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1名詞解釋題 1 心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué). 2 調(diào)查法：指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。 3 觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。 4 測驗法：特定量表為工具，對個體心理特征進行進簡接了解，并作出量化結(jié)論的研究方法 5 實驗法：在控制條件下對某種行為，或者心理現(xiàn)象進行觀察的方法。 6 意識：指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和壞境中外在的人、事、物變化的覺知。 7 注意：是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。 8 不隨意注意：是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意 9 隨意注意：指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意，它是一種積極主動的注意形式。 10 隨意后注意：是注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。 11 生物節(jié)律：有機體生理功能周期性變化的結(jié)果。它們的存在表明機體內(nèi)部存在一個‘生物鐘’，隨時監(jiān)視著時間的進程。 12 日節(jié)律：人和動物身上都存在，表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。 13 催眠：一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。 14 感覺：人們的感官對事物個別屬性的反映，或是人們感官對各種不同刺激能量的覺察。 15 感受性：是人們對刺激物感覺能力。 16 感受閾限：是指人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。 17 最小可覺差：在刺激變化時所產(chǎn)生的最小覺察差異。 18 知覺：人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反應(yīng)。是對感覺信息的整合和解釋。恒常性整體性選擇性理解性 19 知覺的選擇性：指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。 20 社會知覺：是指個人在社會情境中對他人（某個個人或某個群體）的心理狀態(tài)、行為動機和意向（社會特征和社會現(xiàn)象）做出推測與判斷的過程。社會知覺包括三個方面的內(nèi)容：(1)對人的知覺（包括對他人和自我的知覺）。(2)對社會事件因果關(guān)系的知覺。(3)對人際關(guān)系的知覺。 21 首因效應(yīng)：指人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。 22 近因效應(yīng)在總體印象形成過程中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。 23 暈輪效應(yīng)指人對他人的認知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。 24 社會刻板效應(yīng)指人對社會上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。 25 學(xué)習(xí)：通過主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。 26 組織策略是指根據(jù)知識經(jīng)驗之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。通過對學(xué)習(xí)材料進行深入的加工，促進所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。常用的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。 27 記憶：在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。 28 感覺記憶：感覺記憶稱感覺寄存器或瞬時記憶，是感覺信息到達感官的第一次直接印象。 29 短時記憶：也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。感覺記憶中經(jīng)過編碼的信息進入短時記憶。短時記憶中信息保持時間短、容量有限。 30 長時記憶：是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。 31 前攝干擾;指已學(xué)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。 32 倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用。 33 思維:是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映，是認識活動的高級形式。 34 綜合：是在頭腦中把事物的各個部分、各個屬性、各個特征結(jié)合起來，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個整體的過程。 35 分析：在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。 36 比較：把各種事物或同一事物的不同部分、個別方面或個別特點加以對比，確定他們的相同點和不同點以及它們之間的關(guān)系。 37 抽象：在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個別特征和屬性的過程。 38 發(fā)散思維：根據(jù)當(dāng)前問題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，沿著不同分向和角度思考，從多方面尋求答案。 39 概括：頭腦中把從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程。 40 聚合思維：根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。 41 常規(guī)思維：是指人們根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。 42 創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。 43 智力：人的一種綜合認知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理等。 44 能力：指人們成功的完成某種活動所必須的個性心理特征。 45 一般能力：指大多數(shù)活動所共同需要的能力，是人所共有的基本的能力，使用與廣泛的活動范圍，符合多種活動的要求，并保留人們比較容易和有效地掌握知識。 46 特殊能力：指某項專門的活動所需的能力。它只在特殊活動領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用，是完成有關(guān)活動必不可少的能力。 47 智商：是心理年齡與實際年齡的比例，為了避免出現(xiàn)小數(shù)，將商數(shù)乘以100就是智商。 48 流體智力：指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新壞境的測驗度量。 49 晶體智力：指以獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理及問題解決等測驗量度。 50 信度：既可靠性，指多次測驗結(jié)果的一致性程度。一個好的測驗工具，對同一事物反復(fù)多次測量，或由不同的人使用，其測量結(jié)果應(yīng)該保持不變。 51 效度：是指測量的有效性，即一個測驗對它所要測驗的特性準確測量的程度。 