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大學(xué)美術(shù)總結(jié) 　　1.大學(xué)生自我總結(jié)藝術(shù)類的 　　首先，我的學(xué)習(xí)能力比較強，能較快地接受新知識，這種能力在大學(xué)四年得到了很好的鍛煉。 　　大學(xué)的授課一節(jié)課往往會涉及很多知識，只靠課堂上的聽講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們在課下要學(xué)會自己鉆研，練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識。久而久之，我的自學(xué)能力得到了很大的提高。 　　在平時，我也不僅僅注重專業(yè)能力的培養(yǎng)和提高，在其他方面知識的更新與儲備上也不敢放松，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大自己的知識面，這對我這次能考上公務(wù)員幫助很大。其次，求學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，能吃苦耐勞，注重培養(yǎng)自己的獨立思考能力，學(xué)術(shù)上有鉆研精神。 　　這在我的學(xué)習(xí)成績上已得到了充分的反映：學(xué)習(xí)成績基本上保持優(yōu)秀，曾……。 　　2.美術(shù)鑒賞心得體會200字 　　美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。 　　第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。 　　第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。 　　第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會產(chǎn)生不可估量的作用。 　　第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。 　　第五：美術(shù)鑒賞可以娛情怡神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會對人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們在鑒賞美術(shù)作品時，不管是遇見那些賞心悅目的寫實作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會使我們獲得一種喜悅與滿足。對美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。 　　總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。 　　又是一年一度的教師工作總結(jié)階段，為了幫助廣大教師寫好個人工作總結(jié)，精品學(xué)習(xí)網(wǎng)教師頻道為廣大考生整理了20**年美術(shù)教師個人工作總結(jié)供大家參考。 　　一學(xué)期來，我服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)的各項工作。為人師表，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)同事，平時遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，把全身心投入到教育教學(xué)中去。為了下學(xué)期更好的工作，我現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下： 　　本學(xué)期擔(dān)任一年、二年和學(xué)前的美術(shù)教學(xué)工作。班級多，學(xué)生的狀況均有不同。按照《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我努力加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，提倡師生平等關(guān)系。 　　一學(xué)期來，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，講評作業(yè)，廣泛學(xué)習(xí)各種知識，以便能在教學(xué)中得到更多的應(yīng)用，在講課中我力求做到重點突出，線索明了，語言簡練、生動，課堂氣氛活躍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性。平時善于總結(jié)經(jīng)驗，向教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習(xí)，取長補短，使美術(shù)教育教學(xué)工作順利完成。 　　我認(rèn)真地分析了小學(xué)美術(shù)教材的編寫特色及體系，懂得了美術(shù)必須要求掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生原有的知識技能，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，然后就有放矢地結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行教學(xué)。 　　一、教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生為主體，教師起到引導(dǎo)作用。 　　我覺得上課就像上舞臺，“導(dǎo)演”就是教師，但學(xué)生決不是“觀眾”而是“演員”！教師要做一個好導(dǎo)演，要引導(dǎo)學(xué)生去演，去學(xué)。學(xué)生不可能40分鐘都聚精會神地聽老師滔滔不絕地講授知識，引出課題必須抓住學(xué)生的思維，就如一個好的故事開頭往往會吸引一大堆聽眾，需要一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地吸引他們，在適當(dāng)?shù)臅r候抓住機(jī)會吸引學(xué)生的思維，把學(xué)生吸引住了，學(xué)生的思維跟上來， 　　教師對學(xué)生興趣的激發(fā)，關(guān)鍵是捕捉學(xué)生思維的興奮點，對學(xué)生的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生學(xué)會了什么，而不是學(xué)了什么，而且要讓他們學(xué)以致用。棋迷、球迷們?yōu)槭裁磿懊浴蹦?？因為這里有競爭，如果直接參與競爭更能入迷，“迷”即是高度的“興趣”，有了這種興趣，自然就會在愉快中學(xué)習(xí)了。