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14山水畫的意境,,1.熟讀課文，理解課文內(nèi)容，理清論證思路。體會山水畫的意境美。2.學(xué)習(xí)文中舉例論證、引用論證、對比論證等論證方法，分析其作用。3.培養(yǎng)審美和鑒賞能力，樹立正確的審美觀，形成高雅的藝術(shù)情操。,,李可染(1907---1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，齊白石的弟子。山水畫成就最高。代表畫作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。,靈魂（hn）惆悵（chu）掠影（l）熟悉（sh）柏樹（bǎi）宇宙（zhu）渲染（xun）意匠（jinɡ）真摯（zh）碧空（b）遙望（yo）賦予（f）,一、讀一讀：,1.胸有成竹：2.浮光掠影：3.金碧輝煌：4.千方百計：5.身臨其境：,原指畫竹子時要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有了主意。,形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。,比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。,想盡或用盡一切辦法。,形容自己仿佛親自到了那個境地中去了。,二、記一記：,本文的中心論點是什么?,意境是山水畫的靈魂。,1.文中引用了李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句，這種方法屬于什么論證？有何好處？屬于引用論證?？梢栽鰪?qiáng)文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進(jìn)一步證明文章論點。2.意境是如何產(chǎn)生與獲得的？意境產(chǎn)生于全面深入地認(rèn)識對象和作者強(qiáng)烈真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生與思想感情有關(guān)，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要獲得新時代的意境，,一、研讀文本,最重要的有兩條：（1）深刻認(rèn)識對象的精神實質(zhì)；（2）對我們的時代生活，要有強(qiáng)烈的真摯感情?？陀^現(xiàn)實的本質(zhì)美，經(jīng)過主觀思想感情的陶鑄和藝術(shù)加工，才能創(chuàng)造情景交融蘊(yùn)含新意境的山水畫。,,3.本文是如何闡明“意境是山水畫的靈魂”這一觀點的？,本文通過道理論證、舉例論證等多種論證方法證明了“意境是山水畫的靈魂”這一論點。文章開篇直接亮出論點，用道理論證的方法闡明了意境的重要性，然后引用古詩文等實例說明了意境的妙處，最后描述了意境的產(chǎn)生及其與意匠的關(guān)系。,4.文中運(yùn)用多種論證方法，闡明論點，舉兩例說明。（1）齊白石畫蝦的實例，屬于舉例論證。（2）有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。屬于道理論證。,二、賞析語言,1.“要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察”這句話中的“必須”能否刪去？為什么？,不能刪去?！氨仨殹钡囊馑际恰氨囟?；一定要”。意境的產(chǎn)生，要以對客觀事物的認(rèn)識為前提，離開這一前提，就不可能產(chǎn)生合理的意境，可能會出現(xiàn)繽紛的幻覺。體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。,2.如何理解“峨眉天下秀,夔門天下險,劍閣天下雄,青城天下幽”？,每一處的風(fēng)景各有不同的特色。峨眉秀、夔門險、劍閣雄、青城幽，它們所蘊(yùn)含的意境各不相同，正是這不同的意境，使每處的風(fēng)景各具品位。,3.如何理解“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行”這句話的含意？,藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)離不開真實的生活情感，這體現(xiàn)了藝術(shù)的真實性，離開生活、脫離現(xiàn)實、弄虛作假、缺乏真實情感的藝術(shù)，就像空中樓閣，經(jīng)不起實踐的檢驗。高水平的山水畫是真實性與藝術(shù)性的完美融合和統(tǒng)一。,山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。,朗讀上面這首詩，說說寫了什么景？表達(dá)了什么情？如果你在這樣的環(huán)境里會是什么心情？,本課我們認(rèn)識了山水畫所表現(xiàn)的意境美，結(jié)合詩詞的意境美，感受山水畫獨特的藝術(shù)美感。生活處處皆美景，我們只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就會感受到大自然的美，生活的美。,畫是用來讀的，不是用來看的?！羁扇?,