 茍 F 2009年考 同時(shí)具有 因此茍且 厭惡勝于 知識(shí)。

4、九年級(jí)下冊(cè)古文精析 作品與作者 魚(yú)我所欲也 孟子 孟子主張 性善論 他認(rèn)為人生而有惻隱之心 羞惡之心 辭讓之心 是非之心 只要不使這些 善心 喪失 就能在道德方面具備 仁義禮智 本文的中心論點(diǎn)是 舍生取義 是人的本性。

5、富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 孟子 生命誠(chéng)可貴 愛(ài)情價(jià)更高 若為自由故 二者皆可拋 匈牙利裴多菲 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 文天祥 砍頭不要緊 只要主義真 殺了夏明翰 還有后來(lái)人 夏明翰 魚(yú)我所欲也 孟子 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 積累文言詞語(yǔ) 2 準(zhǔn)確 明白的翻譯句子 3 學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng) 對(duì)比鮮明 說(shuō)理透辟的論證方法 4 認(rèn)識(shí)孟子 舍生取義 思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義 自學(xué)提綱 1。

6、魚(yú)我所欲也 孟子 孟子 約前372 前289 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家 儒家的主要代表之一 名軻 鄒 今山東鄒城市 人 約生于周烈王四年 約卒于周赧王二十六年 相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔 幼年喪父 家庭貧困 曾受業(yè)于子思的學(xué)生 學(xué)成以后 以士的身份游說(shuō)諸侯 企圖推行自己的政治主張 到過(guò)梁 魏 國(guó) 齊國(guó) 宋國(guó) 滕國(guó) 魯國(guó) 當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵 爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為。

7、魚(yú)我所欲也 知識(shí)積累 5 特殊句式認(rèn)知 1 判斷句式 魚(yú) 我所欲也 中的 也 表判斷 2 省略句式 鄉(xiāng)為身死而不受 即 鄉(xiāng)為 禮義 身死而不受 綜合探究 二綜合探究1 關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯 1 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 譯文 生命是我所喜愛(ài)的 大義也是我所喜愛(ài)的 如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話 那么我就只好 犧牲生命而選取大義了 2 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不。

8、第3篇魚(yú)我所欲也 二 文言句式1 倒裝句 1 萬(wàn)鐘于我何加焉 賓語(yǔ)前置 應(yīng)為 萬(wàn)鐘于我加何焉 2 是故所欲有甚于生者 介賓結(jié)構(gòu)后置 應(yīng)為 是故所欲于生者有甚 2 省略句 1 鄉(xiāng)為身死而不受 為 后面省略了介詞的賓語(yǔ) 禮義 受 后面省略了賓語(yǔ) 施舍 全句省略了主語(yǔ) 我 2 舍生而取義者也 省略主語(yǔ) 我 3 判斷句魚(yú) 我所欲也 也 表判斷 三 主題思想本文提出在 生 和 義 不能兼顧的情況下 應(yīng)該舍生。

9、19魚(yú)我所欲也 字詞盤(pán)點(diǎn)1 讀生字 2 通假字 3 古今異義詞 4 一詞多義 5 詞類(lèi)活用 1 所識(shí)窮乏者得我與 得 名詞用作動(dòng)詞 恩惠 這里是感激的意思 2 由是則生而有不用也 生 名詞用作動(dòng)詞 活命 6 特殊句式 1 判斷句 魚(yú) 我所欲也 舍魚(yú)而取熊掌者也 2 倒裝句 所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉 3 省略句 鄉(xiāng)為身死而不受 施舍 我 舍生而取義者也 作家作品 孟子 告子上 的主要內(nèi)容是闡明。

10、魚(yú)我所欲也 1 重點(diǎn)積累文言實(shí)詞和虛詞的意義 用法 2 了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法 3 體會(huì)孟子 舍生取義 的道德主張 學(xué)習(xí)目標(biāo) 三字經(jīng) 里說(shuō) 昔孟母 擇鄰處 孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境 煞費(fèi)苦心 曾兩遷三地 現(xiàn)在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦 竭盡全力培養(yǎng)孩子 新課導(dǎo)入 孟子 約公元前372年 約公元前289年 名軻 字子輿 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城人 偉大的思想家 教育家 儒家學(xué)派的。

11、18魚(yú)我所欲也,新知導(dǎo)入,當(dāng)你面對(duì)選擇時(shí)，你會(huì)如何做出抉擇？,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.疏通文意，了解作者的觀點(diǎn)。2.辨析本文的比喻、舉例、對(duì)比論證的方法。3.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。,走近作者,孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世人稱(chēng)他為“亞圣”,他提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀。

12、九年級(jí)(下)古詩(shī)文魚(yú)我所欲也,答案:孟子告子上,1.常識(shí)概要本文選自。,答案:(1)茍且取得。這里是茍且偷生的意思(2)禍患,災(zāi)難同“避”,躲避(3)假如,假使(4)踩踏認(rèn)為不值得,表示輕視而不肯接受(5)優(yōu)厚的俸祿同“辨”,辨別,答案:(6)有什么益處。加:益處(7)侍奉(8)停止,放棄(9)天性,天良(10)同“向”,先前、從前(11)同“德”,感恩,感激,答案:(1)取得同“德。

13、第九課魚(yú)我所欲也,教學(xué)目標(biāo),1.掌握課文內(nèi)容、字詞的用法及翻譯。2.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。3.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，理解文意，理清論證思路，背誦課文。4.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法。,教學(xué)重難點(diǎn),1.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例，正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法。,第一課時(shí),激情導(dǎo)入,生活中，每一個(gè)人都喜歡選擇，同進(jìn)也害怕選擇。因?yàn)槟氵x擇的同時(shí)也必。

14、魚(yú)我所欲也,孟子.告子上,文學(xué)常識(shí)背景：魚(yú)我所欲也是孟子中相當(dāng)有名的章節(jié)，是孟子對(duì)他主張的“人性本善”的進(jìn)一步辯論。孟子主張性善，是因襲了孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的“習(xí)”(社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大)有人變“惡”了。也就是說(shuō)，人的本性雖然善，但有的時(shí)候也會(huì)迫于情勢(shì)與欲望作出非善的行為來(lái)，這樣就失去了自己的本心。孟子說(shuō)“惻隱之。

15、23孟子二則魚(yú)我所欲也,第一課時(shí),一、新課引入,在人的一生中，要做出許多各種各樣的選擇，尤其是在對(duì)待像生和死這樣重大的問(wèn)題上，當(dāng)我們必須做出非此即彼的選擇的時(shí)候，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)嚴(yán)肅的人生課題。我們今天學(xué)習(xí)的魚(yú)我所欲也這篇課文告訴了我們應(yīng)怎樣做出選擇。,二、新課講解,作者簡(jiǎn)介,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)。

16、魚(yú)我所欲也,孟 子,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、掌握“欲、舍、甚、惡”等文言詞語(yǔ)的意義和用法。,2、正確分析并理解文章的論證思路和論證方法。,3、了解孟子“舍生取義”的道德主張。,孟子(前372至前289）：,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家， 名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。孔子的孫子子思的再傳弟子，孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影響的大師，后來(lái)將他和孔子并稱(chēng)“孔孟”有“亞圣”之稱(chēng)。 他在政治上主張“法先。