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實(shí)事求是之于大學(xué)生的意義 姓名：鄒亞男 學(xué)號(hào)：1110970 專(zhuān)業(yè)：環(huán)境工程 摘要：當(dāng)今這個(gè)世界越來(lái)越充斥著虛假、輕浮、躁動(dòng)的風(fēng)氣，而大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，在我們面對(duì)社會(huì)時(shí)候，該何去何從？現(xiàn)在，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們是否能擺脫輕浮、虛假、躁動(dòng)，是否能夠?qū)嵤虑笫牵_踏實(shí)地，這些都是我們的困惑。我們作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，作為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)的后備力量，肩上的責(zé)任重大。而大到國(guó)家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。 關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 大學(xué)生 意義 一、實(shí)事求是的含義 實(shí)事求是的含義：毛主席指出：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?jiǎn)而言之，就是從實(shí)際出發(fā)，探尋事物規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事。 二、當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn) 大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用上來(lái)看，我們這個(gè)群體的身上，背負(fù)著的是中華民族的美好未來(lái)，背負(fù)著社會(huì)大眾的殷切期望。所以，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，關(guān)心的不僅僅是個(gè)人的發(fā)展，而更應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族做更深層次的思考。 然而，我們這一代人，因?yàn)樯顥l件的巨大改善，物質(zhì)生活的極大豐富，人生觀、價(jià)值觀與上一代人有著巨大的變化。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)曾經(jīng)那段艱難歲月的我們，對(duì)痛苦、磨難沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，我們因此而變得比較輕浮而躁動(dòng)，沖動(dòng)而脆弱，我們很多人過(guò)得很麻木墮落，迷戀游戲；也有許多人思想偏激，沖動(dòng)；還有許許多多大學(xué)生過(guò)得盲目，找不到人生的方向。這些人毫不顧忌、毫不猶豫地荒廢著寶貴的青春年華。這主要來(lái)自?xún)煞矫娴挠绊懀阂环矫?，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次性，每個(gè)人的想法都不一樣，價(jià)值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學(xué)生環(huán)境的復(fù)雜化，大學(xué)生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個(gè)不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價(jià)值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責(zé)任感和榮譽(yù)感、心理問(wèn)題嚴(yán)重、荒廢學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛(ài)、酒吧等一系列問(wèn)題。 所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該少一些虛榮，多一些務(wù)實(shí)；少一些妄想，多一些理性，我們更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。時(shí)代和社會(huì)是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高務(wù)遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來(lái)蒙混過(guò)關(guān)。 三、實(shí)事求是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義 我們這一代仿佛天生骨子里就有一種叛逆，我們總是習(xí)慣的去質(zhì)疑、去反對(duì)一些已有的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們總堅(jiān)信自己才是正確的。而我們也正因此而固執(zhí)、輕浮，寧愿相信自己，也不相信事實(shí)。面對(duì)這些問(wèn)題，我是在談到實(shí)事求是這個(gè)話題的時(shí)候才愈加明白它對(duì)于我們的意義。不得不承認(rèn)，大到國(guó)家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說(shuō)，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的我們自覺(jué)地培養(yǎng)。 （一）認(rèn)識(shí)世界離不開(kāi)實(shí)事求是的思維方式 實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，實(shí)事求是是屬于唯物主義陣營(yíng)的，實(shí)事求是的方法立足于承認(rèn)和尊重客觀世界的本來(lái)面目，主張通過(guò)對(duì)各種現(xiàn)象的考察，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，去粗取精去偽存真，從而透過(guò)現(xiàn)象揭示內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，并運(yùn)用所得規(guī)律性認(rèn)識(shí)為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和改造世界服務(wù)。我們每時(shí)每刻都在見(jiàn)到各種人，做各種事情，每時(shí)每刻我們都在與這個(gè)世界接觸、交流，然而常常我們看到的世界，也許并不是我們理所當(dāng)然的那樣。