52 常模：是解釋測驗結(jié)果的參照標(biāo)準，有總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。 53 動機：是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。 54 需要：是有機體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機體活動的動力和源泉。 55 誘因：指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物 56 交往動機：是指個體愿意歸屬于某一團體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。 57 成就動機：是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動力。 58 道德感：根據(jù)一定的社會道德標(biāo)準，對人的認識、行為作出評價時所產(chǎn)生的情感體驗。 59 理智感：是在認識活動中，人們認識、評價事物是所產(chǎn)生的情緒體驗。 60 情緒情感;是指人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。 61 激情：是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。 62 應(yīng)激：是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。 63 人格：是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式。 64 人格特質(zhì)：特質(zhì)是個體有別于他人的基本特征，是人格有效組成元素，也是人格測量單位。 65 人格動力系統(tǒng)：是指決定并制約人的心理活動的進行、方向、強度和穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動機、興趣、價值觀和世界觀。 66 氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定心理特征。 67 性格：是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，它是后天再社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，受人的人生觀價值觀世界觀的影響，體現(xiàn)一定的階級性與道德性。 68 特質(zhì)：個體有別于其人的基本特性，是人格最有效組成元素，也是人格的測量單位。 69 投射測驗：以人格理論為依據(jù)，一般由若干個模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動機、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺中反應(yīng)出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可推出若干人格特征。 70 心理健康：廣義上，指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)；俠義上，指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會。 71 心理狀態(tài)：是指某一時刻或某段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動背景，包括狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)疲勞狀態(tài)等。 72 心理防御機制：指個體在潛意識中為減弱、回避或克服現(xiàn)實沖突帶來的挫折、焦慮、緊張等而采取的一種防御手段，借此來保護自己。 73 認知：獲取知識過程中進行的各種心理活動。 74 認知方式：指人們在對事物、現(xiàn)象或人進行認識的過程，個人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認知風(fēng)格。 75 共性特點：在某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。 76 個性特點：是指個體身上所獨具的特質(zhì)， 77 溝通：廣義的溝通時的是人與信息的相互作用，人與機器的信息交流，與自然界的信息交流。狹義的溝通主要指在社會生活中的人際溝通，是信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程。 78 言語溝通：指人們運用語言符號進行信息交流，傳遞思想、感情、觀念和態(tài)度，達到溝通目的的過程。 79 社會助長：指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。 80 社會惰化：指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。 81 社會知覺：指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)，行為動機和意向做出推測和判斷的過程 82 社會性發(fā)展:指個體在與他人交往的社會生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會情境的人格，掌握社會認可的行為方式的過程。 83 去個體化：在群體中，人們有時會感覺到自己被湮滅在群體之中，于是個人意識和理解評價感喪失，個體的自我認同被群體的行動與目標(biāo)認同所取代，個體難以意識到自己的價值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動的、情緒化的。有時甚至是破壞性的行為活動中去。 84 群體：指成員之間相互依賴、相互影響的集體。成員之間有共同的目標(biāo)，群體內(nèi)部有一定的結(jié)構(gòu)，各個成員之間有自己的角色地位，成員直接彼此在心理上有相互依存的關(guān)系和共同感。 85 群體規(guī)范;指為了保證目標(biāo)的實現(xiàn)，每個群體成員都必須嚴格遵守的思想、信念和行為的準則。 86 群體極化：指群體成員中原已存在得傾向性，通過群體的作用而得到加強，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平加強到具有支配性水平的現(xiàn)象 87 群體思維：高凝聚力的群體在進行抉擇時，成員的思維會高度傾向于一致，以致于使其他變通行動路線的現(xiàn)實性評估受到壓抑。 88 從眾：是個人的信念或行為由于真實的或想象的群體的影響或壓力，而向于多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。 89 壓力：其一是指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激；其二是指一種身心反應(yīng)；其三是一個過程。 90 挫折：個體在通向目標(biāo)過程中遇到難以克服的障礙，使目標(biāo)不能到達、需要無法滿足所產(chǎn)生的不愉快的情緒反應(yīng)。 91 焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)，它所表現(xiàn)出的行為時多種多樣的，但有一點是共同的極度焦慮的體驗。 92 壓力源;指具有威脅性或傷害性并因此帶來壓力感受的事件或環(huán)境。其主要包括軀體性壓力源心理性壓力源社會性壓力源和文化性壓力源。 93 文飾：一種常見的心理防御機制，是指采用合理的理由來解釋所遭受的挫折，以減輕心理痛苦。 94 關(guān)鍵期：個體在早期發(fā)展過程中，某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯過了這個時期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣的‘好時機’。這個關(guān)鍵的‘好時機’就是關(guān)鍵期。 95 認知：指人隊客觀世界的認識，包括感知覺、回憶、注意、思維等心理過程。認知的特征可以歸結(jié)為四個方面：認知方式、認知策略、認知速度、和認知成績。 