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秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。 荊軻奉（49）樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進（50）。至陛（51）下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽（52），前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾（shè），愿大王少假借之（53），使畢使于前（54）。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！” 軻既取圖奉之， 發(fā)（f?。?5）圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖（56）。拔劍，劍長，操其室（57）。時恐急，劍堅（58），故不可立拔。 荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60）；諸郎中（61）執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒（cù）惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。 是時，侍醫(yī)夏無且(jū)以其所奉藥囊提（dǐ ）（62）軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍（63）！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢（64），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)（chuāng）（66）。 軻自知事不就，倚柱而笑，箕（jī）踞（67）以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫（68）之，必得約契以報太子也?！? 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。 鴻門宴 沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！” 　　楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！? 　　良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯鸵谷?，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。 　　沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。 　　于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。 　　坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！? 　　沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！” 沛公至軍，立誅殺曹無傷。 必修二 氓之蚩蚩（1），抱布貿(mào)絲（2）。匪來貿(mào)絲，來即我謀（3）。送子涉淇（4），至于頓丘（5）。匪我愆期（6），子無良媒。將子無怒（7），秋以為期。 乘彼垝垣（8），以望復關（9）。不見復關，泣涕漣漣（10）。既見復關，載笑載言（11）。爾卜爾筮（12），體無咎言（13）。以爾車來，以我賄遷（14）。 桑之未落，其葉沃若（15）。于嗟鳩兮（16），無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽（17）！士之耽兮，猶可說也（18）。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕（19）。自我徂爾（20），三歲食貧（21）。淇水湯湯（22），漸車帷裳（23）。女也不爽（24），士貳其行（25）。士也罔極（26），二三其德（27）。 三歲為婦，靡室勞矣（28）；夙興夜寐，靡有朝矣（29）。言既遂矣（30），至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣（31）。靜言思之（32），躬自悼矣（33）。 及爾偕老，老使我怨（34）。淇則有岸，隰則有泮（35）?？偨侵纾?6），言笑晏晏（37）。信誓旦旦（38），不思其反（39）。反是不思（40），亦已焉哉（41）！[1-2]? 采薇 采薇采薇，薇亦作2止3。曰4歸曰歸，歲亦莫5（mù）止。 靡6室靡家，獫（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑7（huáng）啟居8，獫狁9之故。 采薇采薇，薇亦柔10止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈11，載12饑載渴。我戍13未定，靡（mǐ）使歸聘14。 采薇采薇，薇亦剛15止。曰歸曰歸，歲亦陽16止。 王事靡17盬18（gǔ），不遑啟處19。憂心孔20疚21，我行不來22！ 彼爾維何？維常23之華。彼路24斯何？君子25之車。 戎27車既駕，四牡28業(yè)業(yè)29。豈敢定居30？一月三捷31。 駕彼四牡，四牡骙（kuí）骙32。君子所依，小人26所腓33（féi）。 四牡翼翼34，象弭35（mǐ）魚服。豈不日戒36？獫狁孔棘37！ 昔38我往43矣，楊柳依依39。今我來思40，雨（yù）雪霏霏41。 行道遲遲42，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！[2-3]? 離騷 長太息以掩涕兮，哀民生89之多艱90。 余雖好修姱91以鞿羈兮，謇朝誶92而夕替93。 既替余以蕙纕94兮，又申95之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔96。 怨靈修97之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女98嫉余之蛾眉兮，謠99諑100謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭101規(guī)矩而改102錯103。 背繩墨104以追曲105兮，競周容106以為度。 忳郁邑余侘傺107兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡108兮，余不忍為此態(tài)109也。 鷙鳥之不群110兮，自前世111而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道112而相安？ 屈113心而抑志兮，忍尤114而攘115詬116。 伏117清白以死直兮，固前圣之所厚118。 悔相道119之不察兮，延120佇乎吾將反。 回121朕車以復路兮，及行迷122之未遠。 步123余馬于蘭皋124兮，馳椒丘且焉止息125。 進不入以離尤126兮，退將復修吾初服127。 制128芰荷以為衣兮，集芙蓉129以為裳。 不吾知130其亦已兮，茍131余情其信芳。 高132余冠之岌岌兮，長余佩之陸離133。 芳134與澤其雜糅兮，惟135昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目136兮，將往觀137乎四荒。 佩繽紛138其繁飾兮，芳菲菲其彌章139。 民生140各有所樂兮，余獨好修以為常141。 雖體解吾猶142未變兮，豈余心之可懲143。 孔雀東南飛 漢末建安中1，廬江2府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣3，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾4。 孔雀東南飛，五里一徘徊5。 “十三能織素6，十四學裁衣，十五彈箜篌7，十六誦詩書8。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)9情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷10五匹，大人故嫌遲11。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪12驅使，徒13留無所施14。便可白公姥15，及時相遣歸?！? 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相16，幸復得此婦，結發(fā)17同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾18未為久。女行無偏斜，何意致不厚19？” 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)20！此婦無禮節(jié)，舉動自專由21。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢22女，自名秦羅敷，可憐23體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪告：“伏惟24啟阿母，今若遣此婦，終老不復取25！” 阿母得聞之，槌床26便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許27！” 府吏默無聲，再拜還入戶。舉言28謂新婦29，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府30。