例如《汽車的造型》一課中讓學(xué)生自己設(shè)計一輛概念車。細(xì)致觀察，學(xué)生在競爭中是非?；钴S的，連后進(jìn)生都不甘示弱。教師再利用部分時間進(jìn)行作業(yè)評講，這樣更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭。 　　二、對教師而言，學(xué)生的任何豐富的想象力，我們都應(yīng)該支持。 　　玩是孩子的天性，那些活潑寬松的課堂看起來似乎有點亂，但就是在這種亂的過程中，學(xué)生發(fā)揮的了自己的主動性、創(chuàng)造性，生動活潑地學(xué)到了知識。我不要輕易地否定學(xué)生，而是相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能與學(xué)習(xí)能力，鼓勵他們?nèi)ヌ剿骱蛣?chuàng)新，杜絕只要一種答案，只追求共性，忽視個性的評講方法，否定用“像不像”等來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。因為不是每個學(xué)生都是要考藝術(shù)院校。例如《我為同學(xué)畫張像》和《想象的汽車》。我覺得美術(shù)教師首先應(yīng)該做一個積極、善意的旁觀者，在學(xué)生遇到困難的時候，總站在他的身邊，或輕輕點撥讓學(xué)生茅塞頓開，或真誠鼓勵使學(xué)生充滿自信。 　　在其他方面，我積極參與聽課、教學(xué)研究課、研討活動，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。積極協(xié)助學(xué)校、班級做好美術(shù)宣傳工作。還訂閱了教育教學(xué)刊物從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。 　　一份耕耘、一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴，我也會在教學(xué)過程中創(chuàng)立更適合學(xué)生年齡特點的教與學(xué)的美術(shù)機(jī)制。符合素質(zhì)教育要求，體現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的各種模式，使學(xué)生的能力提高，在美術(shù)教學(xué)中能上一個更高的臺階。 　　4.學(xué)了一年后的素描總結(jié) 　　每人都有成功的時候，我最成功的時候恐怕就是我的素描線條過關(guān)的時候。 　　剛開始，我對素描有著濃厚的興趣。每天都會按老師的要求認(rèn)真完成?？珊髞恚蠋熥屛覀兙毦€條，我的線條不是“頭重腳輕”，就是“身材肥胖“。所以，漸漸的，我感到素描一點意思都沒有。 　　后來，我才發(fā)現(xiàn)要改變線條毛病還真不見簡單，于是，媽媽每天陪我練半小時的線條。雖說只有半小時，但要完全坐下來還真不簡單，媽媽又成了我的坐資管理員。只要我一放松，媽媽就會拍拍我的腰，使我又緊張起來。每天晚上，我都會練習(xí)三張線條，并且要十分規(guī)范。慢慢的，我的線條練的十分老練了，。 　　過了幾天，我又去學(xué)素描。這次是線條考試，我很緊張，頭上不聽地冒汗。媽媽對我說：”好好考，別緊張。不過關(guān)咱再練。“老師微笑著讓我過去，深吸一口氣，拿起媽媽為我削的尖尖的鉛筆，在紙上畫起來?！鄙成场钡穆曇舴路鹪诠膭钗遥裎椅⑿χ?，唱著一首成功之。老師讓我停下來，，說我過關(guān)了！此刻的我激動極了，高興的投到媽媽懷里。 　　在回家的路上，我覺得天空好藍(lán)，陽光真溫暖。 　　那天，我真高興。 　　5.誰能給我一份大學(xué)的美術(shù)課感想阿,急~謝謝~下周一要用 　　當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個非常鮮明的特征：在人們長期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。 　　這是因為，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。 　　美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。 　　在一堂具體的美術(shù)課上，教學(xué)主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。 　　僅從第一個要素“課題”來看，左右著它的因素實在太多。 　　例如，崔波老師所上的這一課《梅竹精神》，首先，教材上的這個主題不是能用單純的審美就能夠解釋清楚的。所謂的“梅竹精神”其本身是一種哲學(xué)思考，而且需要從社會學(xué)的角度來認(rèn)識這一精神，這是中國社會所孕育的一種特殊的文化形態(tài)。 　　如果再深入探究，需要從人類學(xué)角度思考，那就是中國人特有的文化性傳承，這其中既有民族性的問題，又有人種學(xué)的關(guān)系。可以反過來思考，梅花與竹子作為一種植物，為什么中國人賦予其這樣的精神寄托呢？而西方人為什么沒有呢？ “梅竹精神”在中國的歷史上都是由哪些人來倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。 　　中國歷史上的文人為什么要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。 　　這些問題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。 　　而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三： 1、了解中國畫工具、材料，領(lǐng)略中國畫筆墨韻味。 　　2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。 　　3、能領(lǐng)略中國畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個性的表現(xiàn)能力。 　　解答問題：中國畫的工具是由什么構(gòu)成的？ 毛筆、墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等。 　　毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問題可以探究。 　　而墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。 　　還可以解答的問題有下列： 梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？ 中國的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來自律呢？ 等等…… 分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。 　　