96 認知發(fā)展：人對客觀世界的認識的發(fā)展，包括感知覺、記憶、注意、思維等發(fā)展。 97 道德認知：指人隊客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認知， 98 橫斷研究：是指在同一時間里研究不同年齡的被試的心理發(fā)展水平，并對其進行比較。 99 縱向研究：也叫跟蹤研究，主要指在比較長的一段時間里，對選取的被試進行追蹤研究，對其心理發(fā)展進行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。 100 升華：一種常見的心理防御機制，是指把不易直接表現(xiàn)出來的行為或欲望轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的活動，將低層次的需要和行為上升到高層次的需要和行為。 101 氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。 102 推理：推理事指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般性規(guī)律，或從一般原理推演出新的具體結(jié)論的思維活動。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。 103 知覺的選擇性：指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。 104 近因效應(yīng):總體印象形成過程中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。 105 聚合思維：根據(jù)已知的信息利用熟悉的規(guī)則解決問題，是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。 106 日節(jié)制：人和動物身上存在，主要表現(xiàn)為睡與醒的周期循環(huán)。此外，也還有一些生理方面的節(jié)律變化，如壓力、排尿、荷爾蒙分泌等。 107 首因效應(yīng)：指人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得信息影響更大的現(xiàn)象。 108 挫折：是指人在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，是目標(biāo)不能到達，需要無法滿足是，所產(chǎn)生的不 109 非言語溝通：主要是指說和寫之外的信息傳遞，包括手勢、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情。它傾向于強調(diào)情感和形象狀態(tài)的交流，以及雙方談話的整合。 110 情景記憶：對個人親身經(jīng)歷過的，在一定時間和地點發(fā)生的事件或情景記憶。 111 匱乏動機;個體試圖恢復(fù)自己的心理和生理平衡狀態(tài)的動機，在需要得到滿足后便趨于消失。 112 依戀行為：是通過個體與個體的互動關(guān)系建立起來的，交往的雙方通過相互給予安全、溫暖、情感支持而使雙方產(chǎn)生了相互的親密關(guān)系。 113 心境：是一種具有感染性的比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)，當(dāng)人們處于某種心境時，會以同樣的情緒體驗看待周圍事物。 114 心理定勢：指堅定使用原有的已證明有效的方法，解決新問題的心理傾向。 115 誘因：指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激 簡答題 1. 簡述學(xué)習(xí)心里學(xué)的作用和意義答：a認識內(nèi)在世界b調(diào)整和控制行為c直接應(yīng)用于實際生活中。 2. 心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域：1臨床與咨詢心理學(xué)2教育與學(xué)校心理學(xué)3工作與組織心理學(xué)4廣告和消費心理學(xué)5法律與犯罪心理學(xué)。 3. 簡述社會認知過程。答：信息的搜集與選擇\信息的整合過程 4. 簡述社會認知過程中信息整合的特點。首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；暈輪效應(yīng)；社會刻板效應(yīng)。 5. 問題解決應(yīng)具備哪些特征，影響因素?目標(biāo)指向性；（2）操作系列性；（3）認知性操作。問題的表征方式，無關(guān)信息的干擾，功能固著性，心向 6. 注意具有哪些特點和功能？指向性；集中性。1選擇能力，注意能夠從大量的信息中心選擇出重要的信息給以反應(yīng)，同時能夠排除掉無意義信息的干擾。2維持功能，注意使人的心理活動或意識能夠在一定的時間內(nèi)保持比較高的緊張狀態(tài)。3調(diào)節(jié)功能，注意幫助人從一種活動轉(zhuǎn)向另一種活動。 7. 注意和意識的聯(lián)系與區(qū)別：1注意不等同于意識，注意是一種心理活動，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。2注意與意識密不可分，注意的分配和緊張程度不同，顯示了個體處在什么樣的意識形態(tài)。 8. 意識具有哪些狀態(tài)？可控制的意識狀態(tài)；（2）自動化的意識狀態(tài)；（3）白日夢狀態(tài)；（4）睡眠狀態(tài)。 9. 簡述人格調(diào)控中自我調(diào)控系統(tǒng)：以自我意識為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認識，自我體驗和自我控制三個子系統(tǒng)。2主要作用，對人格各成分進行調(diào)控，使之完整統(tǒng)一和諧。 10. 創(chuàng)造性思維主要有哪些特征？和影響因素。創(chuàng)造性思維是指相對常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案和程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思想活動。敏感性，即容易接受新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)新問題。流暢性，即思維敏捷反應(yīng)迅速。靈活性，即具有較強的應(yīng)變能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想。獨創(chuàng)性，即產(chǎn)生新的非凡的思想的能力。再定義性，即善于發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法。洞察性，即能夠通過事物的表面現(xiàn)象，認清其內(nèi)在含義。影響因素：智力因素、人格因素、環(huán)境因素、動機因素。 11. 簡述知覺的特性：整體性，是指人在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。選擇性、理解性、恒常性。 12. 簡述影響時間知覺的因素；1感覺通道的差異2一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。3個體的興趣和情緒。 13. 群體的基本特征：1我們通常將成員相互依賴、相互影響的集體稱作群體。2基本特征：群體規(guī)范、群體的凝聚力、群體中的角色、群體領(lǐng)導(dǎo)。 14. 什么是群體？群體有哪些主要功能？群體是指成員之間相互依賴、相互影響的集合體。（2）功能：給成員以心理上的歸屬感；使成員具有認同感；使成員獲得社會性支持。 15. 智力的個體差異：1發(fā)展的水平的差異2發(fā)展的智力結(jié)構(gòu)差異3發(fā)展過程的不同形態(tài)。 16. 人的整個睡眠過程可以分為哪五個階段？第一階段為過渡期，第二階段為輕睡期，第三四階段為沉睡期，第五階段為快速動眼睡眠。 17. 增進心理健康的途徑和方法：1具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生。2開發(fā)自己的各種潛力，提高工作和生活質(zhì)量。3激發(fā)自己的非智力因素，嘗試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作。