1、雷雨特點(diǎn)180中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題題庫(kù)第一部分：題目請(qǐng)概述魯迅思想的分期2“魯迅的方向”的基本特征是什么？3你如何理解魯迅的“孤獨(dú)”？4為什么說對(duì)“人”的關(guān)注是魯迅思想的核心？ 5如何理解魯迅思想中龐雜的矛盾6談?wù)勽斞溉绾蚊鎸?duì)生命體驗(yàn)中的“絕望”與“虛無”7魯迅前期思想的特點(diǎn)是什么？8略述魯迅世界觀轉(zhuǎn)變的原因9談?wù)勀闼私獾聂斞傅淖x書方法10你如何評(píng)價(jià)魯迅？11你如何看待魯迅小。

2、電大中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題平時(shí)作業(yè)一及答案1發(fā)表于 1917 年 1 月新青年的文學(xué)改良芻議 ，其作者是（C） 。A魯迅 B陳獨(dú)秀 C胡適 D李大釗2體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參加祭祖祝福，才是她的精神支柱。這個(gè)人物是（D） 。A阿 Q B孔乙己 C閏土 D祥林嫂3 1919 年初，北京大學(xué)傅斯年 ?羅家倫等學(xué)生創(chuàng)立了（B） 。A青年雜志社 B新潮社 C文學(xué)研究會(huì) D創(chuàng)造社4詩(shī)界第一位發(fā)難者就是被稱為“中國(guó)新詩(shī)的第一人” 的（B） 。A郭沫若 B胡適 C劉半農(nóng) D魯迅5在眾多小詩(shī)的。

3、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)AI-3,主講教師：朱旭晨 徐敏 沈鐵 王永 單位：燕山大學(xué)文法學(xué)院,郭沫若與嚴(yán)濟(jì)慈,在1958年開學(xué)典禮文藝演出會(huì)上,在科技大學(xué)第一屆畢業(yè)生畢業(yè)典禮上,為科大學(xué)生修改劇本,樂山故居,樂山五通橋,郭平英參加紹興 “文學(xué)巨匠后裔對(duì)話”活動(dòng)2006.10,長(zhǎng)子郭和夫，中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所研究員。次子郭博，著名建筑家和攝影家。

4、一、單項(xiàng)選擇 1人的文學(xué)作者是五四時(shí)期倡導(dǎo)“人得文學(xué)”、“平民的文學(xué)”而名聲大振的（D） A魯迅 B沈雁冰 C胡適 D周作人 2.詩(shī)界第一位發(fā)難者被稱為“中國(guó)新詩(shī)的第一人”的（B） A郭沫若 B胡適 C劉半農(nóng) D魯迅 3.30年代的抒情散文，在形式上精雕細(xì)琢、匠心。

5、試卷代號(hào):1309 國(guó)家開放大學(xué)(中央廣播電視大學(xué))2016年春季學(xué)期開放本科期未考試 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題試題(半開卷) 2016年7月 注意事項(xiàng) 一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校(工作站名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)?？荚?結(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場(chǎng)。監(jiān)考人收完 考卷和答題紙后才可離開考場(chǎng)。 二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求答題。答案-定要寫在答。

6、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講稿第五講 新 詩(shī)：19171927第一節(jié) 新詩(shī)的誕生“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng) 一、胡適對(duì)晚清“詩(shī)界革命”的突破“五四”文學(xué)革命在創(chuàng)作實(shí)踐上是以新詩(shī)的創(chuàng)作為突破口，而新詩(shī)運(yùn)動(dòng)則從詩(shī)形式上的解放人手。這正是總結(jié)了晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)與詩(shī)界革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，而做出的戰(zhàn)略選擇。 1、晚清詩(shī)界革命：梁?jiǎn)⒊O(shè)計(jì)的“詩(shī)界革命”有一個(gè)演變的過程，起初， 梁?jiǎn)⒊选霸?shī)。

7、一 魯迅簡(jiǎn)介1 生卒年代 生于1881年9月25日 卒于1936年10月19日 浙江紹興人 與其胞弟周作人以 周氏兄弟 而聞名于 五四 時(shí)期 三十八歲發(fā)表第一篇白話小說 狂人日記 時(shí) 始用 魯迅 為筆名 2 生平 少年時(shí)代 青年時(shí)代 日本留學(xué) 回國(guó) 幻滅 排遣寂寞 彷徨之路 文藝論爭(zhēng) 第三章文化巨人 魯迅 魯迅 1881年9月25日 1936年10月19日 原名周樟壽 后改名周樹人 字豫山 后改豫。