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意31，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜32。往昔初陽歲33，謝34家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息35，伶俜縈苦辛36。謂言37無罪過，供養(yǎng)卒38大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦39，葳蕤40自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾41六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人42，留待作遺施43，于今無會因44。時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝45。著我繡夾裙，事事四五通46。足下躡47絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）48光。腰若流紈素，耳著明月珰49。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時50，生小出野里51。本自無教訓，兼愧52貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！眳s53與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將54。初七及下九55，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車在后。隱隱56何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”57 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)58懷！君既若見錄59，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉60如絲，磐石無轉移。我有親父兄61，性行暴如雷，恐不任我意，逆62以煎我懷?！迸e手長勞勞63，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀64。阿母大拊掌65，不圖子自歸66：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違67。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊?8。 還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕69世無雙。年始十八九，便言多令才70。 阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧71，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇72。自可斷來信73，徐徐更謂之74。” 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適75還家門。不堪76吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！? 媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官77。云有第五郎，嬌逸78未有婚。遣丞為媒人，主簿79通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計80何不量81！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰82如天地，足以榮汝身。不嫁義郎83體，其往欲何云84？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分85適86兄意，那得自任專！雖與府吏要87，渠會88永無緣。登即89相許和，便可作婚姻。“ 媒人下床去，諾諾復爾爾90。還部白府君91：“下官92奉使命，言談大有緣93?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷94復開書，便利此月內(nèi)，六合95正相應。良吉三十日，今已二十七，卿96可去成婚。交語97速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫98，四角龍子幡99。婀娜100隨風轉，金車玉作輪。躑躅101青驄馬102，流蘇103金鏤鞍。赍104錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩105三百匹，交廣106市鮭107珍。從人四五百，郁郁108登郡門。 阿母謂阿女：“適109得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉110！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻111，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻112日欲暝，愁思出門啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏113馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量114。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母115，逼迫兼弟兄116。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴117，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨118那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥119，令母在后單120。故121作不良計122，勿復怨鬼神！命如南山石，四體123康且直124！” 阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣125。慎勿為婦死，貴賤情何薄126！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！? 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立127。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。 其日牛馬嘶，新婦入青廬128。奄奄129黃昏130后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。 兩家求合葬，合葬華山131傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通132。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足133聽，寡婦起彷徨。多謝134后世人，戒之慎勿忘！[10]? 短歌行二首 · 其一 · 對酒當歌（1），人生幾何（2）！譬如朝露，去日苦多（3）。 慨當以慷（4），憂思難忘。何以解憂？唯有杜康（5）。 青青子衿，悠悠我心（6）。但為君故，沉吟至今（7）。 呦呦鹿鳴，食野之蘋（8）。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（9）。 明明如月，何時可掇（10）？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡（11），枉用相存（12）。契闊談讌（13），心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝（14），何枝可依？ 山不厭高，海不厭深（15）。周公吐哺，天下歸心。 歸園田居 · 其一 · 少無適俗韻1，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中2，一去三十年3。 羈鳥戀舊林4，池魚思故淵5。 開荒南野際6，守拙歸園田7。 方宅十余畝8，草屋八九間。 榆柳蔭后檐9，桃李羅堂前10。 曖曖遠人村11，依依墟里煙12。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜13，虛室有余閑14。 久在樊籠里15，復得返自然16。 蘭亭集序 永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3于會稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長9咸10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管弦之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。 是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24游目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。 夫人之相與，俯仰一世28?；蛉≈T29懷抱，悟言30一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣于所遇，暫34得于己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44于盡。古人云：“死生亦大矣45！”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。