4提高自己與人際交往的能力，增強自己的社會適應(yīng)性。5增強自我意識，培養(yǎng)自我評價能力。 18. 情緒和情感的區(qū)別。答1從需要的角度看：情緒更多的是與物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度經(jīng)驗。情感更多的是與人的精神或社會需要相聯(lián)系。2從發(fā)展的早晚角度看。人出生時就有情緒，是人和動物共有的。情感是隨著年齡的增長而逐漸發(fā)展起來的，是人所特有的。3從反應(yīng)特點看。情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性、外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。動機，調(diào)控適當(dāng) 的情緒情感對人的認識活動起促進作用，不當(dāng)?shù)那榫w情感對人的認識活動起瓦解功能，健康，信號 19. 身體語言的功能。答1象征，不同的民族、不同文化背景的人們通常對身體語言有著不同的理解，他們約定俗成的身體語言也具有不同的象征意義。2說明，身體語言或身體動作常作為言語溝通的補充說明。3調(diào)節(jié)，身體語言或身體動作在溝通過程中能夠調(diào)節(jié)溝通過程，強化或者弱化溝通者傳達的意義、節(jié)奏和情感。4情感表露，在溝通中，溝通者的坐姿、站姿、走姿等也傳達著很多的信息，特別是情感信息。 20. 什么是人際交往的心理需要。本能需要，合群需要，自我肯定的需要。首先，人的交往時一種本能，是在個體進化發(fā)展過程中逐漸形成的適應(yīng)社會生活的能力。其次，每一個人都具有合群需要，適當(dāng)?shù)娜穗H交往時個體滿足自身合群需要的手段。最后，每一個個體對自身的了解都來源于社會學(xué)習(xí)過程，必須依賴于與他人的交往。 21. 簡述動機的功能：激活功能；指向功能；調(diào)節(jié)與維持功能 22. 人際交往的三種基本需要：（1）包容需要，指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要（2）支配需要,指個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)利關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。（3）情感需要，個體愛別人或被別人愛的需要，是個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感關(guān)系的需要。 23. 馬斯洛的需要層次理論：1馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次，生理需要和安全需要，歸屬、愛的需要和尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。2在需要層次中，層次越低，力量越大，這些需要時天生的。3一般而言，在底層需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，才會出現(xiàn)高層需要，但有時人也會在低層需要 沒有得到滿足之前，去尋找高層需要。 24. 什么是人際溝通？基本功能？（1）是溝通者為了達到某種目的、滿足某種需要而展開的，可以發(fā)生在個人與個人之間也可以個人與群體，群體與群體之間，還可以發(fā)生在大眾傳播中。（2）促使人們之間相互了解，協(xié)調(diào)人們的社會生活；還具有需要滿足的功能，使自我價值得以實現(xiàn)。 25. 說明是人格？人格有哪些特征？人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。特征：獨特性；穩(wěn)定性；統(tǒng)合性；復(fù)雜性；功能性。 26. 影響人格形成與發(fā)展的因素有哪些？各對人格起什么作用？生物遺傳因素，對人格作用程度因人格特征不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上（2）社會文化因素。決定了人格的共同特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性（3）家庭環(huán)境因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力，父母的教養(yǎng)方式的適當(dāng)性，直接決定孩子人格特征的形成。（4）早期童年經(jīng)驗。不能對人格單獨起決定作用，與其它因素共同決定人格。5自然物理因素 27. 焦慮包括哪幾種類型？應(yīng)對策略（1）廣泛性焦慮障礙。這種焦慮體驗在人的持續(xù)性害怕，但無法指出害怕什么。（2）恐慌障礙。體驗到突然的、強烈的、不斷出現(xiàn)的并且常常無法預(yù)測的焦慮行為的襲擊。（3）恐懼癥。它分為廣場恐懼癥、社會恐懼癥、特殊恐懼癥等（4）強迫癥（5）創(chuàng)傷后應(yīng)激癥。認清焦慮狀況，掌握克服焦慮的原則，學(xué)會放松自己，運用想像減輕焦慮，進行理性思考，接受專業(yè)治療。 28. 中年危機的表現(xiàn);1中年人最不接受的可能最先是自己儀容方面的變化，身體不如以前健壯2進入中年以后，家庭生活也會發(fā)生一些變化，小孩長大，生活單調(diào)，孤單感增強。3中年時期也是個人成熟與事業(yè)收獲的階段，但個體工作滿意度會降低。 29. 什么是挫折？挫折后的反應(yīng)？如何應(yīng)對挫折？1）挫折是指個體在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目的不能達到、需要無法滿足時所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)（2)反應(yīng)：攻擊行為；冷漠；幻想；心理防御機制。3）勇敢正確的面對挫折，正確認識挫折；改變不合理觀念；加強修養(yǎng)，勇于實踐；優(yōu)化自身人格品質(zhì)。 30. 簡敘人格差異的表現(xiàn)?認知方式差異；氣質(zhì)差異；性格差異。 31. 心理發(fā)展年齡階段劃分的依據(jù)是什么？個體心理發(fā)展的年齡特征如何？依據(jù)為，在一定的教育條件下，個體心理發(fā)展的各個不同時期內(nèi)的特殊矛盾或質(zhì)的特點。（2）特征：普遍性；穩(wěn)定性；可變性；限制性。 32. 智力發(fā)展有何特征？（1)智力發(fā)展的一般趨勢；隨個體年齡的增長而變化。（2）穩(wěn)定性和可變性。 33. 智力測驗的性質(zhì)：1對象是心理特質(zhì)2測量的間接性3測量的有誤差4測量工具適用性與社會文化背景有關(guān)。 34. 思維的主要特征？間接性；概括性；思維與語言有密切的關(guān)系。 35. 什么是斯滕伯格智力理論中的元成分、操作成分和知識獲得成分？元成分指控制行為表現(xiàn)和知識獲得的過程，負責(zé)行為的計劃、策略與監(jiān)控。（2）操作成分是指接受刺激，將信息保持在短時記憶中，比較刺激，從長時記憶提取信息，以及作出判斷反應(yīng)的過程負責(zé)執(zhí)行元成分的決策（3）知識獲得成分指用于獲取和保存新信息的過程，負責(zé)新信息的編碼和存儲。 36. 如何理解智力的個別差異？1）在智力發(fā)展水平上，不同的人所達到的最高水平不同（2）每個人智力結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同（3)智力發(fā)展過程有不同的形態(tài) 37. 簡敘動機與需要、誘因的關(guān)系。1）需要與誘因是緊密相連的.需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配人們行動的內(nèi)部原因；誘因是與需要相關(guān)聯(lián)的外界刺激物，它吸引有機體的朝向性活動，并使需要有可能的得到滿足。（2）當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動機的強度也隨之減弱或消失。 38. 非語言溝通的類型和功能.包括手勢、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情。