1、學(xué)案1 西方專制主義理論,第一單元 專制理論與民主思想的沖突,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),了解托馬斯阿奎那“君權(quán)神圣”和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景。,課標(biāo)要求,教材問(wèn)題解答,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、阿奎那的“君權(quán)神圣”,1.背景 (1)西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，基督教會(huì)占據(jù)精神和政治主宰的地位。 教會(huì)既擁有宗教權(quán)力又擁有世俗權(quán)力，甚至凌駕于 權(quán)力之上。 神學(xué)家們竭力宣揚(yáng) 理論，把君主權(quán)力的來(lái)源歸于神，歸于天。 (2)王權(quán)不甘心屈尊于教權(quán)之下，與其進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。 教會(huì)。

2、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,一、阿奎那的“君權(quán)神圣” 1.歷史背景 (1)基督教會(huì)的支配地位:中世紀(jì)的西歐,基督教會(huì)成為整個(gè)西歐世界的精神和政治主宰。為維護(hù)教會(huì)的支配地位,神學(xué)家們竭力宣揚(yáng)專制理論,把君主權(quán)力的來(lái)源歸于神和天。 (2)基督教的神學(xué)權(quán)威受到挑戰(zhàn)。 9世紀(jì),意大利封建國(guó)家的雛形出現(xiàn)。教權(quán)與王權(quán)的矛盾更為尖銳。 13世紀(jì),意大利世俗社會(huì)的力量不斷壯大,在市民、農(nóng)民與國(guó)王的共同反對(duì)下,在先進(jìn)思想的沖擊下,基督教的神學(xué)權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,2.理論觀點(diǎn) (1)“君權(quán)神圣”:國(guó)家是上帝的。

3、學(xué)案1 西方專制主義理論,第一單元 專制理論與民主思想的沖突,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),了解托馬斯阿奎那“君權(quán)神圣”和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷。

4、2019-2020年高中歷史第1單元專制理論與民主思想的沖突一西方專制主義理論課時(shí)跟蹤檢測(cè)新人教版 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1神學(xué)家阿奎那認(rèn)為，統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的只有一個(gè)上帝，蜜蜂也只有一個(gè)王，因此國(guó)家由一個(gè)。

5、2019年高中歷史 第1單元 專制理論與民主思想的沖突（一） 西方專制主義理論課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修2 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1神學(xué)家阿奎那認(rèn)為，統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的只有一個(gè)上帝，蜜蜂也只有一個(gè)王，因此國(guó)。

6、2019年高中歷史 第一單元 專制理論與民主思想的沖突 第1課 西方專制主義理論課后作業(yè) 新人教版選修2 一、選擇題 1中世紀(jì)的歐洲，王權(quán)同教權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，主要是因?yàn)? ) A基督教的神學(xué)理論不利于國(guó)王的專制。

7、2019年高中歷史 1-1西方專制主義理論預(yù)習(xí)驗(yàn)收訓(xùn)練 新人教版選修2 即學(xué)即練 鞏固雙基 113世紀(jì)的意大利基督教神學(xué)權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的原因不包括( ) A世俗社會(huì)力量的壯大 B社會(huì)各階層的共同反對(duì) C先進(jìn)思想的沖。

8、2019-2020年高中歷史第一單元專制理論與民主思想的沖突第1課西方專制主義理論課時(shí)作業(yè)新人教版選修 課程標(biāo)準(zhǔn) 了解托馬斯阿奎那“君權(quán)神圣”和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)君主專。

9、2019年高中歷史 1-1西方專制主義理論同步練習(xí)題 新人教版選修2 一、選擇題 1.右圖反映出歐洲中世紀(jì)封建制度的特點(diǎn)是( )。 教皇利奧三世為 查理大帝加冕 A.基督教會(huì)是整個(gè)西歐世界的精神主宰 B.教會(huì)擁有宗教權(quán)力和世。

10、2019年高中歷史 西方專制主義理論雙基限時(shí)練 新人教版選修2 一、選擇題 1阿奎那認(rèn)為統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的只有一個(gè)上帝，蜜蜂也只有一個(gè)蜂王，因此國(guó)家由一個(gè)君主來(lái)治理，才是最好的政體，也才最符合上帝的本意。這說(shuō)明他。

11、socio-constructivisttheory社會(huì)建構(gòu)主義理論,簡(jiǎn)單介紹主要理論教學(xué)觀與教學(xué)應(yīng)用總結(jié),社會(huì)建構(gòu)主義是認(rèn)知建構(gòu)主義的進(jìn)一步發(fā)展，是以維果茨基的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)文化機(jī)制。

12、中國(guó)特色社主義理論與實(shí)踐研究 主講人 趙海燕太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所 課程簡(jiǎn)介 一 課程性質(zhì) 目的和意義二 學(xué)習(xí)內(nèi)容三 學(xué)習(xí)方法和要求四 教學(xué)時(shí)數(shù) 課程成績(jī)和考核方式 課程簡(jiǎn)介 一 課程性質(zhì) 目的和意義1 性質(zhì) 中國(guó)特。

13、第1課 西方專制主義理論 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解托馬斯阿奎那 君權(quán)神圣 和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世 君權(quán)神授 等君主專制思想的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景 1 了解阿奎那的國(guó)家觀及政體觀。

14、劇變后的原蘇東地區(qū)的新社會(huì)主義理論與實(shí)踐 江蘇省委黨?？粕绮筷愇?本專題主要分析四個(gè)問(wèn)題 原蘇東國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與現(xiàn)狀 原蘇東地區(qū)左翼力量的崛起 原蘇東地區(qū)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)社會(huì)主義的新探索 世界社會(huì)主義。

15、2019 2020年高中歷史第1單元專制理論與民主思想的沖突一西方專制主義理論課時(shí)跟蹤檢測(cè)新人教版選修 一 選擇題 每小題4分 共24分 1 神學(xué)家阿奎那認(rèn)為 統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的只有一個(gè)上帝 蜜蜂也只有一個(gè)王 因此國(guó)家由一個(gè)君。

16、2019 2020年高中歷史第1單元專制理論與民主思想的沖突第1課西方專制主義理論學(xué)案新人教版選修 一 阿奎那的 君權(quán)神圣 1 背景 1 西羅馬帝國(guó)滅亡以后 西歐逐步進(jìn)入到封建社會(huì)時(shí)期 中世紀(jì) 2 中世紀(jì)的基督教會(huì)是整個(gè)西歐。

17、第一單元專制理論與民主思想的沖突第1課西方專制主義理論 欄目鏈接 課標(biāo)要求 了解托馬斯 阿奎那 君權(quán)神圣 和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世 君權(quán)神授 等君主專制思想的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景 欄目。