后之覽者53，亦將有感于斯文54。[1]? 前赤壁賦 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃（qǐng）之茫然。浩浩乎如馮（píng）虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú)懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒停╤è）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑（hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。 蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為（wèi）其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌。山川相繆（liáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，釃（shī）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿，駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（páo）尊以相屬（zhǔ）。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾（yú），羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。" 蘇子曰：“客亦知夫（fú）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長（zhǎng）也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫（fú）天地之間，物各有主，茍（gǒu）非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共食（shì）?！? 客喜而笑，洗盞更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉（jiè）乎舟中，不知東方之既白。[2 游褒禪山記 （宋） 王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈 難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。[1-2]? 必修三 蜀道難（1） 噫吁嚱（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?。?）蠶叢及魚鳧（ fú），開國何茫然！（3）爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。（4）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān)。（5）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。（6）上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（7）黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。（8）青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。（9）捫參（mén shēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。（10） 問君西游何時還？畏途巉（chán）巖不可攀。（11）但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。（12）又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（13）蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。（14）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（15）飛湍瀑（tuān pù）流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉石萬壑（hè）雷。（16）其險也如此 ，嗟（jiē）爾遠道之人胡為乎來哉?。?7） 劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當關，萬夫莫開。（18）所守或匪（fěi）親，化為狼與豺。（19）朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。（20）錦城雖云樂，不如早還（huán）家。（21）蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟（zī jiē）?。?2）[2-3]? 琵琶行 （詩前小序）元和十年，予左遷（1）九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚（2）然有京都聲（3） 。問其人，本長安倡女（4） ，嘗學琵琶于穆、曹二善才（5），年長色衰，委身（6）為（7） 賈人（8） 婦。遂命酒（9） ，使快（10）彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪（11）憔悴，轉徙于江湖間。予出官（12）二年，恬然（13）自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫（14）意。因為（15）長句（16） ，歌（17） 以贈之，凡（18） 六百一十六言（19），命（20）曰《琵琶行》。[1]? 琵琶行。鄭重作 潯陽江（21）頭夜送客，楓葉荻花（22）秋瑟瑟（23）。 主人（24）下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈（25）重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 弦弦掩抑（26）聲聲思（27），似訴平生不得志。 低眉信手（28） 續(xù)續(xù)彈（29），說盡心中無限事。 輕攏（30）慢捻（31）抹（32）復挑（33），初為《霓裳》（34）后《六幺》（35）。 大弦（36）嘈嘈（37）如急雨，小弦（38）切切（39）如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關（40）鶯語花底滑，幽咽（41）泉流冰下難（42）。 冰泉冷澀弦凝絕（43），凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨（44）生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸（45），鐵騎突出刀槍鳴。 曲終（46）收撥當心畫（47），四弦一聲如裂帛（48)。 東船西舫（49）悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容（50）。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵（51）下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊（52）第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘（53）妒。 五陵（54）年少爭纏頭（55），一曲紅綃（56）不知數(shù)。 鈿頭（57）銀（云）篦擊節(jié)（58）碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑（59）度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故（60）。 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁（61）買茶去。 去來（62）江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚（63）紅闌干（64）。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重（65）唧唧（66）。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳（67）難為聽。 今夜聞君琵琶語（68），如聽仙樂耳暫（69）明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐（70）促弦（71）弦轉急。 凄凄不似向前聲（72），滿座重聞皆掩泣（73）。 座中泣下誰最多？江州司馬青衫（74）濕。[ 寡人之于國也 梁惠王1曰：“寡人2之于國也，盡心焉耳矣3。河內(nèi)4兇5，則移其民于河東6，移其粟7于河內(nèi)；河東兇亦然8。察鄰國之政，無如9寡人之用心者。鄰國之民不加少10，寡人之民不加多，何也？ 孟子對曰：“王好戰(zhàn)11，請以戰(zhàn)喻12。填13然鼓之14，兵刃既接15，棄甲曳兵16而走17?；虬俨蕉笾?，或18五十步而后止。以19五十步笑20百步，則何如？”曰：“不可，直21不百步耳，是22亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無23望民之多于鄰國也。 “不違農(nóng)時24，谷25不可勝食26也；數(shù)罟不入洿池27，魚鱉28不可勝食也；斧斤29以時30入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生31喪死32無憾33也。