表情:表達感情、態(tài)度、理解和判斷他人的感情、態(tài)度；（2）眼行為：注意、勸說、調(diào)節(jié)和表達感情；（3）身體語言和身體動作：象征、說明、調(diào)節(jié)、情感流露（4）服飾：可以為溝通者傳達性信息；（5）講話風(fēng)格：告訴有關(guān)群體成員的信息（6）人際空間：表露人際關(guān)系的"語言". 39. 動機對于提高活動效率有何意義？（1）各種動機都存在動機的最佳水平，動機過強或不足，都會使工作或?qū)W習(xí)效率降低；（2）動機的最佳水平隨活動性質(zhì)的不同而不同。 40. 面對壓力如何應(yīng)對？正確認識壓力的作用及其可能導(dǎo)致的后果，對可能出現(xiàn)的過度壓力有心理準備并主動學(xué)習(xí)處理壓力的方法。 41. 影響心理發(fā)展的因素有哪些？各有什么影響？因素有內(nèi)在的也有外在的，有先天的也有后天的。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展前提。先天的遺傳素質(zhì)為個體提高心理發(fā)展可能性，在后天結(jié)合下才能得以正常發(fā)展。它們在相輔相成中發(fā)揮作用。 42. 意識活動的主要內(nèi)容？對外部事物的覺知；對內(nèi)部刺激的覺知；對自身的覺知。 43. 感覺產(chǎn)生的基本過程.收集信息；轉(zhuǎn)換；將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)到大腦皮層，進行有選擇的加工；在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域加工為感覺。 44. 催眠狀態(tài)下的心理特征有哪些？感覺麻痹；感覺扭曲和幻覺；解除抑制；對催眠經(jīng)念得記憶消失 45. 按照作用的性質(zhì)不同，心理促動藥物可以分為哪幾類？鎮(zhèn)靜劑；興奮劑；迷幻劑。 46. 什么是韋伯定律？描述覺察刺激的微弱變化所需變化量與原有刺激間的關(guān)系的規(guī)律，由19世紀德國生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)，稱韋伯定律。指出在一個刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個最小可覺察的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的大小有固定的比例關(guān)系。 47. 人的知覺內(nèi)容和特性？內(nèi)容：對人的知覺；對社會事件的知覺；對人際關(guān)系的知覺；特性：認知對象的獨特性；對他人行為的期望會影響社會知覺過程；社會知覺加工過程的特殊性； 48. 記憶基本過程？編碼；保持；提取。 49. 在思維的過程中，思維操作主要有哪幾種？分析和綜合；比較；抽象和概括。 50. 創(chuàng)造思維主要有哪些特征？敏感性；流暢性；靈活性；再定義性；洞察性；獨創(chuàng)性。 51. 智力和能力的關(guān)系如何？聯(lián)系：任何能力都包含有智力因素，一定的智力是能力形成的必要條件，能力的發(fā)展又有利于智力的提高。區(qū)別：概念不同；影響因素不同；生理基礎(chǔ)不同。 52. 大學(xué)畢業(yè)生面臨的主要任務(wù)(1)求職與升學(xué)或繼續(xù)學(xué)習(xí)（2）婚戀與生育。 53. 問卷法進行心理調(diào)查的優(yōu)缺點:優(yōu)點能同時搜集許多人的同類問題資料，省人力省物力。缺點,不能保證回收率及被調(diào)查者的認真合作。 54. 長時記憶需提取線索，線索的有效性主要依賴哪些條件？（1）與編碼信息相聯(lián)系的緊密程度，（2）情境與狀態(tài)的依存性（3）情緒的作用。 55. 什么是人格測驗？試舉三例。是在標(biāo)準化的技術(shù)條件下，探察和鑒別受測者心理及行為的方法；主要人格測驗有，明尼蘇達多相人格測驗，愛德華個人興趣量表，高夫的青年性格問卷。 56. 人格測量的方法：1測驗法，是在標(biāo)準化的技術(shù)條件下，對受測者的行為和內(nèi)在心理變化進行探察和鑒別的方法，主要形式有問卷調(diào)查法。2投射法，一般由若干個模棱兩可的刺激所組成，被試者可以任加解釋，使自己的動機、態(tài)度、感情以及性格在不知不覺中反應(yīng)出來，然后由測驗者將其反應(yīng)加以分析，就可以推出若干人的個性特征。 57. 感覺產(chǎn)生的基本過程?(1)收集信息。（2）轉(zhuǎn)換，即把進入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其機構(gòu)稱感受器。（3）將感覺傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，對傳入的信息進行有選擇的加工。（4）最后，在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗到的具有各種不同性質(zhì)和強度的感覺。 58. 長時記憶是如何存儲與建構(gòu)的？首先是歸類，它表現(xiàn)為對于相關(guān)或相似的項目，無論在有序或無序條件下呈現(xiàn)，都要按照一定的類別組織起來記憶的。其次，當(dāng)各種信息在概念上有一定層次的邏輯關(guān)系時，在記憶中就會按照它們的共同特性構(gòu)成一個多層次的概念體系，這種有層次的組織結(jié)構(gòu)可以有力地提高記憶效果。這樣，人的各種知識經(jīng)驗就在長時記憶中，構(gòu)成了一個比較穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)，即圖式。 59. 什么是概念形成的假設(shè)檢驗?zāi)Ｐ停扛拍钚纬傻募僭O(shè)檢驗?zāi)Ｐ驼J為：概念形成的過程是一個提出假設(shè)和檢驗假設(shè)的過程，被試者通過對所給刺激材料的分眨眼析與綜合，并依據(jù)自己的知識經(jīng)驗，首先提出一個目標(biāo)相一致的假設(shè)，然后再根據(jù)主試者的反饋和對新材料的分析，檢驗和修正所提出的假設(shè)，最終形成概念。 60. 簡述行為主義心理學(xué)的主要觀點及特征。主要觀點：（1）華生堅持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。（2）華生認為，強化很重要，只要找到不同事物間的聯(lián)系，再根據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)強化，使刺激和反應(yīng)間建立牢固的聯(lián)系，就可以預(yù)測、控制改變?nèi)说男袨椤＃?）斯金納指出：任何有機體都傾向于重復(fù)那些指向積極后果的行為而不去重復(fù)指向消極后果的行為，他堅信人的一切行為都是由外部環(huán)境所決定。特征：（1）行為主義心理學(xué)代表人物華生。發(fā)表了《從一個行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，這標(biāo)志行為主義的誕生。（2）華生只強調(diào)行為，否認心理、意識，認為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。（3)行為主義不僅在客觀研究方面得到肯定，在當(dāng)前行為改造、心理治療中，行為主義的方法任占重要地位。 61. 遺忘曲線表明了遺忘有什么規(guī)律？具體規(guī)律是：遺忘進程是不均衡的，即在識記的最初階段遺忘的很快，后來逐漸減慢，到了相當(dāng)時間，記憶保持的分量較少了，幾乎不再遺忘。 62. 什么是頻率匹配學(xué)說?對于1000赫茲以上的中度音高的聲音，不只是由單獨一個神經(jīng)細胞，而是由一組神經(jīng)細胞組合起來構(gòu)成與之相匹配的頻率，也就是說，神經(jīng)細胞分成數(shù)組，各自以輪班的方式發(fā)射神經(jīng)沖動，不同的組分別對聲波壓力產(chǎn)生神經(jīng)沖動，各組同步發(fā)放，產(chǎn)生對高頻聲波的識別功能，稱頻率匹配學(xué)說，也稱排發(fā)說。 63. 簡述機能主義心理學(xué)的主要觀點及特征？觀點：（1）機能主義心理學(xué)強調(diào)研究意識的功能和目的；（2）他們認為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實驗室，還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求。特征：（1)機能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。(2)他們強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識的功能，故被稱為機能主義心理學(xué)。 64. 成年人心理發(fā)展的主要特點？成年期是指從20歲左右到65歲左右這一段時漫長的時期。特點是（1）個體的自我意識得到充分的發(fā)展，自我同一性得到確立，人生觀和價值觀趨于穩(wěn)定，情緒也趨于穩(wěn)定，人際交往趨向于成熟。（2）隨著個體經(jīng)濟地位的獨立，個體的諸多心理感受和生活狀態(tài)也發(fā)生著重要的變化，戀愛，婚姻以及養(yǎng)育子女已經(jīng)成為成年人的重要任務(wù)。 65. 什么是社會助長和社會惰化？它們的主要原因有哪些？社會助長時指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。因為在他人在場時增加了個體活動驅(qū)動或動機，這種驅(qū)動或動機的增加對作業(yè)成績的影響依作業(yè)性質(zhì)而定。(2)社會惰化主要指當(dāng)群體在一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出努力會比個體在單獨情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有三個第一，社會評價的作用。第二，社會認知的作用。第三，社會作用力的作用。 66. 簡述人格的結(jié)構(gòu).人格是一個系統(tǒng)，并非由單一特征所構(gòu)成，是由多種特征的組合，成分有(1)知-情-意系統(tǒng)。（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。（3）人格動力系統(tǒng)（4）心理特征系統(tǒng)（5）自我調(diào)控系統(tǒng)。上述五種人格系統(tǒng)之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系，使人格構(gòu)成一個整體。同時五種人格系統(tǒng)成分的獨特結(jié)合，也構(gòu)成了每個人的獨特人格。 67. 能力可以劃分為那些類型？按照傾向性可劃分為一般能力和特殊；（2）按照功能可劃分為人知能力、操作能力和社交能力；（3）按照在生活動中產(chǎn)生的結(jié)果與原有知識經(jīng)驗的關(guān)系劃分為模仿能力和創(chuàng)造能力。 68. 情緒的基本形式有哪些？人類具有四種基本的情緒(1)快樂，是一種追求并達到目的時所產(chǎn)生的滿足體驗（2）憤怒，是由于受到干擾而使人不能達到目的時所產(chǎn)生的體驗（3）恐懼，是企圖擺脫、逃避某種危險情景時所產(chǎn)生的體驗(4)悲哀，是在失去心愛的對象或愿望破滅、理想不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的體驗。 69. 動機分為哪幾種?生理性動機和社會性動機在我們生活中分別扮演什么角色？生理性動機與社會性動機；內(nèi)在動機與外在動機；主導(dǎo)動機與從屬動機。（2)根據(jù)性質(zhì)不同分為生理性動機和社會性動機。生理性動機也稱為驅(qū)動，是個體的生理需要所驅(qū)動而產(chǎn)生的動機，它以個體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，對維持個體的生存和發(fā)展有著極其重要的作用；社會性動機推動人們從事社會活動，參與社會團體，并在其中獲得認可、地位與成功感。社會性動機是認得某些高級需要所產(chǎn)生的，所以，如果社會性動機長期得不到滿足，可能導(dǎo)致適應(yīng)不良，出現(xiàn)某種心理障礙。 70. 畢生發(fā)展的主要觀點是什么？人生的發(fā)展，除了身體在生物意義上的發(fā)育、成熟以外，是一個伴隨人的一生的過程，其行為變化過程貫穿于從胎兒期到死亡的全部一生中，行為變化過程反應(yīng)了個人的不同行為表現(xiàn)曾強和減弱的情況。發(fā)展具有多樣性和多向性，發(fā)展的方向也因發(fā)展內(nèi)容的種類不同而不同。（3）發(fā)展由獲得和喪失組成，是一個有序變化的過程。（4）心理發(fā)展存在著很大的個體差異性和可塑性，不同的人有不同的形式。（5）心理發(fā)展受多種因素的影響，個體發(fā)展是年齡階段、歷史階段和非規(guī)范事件等多種影響共同作用的結(jié)果。 71. 引發(fā)壓力的原因有哪些？壓力會帶來什么樣的身心反應(yīng)？人際交往造成的壓力是最主要的來源。心理學(xué)家提出四種類型的壓力源：軀體性壓力源、心理性壓力源、社會性壓力源、文化性壓力源。（2）壓力下的生理反應(yīng)。主要表現(xiàn)在自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等分面。壓力下的心理反應(yīng)。壓力引起的心理反應(yīng)有警覺、注意力集中、思維敏捷、精神振奮。（3)壓力下的行為反應(yīng)?？煞譃橹苯臃磻?yīng)和間接反應(yīng)。 72. 青少年時期個體個性發(fā)展的主要特點是什么？青少年自我意識的發(fā)展、情緒的發(fā)展和人際關(guān)系的發(fā)展充分表現(xiàn)了個性發(fā)展的特點，1自我意識的發(fā)展，最突出的表現(xiàn)就是了解自己的意識越來越強烈，進入主觀化的自我階段。2情緒表新的矛盾特點，由于心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗的豐富，其情緒的表現(xiàn)形式也不再單一，但有不同于成年人那樣穩(wěn)定。因而表現(xiàn)出兩面性，即強烈、狂暴與溫和、細膩共存、情緒的可變性固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。3人際交往發(fā)展的新特點，對友誼非常重視。獨立性與依賴性的矛盾，使其與父母之間發(fā)生沖突，觀念上的對立，代溝，同時也對異性產(chǎn)生興趣。 73. 成就動機的特征有哪些？ 成就動機是一種后天學(xué)習(xí)而獲得的動機，也是決定個體努力程度的動力因素，人與人之間的成就動機存在個體差異，一般來講成就水平較高者有以下特征a具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性b具有堅定的信念c正確的歸因方式。 74. 群體極化和群體決策造成什么影響？a通過群體討論，使群體的態(tài)度或意見出現(xiàn)了極端化，使群體的態(tài)度或意見傾向朝向兩級方向運動，是原來不同意見之間距離更大。 B一旦群體思維產(chǎn)生了，凝聚力高的群體的成員就會過高估計群體的權(quán)利和道德權(quán)威是對立意見定型化，使錯誤意見合理化，并產(chǎn)生虛假的意見來壓制不同的意見導(dǎo)致群體出現(xiàn)錯誤的決策。 75. 兒童動作發(fā)展遵循的原則是什么？a自上而下。兒童首先發(fā)展與頭部有關(guān)的動作，其次是軀干動作，最后是腳和下肢的動作。B由內(nèi)而外，兒童發(fā)展先頭部和軀干的動作，然后發(fā)展雙臂和雙腿的動作，最后才是手的較細的動作c由簡單的無意識的到復(fù)雜的、意識控制的動作。兒童開始發(fā)展的動作是簡單的大動作，意識參與的成分比較少，以后在此基礎(chǔ)上才發(fā)展起由意識控制的精細的復(fù)雜的動作。 76. 交往動機產(chǎn)生的原因有哪些？a合作，合作是人類基本的社會生存動機這種合作式的交往多是以某一件或活動為基礎(chǔ)的，人們通過完成某一活動、處理某一事件而在一起，活動完成后，一些 合作懇會停止。但如果通過合作之后建立了情感聯(lián)系，就可以進一步建立親密的交往b情意，在社會生活中，我們會因一些情感因素而喜歡與他人在一起c歸屬，人們總希望自己能成為某一社會群體中的一員，被其他成員認可。這種歸屬于某一團體的交往需求在我們生活中隨處可見。 77. 心理學(xué)主要有哪些分支？1）心理學(xué)的理論領(lǐng)域的分支有：實驗與認知心理學(xué)；人格與社會心理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；心理測量學(xué)；生理心理學(xué)。兒童發(fā)展的社會性發(fā)展包括哪些內(nèi)容？