1、《梅竹精神》這一課題作為一個初中的美術(shù)教學(xué)課題，到底是以“梅竹精神”作為人文主題進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)？還是以這樣的主題作為符合新課程教育理念的課題外衣呢？ 我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。 　　2、既然用《梅竹精神》作為課題的名稱，那在一節(jié)40分鐘的美術(shù)課里又如何能夠?qū)?nèi)容上豐富呢？ 我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展對于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。 　　既然社會中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國家的視覺藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實施中位置。 　　只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。 　　這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問題。 　　也就是尹少淳老師作為中國美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。 　　還是那句話：50幾年來，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問題。 　　中國美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。 　　而要完成這樣一個目標(biāo)，必須完成兩個方面的艱辛工程： 一是顛覆現(xiàn)有的師范大學(xué)美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)課程體系，按照教育部2005年頒布的《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案（試行）》的要求： “強調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過窄、分科過細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點的課程?！?“整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識結(jié)構(gòu)”。 　　在這里提到兩個方面的綜合，不綜合是沒有出路的。 　　二是逐步對全國在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時間補充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。 　　按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識的不斷儲備與更新。 　　當(dāng)然，實現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。 　　而我們每個人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會里，當(dāng)人們都不讀書及沒有空去讀書的時候，如果你們能夠堅持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。 　　注意，這里只說一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。 　　作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。 　　但也需要。 　　主要寫一下工作內(nèi)容，取得的成績，以及不足，最后提出合理化的建議或者新的努力方向。 　　總結(jié)，就是把一個時間段的情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總評價、總分析、總研究，分析成績、不足、經(jīng)驗等。 　　總結(jié)是應(yīng)用寫作的一種，是對已經(jīng)做過的工作進(jìn)行理性的思考。總結(jié)與計劃是相輔相成的，要以計劃為依據(jù)，制定計劃總是在個人總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。 　　總結(jié)的基本要求 1.總結(jié)必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細(xì)。這部分內(nèi)容主要是對工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎(chǔ)等進(jìn)行分析。 　　2.成績和缺點。這是總結(jié)的中心。 　　總結(jié)的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的；缺點有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是什么性質(zhì)的，怎樣產(chǎn)生的，都應(yīng)講清楚。 　　3.經(jīng)驗和教訓(xùn)。做過一件事，總會有經(jīng)驗和教訓(xùn)。 　　為便于今后的工作，須對以往工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來認(rèn)識。 　　今后的打算。 　　根據(jù)今后的工作任務(wù)和要求，吸取前一時期工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確努力方向，提出改進(jìn)措施等 總結(jié)的注意事項 1.一定要實事求是，成績不夸大，缺點不縮小，更不能弄虛作假。這是分析、得出教訓(xùn)的基礎(chǔ)。 　　2.條理要清楚?？偨Y(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。 　　3.要剪裁得體，詳略適宜。材料有本質(zhì)的，有現(xiàn)象的；有重要的，有次要的，寫作時要去蕪存精。 　　總結(jié)中的問題要有主次、詳略之分，該詳?shù)囊敚撀缘囊浴? 　　總結(jié)的基本格式 1、標(biāo)題 2、正文 開頭：概述情況，總體評價；提綱挈領(lǐng)，總括全文。 　　主體：分析成績?nèi)焙?，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。 　　結(jié)尾：分析問題，明確方向。 　　3、落款 署名，日期。