養(yǎng)生喪死無憾，王道34之始也?！拔瀹€35之宅，樹36之以桑，五十者可以衣帛37矣。雞豚38狗彘39之畜40，無41失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田42，勿奪43其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹44庠序45之教46，申47之以孝悌48之義49，頒白50者不負戴51于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民52不饑不寒，然而不王53者，未之有54也。“狗彘食人食55而不知檢56，涂57有餓莩58而不知發(fā)59，人死，則曰：‘非我也，歲60也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’?王無罪61歲，斯62天下之民至焉?！盵1-2]? 勸學 君子1曰：學不可以已2。 勸學 (2張) 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩5，輮6以為輪，其曲中規(guī)7。雖有槁暴8，不復挺9者，輮使之然也。故木受繩10則直，金11就礪12則利，君子博學而日參省乎己13，則知明而行無過矣。 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言14，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。 吾嘗終日而思矣15，不如須臾之所學16也；吾嘗跂17而望矣，不如登高之博見18也。登高而招19，臂非加長也，而見者遠20；順風而呼，聲非加疾21也，而聞者彰22。假輿馬者23，非利足也24，而致25千里；假舟楫26者，非能水27也，而絕28江河。君子生29非異也，善假于物也30。 南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以31羽為32巢，而編之以發(fā)，系之葦苕33，風至苕折34，卵破子死。巢非35不完也，所系者然36也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑37。蘭槐之根是為芷，其漸之滫38，君子不近，庶人不服39。其質(zhì)40非不美也，所漸者然也41。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟42而近中正43也。 物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹44。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱45，柔自取束46。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上 食 埃 土 ，下 飲 黃 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？ 學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。 學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予?！贝酥^也。 百發(fā)失一，不足謂善射；千里跬步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。 君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。 過秦論 秦孝公(1)據(jù)崤函(2)之固，擁雍州(3)之地，君臣固守以窺周室(4)，有席卷天下(5)，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒(6)之心。當是時也，商君(7)佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡(8)而斗諸侯(9)。于是秦人拱手(10)而取西河(11)之外。 　　孝公既沒(12)，惠文、武、昭襄(13)蒙故業(yè)，因(14)遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴(15)之地，北收要害之郡(16)。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛(17)珍器重寶肥饒之地，以致(18)天下之士，合從(19)締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君(20)者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約(21)從離(22)衡，兼(23)韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫(24)之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召（shào）滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂（yùe）毅(25)之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢(26)之倫制(27)其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(28)而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡（qūn）巡而不敢進(29)。秦無亡矢遺鏃(zú）(30)之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊(31)，追亡逐北，伏尸百萬(32)，流血漂櫓(33)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(34)之日淺，國家無事。 　　及至始皇，奮六世(35)之余烈，振長策而御(36)宇內(nèi)，吞二周(37)而亡諸侯，履至尊(38)而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振(39)四海。南取百越(40)之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸(41)，委命下吏(42)。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(43)，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王(44)之道，焚百家之言(45)，以愚黔首；隳（huī）名城(46)，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí）(47)，鑄以為金人十二，以弱(48)天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵(49)，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何(50)。天下已定，始皇之心，自以為關中(51)之固，金城(52)千里，子孫帝王(53)萬世之業(yè)也。 　　始皇既沒，余威震于殊俗(54)。然陳涉甕牖（yǒu）繩樞(55)之子，氓（méng）隸(56)之人，而遷徙之徒(57)也；才能不及中人(58)，非有仲尼、墨翟〔dí〕之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍(59)之間，而倔起阡陌(60)之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從(61)。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 　　且夫天下非小弱(62)也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰（yōu）棘矜（qín）(63)，非铦(xiān)于鉤戟長鎩(64)也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及(65)向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度（duó）長絜（xié）(66)大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘(67)之勢，序八州(68)而朝同列(69)，百有(70)余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。[1]? 師說 古之學者（1）必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）。人非生而知之（3）者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也（4），終不解矣。生乎吾前（5），其聞（6）道也固先乎吾，吾從而師之（7） ；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也（8），夫庸知其年之先后生于吾乎（9）？是故（10）無（11）貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也（12）。 嗟乎！師道（13）之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人（14）也遠矣，猶且（15）從師而問焉；今之眾人（16），其下（17）圣人也亦遠矣，而恥學于師（18）。是故圣益圣，愚益愚（19）。