而實(shí)事求是，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字卻教會(huì)了我們，怎樣去對(duì)待這個(gè)世界，怎樣去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，怎樣去推動(dòng)這個(gè)世界。去實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，去真真切切的感受，去找尋真實(shí)，去觸摸本質(zhì)！ （二）成才之路要靠實(shí)事求是來(lái)鋪就 每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬(wàn)條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，根據(jù)自己的實(shí)際情況去尋找適合自己的成功之路。但無(wú)法被復(fù)制。無(wú)數(shù)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)都證明了這一點(diǎn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨(dú)特之處，就像世上“沒(méi)有兩枚相同的葉子”一樣。大學(xué)生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長(zhǎng)避短、對(duì)癥下藥，選擇適合自己的成才之路。 21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的全球化和多元化，在這樣一種時(shí)代背景下，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，包括經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó)家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國(guó)家公民時(shí)刻都面對(duì)著國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家安全、國(guó)家利益對(duì)自身道德水準(zhǔn)的考驗(yàn)。 為了適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，針對(duì)大學(xué)生本身存在的種種問(wèn)題，大學(xué)生必須靜下心來(lái)，去思考真正解決問(wèn)題的辦法，去真正地提升自身的能力和素質(zhì)。那些投機(jī)取巧的人，那些徒有其表、名不副實(shí)的人，終會(huì)在社會(huì)的大浪淘沙中退出歷史的舞臺(tái)，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于那些有著真實(shí)本領(lǐng)的人。 （三）成功就業(yè)要求大學(xué)生具備實(shí)事求是的素質(zhì) 有人說(shuō)，職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手強(qiáng)手如林，招聘單位真假難辨，魚(yú)龍混雜，這就要求大學(xué)生做到：首先，隨時(shí)關(guān)注國(guó)家政策環(huán)境、本專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)需求狀況、就業(yè)環(huán)境、企業(yè)對(duì)人才的具體要求等。其次，對(duì)滿(mǎn)意的用人單位進(jìn)行必要的調(diào)查了解。而且誠(chéng)實(shí)也是永遠(yuǎn)受人尊敬的品質(zhì)，最后真實(shí)的本領(lǐng)才是取得高薪職業(yè)的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，只有依靠實(shí)事求是的方法，勤調(diào)查、細(xì)摸索、善分析，真本領(lǐng)，才有可能在職場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)到心儀的職位。 五．實(shí)事求是對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)影響（主要關(guān)于就業(yè)） 我們不得不承認(rèn)這個(gè)世界需要的那些擁有真才實(shí)學(xué)的人。大學(xué)，是我們進(jìn)一步提升自己科學(xué)文化知識(shí)的地方，是我們真正學(xué)得一番本領(lǐng)的地方。在學(xué)校里，我們必須掌握好自身專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，不輕易逃課、翹課 ，不無(wú)所事事、迷茫盲目，為以后進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 尤其是在當(dāng)今的熱門(mén)話題就業(yè)問(wèn)題上，我們大學(xué)生尤其應(yīng)該注意堅(jiān)持實(shí)事求是看問(wèn)題。如今，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直都得到社會(huì)人員的廣泛關(guān)注。我覺(jué)得如果我們能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是眼高手低，好高務(wù)遠(yuǎn)的話，這些問(wèn)題也不會(huì)如此嚴(yán)重。很多剛畢業(yè)的大學(xué)生難以就業(yè)，原因不是不能就業(yè)，而是他們自己不愿就業(yè)，一直被當(dāng)作嬌嬌子的我們，畢業(yè)后難免希望有一番大作為，對(duì)底薪工作看不上，高薪工作自身又不符合要求，這就導(dǎo)致了部分啃老族的出現(xiàn)。而且我們畢竟年輕，經(jīng)驗(yàn)不足，在沒(méi)有辦法得到讓自己滿(mǎn)意的工作時(shí)，有些大學(xué)生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實(shí)際，沒(méi)有看清現(xiàn)實(shí)造成的。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會(huì)狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺(jué)得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對(duì)著殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只有拓寬思路，放開(kāi)視野才能抓住更多成功機(jī)會(huì)。 2013年5月13日