8、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館|中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品演示會(huì)方案范文 中文學(xué)院20 xx年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品演示會(huì)將在12月中旬舉行，為提高同學(xué)們的積極性，做好這次演示會(huì)的前期準(zhǔn)備工作，給中文學(xué)院同學(xué)提供一次展示自己、塑造自我的機(jī)會(huì)，中文學(xué)院20 xx年“讀、研、寫、演”審美體驗(yàn)工程組委會(huì)結(jié)合本次演示會(huì)的工作實(shí)際，對(duì)本次演示會(huì)的具體方案部署如下： 一、演示會(huì) 上演時(shí)間：20 xx年12月8、10日或。

9、小炒電大中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題平時(shí)作業(yè)一及答案1發(fā)表于 1917 年 1 月新青年的文學(xué)改良芻議 ，其作者是（C） 。A魯迅 B陳獨(dú)秀 C胡適 D李大釗2體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參加祭祖祝福，才是她的精神支柱。這個(gè)人物是（D） 。A阿 Q B孔乙己 C閏土 D祥林嫂3 1919 年初，北京大學(xué)傅斯年 ?羅家倫等學(xué)生創(chuàng)立了（B） 。A青年雜志社 B新潮社 C文學(xué)研究會(huì) D創(chuàng)造社4詩(shī)界第一位發(fā)難者就是被稱為“中國(guó)新詩(shī)的第一人” 的（B） 。A郭沫若 B胡適 C劉半農(nóng) D魯迅5在眾多小。

10、小炒電大 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)題及答案（一）一、單項(xiàng)選擇題1發(fā)表于 1917 年 1 月新青年的文學(xué)改良芻議 ，其作者是（C） 。A魯迅 B陳獨(dú)秀 C胡適 D李大釗2 人的文學(xué)的作者是五四時(shí)期因倡導(dǎo) “人的文學(xué)”、 “平民的文學(xué)”而名聲大振的（B） 。A魯迅 B周作人 C胡適 D沈雁冰3小說湖畔兒語(yǔ)以兒童的視線和體驗(yàn)，講述一個(gè)苦難家庭的故事。其作者是（D ） 。A冰心 B馮文炳 C魯迅 D王統(tǒng)照4體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參加祭祖祝福，才是她的精神支柱。這。

11、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)1917年1949年,緒論,（一）什么是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)？,（二）產(chǎn)生背景與條件1、以近代文學(xué)為其先導(dǎo)（18401917）現(xiàn)代思想資源的積蓄文學(xué)觀念的提升與飛躍白話文的提倡,2、西洋文化的影響,進(jìn)化論帶來觀。

12、20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究,緒論：20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程,(一)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀 (二)現(xiàn)代文學(xué)史及其歷史分期研究 (三)關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的若干思考 ,第一章： 開創(chuàng)與奠基時(shí)期(19171927)的現(xiàn)代文研究,第一節(jié)：五四文學(xué)革命研究 第二節(jié)：胡適研究 第三節(jié)：文學(xué)研究會(huì)諸作家研究 第四節(jié)：創(chuàng)造社諸作家研究 第五節(jié)：新月社諸作家研究 第六節(jié)：語(yǔ)絲社諸作家研究 第七節(jié)：本時(shí)。

13、緒 論,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn),中,現(xiàn)代文學(xué)是一個(gè)點(diǎn)，,外,今,古,一個(gè)特殊的點(diǎn)。,1917,1949,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年“巨星滿天”,胡 適,魯 迅,陳獨(dú)秀,錢玄同,劉半農(nóng),茅 盾,葉圣陶,冰 心,朱自清,王統(tǒng)照,許地山,鄭振鐸,郭沫若,郁達(dá)夫,成仿吾,周作人,林語(yǔ)堂,徐志摩,聞一多,梁實(shí)秋,艾 青,戴望舒,何其芳,馮 至,施蟄存,劉吶鷗,穆時(shí)英,沈從文,林徽因,廢 名,肖 乾。

14、第三章人道現(xiàn)實(shí)主義 人道主義 是重視人類的價(jià)值特別是關(guān)心最基本的人的生命 基本生存狀況的思想 關(guān)注人的幸福 強(qiáng)調(diào)人類之間的互助 關(guān)愛 與重視人類的價(jià)值相對(duì)的 另有重視神類 重視自然類或者重視動(dòng)物類等的思想主張。