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身（20）也，則恥師焉，惑矣（21）。彼童子之師（22），授之書而習其句讀（23）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知（24），惑之不解，或師焉，或不焉（25），小學而大遺（26），吾未見其明也。巫醫(yī)（27）樂師百工（28）之人，不恥相師（29）。士大夫之族（30），曰師曰弟子云者（31），則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（32）也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛（33）。”嗚呼！師道之不復（34）可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子（35）不齒（36），今其智乃（37）反不能及，其可怪也歟（38）！ 圣人無常師（39）?？鬃訋熪白樱?0）、萇弘（41）、師襄（42）、老聃（43）。郯子之徒（44），其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煟?5）”。是故弟子不必（46）不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻（47），如是而已。 李氏子蟠（48），年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之（49），不拘于時（50），學于余。余嘉其能行古道（51），作《師說》以貽（52）之。[1]? 必修四 廉頗藺相如列傳 廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年（1），廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉（2），拜為上卿（3），以勇氣聞于諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令（4）繆賢舍人（5）。 趙惠文王時，得楚和氏璧（6）。秦昭王（7）聞之，使人遺（8）趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺（9）；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我灾?？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕（10），臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王（11）？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上（12），燕王私握臣手，曰“愿結友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王（13），故燕王欲結于君。今君乃（14）亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙（15）矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)（16）請罪，則幸得脫矣?！紡钠溆?，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使（17）?！庇谑峭跽僖?，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不（18）？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲（19）在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策（20），寧許以負秦曲（21）。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉（22）璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙（23）?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章臺（24）見相如，相如奉璧奏（25）秦王。秦王大喜，傳以示美人（26）及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城（27），乃前曰：“璧有瑕（28），請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立（29），倚柱，怒發(fā)上沖冠（30），謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負（31）其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交（32）尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆（33）強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒（34）五日，使臣奉璧，拜送書（35）于庭（36）。何者？嚴（37）大國之威以修敬（38）也。今臣至，大王見臣列觀（39），禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急（40）臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨（41）柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝（42）固請（43），召有司（44）案圖（45），指從此以往十五都（46）予趙。相如度秦王特（47）以詐詳為（48）予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳（49）寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓（50）于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍（51）相如廣成傳（52）。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐（53），懷其璧，從徑道（54）亡，歸璧于趙。 秦王齋五日后，乃設九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公（55）以來二十馀君，未嘗有堅明約束（56）者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間（57）至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立（58）奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊（59），唯大王與群臣孰（60）計議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻（61）。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之（62），使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如（63），畢禮而歸之（64）。 相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 其后秦伐趙，拔石城（65）。明年，復攻趙，殺二萬人。 秦王使使者告趙王，欲與王為好（66）會于西河外澠池（67）。趙王畏秦，欲毋行（68）。廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣（69）曰：“王行，度道里會遇之禮畢（70），還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望（71）?！蓖踉S之，遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音（72），請奏瑟（73）?！壁w王鼓瑟。秦御史（74）前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲（75），請奏盆缻（76）秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃（77）相如，相如張目叱（78）之，左右皆靡（79）。于是秦王不懌（80），為一擊缻。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽（81）?！碧A相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕疲?2），終不能加勝于趙。趙亦盛設兵（83）以待秦，秦不敢動。 既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右（84）。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人（85），吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列（86）。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿（87）。于是舍人（88）相與（89）諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王（90）？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑（