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亞里士多德的教育思想,師范學(xué)院,亞里士多德,亞里士多德（公元前384年—公元前322年），古希臘哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家、和教育家。公元前367年后，他師從柏拉圖，在柏拉圖的學(xué)園學(xué)習(xí)和從事教學(xué)工作長(zhǎng)達(dá)20年；公元前343年，擔(dān)任馬其頓王子亞歷山大的家庭教師；公元前335年，在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，招生授徒、著書立說(shuō)。他一生著述豐富，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)、邏輯學(xué)、植物學(xué)、文學(xué)等，是一位百科全書式的思想家。他的教育思想主要反映在《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》等著作中。,,生平簡(jiǎn)介,,（一）論教育與城邦的關(guān)系,公民的素質(zhì)直接決定了城邦的安危興衰，決定了城邦的命運(yùn)。所有的公民都應(yīng)該有好公民的品德，只有這樣，城邦才能成為最優(yōu)良的城邦。城邦的“立法者”（即統(tǒng)治者）應(yīng)當(dāng)把青少年的教育當(dāng)做國(guó)家建設(shè)首要的工作。因此，他反對(duì)雅典私人辦學(xué)的傳統(tǒng)，主張教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家來(lái)控制、管理、監(jiān)督，并建立統(tǒng)一的教育制度，使所有公民都接受同一的教育，以形成共同的公民意識(shí)。教育應(yīng)當(dāng)是國(guó)家的公共事務(wù)。他還提出:在共和政體下，法治是國(guó)家管理的基本手段。必須使全體公民都了解法律，從而服從法律，而服從法律的習(xí)慣是通過(guò)教育長(zhǎng)期培養(yǎng)才可以實(shí)現(xiàn)的。另外，他還主張教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家在法律中加以規(guī)定。,（二）論和諧教育,人的靈魂由植物靈魂、動(dòng)物靈魂和理性靈魂三個(gè)組成部分。植物靈魂石最低級(jí)的的部分，主演表現(xiàn)為營(yíng)養(yǎng)、繁殖等生理方面；動(dòng)物靈魂高于植物靈魂，只要表現(xiàn)為本能、情感、欲望等方面；理性靈魂是靈魂中最高級(jí)的部分，主要表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)、思維。在人的發(fā)展和教育中，這三個(gè)部分都應(yīng)充分考慮，不可偏廢。與靈魂三個(gè)組成部分相對(duì)應(yīng)的教育分別是：體育、德育、智育和美育。只有通過(guò)多方面的教育，兒童的身心才能得到和諧的發(fā)展。,教育應(yīng)當(dāng)遵循兒童發(fā)展規(guī)律：0—7歲為第一階段8—14歲為第二階段15—21歲為第三階段,（三）論自由教育,兩個(gè)基本條件：（1）閑暇（2）自由學(xué)科,自由教育理論的核心是：自由教育是唯一適合自由人的教育，促進(jìn)人的各種能力和理性的發(fā)展；自由教育以自由學(xué)科為教育內(nèi)容，應(yīng)避免機(jī)械的、專業(yè)化的訓(xùn)練。亞里士多德的自由教育思想對(duì)西方教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,