建構主義理論的有關內(nèi)容.ppt
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建構主義理論,,一、建構主義簡介建構主義(constructivism)也譯作結構主義,是認知心理學派中的一個分支。建構主義興起于上世紀90年代的美國,是當代心理理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展,被心理學家稱為“當代教育心理學中的一場革命”。,二、皮亞杰的——百科全書式的學者,(1)皮亞杰簡介出生于瑞士,創(chuàng)造了關于兒童的認知發(fā)展理論,被看作是當代建構主義理論的最早提出者。,(2)皮亞杰的發(fā)展理論,1、圖式:個體對世界的知覺理解和思考的方式,是個體心理活動的框架和組織結構。所有的兒童都具有與周圍環(huán)境相互作用并理解周圍環(huán)境的本能傾向,用于處理信息的基本方式稱為認知結構,年幼兒童表現(xiàn)出行為或思維的模式,即圖式。運用圖式來探索周圍的世界,與之互動,并且都以相同的方式應對各種食物和情境。如兒童模仿成年人,與物體發(fā)生相互作用的每一種方式都可以看作是一種圖式。,2、同化:學習個體對刺激輸入的過濾或改變過程(圖式的擴展),即根據(jù)已有的圖式來理解新事物或時間的過程。如果給嬰兒一些以前從未見過,但似乎有有些熟悉的小物件,則他們可能會抓、咬或敲打這些物品,換句話說,他們試圖用已有的圖式來了解這些未知的事物。,,(3)順應:學習個體調節(jié)自己的認知結構以適應特定刺激情境的過程(圖式的改變)當就得方式在探究世界的過程中不可能奏效時,兒童會根據(jù)新信息或新經(jīng)驗來修改已有的圖式。(4)平衡:學習個體通過自我調節(jié)機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個平衡狀態(tài)過渡的過程。即產(chǎn)生了順應情況下的不平衡狀態(tài),換言之,已有的經(jīng)驗和現(xiàn)在遇到的問題之間產(chǎn)生了不平衡,人們通過某種方式來減少這種不平衡,比如關注引起不平衡的刺激。建立新的圖式?;蛘{整舊的圖式等,直至達到一種新的平衡。,兒童的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來,并在“平衡--不平衡--新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。這就是皮亞杰關于建構主義的基本觀點。,皮亞杰的發(fā)展理論主張發(fā)展先于學習,換言之,在進行某種類型的學習之前,個體必須先建立起某種具體的認知結構。,3、維果斯基——心理學的莫扎特,(1)簡介是俄國著名心理學家。與皮亞杰處于同一時代,但指導20世紀70年代,其作品才被廣泛傳播。創(chuàng)立了“文化歷史發(fā)展理論”,強調認知過程中學習者所處的社會歷史文化背景作用。,(2)最近發(fā)展區(qū),兒童發(fā)展有兩種水平:一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平;另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為“兒童不能獨立的完成任務,但在成年人的幫組下,在集體活動中,通過模仿,能夠完成這些任務”,這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認為只有在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)才能驚醒真正的學習,它是兒童尚未學會,但在摸個時候能夠學會的任務。,,維果斯基的理論認為學習先于發(fā)展,他還說,學習涉及符號的獲得,這種符號是通過接受教育以及從他人哪里的來的信息而獲得,發(fā)展意味著兒童將這些符號加以內(nèi)化,以便在沒有其他人幫助時自己也可以思考并解決問題。維果斯基理論的最重要的貢獻在于強調學習的社會文化性。與皮亞杰不同,他認為個體的認知發(fā)展在很大程度上受其他人的影響。但是,像皮亞杰一樣,維果斯基也認為符號系統(tǒng)的獲得市按照一個不變的階段次序發(fā)生的,二這個階段次序對每一個兒童都是一樣惡的。,建構主義核心以學生為中心,強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構,二、建構主義學習理論1、關于學習的含義建構主義認為:知識是學習者在一定情境即社會文化背景下,借助他人的幫助,利用必要的學習資源,通過意義建構的方式獲得。四大要素:情境—必須有利于學生對所學內(nèi)容的意義建構協(xié)作—貫穿于整個學習過程對話—是協(xié)作過程不可缺少的環(huán)節(jié)意義建構—學習過程的最終目標,學習過程包括兩方面的構建:,對新信息意義的建構對原有經(jīng)驗的改造或重組其中:建構的意義是指學習者深刻理解事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系并形成圖式。學習的質量是學習者建構意義能力的函數(shù)。即獲取知識的多少取決于學習者根據(jù)自身的經(jīng)驗去建構有關知識的意義的能力,而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。,2、關于學習的方法針對學生:要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構知識的意義在建構意義的過程中要求學習者主動搜集并分析有關的信息和資料,對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證聯(lián)系和思考是意義建構的關鍵,應將聯(lián)系和思考與協(xié)作學習中的協(xié)商過程結合。