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閱讀新課堂把握全文內(nèi)容，概括中心論點,第一部分典范文本精讀【常見題型】1．作者闡明的主要觀點是什么？2．本文的中心論點是什么？是怎樣提出來的？3．作者是從哪幾個方面展開論述中心論點的？4．本文議論的話題是什么？5．寫出某論據(jù)所證明的觀點。6．判斷語段中的分論點。,【典范文本】遏制文物流失亟待清理“病灶”(原創(chuàng)題)——從肉身佛像引熱議說起關(guān)戈①一尊肉身佛像在匈牙利展出，本計劃展出至5月份，近日出借方突然要求撤展，蓋因此像疑為中國福建被盜的文物“章公六全祖師”肉身像。在各方紛紛熱議、有關(guān)方面也介入調(diào)查之際，最新報道稱，肉身坐佛荷蘭持有者的發(fā)言人向媒體聲明佛像確實來源于中國，文物部門則初步確認它就是20年前福建三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村被盜的”章公六全祖師像”，并將啟動追討程序。[從“章公六全祖師”肉身像流失海外展出的事實引出議論話題——文物流失],②文物流失，讓人痛心；文物追討，義不容辭。在社會輿論的關(guān)注之下，事情進展有序，讓人振奮。然而，限于當前有些國家并未簽署相關(guān)國際公約，如荷蘭于1996年簽署了《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，但其議會并沒有批準公約。另外，雖然肉身佛像非法流出的可能性極大，但在時間上此公約對荷蘭也未必適用。因此，追討的過程可能還有諸多技術(shù)上的難題需要解決。[借助國際公約，追討流失文物]③流失文物現(xiàn)身海外，引起國內(nèi)的關(guān)注和討論，早已不是新鮮事。比如，2000年佳士得拍賣圓明園被掠盜的青銅獸首，就曾引起了建立和完善流失文物回歸機制的討論。但其背后的市場鏈條，可能更值得追問。從盜墓、盜撈、盜竊到文物流入黑市乃至“洗白”后堂而皇之地在國外展出，長期都是國人之痛。一邊是古已有之、杜而不絕的文物被盜；,一邊是《文物保護法》和有關(guān)方面保護文物、防止外流、打擊盜販、堵塞源頭的制度配套不健全。這就形成一種十分吊詭的現(xiàn)象：大量非法出土的文物不在國家管控的范圍內(nèi)而進入私藏領(lǐng)域，隱沒于缺乏保護手段的民間乃至法外的灰色和黑色地帶，繼而因缺乏流通渠道，一再尋求兌現(xiàn)并流失于國外，成為無辜的“流浪兒”。[文物流失引關(guān)注，流失有原因]④打擊非法盜販，是保護文物的有效途徑。“肉身佛像”被盜，其案件偵破、責任追究必不可少。倘若此次追討成功，那自然是極好的。但是，流失或正在流失的文物那么多，個別的成功并不能替代制度的健全。盜販有罪，文物無辜。當此類文物紛紛以國內(nèi)失蹤、國外現(xiàn)身的方式浮出水面，不能不引起我們深思。在國家體制里的考古、發(fā)掘之外,出土的文物何止萬千？在法律嚴厲約束下，它們?nèi)狈σ环N既不違背法律又符合監(jiān)管程序的“亮相”渠道，恰恰可能是造成文物外流的重要原因。在《誰在拍賣中國》一書中，資深調(diào)查記者吳樹專門就此采訪過很多專家。有的專家就建議，是否可以在《文物保護法》之外，制定《文物流通法》，讓掩藏于民間的文物浮出水面，借助公開、合法、透明的渠道，阻止文物外流，同時也使保護能有效抵達。[文化保護途徑方法]⑤此舉是一種基于文物保護現(xiàn)狀的權(quán)宜之舉、現(xiàn)實之舉。其落實，肯定還需要文物保護各個環(huán)節(jié)更加嚴密、科學的設計，尤其要尋求法律的幫助。不過，在打擊盜販、堵塞源頭等配套措施之下，盤點家產(chǎn)、疏通脈絡確實是應有之義。至少，它讓我們明確了一點，我們要保護的文物在哪里。文物要回歸、要追討，遏制其從“漂泊”民間到“流浪”海外,的“病灶”蔓延，尤其任重道遠、時不我待。[水到渠成，得出文章的論點](選自《中國藝術(shù)報》)1．閱讀全文，說說作者的觀點是什么？遏制文物流失亟待清理“病灶”，這是一項任重道遠、時不我待的工作。2．本文議論的話題是什么？遏制文物流失亟待清理“病灶”。3．本文議論的話題是怎樣提出來的？從“章公六全祖師”肉身像流失海外展出的事實，引出議論話題：遏制文物流失亟待清理“病灶”。,4．文章寫2000年佳士得拍賣圓明園被掠盜的青銅獸首主要論證了什么觀點？論述文物流失引關(guān)注，追討機制應完善。5．清理“病灶”的觀點是從哪些方面來論述的？(1)打擊非法盜販，堵塞源頭。(2)盤點家產(chǎn)，疏通脈絡。(3)建立和完善流失文物回歸機制等。,