（1）依戀行為。交往雙方通過相互給予安全、溫暖、情感支持而使得雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系（2）性別社會化。指兒童在成長過程中，不斷地受到社會文化對自己性別行為的區(qū)別對待。(3)道德判斷的發(fā)展。它的發(fā)展對道德行為起著重要的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。 78. 舉例說明說明是心理防御機制，有哪些表現(xiàn)方式？心理防御機制指個體在潛意識中為減弱、回避或克服現(xiàn)實沖突帶來的挫折、焦慮、緊張等而采用的一種防御手段，借此保護自己。具體表現(xiàn)為10種方式：否認、幻想、壓抑、投射、反向、轉(zhuǎn)移、退行、文飾、補償、升華。 79. 去個體化現(xiàn)象的發(fā)生過程和原因。在群體中，人們有時會感到自己被湮沒，于是個人意識和理解評價感喪失，個體難以意識到自己的價值和行為，自制力變低導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動的、情緒化的，有時是破壞性的行動中去，這種現(xiàn)象叫做去個體化。原因有：匿名性；個體處于群體中，瑟吉歐外界因素的影響使自己注意力集中在他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件，使個體進入極端的自我卷入，從而降低自我意識。 80. 交往動機產(chǎn)生的原因有哪些？（1）合作。人類生活在一個大的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，與他人合作共處是我們社會文化所價值所鼓勵的東西。合作是人類基本的社會生存動機。（2）情誼。這種情感因素為取向的交往，具有持久性、親密性、少功力性的特點。（3）歸屬。人們總是希望自己能成為某一社會群體中的一員，被其他成員認可。 81. 動機與需要、誘因的關(guān)系。（1）動機產(chǎn)生由內(nèi)外兩種因素影響。個體內(nèi)在的某種需要是動機的根本原因，外在則為誘因。（2）在動機中，需要與誘因是緊密相連的。需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配人們行動的內(nèi)部原因，誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機體的朝向性活動，并使需要有可能得到滿足。（3）當(dāng)人們需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動機的強度也隨之減弱或消失。 82. 智力檢測可以劃分為哪些類型？智力檢測與性向檢測和成就檢測的區(qū)別是什么？（1）根據(jù)實施對象的數(shù)目劃分為個別檢測和團體檢測；根據(jù)檢測題目呈現(xiàn)出的方式不同劃分為文字檢測和非文字檢測；根據(jù)檢測要求劃分，速度檢測和難度檢測。（2）智力檢測一般注重表現(xiàn)在認知活動中的穩(wěn)定的一般能力，如言語能力，數(shù)學(xué)能力，記憶能力等；性向檢驗泛指用以測量潛在才能的測驗，目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能；成就測驗主要考察受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識和技能水平。 83. 何謂流體智力和晶體智力，二者在發(fā)展上有什么區(qū)別？流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量。晶體智力指以獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理以及問題解決等測驗度量。流體智力主要作用是學(xué)習(xí)新知識和解決新問題，主要受人的生物學(xué)因素的影響；晶體智力測量的是知識經(jīng)驗，是人們學(xué)會的東西，主要作用是處理熟悉的、已加工的問題，晶體智力一部分是由教育和經(jīng)驗決定是一部分是早期流體智力發(fā)展的結(jié)果。 84. 簡述精神分析學(xué)派的主要觀點及特征？觀點：（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法來尋找病人疾病的根源，通過病人的自由聯(lián)想，對其談話作出分析，找出其疾病的根源。（2）他還認為人除了有意識的活動，還有無意識的活動。（3）精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識中存在的問題。特征：(1)精神分析學(xué)派19世紀后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人弗洛伊德。（2）由于弗洛伊德過分強調(diào)人的性本能在下意識中作用，認為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭論，在我國更受到長期的批判。（3）精神分析的方法至今在精神病患者的治療中任然繼續(xù)使用，而且其理論對人格、動機的那個心理學(xué)的研究方面也起到一定的積極作用。 物。 論述題 催眠的原理是什么？與睡眠有睡眠區(qū)別？ 催眠原理：催眠師角色扮演；催眠師意識的分離； （2)催眠是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。這種恍惚的意識狀態(tài)，是一種特殊情境下又催眠師誘導(dǎo)形成的。是一種特殊意識狀態(tài)，與睡眠狀態(tài)不同，在進入催眠狀態(tài)后，人的意識活動并非停止，知識恍惚不能自主，其心理活動有幾個主要的特征：感覺麻痹；感覺扭曲和幻覺；解除抑制；對催眠經(jīng)驗的記憶消失。 簡述刻板效應(yīng). 社會刻板效應(yīng)指人們對社會上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。當(dāng)人們采用比較固定的看法去識別一個具體的人，去對他進行判斷、推測概括的時候，就可能出現(xiàn)偏差，這就是社會刻板效應(yīng)。（2）形成原因：認知者總希望根據(jù)較少的信息作出全面的推論；每個群體都會有自己獨特的目標(biāo)，因而同一個群體中的個體就會有許多相似之處；接觸機會的限制；滿足人們需要還可以補充社會認知過程中的缺失信息；自然環(huán)境和文化背景的影響。（3）在社會認知中既有積極的又有消極的。（4）社會刻板影響不是一層不變的，人們文化水平越高，他所持的社會刻板印象就越容易改變，另外，一個人對社會對社會刻板印象越了解，他也越容易改變自己所持的社會刻板印象。 敘學(xué)習(xí)策略和方法。 第一注意復(fù)習(xí)的策略。首先在復(fù)習(xí)上應(yīng)該注意及時復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)；其次在復(fù)習(xí)的次數(shù)上，要注意過度復(fù)習(xí)，一般過度學(xué)習(xí)程度達50%時效果較好；最后在復(fù)習(xí)方法上，要閱讀與背誦相結(jié)合，此外還應(yīng)盡量地調(diào)動起多種感官共同進行記憶。第二是組織的策略，即根據(jù)知識經(jīng)驗之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進行系統(tǒng)、有序的分類，整理和概括使之結(jié)構(gòu)合理化。應(yīng)用組織策略可以對學(xué)習(xí)材料進行深入的加工，進而促進對所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。 影響創(chuàng)造性的因素？談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維。 因素：智力因素；人格因素；環(huán)境因素；動機因素。 建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵個體取得某領(lǐng)域的具體知識；刺激和鼓勵好奇心；建立動機，特別是內(nèi)部動機；建立自信鼓勵冒險精神；強調(diào)掌握和自我競爭；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力合創(chuàng)造性思維的信念；提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機會；促進自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)；運用例子； 影響智力發(fā)展的因素。 