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艱難的國(guó)運(yùn)與 雄健的國(guó)民 李大釗,關(guān)于作者 李大釗（1889—1927），字守常，河北樂(lè)亭人。1907年入天津法政專門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就學(xué)于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó)，任北京《晨報(bào)》主筆。1918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。嗣后，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩(shī)選注》（1979年出版）。,,。,寫(xiě)作背景 這篇小品文寫(xiě)作的年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。帝國(guó)主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮起民族精神？這是擺在每一個(gè)革命者、每一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹(shù)立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心。這在當(dāng)時(shí)濁流滾滾的思想文化界，無(wú)疑如一道閃電，一聲驚雷，給人們以極大的鼓舞，極大的振奮。,師生合作讀文，教師讀第一段，找四名學(xué)生讀后面幾段。并提出要求： 1、劃出自己不懂的語(yǔ)句。 2、讀文后你想說(shuō)什么？ 3、你認(rèn)為作者的寫(xiě)作思路是什么？,寫(xiě)作思路 a.歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去。 b.民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。 c.人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn) 的美趣。 d.中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味 e.中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。,合作探究 1、從課文的標(biāo)題來(lái)看，作者寫(xiě)這篇文章的目的是想要揭示兩者的關(guān)系，你能結(jié)合標(biāo)題，把作者言而未盡的意思說(shuō)出來(lái)嗎？標(biāo)題應(yīng)該怎么讀？ 2、文中艱難的國(guó)運(yùn)是指什么？（請(qǐng)用四字詞語(yǔ)概括）當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨怎樣艱難的國(guó)運(yùn)呢？ 3、文中所提到的雄健的精神是什么精神呢？ 4、本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。 5、領(lǐng)會(huì)到作者的豪情壯志后，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？ 6、你還知道哪些人和李大釗一樣，也可以稱之為雄健的國(guó)民？ 7、本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……”文中提到了很多的“趣味”，你怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？你同意作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？,質(zhì)疑解疑 這篇文章第二、三兩段都說(shuō)到兩種境界，語(yǔ)意的重點(diǎn)在哪一方面？第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同？,拓展延伸 1、請(qǐng)用“國(guó)民之所以雄健，是因?yàn)樗麄儭钡木涫秸f(shuō)一句話。 2、仿寫(xiě)第三段，把“旅行”換成其它詞語(yǔ)，用“有時(shí)……有時(shí)……，”“固是……愈是……愈能……”的句式。 3、國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，是否需要雄健的國(guó)民？,結(jié)束語(yǔ) 發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！笔堑模畲筢撨@一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”，遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么，我們就以偉大的革命家李大釗的號(hào)召相號(hào)召吧，讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。在艱苦奮斗中，體味振興中華這“人生最有趣味的事”。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,