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課外古詩(shī)詞誦讀（二）,,,《秋詞》（其一）劉禹錫《夜雨寄北》李商隱《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）陸游《潼關(guān)》譚嗣同,秋詞（其一）,劉禹錫,劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。劉禹錫詩(shī)文俱佳，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”。有詩(shī)集十八卷，今編為十二卷，有《劉夢(mèng)得文集》傳世。,,作家作品,,寫(xiě)作背景,《秋詞》選自《劉禹錫集》卷二十六（中華書(shū)局1990年版）。此題下共有詩(shī)兩首，這里選的是第一首。永貞元年（805），唐順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文被賜死，劉禹錫被貶?！肚镌~（其一）》就是詩(shī)人被貶朗州時(shí)寫(xiě)的。,秋詞（其一）劉禹錫自古逢秋/悲寂寥，我言秋日/勝春朝。晴空一鶴/排云上，便引詩(shī)情/到碧霄。,,誦讀提示,,字詞疏通,自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。,寂寥：冷清蕭條,春朝：春天,碧霄：藍(lán)天,排：推開(kāi),古往今來(lái)，多少文人墨客面對(duì)秋天的冷清蕭條發(fā)出慨嘆，我卻認(rèn)為秋天勝過(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只白鶴沖云而上，把我的詩(shī)情也帶到了藍(lán)天。,,詩(shī)意理解,“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！痹?shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽、萬(wàn)里晴空、白云飄浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。,,古詩(shī)賞析,這首詩(shī)中詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天開(kāi)闊明麗的美景，反映出詩(shī)人被貶之后愈挫愈勇的豪壯情懷。,,主題歸納,夜雨寄北,李商隱,,李商隱（約813—約858），字義山，號(hào)玉溪生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。有《李義山詩(shī)集》。,作家作品,,寫(xiě)作背景,《夜雨寄北》選自《李商隱詩(shī)歌集解》（中華書(shū)局1988年版）。寄北，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。,夜雨寄北李商隱君問(wèn)/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池。何當(dāng)/共剪/西窗燭，卻話/巴山/夜雨時(shí)。,,誦讀提示,,字詞疏通,君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。,夜雨寄北,巴山：泛指川東一帶的山。川東一帶古屬巴國(guó),何時(shí)將要,回頭說(shuō)，追述,寄北：當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”,你問(wèn)我何時(shí)還家，我無(wú)法說(shuō)準(zhǔn)歸期，巴山夜雨連綿，秋水漲滿了池塘。何時(shí)將要與你在家中的西窗下剪燭長(zhǎng)談，再說(shuō)起我獨(dú)居巴山的客棧中面對(duì)夜雨的情景。,,詩(shī)意理解,,這是一首抒情詩(shī)。開(kāi)篇點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居此地的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。,古詩(shī)賞析,三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換。此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。,,古詩(shī)賞析,這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之境的凄寒和想象之境的溫暖，表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念。,,主題歸納,十一月四日風(fēng)雨大作（其二）,陸游,,作家作品,陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩(shī)人、詞人。陸游是現(xiàn)留詩(shī)作最多的詩(shī)人，其一生筆耕不輟，今存詩(shī)詞九千多首，內(nèi)容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。代表作有《游山西村》《書(shū)憤》《關(guān)山月》《示兒》等。,,寫(xiě)作背景,《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》選自《劍南詩(shī)稿校注》卷二十六（上海古籍出版社1985年版）。此題下共有詩(shī)兩首，這里選的是第二首。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)67歲，雖然年邁，但是愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然已不可能實(shí)現(xiàn)。就在十一月四日那個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。,十一月四日風(fēng)雨大作（其二）陸游僵臥/孤村/不自哀，尚思/為國(guó)/戍輪臺(tái)。夜闌/臥聽(tīng)/風(fēng)吹雨，鐵馬/冰河/入夢(mèng)來(lái)。,,誦讀提示,,字詞疏通,僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。,躺臥不起，形容老病,守衛(wèi)邊關(guān),夜深，夜將盡,披著鐵甲的戰(zhàn)馬,我僵直地躺在孤寂荒涼的村莊里，沒(méi)有為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊關(guān)。夜將盡（深夜），我躺在床上傾聽(tīng)那風(fēng)吹雨打的聲音，披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過(guò)冰河征戰(zhàn)疆場(chǎng)的情景又進(jìn)入我的夢(mèng)境中來(lái)。,,詩(shī)意理解,詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思?！敖┡P”道出了詩(shī)人的老邁境況,“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài),一“僵”一“孤”,凄涼之極,為什么還“不自哀”呢?因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度,已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上,而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”,猶有“老驥伏櫪,志在千里”的氣概。但是,他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的,是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的,他所能做的,只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上,表現(xiàn)出詩(shī)人感人之至的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念!后兩句是前兩句的深化,集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上,寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻,以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向,“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵,一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境.但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”,報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思,夜有所夢(mèng)。因此,“鐵馬冰河”的夢(mèng)境,使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。,,古詩(shī)賞析,本詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深深地表達(dá)了詩(shī)人收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。,,主題歸納,潼關(guān),譚嗣同,譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，漢族，湖南瀏陽(yáng)人，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。代表作品《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。,,作家作品,,寫(xiě)作背景,,譚嗣同寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候才14歲，當(dāng)時(shí)隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊的風(fēng)景所震撼，欣然命筆。,潼關(guān)譚嗣同終古/高云/簇此城，秋風(fēng)/吹散/馬蹄聲。河流/大野/猶嫌束，山入/潼關(guān)/不解平。,,誦讀提示,,山入潼關(guān)：指秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)（以西）,終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。,終古：久遠(yuǎn),簇：簇?fù)?束：拘束,字詞疏通,從古到今，這巍峨的雄關(guān)就被白云團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇?，清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn)，飛入滾滾的云濤里。黃河奔向平坦廣闊的原野，好像仍嫌河床箍得太緊；山峰剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，唯恐自己顯得平庸。,,詩(shī)意理解,潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩(shī)人立馬城關(guān)，眼見(jiàn)黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來(lái)，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢(shì)卻不見(jiàn)緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭(zhēng)奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢(shì)在詩(shī)人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩(shī)人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。,,古詩(shī)賞析,這首詩(shī)反映著詩(shī)人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。,,主題歸納,