遺傳因素對智力的影響。心理學(xué)中主要通過家庭譜系研究和雙生子研究推測遺傳對智力的影響；（2）家庭環(huán)境對智力的影響。大量的收養(yǎng)兒童研究表明：被收養(yǎng)的兒童智商與養(yǎng)父母的智商也有一定程度的關(guān)系，收養(yǎng)前后父母社會經(jīng)濟地位的變化對兒童的智力發(fā)展存在影響，早期干預(yù)也能提高兒童的智力測驗分數(shù)；（3）學(xué)校教育對智力的影響，影響途徑有多種，最顯著的就是知識的傳授。（4）社會實踐對智力的影響。人的各種能力是社會實踐中最終形成起來的，智力也不例外。 有代表性的動機理論有哪些? 本能理論；匱乏與成長動機理論；認知與期待理論； 結(jié)合自己的生活例子，說明如何克服焦慮。 首先要認清焦慮狀況。即要認識焦慮的癥狀；其次，要堅持克服焦慮的三個原則，即不回避、正面迎戰(zhàn)和做紀錄；第三，要學(xué)會放松自己；第四，要運用想象減輕焦慮；第五，要進行理性思考；最后，要接受專業(yè)治療。 什么是創(chuàng)造性思維？特征？ 重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。（2）特征：名感性；流暢性；靈活性；獨創(chuàng)性；再定義性；洞察性。 如何認識皮亞杰關(guān)于兒童認知發(fā)展的階段理論？ 瑞士心理學(xué)家皮亞杰對兒童心理過程進行了深入研究，提出兒童認知發(fā)展四個階段，描述從嬰兒期到青春期的認知發(fā)展順序（1）感知運算階段（2）前運算階段（3）具體運算階段（4）形式運算階段。次理論得到心理學(xué)家普遍認可，對研究兒童的心理發(fā)展有巨大影響但也有人認為，皮亞杰低估了兒童的認知能力，但也有其他研究者指出，皮亞杰用于得出此結(jié)論的實驗情境是兒童不熟悉的，問題的難度也不適合于兒童，因此采用了一些變通的方法對兒童的自我中心思維進行研究，發(fā)現(xiàn)兒童并不像皮亞杰所說自我中心那樣的思維。 影響人格發(fā)展的因素. 生物遺傳因素；社會文化因素；家庭環(huán)境因素；早期兒童經(jīng)驗；自然物理因素 對夢的研究有哪些?夢有哪些特征? 關(guān)于夢的研究有：（1）弗洛伊德首先提出，人的心理可以劃分為意識、無意識和前意識三個層面，他認為夢詩欲望的滿足，夢是一種無意識的活動；（2）夢的內(nèi)容方面，霍爾的研究最具有代表性，他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的夢具有一般世俗的性質(zhì)可能是將家庭、朋友和同事等特征加以聯(lián)系組成，因此有一些夢相當(dāng)普遍。 夢的特征：第一自我為中心是夢第一個重要特征；第二，夢境受生活環(huán)境影響；第三，睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容； 說明如何對群體內(nèi)部人際關(guān)系進行有效的測量。 社會測量法師測量群體內(nèi)部人際關(guān)系最常用的方法。（2）社會測量法最基本的技術(shù)包括兩個步驟，其一是社會測量問卷或訪談，其二是對問卷或訪談結(jié)果的的分析處理。（3)舉例:社會測量或訪談題目設(shè)計；測量結(jié)果制成人際關(guān)系矩陣表或繪制更直觀的人際關(guān)系圖。 用工作動機理論說明如何激發(fā)人的工作動機。 工作動機理論：X理論；Y理論；V理論；Z理論。 措施:(1)提高工資及福利，進行物質(zhì)刺激；（2）創(chuàng)造自由的工作環(huán)境，讓工作者有發(fā)揮創(chuàng)造力的空間，滿足他們對工作的內(nèi)在需要；（3）把組織目標(biāo)與個人價值的實現(xiàn)結(jié)合起來；（4）提高工作者的個人價值觀。 學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用. 心理學(xué)時一門研究人的行為和心理活動規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)目的是為了了解人類的心理活動規(guī)律，把心理學(xué)知識直接用于實際工作，提高工作效率；它即有助于對自己有個比較清晰的了解和認識，能夠調(diào)節(jié)控制自己的行為，同時知自知彼，搞好人際關(guān)系，對社會發(fā)展，人類進步起一定的促進作用。（1）認識內(nèi)外世界。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以加深人們對自身的了解，可以把學(xué)到的知識運用到人際交往中，實現(xiàn)對外部世界的準確認知；（2）調(diào)整和控制行為。（3)直接應(yīng)用在實際工作上。 分析比較舒次的人際需要三維理論和霍曼斯的社會交換理論。 舒的三維理論：首先舒認為每一個主體在人際互動過程中，都有三種基本需要，即包容需要，支配需要，情感需要，這三種基本人際關(guān)系解決了個體在人際交往中所采用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測他人行為。其次個體在表現(xiàn)三種基本人際需要時又分為主動性和被動性，于是個體的人際行為劃分為六種。 （2)霍曼斯采用經(jīng)濟學(xué)的概念來解釋人的社會行為，提出了社會交換理論。他認為，在社會互交過程中人的社會行為實際上就是一種商品交換。社會交換不僅是物質(zhì)交換還包括贊許、榮譽、地位、聲望等非物質(zhì)交換以及心理財富的交換。 問題解決的概念、特征及其影響因素。 問題解決是指具有一系列目標(biāo)指向性的認知操作。其特征：目標(biāo)指向性；操作系列性；認知性操作。影響問題解決的因素：問題表征的方式；無關(guān)信息的干擾；功能固著性；心向。 什么是創(chuàng)造性思維？特征？ 重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。（2）特征：名感性；流暢性；靈活性；獨創(chuàng)性；再定義性；洞察性。 培養(yǎng)青少年良好性格的意義，并對如何培養(yǎng)提出建議。 意義：有利于幫助青少年形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，樹立正確的人生目標(biāo)；（2）有利于幫助青少年學(xué)會正確的評價自我、提高自我教育和自我調(diào)控的能力；有利于幫助青少年處理好個人與他人、個人與集體的關(guān)系，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力。 結(jié)合加德納多元智力理論，談如何發(fā)揮教育在智力發(fā)展中的作用。 加德納認為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。這7種智力為：言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、人際智力、內(nèi)省智力。（2）教育可以通過多種途徑影響智力發(fā)展。通過知識技能的傳播可以使學(xué)生的能力和其他的心理品質(zhì)得到發(fā)展；各種課外校外活動，也有利于學(xué)生能力的發(fā)展。 影響人際吸引的主要條件。 相似性與互補性；人們傾向與喜歡那些與自己具有相似態(tài)度和價值觀的人，在個性品質(zhì)和行為方式上某些相反的、互補的特征，有時也能滿足相互的需要，都能表現(xiàn)為相互吸引。（2）個人品質(zhì)：隨著人際交往的深入，交往者的內(nèi)在品質(zhì)越來越重要；（3）接近性與熟悉性;空間上的距離較近的個體，相互接觸的機會較多，能夠增進彼此的了解，容易成為知己。 說明人際交往的心理需要。 本能：人的交往需要是一種本能，是在個體發(fā)展進化過程中逐漸形成的適應(yīng)社會生活的能力，它通過遺傳直接傳遞給后代。（2）合群需要：當(dāng)個體對周圍環(huán)境缺乏了解和把握，當(dāng)個體心情緊張、有高恐懼感時，他們傾向于與他人在一起，傾向于尋求他人伴同；（3）自我肯定的需要：個體對自己的認識