學生的建構意義的效率會更高,質量會更好。,針對教師:激發(fā)學生學習興趣,幫助學生形成學習動機通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索,幫助學生建構當前所學知識的意義組織協(xié)作學習,對協(xié)作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展具體方法:提出問題引起學生思考和討論在討論中設法把問題一步步引向深入以加深對所學內(nèi)容的理解啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律,自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識,三、建構主義教學思想1、建構主義知識觀(1)知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設或假說。并不是問題的最終答案,他必隨著人嫩認識程度的深入而不斷的變革。升華和改寫。(2)具有階段性和不確定性(具體問題具體分析)(3)知識不能以實體的形式存在于個體之外,真正的理解是學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景建構起來的,取決于特定情境下的學習過程,2、建構主義學習觀(1)學習是學習者自己建構知識的過程,這種建構無法由他人來代替(2)學習是學習者主動建構知識的意義,根據(jù)自己的經(jīng)驗背景,對外部信息進行主動地選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義(3)學習意義獲得的基礎是學習者原有的知識經(jīng)驗(4)同化與順應是學習者認知結構發(fā)生變化的兩種途徑或方式,4、師生角色的定位及其作用(1)教師的角色是學生建構知識的忠實支持者。(2)教師要成為學生建構知識的積極幫助者和引導者。(3)學生的角色是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。,5、建構主義學習環(huán)境理想的學習環(huán)境應包括情境、協(xié)作、對話意義建構四個部分。,四、建構主義教學模式與教學方法教學模式:以學生為中心,在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用,利用情境、協(xié)作、對話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達到使學生有效的實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構的目的。教學方法:支架式教學拋錨式教學隨機進入教學,,建構主義理論賦予學生的使命是:自主性的學習,主動借助他人的幫助,充分利用必要的學習資料,加強學生之間的相互協(xié)作與對話,建構自己完整的學習知識體系。,五、建構主義的教學設計1、建構主義學習環(huán)境下的教學設計原則(1)強調以學生為中心體現(xiàn)出學生的首創(chuàng)精神將知識外化實現(xiàn)自我反饋(2)強調情境對意義建構的重要作用(3)強調“協(xié)作學習”對意義建構的關鍵作用(4)強調對學習環(huán)境的設計(5)強調利用各種學習資源來支持學(6)強調學習過程的最終目的是完成意義建構,2、基本方法與步驟(1)教學目標分析(2)情境創(chuàng)設(3)信息資源設計(4)自主學習策略設計(5)協(xié)作式教學策略設計(6)教學結構設計,3、幾種偏向(1)忽視教學目標分析(2)忽視教師的指導作用(3)忽視自主學習設計(4)忽視教學結構設計,2、建構主義發(fā)展歷史日內(nèi)瓦學派(皮亞杰):兒童在于周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構起關于外部世界的知識,從而使自身認知結構得到發(fā)展。兒童認知結構通過同化、順應過程逐步建構,具體過程如下:平衡—不平衡—平衡…維列魯學派(維果斯基):提出文化歷史發(fā)展理論,強調認知過程中學習者所處的社會文化歷史背景的作用,提出最近發(fā)展區(qū)理論。,3、建構主義學生觀(1)學習者在日常生活和以往各種形式的學習中,已形成有關的知識經(jīng)驗,學習者對任何事情都有自己的看法。(2)教學應把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,教師應做好知識的處理和轉換。(3)重視個體的發(fā)展,允許差異的存在。,6、建構主義教學原則(1)把所有的學習任務都置于為了更有效的適應社會的學習中(2)教學目標應該與學生的學習環(huán)境中的目標相符合,教師確定的問題應該使學生感到就是他本人的問題(3)設計真實的任務(4)設計能夠反映學生在學習結束后就從事有效行動的復雜環(huán)境(5)給予學生解決問題的自主權(6)設計支持和激發(fā)學生思維的學習環(huán)境(7)鼓勵學生在社會背景中檢測自己的觀點(8)支持學生對所學內(nèi)容與學習過程的反思,發(fā)展學生自我控制的技能,成為獨立的學習者,童話中的建構主義如下圖:,- 配套講稿:
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- 建構 主義理論 有關 內(nèi)容
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